顏 曦
(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,福州 350202)
隨著信息技術(shù)在社會(huì)之中的不斷深化,多媒體藝術(shù)形式已經(jīng)占據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大半江山,對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)生了不小的影響。多媒體能夠更好地實(shí)現(xiàn)資源的有效配置,從更多的層面改善人們對(duì)于藝術(shù)交流的需求和對(duì)藝術(shù)作品的分析。這種創(chuàng)新的文藝交流方式對(duì)當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)起到了促進(jìn)的作用。
多媒體藝術(shù)擁有豐富的內(nèi)涵,同樣是通過(guò)視覺(jué)傳遞,既可以簡(jiǎn)單地通過(guò)一張平面設(shè)計(jì)作品來(lái)傳達(dá)意涵,也可以將其制作成電影、音頻、文字表述或者互動(dòng)游戲,使視覺(jué)表達(dá)效果被前所未有地?cái)U(kuò)充了起來(lái),達(dá)成了一種極盡豐富的藝術(shù)表達(dá)效果。尤其是將動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)相互結(jié)合,將空間與時(shí)間的枷鎖砸碎,更加能夠讓人們有充足視聽(tīng)刺激來(lái)探究更多的藝術(shù)沖擊。多媒體能夠通過(guò)技術(shù)手段的革新增強(qiáng)作品對(duì)人的情感沖擊,同樣能夠有效地加強(qiáng)藝術(shù)的情感張力。
通過(guò)在多媒體作品上進(jìn)行直接的更改與調(diào)試信息,作者能夠更好地加深作品的信息排布,讓更多的用戶能夠增強(qiáng)這些帶有針對(duì)性信息的感知。例如,設(shè)計(jì)師能夠通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)域的架設(shè)來(lái)完善信息交互渠道,圖表工具能夠通過(guò)改變其基本表現(xiàn)形式來(lái)推進(jìn)信息理解,文字也能夠通過(guò)排布的不同從而改變信息的突出模式。這些多媒體特有的融合與統(tǒng)一使得藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)入到了一種多元化兼具綜合性與復(fù)雜性的新階段,以視覺(jué)刺激信息交互作為主要的表現(xiàn)形式,來(lái)全面提升觀看者的情緒感知。
視覺(jué)是人體最重要的感官,也是接收信息最快、形式最多的感覺(jué)系統(tǒng)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)本身就是一種特殊的人類交流工具,作者在創(chuàng)作過(guò)程之中不斷加強(qiáng)作品的信息承載能力,從而與受眾進(jìn)行深入的溝通,這不單單是一種良好的情感交流,更是一種傳達(dá)自身價(jià)值與態(tài)度的方式。網(wǎng)絡(luò)作為一種最新興最為便捷的媒體渠道,所能夠承載的信息沖擊與日俱增,特別是其對(duì)信息敏感度尤為重視,當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)出現(xiàn)之后,人們迫切需要在網(wǎng)絡(luò)上尋找一種高信息密度的代表性藝術(shù)形式作為情緒的發(fā)泄出口,而現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)很大程度上承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。多媒體能夠在發(fā)展的過(guò)程之中逐漸地融入更多的人本思想,走進(jìn)人類社會(huì)的方方面面,但本身的藝術(shù)投入較少,能夠給更多的設(shè)計(jì)人員更為廣闊的創(chuàng)作環(huán)境,使得設(shè)計(jì)人員能夠充分發(fā)揮創(chuàng)新藝術(shù)思維。
融媒體是新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展。新媒體在信息領(lǐng)域一度完全壓倒了傳統(tǒng)媒體。但是過(guò)度追求熱點(diǎn)和資訊讓新媒體的發(fā)展出現(xiàn)了極大的危機(jī),而傳統(tǒng)媒體憑借其專業(yè)優(yōu)勢(shì)逐漸站穩(wěn)了腳跟。融媒體發(fā)展作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新戰(zhàn)場(chǎng),其本身兼顧了傳統(tǒng)媒體獨(dú)有的專業(yè)性與嚴(yán)肅性,但是又融合了新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)和信息渠道,在信息時(shí)代之中逐步站穩(wěn)了腳跟。為了讓設(shè)計(jì)作品能夠更為優(yōu)秀、更有深度,需要積極地尋找更有效的傳達(dá)方式,創(chuàng)作出更多更新的媒體設(shè)計(jì)作品,讓全新的設(shè)計(jì)思路徹底地展現(xiàn)出來(lái),讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更有優(yōu)勢(shì)性,與融媒體渠道相互結(jié)合,形成全新的發(fā)展思路。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以視覺(jué)導(dǎo)向?yàn)橹?運(yùn)用人類心理層面的固有模式和生理層面的融合發(fā)展,在設(shè)計(jì)階段應(yīng)盡量利用人們的視覺(jué)感知慣性,誘導(dǎo)人類將視覺(jué)的重心放在信息的突出點(diǎn)上,并且隨著信息的集中而移動(dòng)。例如,在靜止的電腦屏幕上移動(dòng)鼠標(biāo),人的眼球就會(huì)下意識(shí)地將焦點(diǎn)放在鼠標(biāo)指針上,這種有效集中的移動(dòng)方式能夠充分滿足人們對(duì)于突然移動(dòng)的信息源的探索天性。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程之中,需要設(shè)計(jì)師們將視覺(jué)放在首要的設(shè)計(jì)元素,讓聽(tīng)覺(jué)資源在視覺(jué)資源已經(jīng)完善的情況下進(jìn)入到設(shè)計(jì)導(dǎo)向之中,以此來(lái)分析全部設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的順序思路,分清主次以凸顯資源的多樣優(yōu)勢(shì),同時(shí)尋找每個(gè)信息點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中,各種動(dòng)態(tài)化的視覺(jué)導(dǎo)向是非常關(guān)鍵的設(shè)計(jì)工具,能夠構(gòu)建出非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
情感導(dǎo)向是所有設(shè)計(jì)的核心所在,沒(méi)有情感導(dǎo)向的設(shè)計(jì)就如同枯燥的教科書(shū),將在發(fā)展的過(guò)程之中被人們所淘汰。情感導(dǎo)向代表了用巨大的差異因素來(lái)喚起受眾的情感組織力,用圖形元素的基本變換來(lái)誘使受眾在自身的記憶之中尋找貼切的情感核心,感同身受地增加對(duì)于設(shè)計(jì)的認(rèn)同。在設(shè)計(jì)人員進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程之中,通過(guò)對(duì)單一核心元素的重復(fù)使用能夠有效提高受眾對(duì)核心元素的接受程度,從而極大地提升受眾的記憶能力,形成記憶導(dǎo)向的表現(xiàn)形式。特別是在網(wǎng)絡(luò)終端的媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,大量動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)的交互式視覺(jué)設(shè)計(jì),甚至網(wǎng)絡(luò)索引界面導(dǎo)航,能夠在大量的網(wǎng)絡(luò)終端形成鮮明的記憶效應(yīng),擁有一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和傳播魅力,讓傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之中的靜態(tài)展現(xiàn)和現(xiàn)代科技之中的動(dòng)態(tài)傳輸以一種緊密的方式融合在一起,在最短的時(shí)間內(nèi)傳遞最多的信息,充分調(diào)動(dòng)受眾的感情認(rèn)知和記憶效益。
傳統(tǒng)意義上的信息設(shè)計(jì)是來(lái)自于歸納整理當(dāng)前既有的資源困境,熟練地利用各種收集資源的渠道將大量的繁雜信息合理地轉(zhuǎn)化為能夠在設(shè)計(jì)之中加以利用的有效信息。特別是在多媒體領(lǐng)域之中進(jìn)行設(shè)計(jì)工作,大量的設(shè)計(jì)聚焦在對(duì)于已經(jīng)收集到的數(shù)據(jù)的合理利用之上。當(dāng)前的時(shí)代是大數(shù)據(jù)的時(shí)代,越來(lái)越多的數(shù)據(jù)應(yīng)用匯聚在設(shè)計(jì)語(yǔ)言之中,對(duì)數(shù)據(jù)的分析和歸納總結(jié)就顯得尤為重要。其中,通過(guò)各種信息渠道所獲得的是原始數(shù)據(jù),包含目標(biāo)群體對(duì)當(dāng)前的設(shè)計(jì)項(xiàng)目的集體感知和刻板偏見(jiàn),以及對(duì)于設(shè)計(jì)語(yǔ)言的接受程度,這些都是明顯帶有傾向性規(guī)則的設(shè)計(jì)元素。通過(guò)對(duì)這些原始數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié),配合數(shù)據(jù)分析員對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的加工與處理之后,讓整個(gè)數(shù)據(jù)匯總的過(guò)程演變成一種特有的交流過(guò)程。這些收集到的信息對(duì)于整個(gè)受眾群體來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一種既成事實(shí)的基本知識(shí)體系,就像是一種集體智慧的契機(jī)一樣深藏在每一個(gè)受眾成員的潛意識(shí)之中,將這些知識(shí)智慧和信息交互相互融合,用數(shù)據(jù)的形式加以發(fā)展與完善,形成一種近乎于高效群體交流的結(jié)果。
當(dāng)在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程之中,特別是在融媒體等新興渠道進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)人員普遍需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)完善數(shù)據(jù)的加工處理過(guò)程。這一步除了計(jì)算機(jī)的機(jī)器學(xué)習(xí)之外,更多的在于人本身對(duì)于數(shù)據(jù)的感性認(rèn)知,而這些感性認(rèn)知在各種社交平臺(tái)之上都會(huì)有近乎于偏見(jiàn)的存在。對(duì)一件事物的群體感性認(rèn)知往往會(huì)以一種極端的方式表露出來(lái),所以如何在這些繁雜的反饋之中尋找到其中最為合適的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)態(tài)度,就成為了許多視覺(jué)設(shè)計(jì)師的難題。例如,有一種設(shè)計(jì)交互,用選擇類游戲的方式呈現(xiàn),內(nèi)容是讓機(jī)器人來(lái)進(jìn)行繪畫(huà),而人們的選擇會(huì)影響到最后的繪畫(huà)成果。這種設(shè)計(jì)模式就是一種對(duì)于大數(shù)據(jù)收集與運(yùn)用的最好體現(xiàn),因?yàn)槭鼙娙后w用自己的行為模式產(chǎn)生出近乎一致的選項(xiàng),所以最終得出一致性的答案,而通過(guò)無(wú)數(shù)的受眾選擇,共同匯聚成為不同群體的不同結(jié)果。也就是說(shuō),通過(guò)預(yù)先調(diào)查給受眾呈現(xiàn)出最適合的設(shè)計(jì)作品,從而能夠在多元化的設(shè)計(jì)之中展現(xiàn)出最大的設(shè)計(jì)收益,達(dá)成視覺(jué)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。
就如同上文那個(gè)交互式設(shè)計(jì)的例子,就是從一開(kāi)始設(shè)計(jì)出如同冰山一樣的設(shè)計(jì)庫(kù),然后呈現(xiàn)給用戶最適宜他們、最璀璨的一角,也就是為用戶提供最好的信息控管模式,讓所有收集的數(shù)據(jù)和對(duì)用戶群體的預(yù)測(cè)和預(yù)知都能夠得到最充分的發(fā)揮。和平面設(shè)計(jì)所不同的是,大量的交互式設(shè)計(jì)的工作量要非常高,就如同同樣是拍攝一個(gè)五張的圖片,平面設(shè)計(jì)可能會(huì)拍攝五十張來(lái)選取最好的五張照片來(lái)形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)劇情,但是交互式設(shè)計(jì)就需要首先設(shè)定好幾個(gè)完整的劇本,安排合適的選擇分支樹(shù),然后在每個(gè)劇情之中拍攝一百?gòu)堈掌?將所有的照片良好地串聯(lián)在一起,最后以一種選擇交互的模式呈現(xiàn)給受眾。這種模式的工作量非常大,但是最后所形成的效果也能夠維持很長(zhǎng)的一段時(shí)間。因?yàn)槊恳淮问鼙姷捏w驗(yàn)都會(huì)大不相同,而且由于自身也是選擇的一部分,整個(gè)設(shè)計(jì)的走向就會(huì)在一次次的分支選擇之中顯得更為專一化。這種帶有強(qiáng)烈針對(duì)性的設(shè)計(jì)在整個(gè)受眾接受的過(guò)程之中逐漸地與受眾的思維模式相互貼合,最終能夠達(dá)到的設(shè)計(jì)效果是非常驚人的卓越。
這種交互式的設(shè)計(jì)形式在大多數(shù)的環(huán)境之下能夠增強(qiáng)用戶對(duì)于信息的汲取和對(duì)數(shù)據(jù)內(nèi)容的大量記憶,因?yàn)橐曈X(jué)設(shè)計(jì)終究也不是拍攝電影,其所能夠帶給受眾的信息量是極為有限的,所以要將有限的信息量和無(wú)限的信息生命結(jié)合起來(lái),對(duì)大量的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行綜合。整個(gè)的信息交互過(guò)程之中實(shí)際上是將所有的信息全部打包在一起,用各種各樣的設(shè)計(jì)引導(dǎo)將數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋,將全部的信息集合依照受眾的知識(shí)群體進(jìn)行不同的解釋。雖然現(xiàn)在已經(jīng)走向融媒體渠道,但是很多媒體受眾的理解能力和知識(shí)體系存在偏差,所以在投放數(shù)據(jù)的時(shí)候也要聯(lián)系到可能的收益走向。設(shè)計(jì)人員還需要對(duì)于各種圖像內(nèi)核展開(kāi)一定的研討,如人體的工程學(xué)結(jié)構(gòu)、人體的生理學(xué)特征等,這些在很多時(shí)候都會(huì)成為一種有效的信息處理方法,幫助受眾能夠順利地理解相關(guān)信息,達(dá)到更為優(yōu)秀的交互設(shè)計(jì)效果。
多媒體的信息渠道明顯地分為傳統(tǒng)媒體的、新媒體和兼顧二者優(yōu)點(diǎn)的融媒體。各種渠道的受眾帶有很大的差別,所以在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的時(shí)候表現(xiàn)形式千差萬(wàn)別。但是多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)本身已經(jīng)全盤(pán)實(shí)現(xiàn)了電子化,運(yùn)用計(jì)算機(jī)作為生產(chǎn)工具將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融匯到現(xiàn)今的視覺(jué)設(shè)計(jì)之中,將網(wǎng)絡(luò)上的信息變化全盤(pán)納入到設(shè)計(jì)語(yǔ)言里,反而讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言呈現(xiàn)出更為簡(jiǎn)潔化的態(tài)勢(shì)。
在十年前還較為風(fēng)行的擬物化風(fēng)格現(xiàn)如今已經(jīng)全盤(pán)進(jìn)入到了扁平化時(shí)代,曾經(jīng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言以立體、豐富為主,而現(xiàn)在單純、簡(jiǎn)約為核心,所以設(shè)計(jì)難度一度上升。在多媒體設(shè)計(jì)渠道之中,一旦一個(gè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言失去了熱度,也就意味著受眾集體拋棄了一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言,這就代表著需要重新建立起一套新的設(shè)計(jì)風(fēng)格,從現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)角度對(duì)整體的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行重新分析與處理,從各種情況下來(lái)重新總結(jié)與設(shè)計(jì)多種象征性的符號(hào),對(duì)各種雜亂的信息渠道和受眾反饋進(jìn)行更多帶有導(dǎo)引性質(zhì)和創(chuàng)新性質(zhì)的篩選和多次處理。在能夠充分考慮到設(shè)計(jì)本身合理性的同時(shí),還要考慮到受眾對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格和內(nèi)容的認(rèn)可程度。在融媒體時(shí)代,所有的文化產(chǎn)品都是一種殘酷的雙向選擇的過(guò)程,當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言不被市場(chǎng)所認(rèn)可時(shí),即使設(shè)計(jì)本身相當(dāng)優(yōu)秀,但是其終究沒(méi)有達(dá)成視覺(jué)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)與目的。所以,設(shè)計(jì)人員除了考慮設(shè)計(jì)作品本身和市場(chǎng)之外,在進(jìn)行系列設(shè)計(jì)或者互動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí),要更加把握整體設(shè)計(jì)的感性理念和理性布局,加之以更多的現(xiàn)實(shí)判斷,將布局的設(shè)計(jì)元素和整體的設(shè)計(jì)組成進(jìn)行更好的分配。
各種先進(jìn)信息技術(shù)不斷地在視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域投入使用,對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)本身造成了很大的影響,并一度改變了設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)潮。多媒體技術(shù)能夠讓視覺(jué)設(shè)計(jì)本身更有針對(duì)性,能夠較大地改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。全局性的綜合創(chuàng)新型設(shè)計(jì)正是視覺(jué)設(shè)計(jì)最大的魅力,能夠極大地促進(jìn)行業(yè)的總體發(fā)展。