衣彩天

(北京印刷學(xué)院,北京 102600)

2021年3月6日,習(xí)近平總書記在兩會期間談到高等教育的高質(zhì)量發(fā)展時指出,要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學(xué)方向,建設(shè)高質(zhì)量教育體系,辦好人民滿意的教育。在“大思政”的框架下,高?！皩I(yè)與思政”的結(jié)合發(fā)展模式,在提高黨建水平的同時,落實了為社會主義培養(yǎng)大學(xué)生接班人的目標(biāo)。馬克思主義出版觀是馬克思主義與出版專業(yè)建設(shè)的有機結(jié)合,是紅色出版的理論提升。

一、新時代馬克思主義出版觀

黨的理論緊隨時代變化創(chuàng)新發(fā)展,新的媒體環(huán)境成為引導(dǎo)輿論的重要影響因素,黨建工作面臨改變長期依賴報刊電視、紙質(zhì)圖書等傳統(tǒng)媒體開展的方式,迎接媒介融合形勢下推動馬克思主義出版?zhèn)鞑嵺`的工作挑戰(zhàn)。馬克思主義出版觀教育是黨建工作和出版?zhèn)鞑ト瞬排囵B(yǎng)的理論基礎(chǔ)。

(一)新時代高校馬克思主義出版觀教育的重要意義

在邁向文化強國、出版強國的道路上,馬克思主義出版觀教育,是出版?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域正確把握培養(yǎng)人才導(dǎo)向,改進(jìn)出版?zhèn)鞑スぷ?提高深層次轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯季S能力的現(xiàn)實需求。出版業(yè)作為擔(dān)當(dāng)為黨和國家培養(yǎng)下一代社會主義接班人和同一代社會主義建設(shè)者中的高級人才,提供各種各樣教材、教輔、讀本和知識服務(wù)的重要傳播主體機構(gòu),需要能夠充分掌握理解馬克思主義出版觀的復(fù)合型編輯出版人才。

作為擔(dān)當(dāng)為黨和國家培養(yǎng)紙質(zhì)出版、電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)據(jù)出版、智能出版、智慧出版后備人才重任的高校編輯出版學(xué)專業(yè)、數(shù)字出版專業(yè)、國際出版學(xué)專業(yè)、新聞出版專業(yè)、出版?zhèn)鞑I(yè)、圖書情報專業(yè)等,都理應(yīng)把馬克思主義出版觀教育視作中國特色社會主義新聞出版教育的重要內(nèi)容[1]。

當(dāng)前移動網(wǎng)絡(luò)媒體的興起與快速普及,使得人人都擁有“麥克風(fēng)”。原有傳統(tǒng)主流媒體主導(dǎo)的輿論場,在技術(shù)快速變革中,分隔出傳統(tǒng)輿論場和網(wǎng)絡(luò)輿論場兩個場域。一方面,受眾對信息的掌握可以從自身喜好進(jìn)行抓取;另一方面,新媒體機構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)分析按照受眾偏好進(jìn)行信息推送。這樣會形成不為受眾所感知的信息繭房,會進(jìn)一步加強受眾的思維和行為定式。

這種媒介生態(tài)環(huán)境下,受眾的思想和行動的引導(dǎo)的難度增大,僅僅依靠傳統(tǒng)新聞媒體機構(gòu)不足以完成對受眾的引導(dǎo),還需要調(diào)動和發(fā)揮出版業(yè)的潛移默化培養(yǎng)和引導(dǎo)對受眾的思維和行為的扭轉(zhuǎn)作用。在主流輿論引導(dǎo)層面,傳統(tǒng)媒體機構(gòu)多采用馬克思主義新聞觀指導(dǎo)分析,近些年新聞出版主管單位也采用馬克思主義新聞出版觀指導(dǎo)實踐。而對于受眾深層次、漫長的、幾十年的價值觀的形成與知識的積累,就需要出版?zhèn)鞑ゼ右怨噍?、教育和培養(yǎng)。傳統(tǒng)出版機構(gòu),與新興網(wǎng)絡(luò)出版機構(gòu)、數(shù)字內(nèi)容商等新型出版主體,都需要采用馬克思主義出版觀來指導(dǎo)實踐。在實現(xiàn)2035文化強國的目標(biāo)之路,國際出版?zhèn)鞑サ脑隽?對高校馬克思主義出版觀教育的需求也將越來越迫切。

(二)馬克思主義出版觀的內(nèi)涵

依據(jù)馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理基礎(chǔ)和新聞出版?zhèn)鞑W(xué)理論,通過借鑒馬克思主義新聞觀的研究成果以及對當(dāng)代數(shù)字出版的二十年追蹤研究成果,筆者對馬克思主義出版觀的概念提出兩個界定。

第一,馬克思主義出版觀,指馬克思主義者在出版?zhèn)鞑セ顒又行纬傻目捶ㄕJ(rèn)識。這與前人所言一脈相承,也與馬克思主義新聞觀的概念界定類似。

第二,馬克思主義出版觀,是出版?zhèn)鞑フ哂民R克思主義引導(dǎo)傳播接受者的客觀出版活動。這一定義是從馬克思主義出版觀作為出版學(xué)和傳播學(xué)的學(xué)理角度,提出的可操作化定義。

馬克思主義出版觀可以立論,是包括早期馬克思主義者在出版活動中形成的認(rèn)識、當(dāng)代馬克思主義者在出版活動中形成的經(jīng)驗以及馬克思主義思想指導(dǎo)出版實踐的規(guī)律所構(gòu)成的源頭;并以此為源開展的在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時代運用馬克思主義指導(dǎo)實踐的應(yīng)用。

(三)馬克思主義出版觀教育的外延

馬克思主義出版觀的本質(zhì)是引導(dǎo)受眾。馬克思主義出版觀的要素包括出版?zhèn)鞑フ摺鞑ソ邮苷?、客觀出版活動。馬克思主義出版觀的原則為堅持黨性原則、遵循出版?zhèn)鞑タ陀^規(guī)律原則。馬克思主義出版觀的最大特性為人民性。馬克思主義出版觀的研究對象為馬克思主義在出版?zhèn)鞑セ顒又幸龑?dǎo)受眾的規(guī)律。馬克思主義出版觀的目的為轉(zhuǎn)變受眾、引導(dǎo)輿論、繼承黨建。

馬克思主義出版觀是一個交叉學(xué)科,它的學(xué)科分布,將是出版學(xué)的一個分支、新聞傳播學(xué)的一個部分、馬克思主義理論的一個部分。馬克思主義出版觀的理論體系,是馬克思主義在出版?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域的觀念與學(xué)說的理論體系。馬克思主義出版觀的結(jié)構(gòu)為在馬克思主義原理指導(dǎo)下,出版?zhèn)鞑フ吲c傳播接受者之間的相互作用。

二、高校馬克思主義出版觀的實踐路徑

當(dāng)代高等院校群體,作為馬克思主義大眾化的一個特定的群體,包括老中青三代教師群體、數(shù)字時代的大學(xué)生群體。高校馬克思主義大眾化的過程,就是要用高校受眾群體喜聞樂見的形式,將馬克思主義從抽象到具體、從政治形態(tài)到大眾形態(tài),被受眾群體接受并運用的過程。

(一)教材出版:高等教育的育才核心

高等教育是大學(xué)生養(yǎng)成三觀的關(guān)鍵時期。高校里有兩大培養(yǎng)人才的傳播渠道。

首先,最重要的高等教育的信息傳播載體媒介是教材、教輔、圖書論文資料,這是培養(yǎng)大學(xué)生、影響教員的思想的最核心要素。青年學(xué)生通過教材教輔、圖書論文里的理論知識去理解抽象的社會。教材教輔的編輯撰寫與出版,是出版業(yè)的重要業(yè)務(wù)。馬克思主義出版觀的建立對教材教輔、專著論文有著非常重要的指導(dǎo)意義。

其次,最主要的高等教育的信息傳播方式,是教師授課過程、輔導(dǎo)學(xué)生的過程。這是培養(yǎng)大學(xué)生思想的最直接要素。授課與輔導(dǎo),是人際傳播過程,對學(xué)生有著更加直觀的感受。學(xué)生通過“觀教師行、聽教師言”,來真正去理解體驗理論與實際的距離。

高校是大學(xué)生接觸馬克主義理論的重要陣地,大學(xué)生在校內(nèi)必須接受到的教材、教輔圖書和期刊論文資料,是出版業(yè)的重要內(nèi)容。

特別是在“大思政”的發(fā)展下,馬克思主義與專業(yè)課的結(jié)合,更是需要盡快建立馬克思主義出版觀。采用能被數(shù)字化大學(xué)生感知的鮮活內(nèi)容與語言,運用馬克思主義觀的科學(xué)手段,深入淺出地將馬克思主義原理、當(dāng)代黨的創(chuàng)新理論,與不同專業(yè)應(yīng)用進(jìn)行有機結(jié)合,使其為青年大學(xué)生理解和掌握。

通過馬克思主義出版觀指導(dǎo)實踐,用潛移默化的方式,真正讓青年大學(xué)生理解馬克思主義在當(dāng)代的意義,并內(nèi)化為價值信仰、思維方式和行動指南。

(二)學(xué)習(xí)經(jīng)典:指導(dǎo)實踐戰(zhàn)勝未知性

馬克思在1845年撰寫的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出,全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的,這是馬克思辯證唯物主義的靈魂。恩格斯在1886年出版的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中,首次把思維和存在的關(guān)系問題概括為哲學(xué)的基本問題,從而闡明馬克思主義哲學(xué)同費爾巴哈和德國古典哲學(xué)之間的本質(zhì)區(qū)別,有力批判唯心主義和不可知主義,著重闡明馬克思主義的實踐觀,詳細(xì)論述實踐在認(rèn)識過程中的作用。

學(xué)哲學(xué),用哲學(xué),要與實踐相結(jié)合;讀經(jīng)典,用經(jīng)典,要能指導(dǎo)實踐。辯證唯物主義是教學(xué)論的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中說:“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！瘪R克思關(guān)于教育內(nèi)容和方法的論述具有超越現(xiàn)代教育的先進(jìn)性,這種教育哲學(xué)不僅適用于中小學(xué),也適用于高等院校,在新時代閃現(xiàn)出新的價值光芒。

新時代,黨建工作進(jìn)高校,要改變學(xué)校傳統(tǒng)小思政的教育模式,迎接新形勢智慧教育時代下的專業(yè)和思政教育相結(jié)合的方式,促進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播。

正如前文提到馬克思主義出版觀中,黨的思想傳播方式要依據(jù)讀者習(xí)慣的改變而變化。當(dāng)代大學(xué)生可接觸傳播媒介生態(tài)已經(jīng)隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機、5G技術(shù)的發(fā)展,發(fā)生了顛覆性變革。伴隨著媒介融合、終端融合、網(wǎng)絡(luò)融合、內(nèi)容融合的發(fā)展[2],高校黨的思想傳播方式,也要隨智慧教育的興起而改變傳播形態(tài)。

面對技術(shù)挑戰(zhàn)帶來的未知性,馬克思主義哲學(xué)給出了應(yīng)對方法:實踐是批判不可知論的有力武器。恩格斯通過批判黑格爾和費爾巴哈哲學(xué),顯示了馬克思主義哲學(xué)三個鮮明特點:科學(xué)性(將唯物論與辯證法有機地結(jié)合在一起,創(chuàng)立了科學(xué)的世界觀和方法論)、階級性(是為無產(chǎn)階級服務(wù)的,代表的是最廣大人民的利益)、實踐性(從實踐中來,又為實踐服務(wù))。馬克思主義哲學(xué)的誕生在哲學(xué)領(lǐng)域中引起革命性變革的實質(zhì)和意義。

馬克思主義出版觀也會在出版學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域中,引起變革的實質(zhì)。對于高校落實馬列經(jīng)典著作閱讀、提高馬克思主義思想傳播、提升教育研究有很強的指導(dǎo)作用。如馬列經(jīng)典出版物的形態(tài),也要從傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀,向智能化、智慧化的出版形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。馬列經(jīng)典的智慧出版形態(tài),會為師生提供更加高效的知識服務(wù),成為師生科研學(xué)習(xí)的智能工具。

馬克思主義出版觀在落實推動馬列經(jīng)典傳播實踐中,面對老中青三代教師群體、數(shù)字時代的大學(xué)生群體,黨建和科學(xué)工作者要在學(xué)生群體中厚植開創(chuàng)文化新氣象的自覺和自信,培養(yǎng)學(xué)生樹立十九大報告中提出的文化建設(shè)的主體意識、時代意識、使命意識。

通過堅持不斷動態(tài)跟進(jìn)方式,要引導(dǎo)教師持續(xù)關(guān)注時代發(fā)展,要從中央文件政策的出版物中,汲取思想養(yǎng)分,充分轉(zhuǎn)化為思想政治課、文化專業(yè)課等課程的教學(xué)資源,從而使教材體系進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,幫助學(xué)生及時了解最新發(fā)展動態(tài)。

三、結(jié)語

黨中央指出高校辦教育,要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度,堅守為黨育人、為國育才,把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿高等教育各領(lǐng)域,體現(xiàn)到學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系建設(shè)各方面,培根鑄魂、啟智潤心。

馬克思主義出版觀是馬克思主義與出版專業(yè)建設(shè)的有機結(jié)合。高校馬克思主義出版觀教育,是馬克思主義大眾化的過程,就是實現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的過程。