郭聰聰,王汐揚(yáng),葉霖華
(長春大學(xué) 旅游學(xué)院,吉林 長春 130607)
吉林省文創(chuàng)衍生產(chǎn)品種類繁多,載體多元化,因本次研究方向是以探討基于紅色文化所構(gòu)思設(shè)計(jì)的吉林省旅游文創(chuàng)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐,因此在調(diào)研上主要調(diào)查基于“紅色建筑遺留”“實(shí)體產(chǎn)品售賣”“網(wǎng)絡(luò)形象載體”這些方面來分析現(xiàn)如今吉林省的紅色旅游文創(chuàng)衍生產(chǎn)品現(xiàn)狀。主要問題可以歸結(jié)為以下2 個(gè)方面。
市面上存在的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例非常多,例如故宮的原創(chuàng)系列與其衍生產(chǎn)品等。相對之下,很多次級文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的表現(xiàn)就沒有達(dá)到理想的效果,導(dǎo)致了大多數(shù)人只關(guān)注領(lǐng)頭者設(shè)計(jì)的某一元素,對文化的宣傳推廣作用有限。
對于如上描述的現(xiàn)象其實(shí)并不少見,在全國各地的旅游景區(qū)都出現(xiàn)了此類現(xiàn)象,我國是地貌多樣、民族眾多的國家,文化源遠(yuǎn)流長,很多具有東北地域特色的產(chǎn)品呈現(xiàn)泛重化,許多游客發(fā)現(xiàn)這產(chǎn)品不是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品,不免讓人有些心生不滿,逐漸讓更多的景區(qū)變得沒有“特色”。
2.1.1 紅色遺跡與文化小鎮(zhèn)等文化符號提取
特殊的人文環(huán)境、建筑遺留、自然生態(tài)造就了不一樣的吉林地域文化,在紅色旅游文創(chuàng)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,創(chuàng)意、材質(zhì)、濃厚的地域色彩,是必不可缺的三大要素,而其中的創(chuàng)意是最為關(guān)鍵的,主要可以歸納為3步:一是具象事物的提??;二是藝術(shù)上的主觀升華;三是尊重人文活動的歷史意義。
根據(jù)各個(gè)紅色遺址以及所在小鎮(zhèn)的特點(diǎn)進(jìn)行提取,從文化內(nèi)涵到價(jià)值體系進(jìn)行分析,結(jié)合旅游宣傳等需求,要想發(fā)揚(yáng)吉林紅色精神,需要合理地將東北紅色文化元素融入進(jìn)去,最終將該設(shè)計(jì)以一種嶄新的形態(tài)呈現(xiàn)出來[1]。
2.1.2 革命文物靈感的提取與生產(chǎn)要素
文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的造型需要遵循產(chǎn)品的生產(chǎn)加工方式,除手工制作以外,機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品也需要傾力打造品牌效應(yīng),使消費(fèi)者更容易接受,在裝飾上可以從革命文物上進(jìn)行造型的提取解析。目前吉林地域文創(chuàng)衍生產(chǎn)品已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代人的需求,有著豐厚底蘊(yùn)的吉林省,為了讓革命文物煥發(fā)光彩,讓紅色基因永續(xù)傳承,應(yīng)積極推進(jìn)打造紅色文創(chuàng)衍生產(chǎn)品開發(fā)。
2.2.1 特色設(shè)計(jì)原則
紅色旅游文創(chuàng)衍生產(chǎn)品是依托紅色文化產(chǎn)品本體所衍生的信息、知識及審美價(jià)值,通過物化手段來表達(dá)紅色文化內(nèi)涵的特色文化產(chǎn)品。通過將紅色文化衍生本體的文化精神濃縮為文化符號,并通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造將其轉(zhuǎn)化為實(shí)物形式的文化產(chǎn)品[2]。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要選擇具有吉林省地方特色的紅色文化,保證產(chǎn)品具有一定的創(chuàng)新性與特色性。
2.2.2 深度設(shè)計(jì)原則
由于目前文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵性不足,往往流于表面,故在進(jìn)行吉林省紅色文創(chuàng)衍生產(chǎn)品時(shí),應(yīng)將文化元素進(jìn)行深度提取,在與產(chǎn)品進(jìn)行融合設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)進(jìn)行一定抽象的變化再進(jìn)行利用,這樣能夠有效保證文創(chuàng)衍生產(chǎn)品具有一定內(nèi)涵意義。
2.2.3 分眾設(shè)計(jì)原則
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位確定時(shí),可將用戶進(jìn)行局部劃分,按照用戶年齡、性別和職業(yè)等進(jìn)行分類,針對不同用戶進(jìn)行方向性設(shè)計(jì),有選擇地進(jìn)行產(chǎn)品類型與產(chǎn)品風(fēng)格的變換。從一定程度上來講,產(chǎn)品的針對用戶群體更具體,產(chǎn)生購買欲望與產(chǎn)品銷量也會不斷提高。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義在于將黨的精神賦予產(chǎn)品,使紅色文創(chuàng)衍生產(chǎn)品能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),發(fā)揚(yáng)紅色文化精神,并且對新一代具有愛國教育價(jià)值,能夠?qū)⒓t色資源提取出來的思想教育意義與創(chuàng)意表達(dá)相結(jié)合。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能揭開歷史真相,剖析歷史意義,還能鼓舞愛國主義精神,激發(fā)傳承革命精神的勇氣[3]。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有紀(jì)念性、歷史性、教育性和傳承性。
圖1 的木制玩具是根據(jù)航天飛行器改編的航天飛機(jī)設(shè)計(jì)。此玩具使用松木材質(zhì),運(yùn)用切割、打磨和鉆孔等木工技術(shù),純手工打造。該設(shè)計(jì)所有的連接處都是運(yùn)用插接、榫卯結(jié)構(gòu)等工藝,沒有使用膠水,是一個(gè)可以完全組裝、拆卸和再組裝的模塊化設(shè)計(jì)。若只組裝前部分的助推器就可以變成一個(gè)獨(dú)立的火箭;只組裝后面的飛機(jī)、機(jī)翼等部分就成為一個(gè)獨(dú)立的飛行器,把兩者結(jié)合到一起就成為了一個(gè)完整的航天飛機(jī),見圖1。
圖1 木質(zhì)玩具(作者:楊亮亮、宋梅)
圖2 景觀燈的設(shè)計(jì)是基于吉林省紅色文化傳承延續(xù)及工業(yè)革命發(fā)展作為設(shè)計(jì)靈感,整體造型映襯著黨的光輝照耀大地,根基從工業(yè)象征的齒輪中汲取營養(yǎng),像植物一樣茁壯生長,五角星中間融入了東北地域的特色,象征著潔白無瑕的雪花,整體造型無論從哪個(gè)角度看都煥發(fā)著勃勃的生機(jī)。
圖2 景觀燈(作者:王汐揚(yáng))
圖3 的設(shè)計(jì)是關(guān)于吉林省延邊州汪清縣大興溝鎮(zhèn)紅日村的景觀燈設(shè)計(jì),本村的特色是個(gè)擁有百年歷史的多民族混居村,涌現(xiàn)出李光、金銀植等300 多名革命英烈,成為時(shí)代變遷的重要見證。紅日村被稱為延邊的“小延安”,并入選為國家“建黨百年紅色旅游百條精品路線”。景觀燈的設(shè)計(jì)結(jié)合了長白山的元素、太陽的元素及五角星的元素,來傳達(dá)吉林省的抗日精神,照亮了東方大地的設(shè)計(jì)理念。
圖3 草坪燈(作者:葉霖華)
圖4 路燈的設(shè)計(jì)是基于吉林省紅色文化傳承及景觀特色作為設(shè)計(jì)靈感,整體造型表現(xiàn)為紅日照耀著長春的白山黑水,代表著黨的紅日從長白山的一側(cè)冉冉升起,光輝灑遍這白山黑水之間,用簡練的線條描繪出這一場景。設(shè)計(jì)采用了長白山,紅日的元素,以傳達(dá)出東方大地在黨的光輝照耀之下散發(fā)出的勃勃生機(jī)和無限活力。
圖4 路燈(作者:程偉)
將吉林省紅色文化與旅游文創(chuàng)衍生產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)新,不僅讓產(chǎn)品更具獨(dú)特性,同時(shí)提高吉林省地區(qū)的文化影響。將紅色旅游文化創(chuàng)新融合到了文創(chuàng)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,使文創(chuàng)衍生產(chǎn)品不僅具有一定的審美,并融入深刻的文化內(nèi)涵,使文化有了靈魂體現(xiàn)。通過分析與展望,希望能為紅色旅游文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的后續(xù)研究提供一定的方向,激發(fā)更多的設(shè)計(jì)思路,使紅色文化傳承通過設(shè)計(jì)的方式更好地弘揚(yáng)與發(fā)展。