肖長亮

(陸軍北京衛(wèi)戍區(qū)，北京 100091)

系統(tǒng)科學(xué)是從事物的整體與部分、全局與局部以及層次關(guān)系的角度來研究客觀世界的一門綜合性交叉學(xué)科[1]。錢學(xué)森于20世紀(jì)80年代較早地開展對系統(tǒng)學(xué)的研究，認為“系統(tǒng)就是整體”[2]。他提出的“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論”及“定性跟定量相結(jié)合的綜合集成方法”是系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域的重大理論成果，為人們解決復(fù)雜問題指明了方向。一般認為，近代系統(tǒng)科學(xué)源起于1945年奧地利理論生物學(xué)家貝塔朗菲提出的一般系統(tǒng)論，它堅持以系統(tǒng)觀點分析研究問題，以系統(tǒng)論為方法論，以系統(tǒng)思維為基本思維模式。烏杰在唯物辯證法和系統(tǒng)科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)哲學(xué)這一新的哲學(xué)領(lǐng)域，并創(chuàng)建了系統(tǒng)辯證學(xué)科[3]。2014年4月，習(xí)近平主席創(chuàng)造性地運用系統(tǒng)科學(xué)思想，提出了“總體國家安全觀”,這一“總體國家安全觀”在軍事上也是指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭乃至未來戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。

在我國古代傳統(tǒng)的思辨哲學(xué)中就有系統(tǒng)思維的樸素認識?！秾O子兵法》這一兵學(xué)圣典，無疑是軍事上開創(chuàng)系統(tǒng)分析戰(zhàn)爭的典范之作，孫子在開篇即提出“五事七計”的戰(zhàn)爭預(yù)測理論，使孫子成為世界上第一個全面系統(tǒng)地提出戰(zhàn)爭預(yù)測理論的軍事家[4]。在作戰(zhàn)指導(dǎo)上，孫子從“形勢”的力量積聚、“奇正”的戰(zhàn)術(shù)運用、“虛實”的目標(biāo)選擇等多維層次和多個角度進行了系統(tǒng)論述，這既是孫子對春秋末年諸侯爭霸戰(zhàn)爭的集成總結(jié)，又吸收了《易經(jīng)》《老子》中的“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)哲學(xué)思想，體現(xiàn)了孫子善于從整體視角去認識戰(zhàn)爭，從聯(lián)系的角度去指導(dǎo)戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)爭籌劃、作戰(zhàn)指導(dǎo)、戰(zhàn)術(shù)運用、治軍選將等環(huán)節(jié)統(tǒng)一納入戰(zhàn)爭全局進行一體謀劃，體現(xiàn)了孫子的系統(tǒng)觀。

從孫子時期使用冷兵器的方陣作戰(zhàn)發(fā)展到今天的基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭形態(tài)的升級并未改變戰(zhàn)爭指導(dǎo)的一般規(guī)律，研究《孫子兵法》中樸素的系統(tǒng)科學(xué)思想，對指導(dǎo)以信息主導(dǎo)、體系支撐、精兵作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝為特點的新的戰(zhàn)爭形態(tài)，仍然具有重要啟示意義。

一、以“五事七計”為衡量指標(biāo)的戰(zhàn)爭籌劃

戰(zhàn)爭籌劃是影響戰(zhàn)爭勝負的先決條件，孫子認識到“兵者，國之大事”，需要從交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略全局和影響戰(zhàn)爭勝負的各種因素進行系統(tǒng)全面的比較分析。鑒于此，孫子開篇就提出了“五事七計”的戰(zhàn)爭預(yù)測理論，系統(tǒng)地分析影響戰(zhàn)爭勝負的因素，為戰(zhàn)與不戰(zhàn)或如何戰(zhàn)提供決策依據(jù)。我國明朝抗倭英雄戚繼光在繼承孫子兵學(xué)“廟算”思想的基礎(chǔ)上，提出了“算定戰(zhàn)”的概念。據(jù)《練兵實紀(jì)》記載，戚繼光在給部下講授軍事理論課時，提出“夫大戰(zhàn)之道有三：有算定戰(zhàn)，有舍命戰(zhàn)，有糊涂戰(zhàn)”。戚繼光主張的“算定戰(zhàn)”就是要求“須在未戰(zhàn)以前，件件算個全勝”，即將敵我雙方影響戰(zhàn)爭勝負的各種因素，都要一一算定并作以比較分析，由此得出己方“得算多少”來作為決策的重要依據(jù)[5]。劉伯承元帥常說的一句：“五行不定，輸?shù)酶筛蓛魞簟?，指的就是要把“任?wù)、我情、敵情、時間、地形”這“五行”謀定而后動，講的也是同樣道理。

《計篇》中，孫子從“道、天、地、將、法”的五事和“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？”的七計，對戰(zhàn)爭雙方進行“經(jīng)之以五事，校之以計而索其情”的整體性分析研判，是于廟堂之上對戰(zhàn)爭勝負進行的全局預(yù)測。孫子對戰(zhàn)爭勝負的預(yù)測，并沒有僅僅局限于軍事領(lǐng)域，而是選取了“五事七計”這些在當(dāng)時能影響戰(zhàn)爭勝負的主要指標(biāo)進行一體衡量，體現(xiàn)了孫子將戰(zhàn)爭看作兩個國家系統(tǒng)之間的整體較量，這個系統(tǒng)包括了國家政治、氣象條件、地理環(huán)境、指揮能力、國防動員、士兵戰(zhàn)斗力和法度等要素。戰(zhàn)爭從來都不只是簡單的“擴大了的搏斗”，而是雙方政治向心力、國防動員力、民意感召力、軍隊?wèi)?zhàn)斗力，以及戰(zhàn)之地、戰(zhàn)之日的天時地利等條件的綜合較量。今天的信息化戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)樣式已完全超越了冷兵器時代的方陣對決和機械化戰(zhàn)爭時期的平臺對抗，各種無縫鏈接的作戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)將陸、海、空、天、電磁等多作戰(zhàn)域的武器平臺融合為一個有機的作戰(zhàn)體系，是一場全域多維的整體較量，戰(zhàn)爭勝負預(yù)測的復(fù)雜性遠甚于孫子時期。但是戰(zhàn)爭指導(dǎo)的一般規(guī)律沒有變，“五事七計”依然是決定戰(zhàn)爭勝負的重要衡量指標(biāo)，只不過體系對抗條件下的“廟算”無法只通過對“五事七計”的定性分析而確定“多算”還是“少算”，還要借助軍事運籌學(xué)和計算機建模與仿真技術(shù)，開發(fā)計算機戰(zhàn)爭模擬系統(tǒng)進行戰(zhàn)略戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)推演，定性分析有了量化支撐，使現(xiàn)代戰(zhàn)爭的“廟算”結(jié)果更加可信。

毛澤東于1938年提出的《論持久戰(zhàn)》，成功指導(dǎo)了中國抗戰(zhàn)走向勝利[6]。其中，在“問題的根據(jù)”一節(jié)中，毛澤東借鑒孫子“五事七計”的廟算方法，分別對中日兩國的戰(zhàn)爭潛力進行了系統(tǒng)分析。他指出，日本是一個強的帝國主義國家，日本的侵華戰(zhàn)爭是退步和野蠻的，日本在國度和人力、軍力、財力等方面先天不足，日本是失道寡助的；而中國是一個半封建半殖民地的弱國，中國的抗戰(zhàn)是進步的、正義的，中國是一個地大、物博、人多、兵多的大國，中國是得道多助的。最后他分析得出結(jié)論：中國與日本之間的戰(zhàn)爭是進步對抗退步、正義對抗野蠻、得道多助對抗失道寡助的。在“乘敵之隙的可能性”一節(jié)中分析日本對中國過去十個月的侵略戰(zhàn)爭中所犯錯誤時，毛澤東又指出“計其大者有五”：一是日本逐漸增兵，得出日本對中國估計不足，且日本兵力不足；二是日本無主攻方向，在華中、華北方向平分兵力；三是日本無戰(zhàn)略協(xié)同，表現(xiàn)為華中和華北兩集團作戰(zhàn)不協(xié)同；四是日本缺少戰(zhàn)略追擊力量導(dǎo)致失去戰(zhàn)略時機；五是日本對中國軍隊包圍多殲滅少。毛澤東在對中日一系列戰(zhàn)爭要素的系統(tǒng)分析研判后，提出了“防御中的進攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線”等作戰(zhàn)原則，“主張一切有利條件下的決戰(zhàn)”，給敵以殲滅和消耗，堅信中國的抗戰(zhàn)在經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段后，一定會迎來勝利。正是由于毛澤東對中日戰(zhàn)爭的系統(tǒng)“廟算”才提出了持久戰(zhàn)的正確指導(dǎo)，隨后的抗戰(zhàn)進程證明了毛澤東的預(yù)測是完全正確的。

二、以“因敵制勝”為作戰(zhàn)指導(dǎo)的勝敵之策

戰(zhàn)爭對抗是一個充滿不確定性的過程，正如英國國王理查三世的故事講到的那樣。在1485年的波斯沃斯戰(zhàn)役中，理查三世坐騎的一個馬蹄鐵因戰(zhàn)前少釘了一根馬蹄釘，沖鋒時馬蹄鐵意外脫落，導(dǎo)致戰(zhàn)馬跌翻，將馬背上的理查三世摔倒，致使戰(zhàn)場無人指揮，英國軍隊瞬間土崩瓦解，最終因這次戰(zhàn)役的失敗導(dǎo)致亡國。理查三世于戰(zhàn)后不禁感嘆：沒想到一根馬蹄釘竟然亡了一個國家?？梢姡瑧?zhàn)場上任何一個不確定事件的發(fā)生都可能會引起系列的連鎖反應(yīng)，最后使一支龐大的軍隊像多米諾骨牌一樣從戰(zhàn)爭史上淘汰出局。系統(tǒng)科學(xué)的一個重要目標(biāo)就是通過信息反饋來有效控制這種不確定性，并力爭將其為我所用。孫子在《計篇》中系統(tǒng)論述了戰(zhàn)爭預(yù)測的廟算方法，但要想把戰(zhàn)前“廟算勝者，得算多也”的取勝可能性變?yōu)閯倮F(xiàn)實，還需要充分發(fā)揮指揮員的主觀能動性，在兵力調(diào)動、戰(zhàn)術(shù)運用和目標(biāo)選擇等各環(huán)節(jié)，做到“因敵制勝”，方能達成作戰(zhàn)目標(biāo)。

在作戰(zhàn)指導(dǎo)上，孫子用了《形篇》《勢篇》《虛實篇》三篇，從“形”與“勢”、“奇”與“正”、“虛”與“實”這三個既辯證又統(tǒng)一的角度，從戰(zhàn)爭中的兵力積聚、指揮要訣、戰(zhàn)術(shù)運用和目標(biāo)選擇四個層次，系統(tǒng)地論述了“兵因敵而制勝”的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。在戰(zhàn)爭準(zhǔn)備階段，孫子正是看到了不確定因素對取勝的重要性，在《形篇》開頭首先提出“先為不可勝，以待敵之可勝”，意即練兵備戰(zhàn)應(yīng)立足于自身建設(shè)，“修道而保法”，以清正廉潔的政治環(huán)境和法制保障，贏得民意支持，獲得強大的國防動員能力，打造對敵“以鎰稱銖”的絕對優(yōu)勢，形成一定的懾止能力，使敵人不敢輕易發(fā)起進攻。在戰(zhàn)爭部署階段，孫子提出“擇人而任勢”。將帥要充分發(fā)揮主觀能動性，指揮調(diào)度軍隊對敵“策之”“作之”“形之”“角之”(《虛實篇》)，一邊觀察敵之虛實，一邊調(diào)整優(yōu)化自身部署，形成對敵有利態(tài)勢，做到“知彼知己”(《地形篇》)。在戰(zhàn)爭發(fā)起階段，孫子主張“以正合，以奇勝”，面對敵“眾整而將來”，要“先奪其所愛”，視情對敵靈活地“利之”“害之”，打亂敵之部署，“形人而我無形”，使敵摸不清我方意圖，讓敵“不知其所守”“不知其所攻”，迫使敵暴露其軟肋，此時我方就可以“避實而擊虛”，投入奇兵，集中優(yōu)勢兵力破擊敵之關(guān)鍵節(jié)點，“兵之情主速”，快速達成“因敵制勝”的作戰(zhàn)效果。在兵力投入上，孫子提出“夫霸、王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。”(《九地篇》)主張一旦開戰(zhàn)，對敵興霸王之兵，形成以碫投卵的絕對優(yōu)勢，從而給敵以巨大的心理壓力，迫其崩潰?！耙驍持苿佟钡淖鲬?zhàn)指導(dǎo)原則對今天的網(wǎng)絡(luò)空間作戰(zhàn)、太空攻防作戰(zhàn)、體系破擊作戰(zhàn)具有重要啟示，戰(zhàn)場信息的多維交互、機動空間的多域擴展、體系對抗的全局較量，為兵力的虛實轉(zhuǎn)換、奇正相生提供了更多可以發(fā)揮的空間。

紅軍長征途中毛澤東指揮的四渡赤水之戰(zhàn)可謂是示形動敵、避實擊虛、奇兵制勝的典范之作。1935年1月,紅軍召開遵義會議后，以毛澤東為核心的黨中央決定率3萬中央紅軍北渡長江進入川陜邊境與紅四方面軍會合。蔣介石調(diào)集湘軍、黔軍、滇軍、川軍和中央軍共148個團約40萬兵力從東南西北多個方向，企圖圍殲紅軍于烏江以西和川黔邊境地區(qū)[7]。紅軍以3萬之眾對抗40萬敵人，如果一味硬碰硬，無疑是以卵擊石。為了爭取戰(zhàn)場主動，毛澤東決定采取示形動敵、避實擊虛的戰(zhàn)法，通過運動戰(zhàn)跳出敵軍包圍圈，達成紅軍的戰(zhàn)略意圖。1月19日，紅軍因土城戰(zhàn)役失利，直接北渡長江受阻，遂定于1月29日由猿猴場、土城向西一渡赤水河，意圖經(jīng)瀘州、宜賓段北渡長江。蔣介石發(fā)現(xiàn)紅軍西渡赤水河后，急調(diào)川軍加強長江防務(wù)，企圖圍殲紅軍于敘永以西、長江以南地區(qū)。面對敵軍新的布防形勢，毛澤東考慮到紅軍繼續(xù)北渡長江已不可能，為防止陷入敵人新的包圍圈，指揮紅軍向云南扎西地區(qū)運動，吸引敵軍主力到川滇邊境地區(qū)，而后紅軍迅速轉(zhuǎn)兵東進，由太平渡、二郎灘等渡口向東二渡赤水河，進入黔北兵力虛弱的桐梓地區(qū)，搶占婁山關(guān)，重奪遵義城，重創(chuàng)黔軍王家烈部，使蔣介石承受“國軍追擊以來的奇恥大辱”[5]。蔣介石據(jù)此判斷紅軍定會繼續(xù)東進與紅二、紅六軍團會合，遂調(diào)集所有駐川、黔各軍，企圖圍殲紅軍于烏江以西、巴黔大道以東地區(qū)。毛澤東鑒于敵軍再次聚集，紅軍已失去主動權(quán)，馬上指揮紅軍由茅臺及附近地區(qū)向西三渡赤水河，向古藺、敘永方向開進，意圖再次調(diào)動敵軍。果然，蔣介石急調(diào)各路大軍向川南疾進，企圖聚殲紅軍于長江南岸的古藺地區(qū)。敵人上當(dāng)后，毛澤東當(dāng)即決定中央紅軍于3月21日晚經(jīng)二郎灘、九溪口、太平渡向東四渡赤水河，于3月28日突破敵軍封鎖，3月31日向南渡過烏江，兵鋒直指貴陽城，做出“打下貴陽城，活捉蔣介石”的假象，趁敵軍回師救援之機，紅軍主力向南繞過貴陽城，借道敵防守空虛的云南，向西轉(zhuǎn)至皎平渡等地北渡金沙江，徹底跳出了蔣介石精心設(shè)計的包圍圈。四渡赤水之戰(zhàn)是毛澤東發(fā)揮主觀能動性，充分示形動敵、避實擊虛，以奇正相生之術(shù)，因敵而制勝的得意之作，對紅軍渡江北上，完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移具有決定意義。

三、以“一人耳目”為集中統(tǒng)一的聯(lián)合指揮

戰(zhàn)場上對部隊實施統(tǒng)一的聯(lián)合指揮是一個系統(tǒng)工程，既要將指揮員的指揮號令及時準(zhǔn)確地下達給任務(wù)部隊，又要將部隊對號令的執(zhí)行情況及時準(zhǔn)確地反饋給指揮員。這一去一回的兩個“及時準(zhǔn)確”就是對指揮手段的基本要求，既要有時效性，又要確保下級正確領(lǐng)會上級意圖，還要確保上級準(zhǔn)確掌握下級的行動，如此才能實現(xiàn)對部隊集中統(tǒng)一的聯(lián)合指揮?，F(xiàn)代聯(lián)合作戰(zhàn)講求體系制勝，其基本原理就是利用系統(tǒng)科學(xué)思想，通過信息通信技術(shù)實現(xiàn)指揮機關(guān)與任務(wù)部隊之間、任務(wù)部隊與友軍之間的協(xié)同一致，實現(xiàn)人與武器裝備之間的互聯(lián)、互通和互操作，現(xiàn)代信息通信技術(shù)是實施指揮與控制的基本手段，而遠在春秋時代，孫子就認識到使用旌旗火鼓的視聽效果實現(xiàn)對部隊“一人耳目”式的指揮與控制。

孫子在《軍爭篇》中，引用了《軍政》的話：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗”,提出了“金鼓旌旗者，所以一人之耳目也”的指揮原則。孫子說:“夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳?。”意即使用金鼓旌旗是因為人?shù)眾多，為達成“斗眾如斗寡”，就必須靠“形名”，靠集中統(tǒng)一的指揮號令實現(xiàn)“一人耳目”的指揮效果，使部隊行軍作戰(zhàn)協(xié)調(diào)一致，使作戰(zhàn)兵團在戰(zhàn)場上實現(xiàn)密切協(xié)同、靈活機動。孫子提出“一人耳目”的指揮理念，體現(xiàn)了孫子把軍隊看作一個整體，把指揮千軍萬馬作戰(zhàn)看成一個人那樣，對目之所及、耳之所聞做到快速反應(yīng)，體現(xiàn)了作戰(zhàn)指揮的整體性、時效性、協(xié)同性、統(tǒng)一性。通篇來看，孫子“一人耳目”的指揮理念也是對前文“因敵制勝”作戰(zhàn)指導(dǎo)原則的回應(yīng)，只有實現(xiàn)對部隊“一人耳目”式的集中統(tǒng)一指揮，才能把靜態(tài)的“形”轉(zhuǎn)化為攻擊的“勢”，才能如愿進行“形人而我無形”那樣的戰(zhàn)場機動，才能自如地“以正合，以奇勝”，才能靈活地選擇“避實擊虛”?？梢哉f，沒有“一人耳目”的指揮，“形”就無法積聚為“勢”，指揮協(xié)同不暢，就無法實現(xiàn)“奇正相生”，在瞬息萬變的戰(zhàn)場，戰(zhàn)機稍縱即逝，沒有快速有效的指揮協(xié)同，也就無法有效地攻擊目標(biāo)。今天的指揮手段早已不再靠“金鼓旌旗”，但孫子提出的“一人耳目”式的作戰(zhàn)指揮一般規(guī)律沒有變，在信息化條件下的聯(lián)合作戰(zhàn)中依然具有強大的生命力。

在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，隨著武器裝備的機動和打擊范圍進一步擴大，作戰(zhàn)兵力呈現(xiàn)出跨域分布式的部署態(tài)勢，一場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場空間已同時涉及陸、海、空、天多個物理域，要實現(xiàn)對跨域兵力“一人耳目”式的集中統(tǒng)一指揮必須依靠有效的現(xiàn)代信息通聯(lián)技術(shù)。2018年4月14日凌晨4時，美英法聯(lián)軍采取非接觸遠程精確打擊方式，一體指揮分布于波斯灣、紅海、地中海的1艘巡洋艦、2艘驅(qū)逐艦、1艘護衛(wèi)艦、1艘核潛艇、2架轟炸機、9架戰(zhàn)斗機等?？沾驌羝脚_，對敘利亞境內(nèi)位于大馬士革、霍姆斯等地的3處疑似“化武”設(shè)施，進行了異地多目標(biāo)同步精確打擊，整個打擊過程僅持續(xù)1個多小時，共發(fā)射了105枚巡航導(dǎo)彈，除少數(shù)人為操控自毀和被攔截外全部精準(zhǔn)命中目標(biāo)[8]。這場在戰(zhàn)后被美軍稱為“史上精度最高的戰(zhàn)爭”，動用了包括多型號偵察衛(wèi)星、全球定位導(dǎo)航衛(wèi)星和多頻段通信衛(wèi)星在內(nèi)的天基信息支援系統(tǒng)，確保了異地作戰(zhàn)平臺協(xié)調(diào)一致行動?，F(xiàn)代聯(lián)合作戰(zhàn)中，隨著通信手段多樣化，指揮信號靈活化，指揮層級扁平化，有線通信、無線通信、數(shù)據(jù)鏈早已成為戰(zhàn)場通聯(lián)的常用方式，未來還可利用天地組網(wǎng)技術(shù)和衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，構(gòu)建空天地海一體化的指揮通信網(wǎng)絡(luò)，不僅可實現(xiàn)空間的協(xié)同，還可實現(xiàn)時間的精準(zhǔn)一致，真正實現(xiàn)孫子“一人耳目”的聯(lián)合指揮構(gòu)想。

四、以譬如“率然”為行動效果的作戰(zhàn)協(xié)同

技術(shù)決定戰(zhàn)術(shù)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，作戰(zhàn)力量按照配屬的武器裝備和擔(dān)負作戰(zhàn)職能的不同，逐漸衍生出諸多軍兵種，為使分散的軍兵種共同發(fā)揮作戰(zhàn)效能，又產(chǎn)生了“體系制勝”的作戰(zhàn)原則，如我軍提出的“基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)”與美軍提出的“空地一體戰(zhàn)”“空海一體戰(zhàn)”“多域作戰(zhàn)”等概念，都屬于系統(tǒng)科學(xué)思想指導(dǎo)下的體系作戰(zhàn)模式。孫子在春秋時代就產(chǎn)生了樸素的系統(tǒng)理念，認識到了體系制勝的重要性，在世界上最早提出了作戰(zhàn)協(xié)同的早期構(gòu)想。

孫子在《九地篇》中，提出善用兵者，譬如“率然”的觀點。率然是一種生于常山之蛇，這種蛇的特點是“擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至”。孫子將作戰(zhàn)協(xié)同喻作“率然”，強調(diào)進攻時掌控部隊要“攜手若使一人”，通過這樣高度的作戰(zhàn)協(xié)同，實現(xiàn)聯(lián)合制勝的作戰(zhàn)效果。戰(zhàn)爭是兩個軍事集團之間的對抗，孫子將龐大的作戰(zhàn)集團看成是一個系統(tǒng)和整體，強調(diào)對作戰(zhàn)集團的指揮要像一個人那樣，各支部隊之間和不同的作戰(zhàn)力量之間應(yīng)互相策應(yīng)，互相配合，互相救援，互為犄角。協(xié)同是聯(lián)合作戰(zhàn)的基礎(chǔ)，沒有協(xié)同就無法實現(xiàn)諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)。孫子講的譬如“率然”式的作戰(zhàn)協(xié)同原則，正適用于今天的“基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)”，通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息體系，將位于陸、海、空、天的多域作戰(zhàn)力量實現(xiàn)互聯(lián)互通，一則可以縮短從傳感器到射手的時間，加快作戰(zhàn)節(jié)奏，有效實現(xiàn)對時敏目標(biāo)的打擊效能；二則可以強化作戰(zhàn)模塊之間的協(xié)同配合，將多目標(biāo)按照分配規(guī)則快速分發(fā)至不同的作戰(zhàn)單元，協(xié)同一致對目標(biāo)實施打擊，可大大節(jié)省作戰(zhàn)資源，減少作戰(zhàn)損失；三則可充分發(fā)揮“以正合，以奇勝”的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢，達到守正出奇的作戰(zhàn)效果。今天，美軍提出的“全域指揮與控制”和“分布式作戰(zhàn)”概念，即是強調(diào)通過網(wǎng)絡(luò)信息體系實現(xiàn)作戰(zhàn)力量之間的密切協(xié)同，實現(xiàn)兵力的分散配置與火力的集中打擊，從而更好地消耗敵人，保存自己。

解放戰(zhàn)爭時期，粟裕在孟良崮地區(qū)反向利用譬如“率然”的協(xié)同思想，利用敵人冒進之機，切斷敵之協(xié)同，一舉達成圍殲國民黨整編七十四師的作戰(zhàn)目標(biāo)。1947年5月，國民黨軍集中“三大主力”,以整編第七十四師、整編第十一師和第五軍為骨干組成三個機動兵團，由陸軍總司令顧祝同統(tǒng)一指揮，對華東我軍主力實施全面進攻。為打破不利態(tài)勢，華東野戰(zhàn)軍在山東省蒙陰縣東南發(fā)起了孟良崮戰(zhàn)役。5月11日，正當(dāng)我軍打算集中殲滅進犯沂水的桂系七軍和四十八師時，獲知敵整編第七十四師在整編第八十三師和第二十五師的掩護下，自垛莊北進，隨后占領(lǐng)楊家寨等地，企圖從中央進攻我指揮部所在地坦埠。于是，時任華野副司令員的粟裕果斷割裂敵之協(xié)同，精心設(shè)計了“外圍阻敵、內(nèi)圈圍殲”的戰(zhàn)法。5月13日晚，粟裕令華野1縱、8縱之一部正面阻擊七十四師，令1縱、8縱之主力從七十四師之兩翼向其縱深楔入，以1縱第3師對外阻擊敵整編第六十五師，以1縱主力切斷敵七十四師與二十五師的聯(lián)系，以8縱主力割斷敵七十四師與八十三師的聯(lián)系，完成外圍阻敵部署。同時，又以4縱、9縱從正面扼敵進攻，令6縱于14日晨進至垛莊西南地區(qū)。5月14日，敵七十四師師長張靈甫預(yù)感被包圍，準(zhǔn)備向孟良崮、垛莊撤退。華野發(fā)現(xiàn)敵撤退跡象，迅即令4縱、9縱從正面發(fā)起猛攻，令6縱攻占垛莊截斷敵之退路，以8縱奪占萬泉山，同1縱、6縱打通了聯(lián)系，至此在蘆山、孟良崮地區(qū)形成對敵七十四師之合圍。盡管蔣介石調(diào)動了10個整編師從四面八方前來救援，但在華野外圍部隊的阻擊下，內(nèi)圍部隊爭分奪秒一鼓作氣徹底殲滅了敵整編第七十四師[9]。這場被陳毅稱之為“從百萬軍中取上將首級”的戰(zhàn)役，在粟裕的精心設(shè)計下，使國民黨軍四十余萬部隊首尾不得顧，內(nèi)外不能救，只能眼睜睜看著七十四師被吃掉。