白 顯 良

(西南大學(xué) 馬克思主義理論研究中心，重慶400715)

黨的十九大報(bào)告指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！盵1]回望中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的百年奮斗歷程，可以十分清晰地看到，黨在百年征程中時(shí)刻牢記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，始終強(qiáng)調(diào)自身建設(shè)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不僅形成了偉大的自我革命精神，而且締造了偉大的自我革命理論，始終以黨的偉大自我革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)了自我革命與社會(huì)革命的辯證統(tǒng)一，用“兩個(gè)革命”推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，鍛造了鮮明的自我革命品格。毫無(wú)疑問(wèn)，自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年歷史征程所形成的重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。佇立中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的歷史性時(shí)刻，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的歷史視野出發(fā)，探尋自我革命品格的鍛造邏輯，縷析自我革命經(jīng)驗(yàn)的歷史生成，審視自我革命精神的實(shí)踐承繼，是新時(shí)代一以貫之地將自我革命進(jìn)行到底的必然邏輯，意義重大。

一、文獻(xiàn)回顧與問(wèn)題提出

黨的自我革命品格，是黨在百年自我革命實(shí)踐中形成的指引自身不忘初心、堅(jiān)守本色、砥礪前行，勇于自我解剖、自我革新、自我提升，善于不斷從勝利走向勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)理論和精神財(cái)富?；谶@種認(rèn)知和定位，近年來(lái)學(xué)者們從多個(gè)視角出發(fā)對(duì)黨的自我革命這一寶貴品格開展了多方面的研究，涉及自我革命品格的生成緣由、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐創(chuàng)新等相關(guān)問(wèn)題。具體來(lái)看，這些研究主要聚焦于以下幾個(gè)方面：

一是以闡述自我革命學(xué)理內(nèi)涵與基本特質(zhì)為核心的理論研究。這類研究旨在說(shuō)明白、講清楚自我革命的理論內(nèi)核，回答何為自我革命這個(gè)根本問(wèn)題，同時(shí)論及自我革命具有什么樣的理論特質(zhì)等相關(guān)問(wèn)題。如有學(xué)者提出，自我革命是以中國(guó)共產(chǎn)黨為特殊的革命對(duì)象，以革命的氣魄、革命的精神、革命的斗志、革命的智慧進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的實(shí)踐活動(dòng)[2]，從而把自我革命理解為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。也有學(xué)者提出，自我革命是刀刃向內(nèi)﹑大無(wú)畏的精神和革故鼎新的精神[3]，注重從精神層面理解自我革命。還有學(xué)者提出，自我革命是守正、革故、鼎新三者相統(tǒng)一的層次分明的內(nèi)涵系統(tǒng)，黨的自我革命的內(nèi)涵要從“守正”“革故”“鼎新”三個(gè)層面去理解，“守正”即堅(jiān)持對(duì)的、繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“革故”即破字當(dāng)頭、糾正偏差、修正錯(cuò)誤，“鼎新”即與時(shí)俱進(jìn)、善于出新創(chuàng)新[4]。在這一研究論域中，研究者們還論述了自我革命品格的理論特質(zhì)，指出黨的自我革命具有持續(xù)性特征[5]，貫穿于黨的建設(shè)的始終；具有實(shí)踐性特征[6]，不能離開黨的建設(shè)實(shí)踐獨(dú)立存在；具有理論性特征[7]，形成了黨的自我革命理論；具有系統(tǒng)性特征[8]，需要從多層面進(jìn)行系統(tǒng)把握。

二是以分析自我革命發(fā)展形態(tài)及經(jīng)驗(yàn)啟示為重點(diǎn)的歷史研究。如有學(xué)者提出，一般情況下，黨的自我革命形態(tài)在各個(gè)歷史時(shí)期主要表現(xiàn)為政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)等，從黨推進(jìn)各方面建設(shè)的情況來(lái)審視黨如何通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè)來(lái)推進(jìn)自我革命[9]。也有學(xué)者提出，黨的自我革命與黨的建設(shè)是密不可分的，彼此關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)，黨在自我革命實(shí)踐中一以貫之地從思想、政治、制度、組織、反腐敗等領(lǐng)域出發(fā)開展黨的自身建設(shè)[10]。還有學(xué)者對(duì)黨的自我革命實(shí)踐進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出要立足人民立場(chǎng)和人民本位開展黨的自我革命，強(qiáng)調(diào)黨的自我革命要服從和服務(wù)于為人民謀幸福初心使命實(shí)現(xiàn)的需要[11]；要以加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力為自我革命的根本目標(biāo)，要通過(guò)自我革命提升執(zhí)政能力和水平，鞏固黨的執(zhí)政地位[12]。

三是以探索自我革命實(shí)踐創(chuàng)新為旨?xì)w的現(xiàn)實(shí)研究。黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。推進(jìn)黨的自我革命，本質(zhì)就是要直面和解決黨在不同歷史條件下面臨的不同問(wèn)題和挑戰(zhàn)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。從這個(gè)意義上講，黨的自我革命常談常新，需要不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新。近年來(lái)學(xué)界在探討自我革命的實(shí)踐問(wèn)題時(shí)，非常注重問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐取向，從多個(gè)方面探討和回答如何在新形勢(shì)下推進(jìn)黨的自我革命。比如，有學(xué)者從自我革命的形態(tài)入手提出要通過(guò)理想信念教育、嚴(yán)厲懲治腐敗、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)以及加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督等實(shí)現(xiàn)自我革命[13]。有學(xué)者從自我革命的目標(biāo)、方法、內(nèi)容等視角出發(fā)提出要在先決條件、重要途徑、根本標(biāo)準(zhǔn)、基本方法、核心關(guān)鍵、價(jià)值目標(biāo)等方面推進(jìn)黨的自我革命實(shí)踐[12]。也有學(xué)者從自我革命的外部環(huán)境入手探索系統(tǒng)化實(shí)踐路徑，提出要借助主題教育大環(huán)境、批評(píng)與自我批評(píng)的方法、制度約束等為自我革命的開展提供外部保障[14]。

四是以縷析自我革命緣由依據(jù)為側(cè)重的價(jià)值研究?？傮w上講，研究者們關(guān)于黨為什么要開展自我革命、開展自我革命價(jià)值和意義的研究，可以歸結(jié)為三個(gè)方面，即對(duì)理論價(jià)值的研究、對(duì)實(shí)踐價(jià)值的研究、對(duì)歷史價(jià)值的研究。就理論價(jià)值而言，代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為自我革命理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新突破，豐富和發(fā)展了馬克思主義[15]；是對(duì)馬克思主義革命理論的堅(jiān)持與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論在中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)新[16]；是黨的動(dòng)力機(jī)制、糾偏機(jī)制與適應(yīng)機(jī)制的體現(xiàn)[17]。就實(shí)踐價(jià)值而言，代表性觀點(diǎn)認(rèn)為自我革命是黨加強(qiáng)自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化，是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的必然選擇[18]；是完成中華民族偉大復(fù)興根本使命的內(nèi)在要求，是更有效地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)革命、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的現(xiàn)實(shí)要求[19]。就歷史價(jià)值而言，主要觀點(diǎn)認(rèn)為自我革命有著厚重的歷史底蘊(yùn)，是黨在百年建設(shè)進(jìn)程中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力[20]。理論、現(xiàn)實(shí)和歷史層面的三維分析，充分闡明了自我革命對(duì)黨的戰(zhàn)略意義和巨大價(jià)值。

綜上所述，現(xiàn)有研究聚焦于自我革命的理論、實(shí)踐、歷史、價(jià)值等方面，這些研究或是探究了自我革命的理論內(nèi)核，或是厘清了自我革命的歷史脈絡(luò)，或是總結(jié)了自我革命建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示，或是提煉了自我革命的實(shí)踐要求，為把自我革命研究推向深入提供了必要的借鑒和參考。然而，既有研究缺乏一定的貫通性、整體性意蘊(yùn)?，F(xiàn)有研究較多地選取某一時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段為前提研究自我革命的相關(guān)議題，比如把自我革命放在新時(shí)代、中華人民共和國(guó)成立70周年、改革開放40周年等時(shí)空背景下開展研究。最新研究也有立足中國(guó)共產(chǎn)黨百年整體視野和貫通性時(shí)間軸線來(lái)開展的成果，比如有學(xué)者從“三個(gè)堅(jiān)定和三個(gè)堅(jiān)持”角度進(jìn)行的梳理[21]。但總體而言，相關(guān)研究多數(shù)成果主要是選取自我革命中的某一個(gè)方面來(lái)開展研究，比如從政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)等某個(gè)方面展開分析與論述，相對(duì)缺乏從自我革命的一般共性出發(fā)來(lái)開展理論探討。

基于上述不足，本文擬從理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角出發(fā)探討兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一是自我革命作為一種精神和理論在黨的百年征程中如何從無(wú)到有，如何一以貫之？二是自我革命作為黨的建設(shè)的實(shí)踐舉措百年來(lái)到底有哪些具體實(shí)踐，它又如何與社會(huì)革命相互關(guān)聯(lián)而形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體？在回答這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，希冀能夠闡明中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命品格百年鍛造的基本歷程、內(nèi)在機(jī)理、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等核心問(wèn)題，助力新時(shí)代黨的現(xiàn)代化和執(zhí)政能力建設(shè)，以有助于我們黨更好地統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界所經(jīng)歷的百年未有之大變局。黨的自我革命從不同維度講，既是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，也是一種思想理論，還是一筆精神財(cái)富。本文從自我革命的這幾種屬性出發(fā)，在貫通黨的百年建設(shè)史基礎(chǔ)上，從整體上剖析我們黨為什么能夠鍛造自我革命的品格、自我革命品格歷經(jīng)什么樣的歷史演進(jìn)及具有什么樣的當(dāng)代價(jià)值等系列問(wèn)題。

二、百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命實(shí)踐的一以貫之與賡續(xù)創(chuàng)新

凝望黨的百年奮斗史，不難發(fā)現(xiàn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，始終根據(jù)事業(yè)發(fā)展和自身建設(shè)的需要，立足時(shí)代、扎根實(shí)踐，一以貫之從嚴(yán)管黨治黨，賡續(xù)創(chuàng)新偉大自我革命實(shí)踐，鮮明昭示了我們黨的最大優(yōu)勢(shì)。換言之，“中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就把堅(jiān)持守正創(chuàng)新、推進(jìn)自我革命擺在核心位置。百年來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)中國(guó)化的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步開辟并形成了一條富有自身特色且契合自身發(fā)展規(guī)律的自我革命道路”[22]。正因如此，我們黨才始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，賦予自身以旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，在革命、建設(shè)和改革的征程中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。

(一)自我革命是黨自成立以來(lái)在革命實(shí)踐中鍛造形成的優(yōu)良傳統(tǒng)

縱觀中華人民共和國(guó)成立前黨的新民主主義革命史，可以發(fā)現(xiàn)，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)并非一帆風(fēng)順，曾先后犯過(guò)“左”或右的錯(cuò)誤，遭受過(guò)慘重的損失，付出過(guò)沉重的代價(jià)。然而，我們黨從困難中挺過(guò)來(lái)了，從挫折中走出來(lái)了，創(chuàng)造了革命史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。之所以能如此，根本在于黨總能在關(guān)鍵時(shí)刻刀刃向內(nèi)，從自我建設(shè)出發(fā)，由內(nèi)而外地進(jìn)行自我革命，借助自我革命來(lái)解決黨在發(fā)展中遇到的問(wèn)題。

在土地革命時(shí)期，毛澤東鑒于大革命的失敗，認(rèn)識(shí)到要加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，走農(nóng)村包圍城市的道路，將支部建到連隊(duì)，開辟了井岡山革命根據(jù)地，開啟了自我革新、自我建設(shè)、自我探索革命道路的偉大嘗試。在1929年12月召開的古田會(huì)議上，認(rèn)真總結(jié)紅軍創(chuàng)建以來(lái)黨同各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)回答建黨、建軍的一系列根本問(wèn)題，堅(jiān)持正確政治路線，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，保持黨組織的純潔性。此后，又在1935年1月召開了遵義會(huì)議，糾正了博古、王明、李德等在軍事指揮上“左”的錯(cuò)誤，這是我們黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義理論解決自己的路線、方針和政策問(wèn)題，是一次偉大的自我革命嘗試，挽救了黨和紅軍。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歷時(shí)3年多的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，破除了將蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的教條主義傾向，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位，明確黨的組織性和紀(jì)律性，凈化黨的作風(fēng)，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，是一次影響深遠(yuǎn)的自我革命運(yùn)動(dòng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在1949年3月召開的黨的七屆二中全會(huì)上明確提出了“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，是當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下對(duì)自我革命實(shí)踐的生動(dòng)詮釋。歷經(jīng)新民主主義革命幾十年的實(shí)踐練就，自我革命成為黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)黨從幼小和不成熟走向強(qiáng)大和成熟。

(二)自我革命是黨在建設(shè)和改革中不斷增進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)

在中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，黨的自我建設(shè)和自我革命在新的歷史背景下有了新的發(fā)展，日漸成為黨的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)。比如，中華人民共和國(guó)成立初期開展的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)、“三反”運(yùn)動(dòng)，及1957年以反官僚主義、反宗派主義和反主觀主義為主題的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等，都極大地拓展和豐富了民主革命時(shí)期自我革命的內(nèi)涵。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平明確提出：“建立一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題，這不僅是我們這一代的問(wèn)題，也是下一代、再下一代的問(wèn)題?！锩鼊倮螅闵鐣?huì)主義也要靠一個(gè)好黨，否則勝利就靠不住?！盵23]黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程得以賡續(xù)發(fā)展、傳承創(chuàng)新。改革開放以來(lái)相繼開展了一系列具有自我革命性質(zhì)的黨建工程，如“三講”教育運(yùn)動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以及“不忘初心，牢記使命”主題教育等?？梢砸?jiàn)出，無(wú)論是在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，還是在改革開放新時(shí)期，黨的自我革命一以貫之，從未停歇，隨著社會(huì)主義建設(shè)和改革的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題?！盵24]對(duì)于這一根本問(wèn)題，百年來(lái)黨的偉大自我革命實(shí)踐歷程，用一個(gè)又一個(gè)歷史實(shí)踐做出了回答，用一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)新探索給出了答案。百年來(lái)，我們黨始終敢于直面問(wèn)題，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，善于借助自我革命這一顯著優(yōu)勢(shì)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力，使得我們黨永葆強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力。歷經(jīng)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)馳而不息、鍥而不舍的堅(jiān)持和發(fā)展，自我革命已成為中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于別的政黨的鮮亮底色和顯著優(yōu)勢(shì)，是黨奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要法寶。

(三)新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命要充分汲取百年征程中積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)

百年來(lái)，黨的偉大自我革命一以貫之、與時(shí)俱進(jìn)。這種永遠(yuǎn)在路上的自我革命實(shí)踐，形成了橫跨百年、歷久彌新的寶貴經(jīng)驗(yàn)：

一是始終堅(jiān)持以人民為中心。中國(guó)共產(chǎn)黨的一切行動(dòng)、任務(wù)、事業(yè)等都是為了最廣大人民群眾的根本利益，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。百年來(lái)，人民反對(duì)什么、痛恨什么，我們黨就堅(jiān)決糾正什么，人民期盼什么、贊成什么，我們黨就堅(jiān)決執(zhí)行什么，這是我們黨自我革命的根本原則。黨開展自我革命，拿起手術(shù)刀向自己開刀，割瘤排毒、擠膿除腐，歸根結(jié)底都是為了人民，為了滿足人民的愿望與期許，為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益與福祉，為了人民能生活得更加美好。中國(guó)共產(chǎn)黨“針對(duì)脫離群眾這個(gè)黨長(zhǎng)期執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)，走出‘塔西佗陷阱’，跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期律，我們黨通過(guò)各種教育活動(dòng)、制度安排和機(jī)制設(shè)計(jì)有效保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[25]，為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻凝聚了人心、集聚了力量。唯有始終依靠人民，一切為了人民，不斷自我革新、除弊去疴，黨也才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷乘風(fēng)破浪、繼往開來(lái)。

二是始終著眼于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)。百年來(lái)我們黨始終以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化理想信念教育，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿始終，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域入手，不斷推進(jìn)黨的自我革命，全方位加強(qiáng)黨的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)。推進(jìn)自我革命本身不是目的而是手段，自我革命是為了永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)。正是通過(guò)馳而不息的自我革命，不斷與貪污腐敗、蛻化變質(zhì)、驕傲自滿、懈怠停滯等影響黨的先進(jìn)性和純潔性的方面做斗爭(zhēng)，履行好為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，黨才能永葆馬克思主義政黨的革命本色和先進(jìn)底色，黨的執(zhí)政地位才不斷得到鞏固，黨的領(lǐng)導(dǎo)才不斷得到加強(qiáng)。

三是自我革命永遠(yuǎn)在路上。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在各個(gè)歷史時(shí)期都成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，之所以能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出，之所以能夠始終保持先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)辄h有著自我革命的鮮明品格和最大優(yōu)勢(shì)。百年來(lái)，在自我革命的問(wèn)題上，我們黨從未停止過(guò)、從未自滿過(guò)，也從未懈怠過(guò)。自我革命沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。黨的百年征程告訴我們一個(gè)深刻道理：中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得革命、建設(shè)和改革的成功，就是因?yàn)槟軌虬l(fā)揮自我革命的優(yōu)勢(shì)，敢于直面自身存在的問(wèn)題，毫不避諱地去分析和解決問(wèn)題。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須把自我革命不斷引向深入。

三、百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命與社會(huì)革命的相互促進(jìn)與辯證統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就自覺(jué)承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾翻身求解放、為人民群眾創(chuàng)造幸福生活的社會(huì)責(zé)任，就承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，以黨的偉大自我革命推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，做到了自我革命與社會(huì)革命的辯證統(tǒng)一，譜寫了實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、創(chuàng)造幸福生活、追求民族振興的壯麗史詩(shī)，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的偉大跨越。

(一)黨百年來(lái)始終基于社會(huì)革命的需要推進(jìn)自我革命

中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)就明確指出：“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)，直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止。”[26]1黨的二大通過(guò)的宣言更是明確指出“中國(guó)共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益計(jì)”，將“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”[26]133作為黨的奮斗目標(biāo)。由此觀之，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，是我們黨自成立之時(shí)起就明確發(fā)出的莊嚴(yán)宣誓，這一誓言在黨的百年征程中逐步成為我們黨最根本的精神印記和發(fā)展動(dòng)力，貫穿于我們黨推進(jìn)自我革命和社會(huì)革命的始終。要為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，就必須要推翻壓迫和剝削人民的一切反動(dòng)勢(shì)力，首先要求我們黨自身必須堅(jiān)強(qiáng)有力，必須能代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民群眾的根本利益，必須成為一個(gè)走在時(shí)代前列的先進(jìn)政黨。

百年來(lái)，我們黨正是基于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要，不斷通過(guò)自我革命全方位加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。在自我革命的百年征程中，黨為了締造引領(lǐng)社會(huì)革命的堅(jiān)強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把政治建設(shè)擺在首位，確保黨中央具有絕對(duì)權(quán)威和黨的政令暢通；為確保社會(huì)革命所必需的理論支撐，深入推進(jìn)思想建設(shè)，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，將馬克思主義一般原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的系列理論成果；為夯實(shí)開展社會(huì)革命的基層戰(zhàn)斗堡壘，建立健全黨的組織條例，明確基層黨組織作用和功能，不斷創(chuàng)新黨的組織建設(shè)和制度建設(shè)；為鞏固和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，黨不斷強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)決整治形式主義、官僚主義和腐敗問(wèn)題，和一切有損于黨的先進(jìn)性和純潔性的不正之風(fēng)做斗爭(zhēng)，贏得人民群眾的真心擁護(hù)，等等。正是借助自我革命，黨才始終走在時(shí)代前列，成為中國(guó)人民和中華民族的必然選擇，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

回望中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開放和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期，我們黨依據(jù)社會(huì)革命使命任務(wù)的不同，依據(jù)不同歷史時(shí)期黨自身發(fā)展面臨矛盾的不同，開展了打上時(shí)代印記、富有時(shí)代特色的自我革命。在一定意義上講，黨的百年自我革命史，就是一部為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命而奮斗的發(fā)展史，就是一部不斷完成社會(huì)革命的奮斗史。

(二)黨百年來(lái)始終以扎實(shí)的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命

百年來(lái)，我們黨不忘初心、牢記使命，在自我革命的同時(shí)推進(jìn)社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)了自我革命與社會(huì)革命有機(jī)互動(dòng)、辯證統(tǒng)一。黨的第一個(gè)綱領(lǐng)就提出了“社會(huì)革命”的時(shí)代課題，并宣示：“本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)，并承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命?！盵26]1毛澤東也曾明確指出關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、關(guān)心民族發(fā)展是我們的職責(zé)所在，他說(shuō)：“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面，而是十分熱忱地關(guān)心全國(guó)全民族的利害，并且關(guān)心其永久的利害?！盵27]可以見(jiàn)出，推動(dòng)社會(huì)革命是我們黨重要的使命任務(wù)。

怎么推動(dòng)社會(huì)革命？社會(huì)革命的前提是什么？百年來(lái)，我們黨給出的答案是通過(guò)自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)自我革命與社會(huì)革命的有機(jī)互動(dòng)。比如在新民主主義革命時(shí)期，為了推動(dòng)土改運(yùn)動(dòng)的有效開展，以農(nóng)村的黨組織為重點(diǎn)開展了“三查”“三整”運(yùn)動(dòng)，開展了轟轟烈烈的土改整黨運(yùn)動(dòng)。又比如在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為了解決社會(huì)主義建設(shè)中存在的一些問(wèn)題，1957年中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，采用黨內(nèi)整治和開門整風(fēng)相結(jié)合的方式有效解決了黨內(nèi)存在的官僚主義、宗派主義等問(wèn)題。還比如在改革開放初期，針對(duì)社會(huì)改革中存在的一些嚴(yán)重的不良傾向，黨的十二屆二中全會(huì)做出《中共中央關(guān)于整黨的決定》，在全黨深化了政治建設(shè)、思想建設(shè)和組織建設(shè)，深化解放思想和實(shí)事求是，進(jìn)一步把全黨的思想統(tǒng)一到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線上來(lái)，為黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。種種歷史實(shí)踐無(wú)不表明，黨在關(guān)注社會(huì)革命的過(guò)程中，往往從自身建設(shè)出發(fā)，為社會(huì)革命的有效進(jìn)行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以扎實(shí)的自我革命推動(dòng)著社會(huì)革命使命任務(wù)的有序?qū)崿F(xiàn)。

(三)新時(shí)代黨以高度的自覺(jué)推進(jìn)著自我革命與社會(huì)革命的辯證統(tǒng)一

回眸黨的百年征程不難發(fā)現(xiàn)，“歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的滄桑洗禮，偉大社會(huì)革命孕育了偉大革命精神，偉大革命精神又激勵(lì)了偉大社會(huì)革命”[28]，二者相互影響、相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系在新時(shí)代依舊發(fā)揮著巨大作用。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，強(qiáng)調(diào)要以黨的偉大自我革命推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，更加注重自我革命和社會(huì)革命的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性，都是前所未有的。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底?！盵29]

之所以要以黨的自我革命作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命的前提，是由新時(shí)代社會(huì)革命的艱巨任務(wù)和黨情現(xiàn)狀決定的。一方面，進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新階段，人民群眾在更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更優(yōu)良的居住環(huán)境、更舒適的居住條件等方面有了更加美好的期許，這就對(duì)我們黨提出了前所未有的新要求；另一方面，我們黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，所面對(duì)的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)是十分尖銳的、嚴(yán)峻的。這就要求我們黨必須敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒和毒瘤，不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨具備領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的強(qiáng)大力量。在新時(shí)代，推進(jìn)黨的自我革命與社會(huì)革命是辯證統(tǒng)一的，一方面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，領(lǐng)導(dǎo)偉大的社會(huì)革命，沒(méi)有黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是做不到的；另一方面，把黨建設(shè)好了，黨的戰(zhàn)斗力增強(qiáng)了，取得偉大社會(huì)革命就有了希望和依靠。

四、百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的歷史鑄就與傳承創(chuàng)新

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)都直面問(wèn)題，毫不諱疾忌醫(yī)，善于以獨(dú)有的政治勇氣、政治魄力、政治膽識(shí)，開展自我革命，鍛造了偉大的自我革命精神，彰顯了馬克思主義政黨鮮明的精神品質(zhì)。放眼當(dāng)下，立足“兩個(gè)大局”，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，需要黨弘揚(yáng)自我革命精神，一以貫之地推進(jìn)黨的自我革命。由此，“高度重視、準(zhǔn)確把握自我革命精神的理論來(lái)源、實(shí)踐生成及時(shí)代意蘊(yùn)，既是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的前提基礎(chǔ)，同時(shí)也為新時(shí)代‘兩個(gè)偉大革命’的實(shí)現(xiàn)提供思想支撐”[30]，具有重大戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(一)自我革命精神是黨百年革命精神譜系的重要組成部分

偉大的自我革命精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要內(nèi)容，構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨精神圖譜的重要部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得輝煌成就的精神動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。

縱觀我們黨的百年歷史不難發(fā)現(xiàn)，以毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平為代表的歷代共產(chǎn)黨人，既以自我革命的實(shí)際行動(dòng)締造著偉大的自我革命精神，同時(shí)也以自我革命精神為內(nèi)在動(dòng)力，助力我們黨從勝利走向勝利。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問(wèn)題?！盵31]百年來(lái)，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的情況時(shí)有發(fā)生，面對(duì)這些情況，我們黨始終不忘初心和使命，始終保持自我革命精神，把黨的自我革命不斷推向深入，把我們黨建成了可以經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的、具有蓬勃朝氣的馬克思主義執(zhí)政黨。自我革命精神在黨的百年征程中經(jīng)受各種艱難險(xiǎn)阻歷練而成，形成于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗實(shí)踐，并在百年風(fēng)雨征程中不斷得以豐富和發(fā)展，貫穿于黨百年奮斗的全過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的精神內(nèi)核，是歷久彌新永不過(guò)時(shí)的精神財(cái)富。

(二)自我革命精神在黨的百年征程中不斷凝練形成了豐富的精神內(nèi)涵

百年來(lái)，黨自我革命的實(shí)踐波瀾壯闊、蕩氣回腸，自我革命的精神內(nèi)涵豐富、博大精深。如何理解和把握自我革命精神？這是一個(gè)需要聯(lián)系百年黨史予以具體化的問(wèn)題，同時(shí)也是需要基于百年黨史予以抽象提煉的問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高?！盵32]百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的斗爭(zhēng)中鍛造了偉大的自我革命精神。

把握黨的自我革命精神，關(guān)鍵在于抓住以下四個(gè)方面：一是自我凈化。百年來(lái)，我們黨不斷向黨內(nèi)存在的頑瘴痼疾、不良狀況開刀，清除一切侵蝕黨的純潔性的有害雜質(zhì)，消滅一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。二是自我完善。百年來(lái)，我們黨之所以能不斷發(fā)展壯大，究其根本在于我們黨長(zhǎng)期致力于黨的思想、組織、制度、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的建設(shè)，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，不斷推進(jìn)自我發(fā)展和完善。三是自我革新。百年來(lái)，面對(duì)日新月異的黨情、國(guó)情、世情，我們黨總是勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)清除黨自身發(fā)展的阻礙因素，實(shí)現(xiàn)自我超越，展現(xiàn)新氣象，謀求新發(fā)展。四是自我提高。百年來(lái)，我們黨通過(guò)自我革命不斷提高自身的革命本領(lǐng)、執(zhí)政本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大的社會(huì)革命，在革命、建設(shè)和改革中取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。這“四個(gè)自我”緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一，有破有立，有主有次，是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵一招，也是黨的自我革命精神的核心要義所在。

(三)新時(shí)代弘揚(yáng)自我革命精神要把握好系列辯證邏輯

直面新時(shí)代推進(jìn)自我革命的現(xiàn)實(shí)需要，回顧我們黨自我革命的百年實(shí)踐，可以從中得出有益于新時(shí)代的深刻經(jīng)驗(yàn)啟示：一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問(wèn)題相統(tǒng)一。進(jìn)行自我革命，以壯士斷腕、刮骨療毒的政治勇氣同各種黨內(nèi)問(wèn)題作斗爭(zhēng)，根本目的是要解決問(wèn)題、治病救人，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。推進(jìn)自我革命，既是為了解決黨內(nèi)存在的具體問(wèn)題，也是為了加強(qiáng)和鞏固黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一。自我革命是“守正”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一。所謂“守正”，就是要“堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命不動(dòng)搖”[25]。所謂“創(chuàng)新”，就是要在牢記黨的宗旨、理想信念和初心使命的基礎(chǔ)上，開動(dòng)腦筋、大膽探索，結(jié)合時(shí)代特征和人民需要，著眼社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，以新的思路、方法和手段來(lái)解決黨所面臨的各種難題，從而提高自我革命的實(shí)際效果。推進(jìn)自我革命，時(shí)刻必須明白“為了誰(shuí)”“我是誰(shuí)”等根本問(wèn)題，不能忘記黨的初心使命，也不能固守既有、原地打轉(zhuǎn)，而是要不斷解決新問(wèn)題，做出新探索，展示新形象。三是要堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)相統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人向來(lái)嚴(yán)于律己，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求是我們黨的行事準(zhǔn)則。任何時(shí)候，推進(jìn)黨的自我革命，必須以嚴(yán)格的政治紀(jì)律、政治準(zhǔn)則、政治規(guī)矩來(lái)要求每一位黨員、干部，要深刻懂得，對(duì)黨員、干部的嚴(yán)管就是厚愛(ài)。自我革命是“嚴(yán)管”，同時(shí)也是“厚愛(ài)”。四是要堅(jiān)持組織推動(dòng)和個(gè)人主動(dòng)相統(tǒng)一。自我革命精神的堅(jiān)守有賴于我們黨通過(guò)系統(tǒng)化的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、政治學(xué)習(xí)、組織管理等來(lái)實(shí)現(xiàn)。廣大黨員干部慎獨(dú)、自省、自律，嚴(yán)格要求自己，主動(dòng)開展自我革新，更是自我革命取得成效的關(guān)鍵一環(huán)，唯有兩者結(jié)合才能把自我革命的作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)。

五、百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命理論的實(shí)踐建構(gòu)與創(chuàng)新發(fā)展

回眸黨的百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，締造了偉大的自我革命理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在某種意義上講，“在長(zhǎng)期以來(lái)推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的偉大實(shí)踐中，我們黨探索形成了堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、從嚴(yán)管黨治黨、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活等一系列關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果”[33]。這些豐富的思想成果是對(duì)馬克思主義政黨理論的中國(guó)化發(fā)展，是對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的繼承和創(chuàng)新，是我們黨偉大自我革命理論的重要內(nèi)容。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨人在自我革命的百年接力探索中不斷進(jìn)行理論建構(gòu)

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，針對(duì)黨走過(guò)的一些彎路，毛澤東提出要加強(qiáng)黨內(nèi)紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)黨員開展思想理論教育，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等關(guān)于自我革命、自我建設(shè)的思想，開創(chuàng)了黨的自我革命理論。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合我們黨所面臨的新情況、新境遇、新要求，在積極推進(jìn)黨的自我革命實(shí)踐征程中提出了豐富的理論論述。鄧小平明確說(shuō)：“黨內(nèi)不論什么人，不論職務(wù)高低，都要能接受批評(píng)和進(jìn)行自我批評(píng)。要通過(guò)整黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。每個(gè)黨員、每個(gè)黨員干部、每個(gè)黨組織，都要對(duì)照黨章進(jìn)行檢查?！盵34]改革開放新時(shí)期，江澤民、胡錦濤也十分重視從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)要在新的環(huán)境下強(qiáng)化黨的自我建設(shè)、自我完善、自我創(chuàng)新，明確要求堅(jiān)持以黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，著眼于解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確提出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。”[35]他高度重視黨的自我革命，對(duì)自我革命的歷史演進(jìn)、作用地位、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐路徑等都有豐富論述。可見(jiàn)，在推進(jìn)自我革命的偉大征程中，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人都在進(jìn)行理論求索，深刻回答為何自我革命、如何自我革命等根本性問(wèn)題，為構(gòu)建黨的自我革命理論、推進(jìn)自我革命理論的體系化、時(shí)代化、科學(xué)化發(fā)展貢獻(xiàn)了思想智慧。

(二)新時(shí)代的自我革命實(shí)踐中形成了偉大的自我革命理論

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨、全國(guó)人民持續(xù)推進(jìn)偉大自我革命理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了我們黨自我革命理論的重大突破。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)我們黨的自我建設(shè)、自我革命進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，指出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是：“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”[1]這一論述勾勒了我們黨偉大自我革命理論的基本理論圖譜。

具體來(lái)講，以全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨管黨為主體構(gòu)筑了自我革命理論的目標(biāo)體系；以執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線構(gòu)成了自我革命理論的原則理論；以政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)、反腐敗斗爭(zhēng)為主體構(gòu)成了自我革命理論的內(nèi)容體系；以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)、為主體構(gòu)成了自我革命理論的方法體系；以是否走在時(shí)代前列、人民是否衷心擁護(hù)、是否經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)為主體構(gòu)成了自我革命理論的評(píng)價(jià)體系。基于此，有研究者認(rèn)為：“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命理論體系至少包括目標(biāo)體系、動(dòng)力體系、行為體系和評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面。”[36]并指出這四個(gè)方面系統(tǒng)囊括了自我革命理論的主干內(nèi)容，是推進(jìn)自我革命理論創(chuàng)新發(fā)展的重要遵循。

(三)推進(jìn)新時(shí)代的自我革命要以偉大自我革命理論為根本指南

正如有學(xué)者所講：“正是我們黨有了自我革命的科學(xué)理論，才始終生機(jī)勃勃地走在正確的道路上。”[37]進(jìn)入新發(fā)展階段，要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨仍然需要自我革命理論的科學(xué)指引，從而把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以增強(qiáng)我們黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的能力。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要以偉大自我革命理論為根本指南推進(jìn)自我革命，尤其要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記圍繞黨的自我革命發(fā)表的系列重要論述，把握新時(shí)代自我革命理論的精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)核。比如，習(xí)近平總書記關(guān)于自我革命是我們黨鮮明品格和最大優(yōu)勢(shì)的定位，明確了自我革命的戰(zhàn)略意義；關(guān)于自我革命實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的“四個(gè)自我”論述，指明新時(shí)代自我革命的實(shí)踐路徑；關(guān)于自我革命與社會(huì)革命辯證關(guān)系的論述，縷析了自我革命的實(shí)踐價(jià)值；等等。這些論述，對(duì)于黨開展好新時(shí)代的自我革命，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，具有重要的指導(dǎo)意義，需要用心領(lǐng)會(huì)、切實(shí)踐行。

概言之，新時(shí)代我們黨自我革命理論的系統(tǒng)化勾勒，是百年來(lái)幾代共產(chǎn)黨人勠力同心、賡續(xù)創(chuàng)新的結(jié)果，是馬克思主義政黨建設(shè)理論中國(guó)化的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制勝法寶。推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命，必須以我們黨在百年征程中形成的自我革命理論為根本指南，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，開新局于偉大的社會(huì)革命，奮力譜寫中國(guó)人民不懈奮斗的歷史新篇章！

六、結(jié)語(yǔ)：傳承和弘揚(yáng)好中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的自我革命品格

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)各種艱難困苦、風(fēng)霜雪雨，從根本上改變了中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)，取得了舉世矚目的革命建設(shè)改革發(fā)展成就。具體來(lái)講，在一個(gè)有著幾千年封建社會(huì)歷史的國(guó)家實(shí)現(xiàn)了最廣泛的人民民主，人民真正成了國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人；在一窮二白的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的奇跡，用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提升；人民生活由溫飽不足到全面小康，整體上徹底擺脫了絕對(duì)貧困，成為世界上中等收入人口最多的國(guó)家；創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期保持和諧穩(wěn)定“兩大奇跡”，把一個(gè)積貧積弱、備受欺凌的中國(guó)改變?yōu)橐粋€(gè)走向繁榮富強(qiáng)、迎來(lái)民族偉大復(fù)興的中國(guó)，等等。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨以驚天動(dòng)地的壯舉改天換地，取得了天翻地覆的偉大成就，鑄就了世所罕見(jiàn)的巨大輝煌?；厮輾v史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命，以偉大的自我革命推進(jìn)偉大的社會(huì)革命。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。自我革命的品格，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，貫穿于黨自誕生以來(lái)不斷發(fā)展壯大始終的全過(guò)程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，一以貫之，與時(shí)俱進(jìn)。把握黨的自我革命品格，要把它放在黨的百年奮斗實(shí)踐中去考察，認(rèn)識(shí)到它在黨的歷史奮進(jìn)中一脈相承、相承相繼，同時(shí)它與黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命密不可分、相互支撐，是黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊偉大實(shí)踐的重要組成部分；也要把它放到中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年形成的精神譜系之中進(jìn)行審視，認(rèn)識(shí)到它是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，與黨在不同歷史條件下培育形成的革命精神構(gòu)成表里關(guān)系；還要把它放到中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的理論探索、學(xué)理構(gòu)建中去把握，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命理論是對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，翻開了馬克思主義中國(guó)化的嶄新篇章。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。同向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的偉大社會(huì)革命相比，同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的要求相比，黨的自身建設(shè)上還存在一些不匹配、不適應(yīng)的地方，一些弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性、危害黨同人民關(guān)系的問(wèn)題客觀存在、時(shí)有發(fā)生，具有很大的危險(xiǎn)性和破壞性，特別是黨風(fēng)廉政方面的一些問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性。這意味著，面對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的新征程，我們黨面臨的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、形勢(shì)更嚴(yán)峻、挑戰(zhàn)更巨大，任何時(shí)候也不能有所懈怠，必須一如既往地加強(qiáng)自身建設(shè)，推進(jìn)自我革命；必須賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，保持“趕考”的清醒，以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命，譜寫中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。