孫德魁

(重慶社會主義學院 研究室， 重慶 400064)

1985年，曾在中共中央南方局負責婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的鄧穎超同志在重返紅巖村時，寫下了“紅巖精神，永放光芒”的題詞。30多年來，理論界對紅巖精神進行了持續(xù)研究，涌現(xiàn)出一批高水平、有影響的研究成果。尤其是對紅巖精神的內(nèi)涵有了更加科學的認識，形成了“本質(zhì)與特色”的科學內(nèi)涵說：紅巖精神既“包括崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣四個方面”，又獨具個性，即“高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命；剛?cè)嵯酀?，鍥而不舍的政治智慧；‘出淤泥不染，同流不合污’的政治品格；以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷；善處逆境，寧難不茍的英雄氣概”[1]。然而，與對其他革命精神的研究相比，既有對紅巖精神的研究無論是成果數(shù)量，還是研究深度和廣度，都還存在進一步拓展的空間。從研究視角看，現(xiàn)有研究主要集中在黨史黨建和思想政治教育領(lǐng)域，還需要進一步拓寬視域，多維度、多層面地闡釋好紅巖精神。特別是既有研究充分肯定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在紅巖精神形成中發(fā)揮的重要作用，然而紅巖精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線之間的聯(lián)系卻并非止步于此。新時代，紅巖精神作為中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富，對鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時代的重要法寶作用具有重要借鑒和啟示。鑒于此，本文專門從統(tǒng)一戰(zhàn)線視角出發(fā)，剖析紅巖精神的生成邏輯、鮮明特質(zhì)，以期從中汲取鞏固發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的智慧，綻放紅巖精神的光芒。

一、統(tǒng)戰(zhàn)視角下紅巖精神的生成邏輯

建黨百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)歷了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個發(fā)展階段[2]。其中，國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線和工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線都建立在紅巖精神形成之前，但其作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導統(tǒng)一戰(zhàn)線的早期實踐，推動了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策走向成熟，為紅巖精神的產(chǎn)生提供了理論和實踐準備。作為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論走向成熟的產(chǎn)物，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是以第二次國共合作為基礎(chǔ)建立起來的。而第二次國共合作的實現(xiàn)在一定程度上要得益于周恩來、博古、葉劍英組成的中共代表團在極端復雜的局勢下成功推動西安事變的和平解決。因此，周恩來、博古、葉劍英作為紅巖精神的主要培育者，在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中發(fā)揮了重大作用，從而為黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線與紅巖精神之間建立了一種天然的緊密聯(lián)系。除此之外，這種緊密聯(lián)系突出表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線為紅巖精神的形成提供了重要的時代背景、理論淵源和實踐基礎(chǔ)上。

(一)鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為紅巖精神的形成提供了時代背景

紅巖精神的產(chǎn)生，與中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負的使命任務緊密相連，與南方局的發(fā)展歷程、所處的歷史環(huán)境直接相關(guān)。中國抗日戰(zhàn)爭“揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕”[3]，使民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾，在中國共產(chǎn)黨面前提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務，同時還“在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前提出了中國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合的任務”[4]253。

西安事變和平解決以后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步建立，并在抗戰(zhàn)戰(zhàn)略防御階段促成全國軍民團結(jié)一致，打破侵華日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，粉碎了日軍3個月內(nèi)滅亡中國的狂妄野心。然而，由于國共兩黨之間除了抗日之外再無政治上的其他共同點，兩黨雖在抗日的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了合作，但始終未成立統(tǒng)一的組織，且缺乏正式的共同綱領(lǐng)，致使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在建立之初就面臨先天不足的窘境。特別是隨著戰(zhàn)略相持階段的到來，國民黨內(nèi)涌現(xiàn)出投降、分裂、反共逆流，蔣介石企圖借統(tǒng)一戰(zhàn)線將共產(chǎn)黨合并到國民黨成一個組織[5]，搞“溶共”陰謀，行“反共”舉措，嚴重危及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的生存。而共產(chǎn)黨內(nèi)部在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上也存在無原則遷就國民黨的傾向。例如，王明否認抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則，提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”[6]204的右傾錯誤主張。因此，無論是內(nèi)外的形勢所需，還是促進“抗戰(zhàn)建國大業(yè)完成與勝利”[7]753的使命使然，都需要中共切實肩負起作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線倡導者、發(fā)起者的使命擔當，鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在此背景下，1938年9月29日至11月6日召開的“決定中國之命運的”黨的擴大的六屆六中全會糾正了王明“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾錯誤，作出了成立由周恩來接替王明擔任南方局書記的重要決定[6]204。此后，經(jīng)過一段時間的籌備，南方局于1939年1月在重慶正式成立。

當時的重慶“由于戰(zhàn)時首都的地位和中共南方局的駐足，成為中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的前哨陣地”[8]。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨著國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，重慶還成為中共開展國際統(tǒng)戰(zhàn)工作的前沿陣地。但是，由于國民黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中仍然頑固奉行“溶共、限共、反共”的反動方針，不允許共產(chǎn)黨的組織在其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)活動，致使南方局只能秘密地設(shè)在公開機關(guān)八路軍駐重慶辦事處內(nèi)，其領(lǐng)導人也只能以中共代表或國民參政員的身份公開活動。因此，南方局所處的環(huán)境異常復雜險惡：民族矛盾與階級矛盾交織，同時國民黨頑固派還對共產(chǎn)黨員人“討扣捕殺”、腐蝕、誘惑、拉攏。解放戰(zhàn)爭初期，國內(nèi)外形勢發(fā)生重大變化，國民黨蔣介石集團罔顧人民對和平民主建國的期盼，在美國的支持下，制造“白色恐怖”，鎮(zhèn)壓愛國民主運動，蓄謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，更惡化了南方局的處境。艱難困苦，玉汝于成。以周恩來為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人在這種極端艱險的歷史環(huán)境中始終堅守統(tǒng)戰(zhàn)工作陣地，艱難維系國共合作關(guān)系，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并促成其向人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)型發(fā)展，體現(xiàn)出崇高的思想境界、堅定的理想信念、巨大的人格力量和浩然的革命正氣，形成了偉大的紅巖精神。

(二)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想(1)這里特指以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體創(chuàng)立的，關(guān)于鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學理論體系。為紅巖精神的形成提供了理論淵源

紅巖精神是黨的革命精神譜系的重要組成部分，“由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提”[9]703-704，它是在“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人文精神與共產(chǎn)主義理想信念雙重作用下產(chǎn)生的”[7]29。新民主主義革命時期，在鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史背景下，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作實際相結(jié)合，推動黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想日漸成熟，形成了關(guān)于鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學理論體系，為紅巖精神的形成提供了必要的思想材料和理論內(nèi)涵。

毛澤東作為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要創(chuàng)立者，在黨內(nèi)較早深刻地洞察到黨在抗戰(zhàn)時期所面臨的形勢和任務，“估計到日本帝國主義變中國為殖民地的行動能夠變動中國革命和反革命的陣線”，“估計到日本反革命勢力、中國反革命勢力和中國革命勢力這幾方面的強點和弱點”，意識到必須“拿著統(tǒng)一戰(zhàn)線這個武器去組織和團聚千千萬萬民眾和一切可能的革命友軍”，組織廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線[4]154，進而系統(tǒng)回答了為什么要建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、建立什么樣的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、怎樣鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題，形成了關(guān)于鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學理論體系，為黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了行動指南。例如，他堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán)，提出“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主，既統(tǒng)一，又獨立”[11]540；“采取發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、反對頑固勢力的策略”[11]745，“把敵人營壘中間的一切爭斗、缺口、矛盾，統(tǒng)統(tǒng)收集起來，作為反對當前主要敵人之用”[4]148。在具體的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，他提出“應采謙和，尊敬，商量態(tài)度”[7]632，“應該言必信，行必果”“誠心誠意”“協(xié)同工作”[7]643。針對國民黨頑固派發(fā)起反共磨擦、破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的卑劣行徑，他既主張從民族大義出發(fā)，“克服這種投降、分裂和倒退的危險，盡可能地保持民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，保持國共合作，而爭取繼續(xù)抗日、繼續(xù)團結(jié)和繼續(xù)進步”，又強調(diào)“以斗爭求團結(jié)則團結(jié)存，以退讓求團結(jié)則團結(jié)亡”這一真理[11]745。這些重要觀點和論述為南方局的發(fā)展提供了重要的政策依據(jù)和思想指引，從而為紅巖精神的形成提供了思想材料。此外，毛澤東作為黨中央領(lǐng)導核心，在1945年抗戰(zhàn)勝利后置個人安危于不顧，親赴重慶，在與國民黨當局進行談判的同時，實地指導南方局的工作，為南方局共產(chǎn)黨人樹立了崇高的思想境界、堅定的理想信念、巨大的人格力量和浩然的革命正氣的光輝典范，在一定程度上加速了紅巖精神的形成。

周恩來作為黨中央的核心領(lǐng)導成員和南方局的主要領(lǐng)導人，是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要創(chuàng)立者之一，長期戰(zhàn)斗在統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實踐探索的最前沿，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期結(jié)合在南方局的統(tǒng)戰(zhàn)實踐，發(fā)表了一系列關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略、方法和守則的重要講話、報告和理論文章，提出了一系列關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線前途與命運的重大論斷，形成了一系列被實踐證明了的關(guān)于鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學理論觀點和經(jīng)驗總結(jié)，在實踐中豐富和發(fā)展了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，為紅巖精神注入了思想力量和理論內(nèi)涵。

(三)南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作為紅巖精神的形成提供了實踐基礎(chǔ)

紅巖精神是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐發(fā)展的產(chǎn)物，植根于南方局在南方國統(tǒng)區(qū)和部分淪陷區(qū)所進行的長達8年的艱苦卓絕的斗爭歷程，尤其是南方局在鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的征程中形成的偉大實踐是這一精神生發(fā)的深厚基礎(chǔ)。

南方局在成立之初就被委以“代表中央向國民黨及其他黨派進行統(tǒng)一戰(zhàn)線工作”的重任[12]，一直到1946年5月遷往南京，其所進行的一切政治活動和斗爭，都“是始終圍繞維護國共合作抗戰(zhàn)局面，鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線來展開”的[10]7。以周恩來為代表的南方局共產(chǎn)黨人通過一系列極具創(chuàng)新創(chuàng)造的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，克服了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的先天不足，為黨爭取了人心，贏得了最廣泛的認同和支持，為中共與各民主黨派建立肝膽相照的革命友誼奠定了情感基礎(chǔ)，尤其是為中國新型政黨制度的誕生和新中國的成立奠定了政治基礎(chǔ)。在全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，盡管國民黨勒令中共代表團撤離國統(tǒng)區(qū)，但當時“我黨滿載人心歸去”[13]503，充分彰顯了南方局貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的卓越成效。

這一卓越成效的取得，與南方局共產(chǎn)黨人在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的實踐中不斷升華以民族利益為重、人民利益為先的崇高思想境界，反復淬煉對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定理想信念是分不開的。即便在皖南事變前后，國民黨“已在準備著與我黨破裂”[14]8的危急時期，中共中央為安全起見數(shù)次致電南方局撤離重慶，而“鑒于局勢的緊張復雜，重慶陣地之重要，和向國民黨頑固勢力展開政治進攻的需要”[15]，周恩來反復向中央陳述“要堅持到最后”，以爭取時局好轉(zhuǎn)，最終周恩來等南方局的同志們獲準留了下來。在周恩來的帶領(lǐng)下，南方局全體同志表示“決不放棄馬克思主義信仰”，誓“與紅巖共存亡”。正如身兼學者及美國駐華外交官的費正清在其日記中記載的，以周恩來為代表的南方局共產(chǎn)黨人“本著驚人的團結(jié)精神和堅定信仰照舊開展革命工作”，“思想信念照舊如火如荼，絕不動搖”[10]25。周恩來、董必武等南方局領(lǐng)導成員，肩負直接領(lǐng)導和具體負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的重任，在統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐中以其共產(chǎn)黨員的人格力量感召了一大批國際友人和民主人士。美國記者白修德說，一見到周恩來，自己的“懷疑和不信任幾乎蕩然無存”[16]；民主人士劉仲容說，很久以來，一想到中國共產(chǎn)黨，腦子里就浮現(xiàn)出周恩來的形象。董必武被黨中央贊為“代表黨站在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的前衛(wèi)地位”，被民主人士譽為“團結(jié)標志一老翁”[17]。與此同時，堅守在統(tǒng)一戰(zhàn)線前哨陣地的南方局共產(chǎn)黨人視革命氣節(jié)重于生命，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中不斷激揚浩然正氣。1941年6月，周恩來發(fā)文指出：“我們要重氣節(jié)，才能挽頹風、清貪污、建革命的秩序、止投降的傾向?！盵18]吳玉章面對蔣介石的威脅利誘，堅決表示：“我是不動搖的，決不會二三其德，毫無氣節(jié)的！”[10]152正是在南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作的影響下，在紅巖精神的激勵下，一大批革命志士于重慶解放前夕英勇就義于渣滓洞、白公館，以鮮血和生命踐行了紅巖精神。其中就有“失敗膏黃土，成功濟蒼生”的周從化、“用你筆的斧頭，去砍掉人類的痛苦”的黃細亞、“令名長存”的費鞏等30多位民主黨派成員和歸國華僑。

二、紅巖精神中蘊含的統(tǒng)戰(zhàn)特質(zhì)

與紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等偉大革命精神不同，紅巖精神的鮮明個性和特色突出表現(xiàn)在：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命；剛?cè)嵯酀?，鍥而不舍的政治智慧；“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格；以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷；善處逆境，寧難不茍的英雄氣概[1]。從黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線視角來看，紅巖精神這五項特色承載著統(tǒng)一戰(zhàn)線的時代使命，凝結(jié)著以周恩來為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人、革命志士的統(tǒng)戰(zhàn)智慧，積淀著豐富的統(tǒng)戰(zhàn)理念，蘊含著黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作操守。

(一)高舉旗幟、奪取勝利的崇高使命

基于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的時代主題和特征，以周恩來為代表的南方局在中共中央領(lǐng)導下，“通過出色的創(chuàng)造性的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，特別是獨具風采的人格力量，最大限度地發(fā)揮黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢，完美地達到了黨的路線、方針、政策與各階層人民政治訴求的統(tǒng)一，實現(xiàn)了黨的政治影響力在國際國內(nèi)的空前擴大，使人心的向背朝著有利于黨和人民的方向發(fā)展，為以后人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展做出了特殊貢獻”[10]226。作為這段光榮歲月的親歷者和見證人，宋平曾經(jīng)指出：南方局在黨的領(lǐng)導下，在國統(tǒng)區(qū)“成功地開展了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，團結(jié)各階層人士，帶動廣大群眾支持抗日戰(zhàn)爭”，“沒有大后方這個戰(zhàn)場的大量工作和取得的成就，也很難取得前方軍事的勝利”[10]139。胡喬木也指出：“沒有南方局的大量工作，就沒有后來解放戰(zhàn)爭時期那樣大規(guī)模的群眾運動，形成那樣強大的第二條戰(zhàn)線……因此，可以說，南方局的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作從一個方面的意義上講，為新中國奠定了重要的政治基礎(chǔ)?！盵19]341所有這些都包容于紅巖精神的科學內(nèi)涵之中，充分彰顯出統(tǒng)一戰(zhàn)線在新民主主義革命時期的崇高使命，這就是高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，“團結(jié)全民族爭取抗戰(zhàn)勝利、實現(xiàn)民主政治”[20]59，從而為挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立和人民解放，成立由工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家而不懈奮斗。

(二)剛?cè)嵯酀?、鍥而不舍的統(tǒng)戰(zhàn)智慧

毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線里是一定有磨擦的。”[21]151在南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐過程中形成的紅巖精神凝結(jié)著毛澤東、周恩來、董必武、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家和共產(chǎn)黨人以卓越的統(tǒng)戰(zhàn)工作妥善應對磨擦、盡量減少磨擦、力爭化解磨擦的智慧。毛澤東深知以斗爭求團結(jié)的真理，在赴重慶與國民黨進行談判前，“專門對參加政治局擴大會議、準備立即上前線的鄧小平、劉伯承指示：‘你們回到前方去，放手打就是了，不要擔心我的安全問題。你們打得越好，我越安全。你們在上黨取得勝利，我在重慶談判就有本錢，你們打得越好，我們的本錢就越多！’”[22]109事實證明，上黨戰(zhàn)役的勝利，加強了黨“在重慶談判中的地位”[6]271。而在談判過程中，為爭取全國人民所熱切期盼的和平民主，毛澤東又在不傷害根本利益的前提下做出了必要的讓步，最終促成了雙十協(xié)定，由此也折射出他高瞻遠矚、剛?cè)嵯酀慕y(tǒng)戰(zhàn)智慧。在南方局工作期間，周恩來領(lǐng)導南方局既堅持原則、敢于斗爭，又適時妥協(xié)、善于斗爭，表現(xiàn)出“斗而不破”的統(tǒng)戰(zhàn)智慧。據(jù)不完全統(tǒng)計，1939年1月至1946年5月間，周恩來同志靈活運用致信、致電、致函、召開記者招待會、發(fā)表社論文章等方式，向國民黨頑固派提出嚴正抗議100余次，揭露國民黨頑固派制造內(nèi)戰(zhàn)、破壞抗戰(zhàn)、令“親者痛、仇者快”的可恥行徑；利用與蔣介石的20余次會面談話，與其進行針鋒相對的斗爭，譴責其反共、獨裁、內(nèi)戰(zhàn)的反動政策(2)根據(jù)中央文獻出版社1989年出版、中共中央文獻研究室編著的《周恩來年譜(1898—1949)》統(tǒng)計得出。。與此同時，他還運用會面、晤談、會商等方式，與國民黨頑固派直接接觸交往達120多次，以不失原則的適當讓步，持續(xù)協(xié)調(diào)維護國共合作，為減少國共磨擦而不懈努力。皖南事變中，周恩來運用統(tǒng)戰(zhàn)智慧，及時挽救了瀕于破裂的國共合作關(guān)系。毛澤東同志對此深感“蔣從來沒有如現(xiàn)在這樣受內(nèi)外責難之甚，我亦從來沒有如現(xiàn)在這樣獲得如此廣大的群眾(國內(nèi)外)”[14]48，深表“欣慰之至”“為之神往”[10]145。英國駐華大使卡爾在與周恩來的交往中，深切感受到其統(tǒng)戰(zhàn)智慧，“預言周恩來是重慶最有智慧的人，他和他代表的政黨最終將在中國獲勝”[10]182。1940年，葉劍英同志帶傷出席由國民黨召集的各戰(zhàn)區(qū)軍級以上參謀長會議，以《關(guān)于作戰(zhàn)與磨擦問題》的長篇報告，駁斥了來自國民黨頑固派的無理指責和污蔑，以有理有利有節(jié)的斗爭取得了良好的統(tǒng)戰(zhàn)效果，彰顯了既聯(lián)合又斗爭的統(tǒng)戰(zhàn)智慧。董必武稱贊這次講演為“葉劍公舌戰(zhàn)群儒”；毛澤東不僅表示贊同，說這是葉劍英對革命的又一大功勞，而且后來還在講演稿上批示“此報告得到廣大的同情”[23]138。

(三)以誠相待、團結(jié)多數(shù)的統(tǒng)戰(zhàn)理念

紅巖精神所積淀的以誠相待、團結(jié)多數(shù)的統(tǒng)戰(zhàn)工作理念，突出表現(xiàn)在南方局“將普遍群眾性的‘大’統(tǒng)戰(zhàn)與專對政治和社會上層的‘小’統(tǒng)戰(zhàn)”相結(jié)合而開展的統(tǒng)戰(zhàn)理論與實踐上[20]1。毛澤東在重慶談判期間，率先垂范，踐行這一理念。據(jù)不完全統(tǒng)計，他在參加談判的43天時間里出席各類茶會、酒會、宴會、記者會、招待會40余次(3)根據(jù)中央文獻出版社2013年出版、逄先知主編的《毛澤東年譜(1893—1949)》下卷的記載統(tǒng)計得出。，既與中間力量深入互動，也與國民黨頑固派廣泛接觸，還與各國駐華使節(jié)友好交往，不僅留下了“三顧特園”等與愛國民主人士親密交往的統(tǒng)戰(zhàn)佳話，還通過與民主人士的詩詞唱和，賦予《沁園春·雪》以統(tǒng)戰(zhàn)意義，在國統(tǒng)區(qū)展示了黨的領(lǐng)袖魅力，為黨贏得了美譽和人心。周恩來作為南方局書記，身體力行地踐行以誠相待、團結(jié)多數(shù)的統(tǒng)戰(zhàn)理念，將“精誠所至，金石為開”的傳統(tǒng)文化理念融入鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大事業(yè)中，將“謙誠的態(tài)度”列為統(tǒng)一戰(zhàn)線的守則第二條內(nèi)容，主動與曾經(jīng)炮制“伍豪事件”、污蔑其聲譽的張沖，化敵為友，致使張沖在皖南事變后痛罵國民黨內(nèi)反共妥協(xié)派是“奸”[10]113?？箲?zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期，周恩來同志領(lǐng)導南方局先后幫助支持“小民革”“民盟”“九三學社”“民建”“民聯(lián)”等中間黨派成立或完成改組更名，極大地擴大了團結(jié)的面；組織營救滯留在香港的鄒韜奮等800多位愛國民主人士、文化界知名人士及其家眷，被譽為“抗戰(zhàn)以來最偉大的搶救工作”[10]125；領(lǐng)導《新華日報》等黨報黨刊，在國統(tǒng)區(qū)廣泛開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作；積極開展對民族工商界的統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動其走向聯(lián)合，并在政治上向共產(chǎn)黨靠攏，共同爭取政治民主；團結(jié)爭取少數(shù)民族人士，并積極與宗教界交往，鼓勵支持他們團結(jié)起來、共同參與抗日救亡；開展國際統(tǒng)戰(zhàn)工作，為中國共產(chǎn)黨與國際社會交往搭橋鋪路，促成中外記者赴延安訪問和董必武赴美出席聯(lián)合國制憲大會，其中1944年由南方局極力促成的美軍觀察組一行20余人訪問延安，被毛澤東譽為“中國抗戰(zhàn)以來最令人興奮的一件大事”[24]34。在以誠相待、團結(jié)多數(shù)的統(tǒng)戰(zhàn)工作理念引導下，南方局上下堅持以誠待人、以情感人、以理服人，充分尊重、維護和照顧同盟者的利益，在國統(tǒng)區(qū)“各大城市中爭取了廣大的工人、學生、教員、教授、文化人、市民和民族資本家站在我黨方面，爭取了一切民主黨派、人民團體站在我黨方面，抗拒了國民黨的壓迫，使國民黨完全陷于孤立?！盵25]1344解放戰(zhàn)爭時期，起義投誠、接受改編的國民黨部隊人數(shù)達177萬多人，這其中多數(shù)部隊的領(lǐng)導人都是南方局開展軍事統(tǒng)戰(zhàn)工作爭取來的“老朋友”，比如劉文輝、潘文華和鄧錫侯等人。

(四)“出淤泥而不染，同流而不合污”的統(tǒng)戰(zhàn)工作操守

與同時期的延安相比，重慶猶如一灘“淤泥”、一個“染缸”。處在國統(tǒng)區(qū)工作戰(zhàn)場的南方局共產(chǎn)黨人不僅面臨“討扣捕殺”的生死考驗，還面臨紙醉金迷、燈紅酒綠的腐朽生活誘惑。肩負統(tǒng)戰(zhàn)工作重任，南方局共產(chǎn)黨人不可避免要“入淤”“同流”，尤其是經(jīng)常要與不同政治傾向和不同思想覺悟的各類人士交流接觸，這就要解決“誰統(tǒng)戰(zhàn)誰”的問題。周恩來專門將“堅定的立場”列為統(tǒng)一戰(zhàn)線的守則第一條，就是告誡南方局共產(chǎn)黨人務必要在統(tǒng)戰(zhàn)工作中堅定立場、保持定力，維護黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的獨立性，始終堅守統(tǒng)戰(zhàn)工作操守。蔣介石數(shù)次提出要把共產(chǎn)黨溶于國民黨之中的想法，企圖借統(tǒng)一戰(zhàn)線之名從政治上消滅共產(chǎn)黨，遭到周恩來同志的嚴詞拒絕[26]431。正是以堅定的統(tǒng)戰(zhàn)操守為準繩，周恩來領(lǐng)導南方局，與民族工商界人士推心置腹，展開君子之交，贏得了民族資產(chǎn)階級的真心擁護、積極靠攏。對此，周恩來本人也心生感慨：“1941年，只有文化教育界靠攏我們，1945年民族資產(chǎn)階級也靠攏我們了?！盵27]237

三、紅巖精神對鞏固發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要啟示

新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展成為“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復興的愛國者的聯(lián)盟”[28]。鑒于統(tǒng)一戰(zhàn)線與紅巖精神生成邏輯之間的緊密聯(lián)系，以及紅巖精神中蘊含的統(tǒng)戰(zhàn)特質(zhì)，在新時代弘揚紅巖精神，綻放紅巖精神的光芒，對鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要意義。

(一)切實擔負起黨賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線的新時代使命是鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要驅(qū)動

紅巖精神之偉大，體現(xiàn)在南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作所取得的偉大業(yè)績中，貫穿于南方局貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想所進行的偉大實踐，也源自黨在特殊時代背景下所賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大使命。以周恩來為代表的南方局無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士鍥而不舍地甘“為黨的任務奮斗到最后一口氣”[29]297，原因正是在于其堅定的黨性立場和時刻不忘所肩負的鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的擔當。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)戰(zhàn)工作擺在全黨工作的重要位置，強調(diào)要持續(xù)發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶作用。這既是統(tǒng)一戰(zhàn)線在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期所發(fā)揮的凝聚人心和力量的政治優(yōu)勢使然，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線所肩負的爭取人心和力量的使命要求。人心向背、力量對比作為最大的政治，“是我們黨治國理政必須花大心思、下大力氣解決的重大戰(zhàn)略問題”[30]。新時代，黨賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線的使命任務更加光榮和艱巨?？偨Y(jié)歷史、聯(lián)系現(xiàn)實，汲取紅巖精神的旗幟引領(lǐng)力和使命感召力，切實擔負起黨在新時代賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線的新使命，就需要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹習近平總書記關(guān)于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，高舉愛國主義、社會主義旗幟，科學研判統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展所面臨的國內(nèi)外形勢，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、構(gòu)建人類命運共同體提供更加廣泛的力量支持。這既是黨所賦予的重要政治責任，也是新時代的客觀要求，更是統(tǒng)一戰(zhàn)線凝心聚力、發(fā)揮重要法寶作用的使命使然。

(二)完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局是鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵路徑

南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作是紅巖精神形成的重要實踐基礎(chǔ)之一，“確立了中共大統(tǒng)戰(zhàn)格局”[27]387。一方面，周恩來、董必武和王若飛等在擔任南方局書記或代理書記期間，堅持“親自抓統(tǒng)戰(zhàn)、帶頭做統(tǒng)戰(zhàn)工作”，而且南方局6名常委中有二分之一也都抓統(tǒng)戰(zhàn)，形成了以上率下高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)；另一方面，南方局“緊緊圍繞以統(tǒng)戰(zhàn)為中心的工作任務，形成了一個以隱蔽的群眾性‘大’統(tǒng)戰(zhàn)為基礎(chǔ)，以廣泛的上層‘小’統(tǒng)戰(zhàn)工作為具體目標指向的統(tǒng)戰(zhàn)工作機構(gòu)體系”[20]75，實現(xiàn)了黨派、社會團體、婦女、經(jīng)濟、文化、國際等不同領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導和相互配合。這些歷史經(jīng)驗對在新時代鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要指導意義。完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局是新時代鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是要不斷強化黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導。各級黨委要切實擔當起抓統(tǒng)戰(zhàn)工作的主體責任，各級黨政領(lǐng)導干部要切實履行做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的政治責任，推動形成以上率下、上下聯(lián)動、共同做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的常態(tài)化機制。二是要以學習宣傳貫徹《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》為契機，以進一步發(fā)揮新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用為目標，不斷完善統(tǒng)一戰(zhàn)線制度和法規(guī)政策體系，推進統(tǒng)戰(zhàn)工作體制機制創(chuàng)新，提高統(tǒng)一戰(zhàn)線工作科學化、規(guī)范化、制度化水平，尤其要著力健全統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導小組機制，加強各領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作之間的協(xié)調(diào)配合，形成工作合力。三是要以更加宏大的視野，統(tǒng)籌利用國內(nèi)國際資源，以人類命運共同體理念實現(xiàn)對國際統(tǒng)一戰(zhàn)線在內(nèi)涵和性質(zhì)上的超越，在國際范圍內(nèi)實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的新作為。

(三)增強統(tǒng)戰(zhàn)工作藝術(shù)性是鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的有效舉措

統(tǒng)戰(zhàn)智慧與工作藝術(shù)是紅巖精神中蘊含的統(tǒng)戰(zhàn)特質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是周恩來等統(tǒng)戰(zhàn)先輩留給我們的寶貴經(jīng)驗。周恩來領(lǐng)導的南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作具有強烈的藝術(shù)性：在斗爭上，注重剛?cè)嵯酀?，既?lián)合又斗爭；在工作上，注重和而不同，求同存異；在方式上，注重以謙誠的態(tài)度和春風化雨、潤物無聲的方式，既使統(tǒng)戰(zhàn)對象心悅誠服、心生敬仰，也令國民黨頑固派深深折服、自嘆不如。國民黨中統(tǒng)負責人徐恩曾由衷感嘆：“周恩來搞統(tǒng)戰(zhàn)，猶如水銀泄地，無孔不入。細數(shù)吾黨同仁，難有與其相匹敵者也！”[31]在新時代，弘揚紅巖精神，綻放其光芒，迫切需要增強統(tǒng)戰(zhàn)工作的藝術(shù)性。一是要善于運用統(tǒng)戰(zhàn)智慧，在正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中堅決做到“不失立場”“堅持原則”“爭取時機”“機動靈活”[32]44。特別是在當前，有些西方政客借新冠肺炎疫情“污名化”中國，企圖聯(lián)合起來孤立中國，為此就需要堅定立場、保持定力，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢，在對別有用心的抹黑和栽贓予以堅決回擊的同時，要聯(lián)合國際社會一起建立全球疫情防控的統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是要遵循求同存異原則，正確處理一致性和多樣性關(guān)系，不斷聚同化異，最大限度地團結(jié)積極力量、爭取中間力量、轉(zhuǎn)化消極力量，在贏得偉大斗爭的生動實踐中彰顯統(tǒng)一戰(zhàn)線價值。特別是面對百年未有之大變局，外部環(huán)境更加復雜嚴峻，大國博弈日趨激烈，處理類似中美貿(mào)易摩擦等棘手問題，更應求同存異，使“競爭互助讓步相互為用”[32]44。三是要堅持尊重、維護和照顧同盟者利益原則，結(jié)合使用新的信息技術(shù)手段，不斷改進統(tǒng)戰(zhàn)工作方式方法。尤其是應對前所未有的多元思想文化交流交融交鋒，更需要以民主協(xié)商、聯(lián)誼交友、體諒包容、教育引導、鼓勵支持、熱忱幫助、真誠服務等有效方式，做好凝聚人心、凝聚共識的工作。

(四)加強統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)自身建設(shè)是鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)保障

南方局于矛盾交織、形勢嚴峻、環(huán)境險惡、斗爭復雜、條件艱苦的情形下形成的偉大紅巖精神，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨為什么“能”，其基本經(jīng)驗之一就是在艱苦卓絕的統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐中持續(xù)加強自身建設(shè)。一方面，南方局注重以系統(tǒng)化的理想信念和革命氣節(jié)教育、引導黨員干部以“馬列主義的世界觀和革命的人生觀”筑牢思想政治防線，為其能夠經(jīng)受住來自各方面的誘惑和考驗，以堅定的立場從事統(tǒng)戰(zhàn)工作提供基礎(chǔ)支撐；另一方面，結(jié)合國統(tǒng)區(qū)的險惡斗爭環(huán)境，創(chuàng)造性提出“三勤”(勤學、勤業(yè)、勤交友)、“三化”(職業(yè)化、社會化、合法化)的工作策略，著力保護干部、培養(yǎng)鍛煉干部，最終在白色恐怖條件下“建設(shè)了一支黨性堅強、政治過硬的干部隊伍”[33]。

新時代，習近平總書記將“打鐵還需自身硬”升格至“打鐵必須自身硬”高度，彰顯出加強黨的自身建設(shè)的堅定意志和決心。統(tǒng)戰(zhàn)工作事關(guān)人心向背、力量對比。然而，“統(tǒng)一戰(zhàn)線不統(tǒng)一”問題仍然存在，不少同志仍然拿著“海龍王的法寶”不會用。加強統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)自身建設(shè)具有強烈的緊迫性和必要性。從南方局加強自身建設(shè)從而形成紅巖精神的歷史經(jīng)驗來看，加強思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)能夠為鞏固發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、做好新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作提供基礎(chǔ)保障。一是加強思想政治建設(shè)。要發(fā)揮社會主義學院的政治功能，在政治培訓中注重思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，在強化理想信念教育基礎(chǔ)上，深化關(guān)于黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作優(yōu)良傳統(tǒng)的教學，教育引導統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)黨員干部把牢政治方向，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，學思踐悟習近平總書記關(guān)于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，筑牢統(tǒng)一戰(zhàn)線共同奮斗的思想根基。二是加強干部隊伍建設(shè)。要結(jié)合新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展形勢和統(tǒng)戰(zhàn)工作任務需要，圍繞“政治堅定、業(yè)務精通、作風過硬”的標準，打造一支忠誠干凈，勇于擔當?shù)母咚刭|(zhì)統(tǒng)戰(zhàn)干部隊伍。在政治上，要進一步引導統(tǒng)戰(zhàn)干部堅定政治立場，增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高保持政治定力、防范政治風險的能力，“在關(guān)鍵時刻讓黨信得過、靠得住、能放心，更好地引導廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員沿著正確政治方向前進”[34]；在業(yè)務上，要進一步引導統(tǒng)戰(zhàn)干部錘煉斗爭本領(lǐng)，完善知識結(jié)構(gòu)，提升應對各種復雜敏感問題的能力和化解矛盾風險的能力，努力成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的行家里手。在作風上，要進一步引導統(tǒng)戰(zhàn)干部嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，特別是在全面從嚴治黨的征程中，統(tǒng)戰(zhàn)干部要在與統(tǒng)戰(zhàn)工作對象交往、為統(tǒng)戰(zhàn)工作對象服務的過程中，恪盡統(tǒng)戰(zhàn)工作職守，誠懇謙和、平等待人、廉潔奉公，爭做推動構(gòu)建親清新型政商關(guān)系的模范，真正贏得統(tǒng)戰(zhàn)工作對象的尊重和認同，團結(jié)他們同我們黨一起為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。