楊遇青

(西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710127)

在明代中葉臺(tái)閣文學(xué)盛行的語境中, 楊一清的邊塞詩(shī)書寫別開生面, 他從臺(tái)閣體的成員走向江山朔漠, 隨之而來的是詩(shī)歌題材重新選擇與詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)進(jìn)。隨著政治語境與自然環(huán)境的改變, 他的創(chuàng)作潛能得以充分釋放, 從而影響到文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的開展和創(chuàng)作趨向。楊一清是明代中葉重要的政冶家和詩(shī)人。他雖官至首輔, 一生事業(yè), 卻盡在關(guān)西。從弘治四年(1501)開始, 楊一清四入陜西, 先后在關(guān)隴邊塞苦寒之地度過了十五年, 在明代政治史和軍事史上烙下極深的印痕。“登壇還是一書生”[1](P473), 楊一清在戎馬倥傯之間, 不廢詩(shī)書, 建正學(xué)書院,鑒識(shí)李夢(mèng)陽等于寒微之際, 皆為明代文化史和文學(xué)史上的佳話。其詩(shī)集《石淙詩(shī)稿》十七卷, 依編年體的形式分為鳳池類、省墓類、禫后類、西巡類等十四種, 為我們研究其經(jīng)歷與創(chuàng)作提供了直接材料。其中西巡類、行臺(tái)類、制臺(tái)類和督府類,是其四入陜西所作。從鳳池類到禫后類, 是楊一清人生的準(zhǔn)備期和詩(shī)歌的發(fā)軔期；從西巡類開始, 楊一清開始書寫其宏偉的人生畫卷。李夢(mèng)陽在楊一清《聞陜西命下有述》一首后批曰: “此以后作意氣健暢。”[1](P391)正是北方峻偉的山川和百戰(zhàn)沙場(chǎng)的邊塞生活, 為他的詩(shī)歌增添了如許英雄氣。本文以楊一清的邊塞書寫為考察中心, 以楊一清四入陜西的文學(xué)唱和與創(chuàng)作為線索, 通過其文學(xué)交往及對(duì)邊塞題材的選擇與書寫, 管窺明中葉文學(xué)從中央到地方、從館閣到江山朔漠、從臺(tái)閣體到文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及其內(nèi)在邏輯。

一、從京國(guó)到邊塞的詩(shī)學(xué)互涉與轉(zhuǎn)進(jìn)

楊一清與李東陽私交甚篤,李東陽被作為神童舉薦的故事流播廣遠(yuǎn)。楊一清也是他們序列里的一個(gè)。他八九歲時(shí)以神童薦入翰林,讀中秘書。成化八年(1472),十八歲舉進(jìn)士,授中書舍人,為內(nèi)閣屬官,“職務(wù)清簡(jiǎn),橫經(jīng)授徒,從者日益眾”[2](P522)。自此至成化二十一年(1485)出任山西按察僉事,在閣中辦事十余年,所交游者多為翰林院的一時(shí)俊乂,如李東陽、謝鐸、陸釴、倪岳、傅翰和楊守陳等。楊一清《石淙詩(shī)稿》卷一“鳳池類”有《和楊鏡川先生游南園詩(shī)韻》,其中說:“諸公不我棄,枉駕同郊游?！奔词桥c楊守陳等一起郊游之作;楊守陳批語云:“佳作!佳作!當(dāng)與西涯爭(zhēng)衡?！盵1](P379)“西涯”即李東陽,此時(shí)正在翰林院擔(dān)升編修或侍講的職務(wù)。李東陽與楊一清往來密切,僅李東陽集中所存唱和之作就超過二十首,他稱許楊一清、嚴(yán)宗哲、柳拱之為“文章同時(shí)不易得,三杰古稱吳富尹”[3](P169),比之為初唐“以經(jīng)典為本”的富吳體(1)《舊唐書》卷一百九十《富嘉謨吳少微傳》：“先是文士撰碑頌皆以徐庾為宗，氣調(diào)漸劣。嘉謨與少微屬詞皆以經(jīng)典為本，時(shí)人欽慕之，文體一變，稱為富吳體。”“嘉謨與少微在晉陽魏郡，谷倚為太原主簿，皆以文詞著名，時(shí)人謂之北京三杰。”(劉昫等撰《舊唐書》，中華書局1975年版，第5013頁(yè))。弘治四、五年間,楊一清、嚴(yán)宗哲先后赴陜,李東陽分別賦《寄應(yīng)寧提學(xué)用留別韻二首》《次嚴(yán)宗哲太守留別韻兼寄應(yīng)寧》;又有《送柳拱之憲副之岷州兼柬應(yīng)寧提學(xué)、宗哲太守》等,可見作為一個(gè)唱和群體,他們有著非同尋常的情誼。

楊一清第一次入陜?cè)诤胫嗡哪?1491)至十一年。據(jù)焦竑《熙朝名臣實(shí)錄》卷十二,楊一清“服闋補(bǔ)陜西提學(xué)副使, 自弘治四年至十一年,凡八年在陜。大作士類, 士有博記誦者、修文辭者、專攻舉業(yè)者, 所學(xué)不一, 皆誘而進(jìn)之”[4](P187)。楊一清選拔培植人才不拘一格, 有教無類, 他這一時(shí)期的工作對(duì)陜西文教事業(yè)的發(fā)展尤為重要。提學(xué)副使的主要工作場(chǎng)所在安定門內(nèi)側(cè)的西安貢院。強(qiáng)晟《汝南詩(shī)話》記載了他們?cè)谪曉豪锏闹v學(xué)活動(dòng): “越明年癸丑,楊邃庵先生時(shí)為提學(xué)憲使, 檄予等入貢院會(huì)講五經(jīng)?！瓡r(shí)在會(huì)者生徒幾二百人, 皆關(guān)中之杰。邃庵程督既嚴(yán), 而予五人者奉約惟謹(jǐn), 故一時(shí)科第之盛, 實(shí)前后之所不及。時(shí)諸生有為詩(shī)者云: “堂上楊夫子, 堂前董五經(jīng)。長(zhǎng)安人夜望,應(yīng)訝聚文星?！盵5](P54)該年為弘治六年, 李夢(mèng)陽即將參加會(huì)試, 康海、呂柟等已成秀才, 如果他們廁身于諸生之列并非奇怪的事兒。楊一清“西巡類”有《讀李進(jìn)士夢(mèng)陽詩(shī)文喜而有作》一首說: “細(xì)讀詩(shī)文三百首, 寂寥清廟有遺音。斯文衣缽終歸子, 前輩風(fēng)流直至今。劍氣橫秋霜月冷, 珠光浮海夜?jié)睢Ｂ斆魑乙逊乔叭? 此志因君未陸沉?！盵1](P411)楊一清這時(shí)剛滿四十,但已說自己聰明不再,對(duì)風(fēng)華正茂的李夢(mèng)陽充滿期待, 預(yù)言他是斯文的擔(dān)當(dāng)者。他還聲稱“康之文辭, 馬、呂之經(jīng)學(xué),皆天下士也”, 于是關(guān)中諸子“身未出里中, 而名已傳海內(nèi),動(dòng)京師矣”[6](P47)。

當(dāng)然,書院教育是一種意識(shí)形態(tài)教化,詩(shī)歌創(chuàng)作卻是一種介于私人生活與公共交往之間的文化形態(tài),是儒家官員文化生命中不可或缺的一環(huán)。學(xué)者與詩(shī)人的雙重身份在楊一清身上相得益彰,朱誠(chéng)泳評(píng)價(jià)他“喜以經(jīng)學(xué)開士類,而海內(nèi)從游者日益滋,詩(shī)文其緒余耳”[7](P337)。作為學(xué)憲,楊一清也是程朱理學(xué)的擁躉。其《臨潼留別西安三學(xué)諸生》《秦州謁太昊宮》《正學(xué)書院落成有作》等詩(shī)有濃厚的理學(xué)氣。而與秦王朱誠(chéng)泳的唱和顯示了楊一清作為詩(shī)人的積極面相。楊一清主持陜西學(xué)政的八年,也是他與朱誠(chéng)泳狎主長(zhǎng)安詩(shī)壇的時(shí)期。楊一清在《小鳴稿序》里曾談到他與朱誠(chéng)泳的關(guān)系:“歲時(shí)偕三司進(jìn)見,必留坐與談,所談惟詩(shī),不及他世事?！盵8](卷首)“所談惟詩(shī)”和“世事”之間界限分明,表明他與藩府的交往分寸極嚴(yán)。但事實(shí)并非如此。從朱誠(chéng)泳《小鳴稿》看,他們的唱和是頻繁的,既有詠雪的唱和之作,也有賞菊的聯(lián)句之作。在他們的唱和中,聯(lián)句詩(shī)與禁體詩(shī)得到普遍采用。

一是聯(lián)句詩(shī)。《小鳴稿》第八卷全為聯(lián)句詩(shī)[7](P318-319),如《二月二十二日與楊應(yīng)寧憲副、宋惟寅憲僉、強(qiáng)景明伴讀城東泛舟同作二首》為郊游泛舟之作,如《淡香亭賞菊與丘仲玉少參、楊應(yīng)寧憲副同作》《賞菊與嚴(yán)宗哲太守、長(zhǎng)史吳元素喬思孝、伴讀強(qiáng)景明同作》等皆九月賞菊之作。九月賞菊是文人雅集的重要傳統(tǒng),朱誠(chéng)泳也往往“九日招文士,東籬醉菊花”[7](P316),其聯(lián)句尤以賞菊詩(shī)為主要題材。這里既有前文涉及的嚴(yán)宗哲、楊一清和強(qiáng)晟,還有右副都御史戴珊、安撫使閻文振、王府長(zhǎng)史吳元素、紀(jì)善湯潛等,構(gòu)成了一個(gè)陜西文學(xué)尤其是秦藩文學(xué)唱和的一幅剪影。這種聯(lián)吟方式在成化以來京師館閣文人圈子中甚是流行,顧璘說:“成化以來,李文正翔于翰苑,倡中唐清婉之風(fēng),律體特盛;其時(shí)羅、謝、潘、陸從而和之,聲比氣協(xié),傳為聯(lián)句,厥亦秀哉!”[9](P18)認(rèn)為李東陽等的倡導(dǎo)是聯(lián)句唱和詩(shī)濫觴流行的源頭。李東陽在《懷麓堂詩(shī)話》中也明確以為:“聯(lián)句詩(shī),昔人謂才力相當(dāng)者乃能作。韓、孟不可尚已。予少日聯(lián)句頗多,當(dāng)對(duì)壘時(shí)，各出己意,不相管攝,寧得一一當(dāng)意。惟二三名筆,間為商確一、二字,輒相照應(yīng)。方石嘗謂人曰:‘西涯最有功于聯(lián)句?！羰莿t予惡敢當(dāng)?！盵3](P1523)可見,這種聯(lián)句唱和形式構(gòu)成了館閣文人爭(zhēng)奇炫才的重要面相。因而,朱誠(chéng)泳與楊一清、嚴(yán)宗哲等人在長(zhǎng)安所開展的聯(lián)句唱和并非孤立的文學(xué)現(xiàn)象。這種唱和活動(dòng)與館閣文學(xué)生態(tài)桴鼓相應(yīng),是這一時(shí)期自上而下的一種詩(shī)歌生產(chǎn)機(jī)制。

二是禁體詩(shī)。禁體詩(shī)向來以詠雪為主要題材。今朱誠(chéng)泳集中有四首與楊一清的詠雪和韻之作,如《和楊應(yīng)寧僉憲詠雪韻》與楊一清《誦雪詩(shī)》都押“肴”韻,無疑是相和之作,其中說:“驛途來往亦良苦,驅(qū)馳不異藍(lán)關(guān)道。推敲馬上有新詩(shī),象外神游勞腹稿。形容變態(tài)步今古,大筆端能補(bǔ)天造?！盵7](P231)用輕松寫意的筆調(diào)勾勒出了楊一清的詩(shī)人形象。在另一首《詠雪和楊應(yīng)寧憲副韻》中,他頌美楊一清為“爭(zhēng)似風(fēng)流豸史,聚星獨(dú)擅詩(shī)才?！盵7](P287)禁體詩(shī),也稱為聚星堂禁體詩(shī),據(jù)宋歐陽修《雪》詩(shī)自注及宋蘇軾《聚星堂雪詩(shī)敘》所記,禁體詩(shī)的寫作不得運(yùn)用通常詩(shī)歌中常見的體物字眼,如詠雪不用玉、月、梨、梅、練、絮等熟字,意在難中出奇(2)禁體詩(shī)創(chuàng)自歐、蘇。歐陽修《雪中會(huì)客賦詩(shī)》詩(shī)自注：“在潁州作，玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴、銀等字皆請(qǐng)勿用?！痹v六年，蘇軾禱雨得雪，與客會(huì)飲于聚星堂，修歐公故事，“雪中約客賦詩(shī)，禁體物語”(蘇軾《聚星堂詩(shī)并敘》，《蘇軾詩(shī)集》，中華書局1982年版，第1814頁(yè))。今楊一清和朱誠(chéng)泳集中各存有一首《和蘇長(zhǎng)公聚星堂禁體韻》[7](P229);楊一清寫了《和歐陽公禁體雪詩(shī)韻》[1](P406),朱誠(chéng)泳則寫了《詠雪詩(shī)和歐陽公禁體韻》[7](P219)。事實(shí)上,創(chuàng)作禁體詩(shī)的風(fēng)氣其來有自。黃佐《翰林記》曰:“成化丙申十二月十日,禱雪致齋于翰林之東署。侍讀倪岳、侍講程敏政、修撰陸釴、編修陸簡(jiǎn)同宿,是夜雪大作,逐用歐公禁體故事,相與鬮韻聯(lián)句以志喜?！盵11](P1025)這些人大抵是李東陽、楊一清的詩(shī)友,他們?cè)跅钜磺?、朱誠(chéng)泳唱和前的三十年,就在翰林院“用歐公禁體故事”,即興詠雪,而倪岳所作即為《歲暮禱雪致齋柬李東涯學(xué)士》，甚至李東陽也不乏同類作品，如《雪用坡翁聚星堂禁體韻》[3](P188)。楊一清《誦雪詩(shī)》中說: “歐公禁體多大篇, 等閑脫略前人稿, 后來效者蘇長(zhǎng)公, 真覺暮年有深造?！盵1](P402)李東陽評(píng)價(jià)此詩(shī)如“老吏供案,贊歐似未盡”, 認(rèn)為這是楊一清對(duì)其詩(shī)學(xué)門徑的自供, 但其中以“等閑脫略”等語評(píng)歐公禁體, 卻未必準(zhǔn)確?？梢? 他們的詠雪詩(shī)創(chuàng)作的確是對(duì)歐、蘇禁體詩(shī)的自覺承繼和發(fā)展。禁體詩(shī)創(chuàng)作原本體現(xiàn)了北宋詩(shī)人推陳出新的創(chuàng)作意圖, 衍為明代京國(guó)翰林文士們炫才爭(zhēng)奇的詩(shī)才競(jìng)技, 而從京城文壇中成長(zhǎng)起來的楊一清, 把來自翰林圈子的審美趣味帶到了邊疆之地。[12](P112-130)

顯然,京國(guó)的翰林文學(xué)相對(duì)地方文學(xué)的優(yōu)勢(shì)是明顯的,朱誠(chéng)泳曾向楊一清言:“余生長(zhǎng)藩服,強(qiáng)自為詩(shī),無所質(zhì)正。子嘗從館閣諸老游,凡予所作,有所未安,雖一字一句,為我指疵,毋有所避?！盵8](卷首)對(duì)避居長(zhǎng)安的朱誠(chéng)泳來說,館閣文學(xué)的新風(fēng)氣無疑是有吸引力的。但京國(guó)文學(xué)與地方文學(xué)的影響并非單向度的,邊疆的人文地理也為楊一清的詩(shī)風(fēng)注入新意。提學(xué)的重要職責(zé)之一就是巡視地方、考核學(xué)子,“先生之按部,則雖祁寒熾暑無倦色”[7](P337),所以這一時(shí)期的楊一清還創(chuàng)作了不少的行役詩(shī)。如《還至莊浪》寫道:“平少落日路漫漫,千里風(fēng)光一色看。剛到雨來翻見雪,偶然熱后忽生寒。城非據(jù)險(xiǎn)兵猶少,地屢經(jīng)荒食更難。稍喜沿邊諸將吏,肯甘清苦慰凋殘?！盵1](P409)剛才還是空濛雨,忽然變作繽紛雪;剛才還酷熱難耐,瞬息就沁骨生寒,這是經(jīng)行北方的獨(dú)特感覺。當(dāng)楊一清走出書齋,走向江山大漠,我們看到了一個(gè)洋溢著英雄氣的詩(shī)人,這為日后的出將入相埋下伏筆。由此可見,出身館閣的楊一清的確把館閣文學(xué)中盛行的聯(lián)句、禁體之風(fēng)注入了秦藩唱和之中,而邊塞風(fēng)物與感受也賦予楊一清詩(shī)歌以新的風(fēng)格面貌,改變著其書寫形態(tài)。這種改變隨著楊一清的邊塞體驗(yàn)的不斷深入和政冶身份的變化而有了全幅的展開。

二、經(jīng)營(yíng)西北的詩(shī)史實(shí)錄

楊一清第二次入陜是在弘治十六年,以左副都御史的身份,督理馬政。其《入關(guān)》曰:“手提文印七年還,五載乘軺又入關(guān)?；耆刈拥?秋風(fēng)百二漢河山?！盵1](P436)“七年”指弘治四年到十一年在陜西任提學(xué)副使,“五載”指弘治十一年至十五年在朝任太常寺少卿、太常寺卿。此后的弘治十八年,楊一清升任陜西巡撫兼經(jīng)理邊務(wù);正德改元,又以右都御史的職位被委以三邊總制的重任。其《行臺(tái)稿小引》曰:“越二年丙寅,今上皇帝以陜西虜患方殷,三邊權(quán)無專制,無充成功,詔廷臣議舉堪任總制大臣,一清乃復(fù)誤被登簡(jiǎn),進(jìn)右都御史?！盵1](P435)但一年后,他因病請(qǐng)辭,退隱鎮(zhèn)江。

明代北方的韃靼人侵?jǐn)_內(nèi)地,從燕北至甘隴烽火不斷。楊一清投筆從戎,戰(zhàn)而能勝,實(shí)現(xiàn)了其經(jīng)略西北的宏圖。這一時(shí)期,他的詩(shī)歌有金戈鐵馬之聲,有奮馬揚(yáng)鞭的英雄氣象,更有忠誠(chéng)惻怛的憂患意識(shí),李夢(mèng)陽以之為“自負(fù)自矜,卒踐其言,偉然喬岳,屹然長(zhǎng)城”[1](P439)。其集中諸作頗可以作詩(shī)史觀之。例如《弘治十二年冬十二月,北虜大舉入寇,有詔臣一清經(jīng)略防御兼理巡撫,受勅之明日督軍赴邊》曰:

拜罷綸音便啟行,邊頭豺虎正縱橫。非才敢道寬西顧,仗節(jié)安能避北征。將士幾人稱善戰(zhàn),關(guān)山何地是長(zhǎng)城。主憂臣辱心應(yīng)苦,愧有涓埃答盛平。[1](P437)

楊一清《自訟稿序》說:“甲子冬十二月,北虜潛伏河套間,擁眾入寇,寧夏守臣失利,遂入犯環(huán)慶、固原,寧夏、陜西兩鎮(zhèn)守臣交章告急于朝。我孝宗皇帝從本兵之議,命臣兼巡撫陜西地方經(jīng)略防御。乙丑春正月,臣始拜敕,即馳至固原,以便宜處置戰(zhàn)守。未幾,虜遁歸河套。”[1](P453)這種記事詩(shī)全篇議論,寫自己臨危受命、義無反顧的使命感和赤膽忠心, 出之肺腑,沉穩(wěn)嚴(yán)整,忠誠(chéng)惻怛,受杜甫的影響為多。

楊一清以書生戍邊, 投筆從戎。作為明王朝經(jīng)略西北的總負(fù)責(zé)人, 他熟稔邊情,深謀遠(yuǎn)慮, 以為“善戰(zhàn)何如不戰(zhàn)高”[1](P438), 踐行了自己戰(zhàn)略思想和大局觀。他經(jīng)營(yíng)邊關(guān)的思路和作為主要有以下幾個(gè)方面:

一是筑城。筑邊城是抵御北虜?shù)幕舅悸?。楊一清蒞臨三邊,即“以寧夏花馬池系要害地，虜數(shù)由以入。公率官屬沿邊巡視處方略,上疏極陳戰(zhàn)守之策:修濬墻塹以固邊防,增設(shè)衛(wèi)所以壯邊兵;經(jīng)理寧夏以安內(nèi)附,整飭韋州以遏外侵”[2](P527)。其安邊策強(qiáng)調(diào)修繕長(zhǎng)城,以鞏固邊防硬件,并在長(zhǎng)城沿線重點(diǎn)區(qū)域增設(shè)衛(wèi)所。他所規(guī)劃的戰(zhàn)略重鎮(zhèn),一是寧夏,一是韋州。

明成化、弘治年間大規(guī)模修繕長(zhǎng)城有兩次,一次是余子俊修建榆林段長(zhǎng)城一千一百五里,一次是徐廷章修建寧夏河?xùn)|長(zhǎng)城從橫城堡至花馬池三百余里。由于河?xùn)|長(zhǎng)城處于明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的要沖,楊一清首先對(duì)河?xùn)|段進(jìn)行了加固改善,“正德元年,總制楊一清修筑徐廷章所筑外邊墻,高厚各二丈,墻上修蓋煖鋪九百間,墻外濬舊塹亦深闊各二丈,于是外邊之險(xiǎn)備矣?！?3)魏煥撰《皇明九邊考》卷一鎮(zhèn)戍通考：“今按，河套邊墻自國(guó)初耿秉文守關(guān)中，因糧運(yùn)艱遠(yuǎn)，已棄不守，城堡兵馬烽堠全無。成化八年，巡撫延綏都御史余子俊奏修榆林東中西三路邊墻崖塹一千一百五里。十年，巡撫寧夏都御史徐廷章奏筑河?xùn)|邊墻黃河嘴起至花馬池止長(zhǎng)三百八十七里，已上即先年所棄河套外邊墻也。弘治十五年，總制尚書秦纮奏筑固原邊墻自徐斌水起，迤西至靖虜營(yíng)花兒岔，止六百余里；迤東至饒陽界止三百余里，已上即今固原以北內(nèi)邊墻也。正德元年，總制楊一清修筑徐廷章所筑外邊墻高厚各二丈，墻上修蓋煖鋪九百間，墻外濬舊塹，亦深闊各二丈。于是外邊之險(xiǎn)備矣?！?中國(guó)基本古籍庫(kù)掃描明嘉靖刻本)方孔炤輯《全邊略記》卷六：“(正德)二年四月，總制楊一清奏：頃因建議修筑邊墻，挑濬濠塹。自寧夏橫城起至延綏定邊營(yíng)迤東石池寧?kù)o墩界止，邊墻三百余里，連濠塹六百余里。原擬人夫九萬余名，若一并起工，則督視不周，將應(yīng)起人夫分為二班，布政司支八萬運(yùn)貯慶陽糴糧，頃因西安平?jīng)鼍煤?，暫停。二月以來，時(shí)雨連降，又令寧夏起取本鎮(zhèn)平?jīng)?、固原興工。查得西安等府及各衛(wèi)所護(hù)衛(wèi)等應(yīng)起軍民共八萬名，比之原擬，十去其一。每班各赴工三月，每夫日給口糧一升五合，仍令戶內(nèi)助路費(fèi)銀二兩。每十夫共備車一輛，裝載煤炒器具，每二夫出席一片，掾一根，到彼列車為營(yíng)，覆以椽席，用蔽風(fēng)雨。其漢中府衛(wèi)棧道之外地方，既不征夫，量征其價(jià)，運(yùn)送工所，月犒二次，茶馬項(xiàng)下官銀動(dòng)支一二百兩，置買藥餌，選備醫(yī)療。自延綏寧塞營(yíng)起至定邊營(yíng)止，添造墩臺(tái)一百四十二座，興筑鏟削邊墻壕塹共三萬七千二百六十丈五尺。合用撥木已于雪山采辦，共三十余萬。運(yùn)至邊，迨墻完即令建營(yíng)房煖鋪，其橫城以北次第舉之。大司農(nóng)已給二十六萬，責(zé)以垂成，而清以病歸，得旨邊役姑寢之。”(中國(guó)基本古籍庫(kù)掃描明崇禎刻本)《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷十五謝純《華蓋殿大學(xué)士贈(zèng)太保謚文襄楊公一清行狀》又謂：“公以三月興工筑邊墻，刻期奏績(jī)。時(shí)劉瑾憾公，公遂乞休，工亦罷。僅筑四十余里，至今屹然巨障?！盵2](P528)在此基礎(chǔ)上,楊一清在河?xùn)|長(zhǎng)城沿線增設(shè)衛(wèi)所,加固堡壘,如興武營(yíng)“本漢朔方郡河南地,舊有城，不詳其何代何名,惟遺廢址一面,俗呼為‘半個(gè)城’。正統(tǒng)九年,巡撫都御史金濂始奏置興武營(yíng),就其舊基以都指揮守備。成化五年改守備為協(xié)同，分守東路。正德二年，總制右都御史楊一清奏改興武營(yíng)為守御千戶所,屬陜西都司。城周回三里八，分高二丈五尺,池深一丈三尺,闊二丈,西南二門及四角皆有樓?！盵13](卷三)楊一清曾登樓賦詩(shī)云:

簇簇青山隱戍樓,暫時(shí)登眺使人愁。西風(fēng)畫角孤城晚,落日晴沙萬里秋。甲士解鞍休戰(zhàn)馬,農(nóng)兒持劵買耕牛。翻思未筑邊墻日,曾得清平似此不。[13](卷三)

表達(dá)了對(duì)筑城政策的自負(fù)。一清在總制期間還“創(chuàng)城平虜、紅古二處,以援固原,筑垣瀕河二帶,以捍靖虜,虜遂不敢渡河?！盵2](P522)楊一清《豫旺城》寫其在平虜所見:

冰霜?dú)v盡宦情微,又上高樓坐夕輝。野草燒余胡馬瘦,塞屯開盡漢兵肥。沙場(chǎng)估客穿城過,草屋人家罷市歸。不謂荒涼今得此,當(dāng)年肅敏是先幾。[1](P438)

豫旺城即是韋州平虜所,處在從花馬池到固原大通道的關(guān)鍵位置,楊一清在此構(gòu)筑了從河?xùn)|長(zhǎng)城到固原之間的第二道防線,以捍衛(wèi)固原及關(guān)中腹地。尾聯(lián)的“肅敏”指成化年間左副都御史余子俊,其戰(zhàn)略思想頗為楊一清所推重和汲引。這首詩(shī)頸聯(lián)以胡馬與漢兵對(duì)比,寫明軍之以逸待勞,有備無患,頷聯(lián)寫邊地居民的平安喜樂,皆是筑城帶來的積極后果(4)方孔炤輯《全邊略記》卷四：“十六年，劉天和奏固原為套虜深沖，前秦纮修筑邊墻延袤千里，然虜每大舉尚不能支，及楊一清筑白馬城堡而后東路之寇不至，王瓊等筑下馬房關(guān)而后中路之患得免?！?。

二是積粟。如其《聞河套有警》曰:“百二秦關(guān)故可憑,延、寧千里險(xiǎn)堪乘。黃河下繞還成套,虜騎冬來慣踏冰。塞上煙塵嗟未息,胸中兵甲愧無能。粟芻山積君休羨,民力年來已不勝?！盵1](P438)頸聯(lián)尤為警拔,尾聯(lián)“粟芻山積”也是楊一清鎮(zhèn)邊時(shí)的政績(jī)之一。此前,邊城積糧甚少,兵無戰(zhàn)力,楊一清建議在邊關(guān)增開鹽引,引導(dǎo)民商運(yùn)糧支邊,遂使得邊地糧儲(chǔ)充足,保證了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。雖然這首詩(shī)末句表現(xiàn)了作者的憂患感,但這可以視為士大夫民胞物與情懷的習(xí)慣性表達(dá),其“自矜自負(fù)”的襟懷一望可知。

楊一清也親臨戰(zhàn)場(chǎng),身先士卒,頗具膽識(shí)。謝純?cè)跒闂钜磺逅袪钪幸陨鷦?dòng)洗練的筆法記下了弘治十八年的一次戰(zhàn)爭(zhēng):“乙丑冬,虜數(shù)萬入寧夏，乘勝直抵固原,遠(yuǎn)近危疑,公率帳下五十余人，趨會(huì)總兵曹雄議方略。眾遮道不可,參政安惟學(xué)曰:‘公行何恃?’公曰:‘以身狥國(guó),成敗利鈍非所計(jì)也?！谷?。賊圍各馬營(yíng)見原選新兵軍容甚整,賊駭之。又聞公且至,乃移侵隆德。夜薄城下,公先是已聚城中人,裹氈乘城,連發(fā)火炮,響應(yīng)如數(shù)萬人。酋長(zhǎng)疑我大兵至,遂掣眾此走。公發(fā)平?jīng)鰰r(shí),道無行人,關(guān)中震恐,眾謂與郭子儀單騎見虜相類。”[2](P522)楊一清文武全才,所謂“扶危定傾,奏效安攘之績(jī),并足以為國(guó)家重。”[14](卷二六五)《明史》以為“其才一時(shí)無兩,或比之姚崇?！盵15](P5231)但其傳記作者顯然認(rèn)為他更具有郭子儀之風(fēng)范。楊一清的《廣武吟》,寫戰(zhàn)爭(zhēng)情形頗為驚心動(dòng)魄:

廣武城西邊塹邊,黃沙白草何茫然。我行旌旗耀天日,千騎弓馬相后先。須臾直北風(fēng)塵起,炮火絡(luò)驛隨雙煙。毳衣氊帽胡為者,百數(shù)十騎聲喧闐。我士銜枚寂不語,卒然相逢彼魂褫。便遣輕騎略追逐,奔北不敢回頭視。山高日暮追難窮,小丑何足當(dāng)吾鋒。不聞周詩(shī)詠薄伐,況我素不希邊功。下令收兵入去去,且秣吾馬橐吾弓。人言“此地此常事,不道我公天上至。吾儕幸脫虎口中,前日遺駭猶野棄”。中原無處無良田,此輩流落真可憐。為王戍邊良不惡,何止要貪生處樂。[1](P474)

他是明代較早使用火器取得戰(zhàn)功的將軍,徐光啟說:“夫火器之來也,自永樂間征安南始也。其稍盛也自嘉靖間御倭始也。用而效之者,若楊襄毅、曾中丞、郭文定、周尚文、戚繼光之屬,非一人也?！盵16](P54)楊襄毅，即指一清。詩(shī)中生動(dòng)中展現(xiàn)了一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)的場(chǎng)景,明軍策略得當(dāng),大炮火器的使用初見成效,北虜望風(fēng)而遁。詩(shī)風(fēng)流麗俊偉,夾敘夾議,開闔自然,堪稱力作。

楊一清這次入陜,行臺(tái)在平?jīng)?遠(yuǎn)離了關(guān)中士大夫的文學(xué)圈子。但他仍有師友唱和之樂。弘治十六年,狀元及第的康海,送母返回武功,即馳平?jīng)霭菀姸鲙?。楊一清《翰撰康德涵謁予平?jīng)鲂信_(tái)》曰:“冀北千金收駿骨,關(guān)西多士有龍頭?！盵1](P436)又有《送康狀元還京》:“相馬自超形色外,看花須及未開時(shí)?！睂?duì)自己能識(shí)駿馬沾沾自喜。他一方面對(duì)康海寄予厚望:“狀元忠孝男兒事,不獨(dú)文章要擅場(chǎng)。”另一方面,也對(duì)康海在文行出處方面的特立獨(dú)行予以警告:“羞隨世態(tài)翻疑拙,力去陳言恐近奇?！盵1](P439)正德元年,何孟春、喬宇先后以公務(wù)至陜,楊一清皆有酬答。喬宇是楊一清在山西學(xué)政任上的弟子,這年冬奉祀華岳,遂與王云鳳偕至邠州。楊一清《邠州與喬希大夜話》說:“行臺(tái)深鎖一燈明,坐聽高城報(bào)五更。今夕何夕見吾子,似醉不醉今人驚。青山夢(mèng)里歸未得,白發(fā)年來添幾莖。不須理問投簪事,愧有尺寸虛平生?！盵1](P440)可能面對(duì)這些宦海經(jīng)年的早期弟子時(shí),楊一清更愿意敞開內(nèi)心里細(xì)膩的部分吧!他的詩(shī)里多了幾分溫情,也多了幾分戎馬經(jīng)年的疲倦感。在與喬宇等相會(huì)后一年,楊一清果然解甲歸田,回到他不曾忘卻的夢(mèng)里青山。

三、邊塞詩(shī)風(fēng)與詩(shī)壇風(fēng)氣的開拓

楊一清第三次入陜?cè)谡挛迥?首尾僅六月。其《再出關(guān)》詩(shī)自注:“正德庚午十月,敕起馳驛赴京。”[1](P559)這次入陜雖然時(shí)間短暫,卻促成了正德政局的大逆轉(zhuǎn)。入關(guān)的原因是寘钅番之變。當(dāng)楊一清臨危受命之際,寘钅番之變已折戟沉沙。但楊一清到陜后除了繕后恢復(fù)外,還結(jié)交宦官?gòu)堄?授意其發(fā)劉瑾之奸,導(dǎo)致了劉瑾集團(tuán)的覆滅。焦竑《熙朝名臣實(shí)錄》云:“眾但知瑾之誅為張永所發(fā),不知永實(shí)受算于一清,遂成之耳。”[4](P189)

楊一清《石淙詩(shī)稿》卷十有《五月二日拜征命,有赦小過用賢才之諭,感而有作》《初四日拜總制陜西之敕越二日雨中渡江》《五月二十八日,拜提督軍務(wù)敕書及白金文綺之賜,時(shí)聞元惡何錦等已就擒斬》等,沿續(xù)了他“道故實(shí),紀(jì)詩(shī)史”[1](P587)的作風(fēng)。李夢(mèng)陽以為“以下六篇,渾渾之作,雖欠警拔,然記事變,心跡皎然,勃然不可無之作也?！盵1](P473)如其《將至寧夏》:

奉詔西征駐節(jié)時(shí),元戎奏凱已先期。苗民自逆三旬命,獫狁何勞六月師。燈火家家開夜戶,弓馬隊(duì)隊(duì)卷秋旗。益兵加賦休重道,財(cái)力于今兩不支。[1](P473)

詩(shī)風(fēng)嚴(yán)整清切,頸聯(lián)寫出戰(zhàn)事結(jié)束后寧夏兵民重整旗鼓的場(chǎng)景。尾聯(lián)是大議論,既是政治上的深謀遠(yuǎn)慮,也是詩(shī)人對(duì)和平的美好祈愿。以下兩首《寧夏書事》也體現(xiàn)了同樣的情懷:

華戎一統(tǒng)載升平,何物潢池敢弄兵。陸贄詔頒人泣下,令公師出虜魂驚。陰云掃盡天終大,璘火消余月正明。受命獨(dú)慚來已后,敢辭心力為經(jīng)營(yíng)。

賀蘭設(shè)險(xiǎn)自天成,河水西來半繞城。邊堠棄余多虜警,塞屯量盡少人耕。山前鉦鼓黃云亂,帳下貔貅白日明。卻恐路人閑指議,登壇還是一書生。[1](P473)

老將臨邊,揮毫作詩(shī),少藻飾而氣象正大,沉著頓挫。這是將軍之詩(shī),有文人所不能望其項(xiàng)背之處:一者格調(diào)高亢,不作無病呻吟之狀。如“陰云掃盡天終大,璘火消余月正明”之深遠(yuǎn),如“賀蘭設(shè)險(xiǎn)自天成,河水西來半繞城”之遼闊,如果沒有對(duì)北方生活的沉浸,沒有出將入相的胸懷,很難寫出這樣的詩(shī)句。二者作為政治大員,楊一清的詩(shī)歌善于大議論,往往于尋常處猶見警拔。如“邊堠棄余多虜警,塞屯量盡少人耕”,不僅僅寫出邊城蕭條景象,也是對(duì)明代九邊治理的深刻反省和痛心,李夢(mèng)陽在詩(shī)后批語以為“西夏之弊,正坐撤堠廢比耳。人之不知,安能道之。”不用說不諳邊事的文士,如果沒有豐厚的政治經(jīng)驗(yàn)與親力親為的邊關(guān)經(jīng)驗(yàn),如何能有舍身處地的共鳴?

楊一清“制臺(tái)類”里有《過鹽池悼鹽法之衰有作》《平?jīng)龅狂R政之廢追憶先皇帝成命志感》諸篇,他當(dāng)年治陜的善政,現(xiàn)今都已荒廢了。他在《閱舊筑邊墻自紅山堡至橫城高厚堅(jiān)完儼然成一巨障,惜成功之難,嘆前志之未遂,感而賦此》里寫道:

經(jīng)過舊筑邊墻路,儼作金湯百里雄。豈為人言妨大計(jì),只緣身病廢成功。長(zhǎng)山巨浸拋來久,白草黃沙望未窮。老去寸心猶不死,仗誰經(jīng)略了余忠。[1](P474)

《(嘉靖)寧夏新志》卷三:“橫城堡東至紅山堡二十里,西逾河至寧夏二十里。正德二年，總制右都御史楊一清奏筑,周回一里許,置旗軍三百名、操守官一員、守堡官一員。副使齊之鸞《登橫城北眺楊邃庵所筑邊墻》詩(shī):‘新墉山立界華夷,元老忠謀世莫知。流俗眩貞人異見,宏規(guī)罷役歲興師。萬夫版筑憂公帑,千里生靈借寇資。試問邇來胡出沒,何緣不自橫城窺？”[13](卷三)所以我們知道,所謂“邊堠棄余”、所謂“塞屯量盡”，都是楊一清當(dāng)年戍邊時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的事業(yè),所以當(dāng)他看到這一切毀棄無余,心痛之感,又豈是他人所能領(lǐng)會(huì)!

楊一清在行臺(tái)時(shí)期和制臺(tái)時(shí)期的詩(shī)風(fēng)蒼健老辣,邊塞風(fēng)物在他的詩(shī)中烙下深深的印痕。邊塞詩(shī)或戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)在盛唐時(shí)代蔚為大宗,衍為流派,但在唐代以后,隨著國(guó)土日蹙和少數(shù)民族的入主中原,此類詩(shī)歌便不再是詩(shī)歌書寫的主流形態(tài)。但在明代,由于明王朝與蒙古的長(zhǎng)期對(duì)抗,九邊重鎮(zhèn)的邊塞書寫一直是文人、特別是復(fù)古派文學(xué)創(chuàng)作的重要面向。這一方面,楊一清的弟子李夢(mèng)陽頗負(fù)盛譽(yù)。如其《秋望》:“黃河水繞漢宮墻,河上秋風(fēng)雁幾行?？妥舆^壕追野馬,將軍韜箭射天狼。黃塵古渡迷飛挽,白月橫空冷戰(zhàn)場(chǎng)。聞道朔方多勇略,只今誰是郭汾陽?”[17](P1170)這類型的詩(shī)歌感激時(shí)事,蒼茫寥落,全是杜詩(shī)風(fēng)格。穆敬甫稱其“如云屯高嶺,風(fēng)涌飛流”。李夢(mèng)陽的邊塞書寫與楊一清頗有相通之處,即喜歡就重大時(shí)事發(fā)表議論,如《秋懷》其五:“胡奴本意慕華風(fēng),將校和戎反劇戎。遂使至尊臨便殿,坐憂兵甲不還宮。調(diào)和幸賴惟三老。閱實(shí)今看有數(shù)公。聞道健兒今戰(zhàn)死,暮云羌笛滿云中。”[17](P994)弘治十七年五月,和碩諸部犯大同,都指揮鄭瑀御之?！睹魍ㄨb》曰:“戰(zhàn)久力屈,猶手刃數(shù)人而死。敵就前支解之。”[18](P1385)李夢(mèng)陽聞而作《秋懷》其五,實(shí)是有感而作。據(jù)《明通鑒》,“先是,韃靼諸部上書請(qǐng)貢,許之,竟不至”,和碩部遂“入大同殺掠墩軍”。此之謂“胡奴本意慕華風(fēng),將校和戎反劇戎”。嗣后,明孝宗屢次征召劉健等議邊務(wù),《明史》曰:“辛巳,召劉健、李東陽于暖閣,議邊務(wù)?！盵15](P195)時(shí)在六月十七日。《明通鑒·考異》曰:“據(jù)《明史》本紀(jì),召劉健、李東陽在是月辛巳,而墎軍敗問,越三日癸未至,似閣臣召見不止一次?！盵18](P1385)此是“遂使至尊臨便殿,坐憂兵甲不還宮”,蓋時(shí)事之實(shí)錄也。章憲文《白石山堂詩(shī)話》對(duì)李夢(mèng)陽的歌行再三致意:“明詩(shī)惟獻(xiàn)吉?jiǎng)?chuàng)古,亦惟獻(xiàn)吉稱大家。如《松窗讀易圖》《石將軍戰(zhàn)場(chǎng)》《豆莝行》《土兵行》諸篇,直上下少陵,于鱗、元美諸君不覺瞠后?！盵5](P247)其戰(zhàn)爭(zhēng)行役詩(shī),感慨時(shí)事,音節(jié)激昂,傳誦海內(nèi)。和楊一清同類邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)相比較,詩(shī)歌中熾熱飽滿的情緒與民胞物與的家國(guó)情懷是桴鼓相應(yīng)、一脈相承的。

李夢(mèng)陽重視詩(shī)歌的藝術(shù)表達(dá),認(rèn)為詩(shī)歌的色澤其實(shí)是生命力的呈現(xiàn),尤需斟酌。謝榛《四溟詩(shī)話》說:“黃司務(wù)問詩(shī)法于李空同,因指場(chǎng)圃中綠豆而言曰:‘顏色而已?！盵19](P1170)但就李夢(mèng)陽的主要風(fēng)格而言,其所謂“色”并非隱逸詩(shī)人那種底于平淡,也不是六朝詩(shī)人那種鮮艷明媚,而是蒼茫渾厚的古樸之美。他偏愛以黃、白著色,黃是黃沙、黃河、黃云,白是白雪、白月、白日,例如:“沙寒白日蓬科轉(zhuǎn),風(fēng)起黃河木葉稀?！盵17](P1094)“隘地黃河吞渭水,炎天白雪壓秦山?！盵17](P1173)“黃塵古渡迷飛挽,白月橫空冷戰(zhàn)場(chǎng)。”[17](P1170)“黃河白草莽蕭蕭,青海銀州殺氣盛?！盵17](P1175)“白豹寨頭惟皎月,野狐川北盡黃云。”[17](P993)甚至是“城邊白骨借問誰?云是今年筑城者?！盵17](P573)邊塞山水構(gòu)筑了其詩(shī)歌的底色。而我們重新檢視楊一清的邊塞詩(shī),就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的格調(diào)如出一轍。如《寧夏書事》中“山前鉦鼓黃云亂,帳下貔貅白日明”[1](P473)；如《閱舊筑邊墻》和《廣武吟》中的白草黃沙；如《中衛(wèi)道中》的“落日平少遠(yuǎn)西風(fēng),白草新野豬場(chǎng)稼”[1](P474)。即使李夢(mèng)陽在書寫藝術(shù)上可以后來居上,但楊一清詩(shī)歌中的原生性和真切感,卻是李夢(mèng)陽不能企及的。因此,認(rèn)為李夢(mèng)陽的邊塞書寫受到楊一清的影響應(yīng)當(dāng)并不為過。

總之,楊一清蒞臨西事,橫槊賦詩(shī),以政治家的格局寫西北風(fēng)物與邊地戰(zhàn)事,高屋建瓴而有英雄氣。這種邊塞書寫是明代中葉明蒙戰(zhàn)局深化的邏輯結(jié)果,促成了楊一清詩(shī)歌在題材與風(fēng)格上的重要轉(zhuǎn)進(jìn)。這種關(guān)注邊地戰(zhàn)事、書寫邊塞情懷的創(chuàng)作趨勢(shì)也成為以李夢(mèng)陽為代表的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的重要題材。我們當(dāng)然可以認(rèn)為,這是時(shí)代政局在弘正時(shí)期詩(shī)人作品中烙下的共同印記,但楊一清的英雄事業(yè)和邊塞書寫對(duì)李夢(mèng)陽的示范性也顯而易見。

四、余論:文章衣缽與蓋棺定論

楊一清第四次入陜是在嘉靖四年(1525)至五年元月。正德十一年(1516),楊一清在吏部尚書任上引退,蟄居鎮(zhèn)江十余年。嘉靖四年正月,“授兵部尚書兼都察院左都御史,提督陜西諸邊軍務(wù),命巡撫都御史即家敦遣啟行”[2](P254)。

這次出山,楊一清已年過七旬,雖壯心未已,但也沒有能像前三次一樣建立不朽功勛。他需要為自己的身后事作打算了。因此,他這次往返途中,兩晤李夢(mèng)陽,委托其評(píng)定詩(shī)稿,視其為身后桓譚?！妒仍?shī)稿》卷十七《中牟公館與獻(xiàn)吉提學(xué)話舊用前所寄詩(shī)韻二首》再次重提三十年前的話題:“三十年前曾讓子,知言竊比宋歐陽?！薄八刮囊吕徸晕崛?出處平生各任真?！盵1](572)要把文章衣缽授予夢(mèng)陽。次年元月二日,楊一清于乾州留別另一弟子康海,飄然出關(guān)。從此,關(guān)中再無楊石淙。

這一時(shí)期的詩(shī)歌仍然奮發(fā)踔厲?！度锨肥资强胺Q其絕句的代表作:

連年鐵甲戍窮邊,霜里棲身草上眠。為王戍邊良不惡,忍凍妻兒還可憐。

花馬池連興武營(yíng),東有清水西橫城。上得邊墻望環(huán)固,千里沙場(chǎng)如砥平。

玉門金壘勢(shì)崔嵬,百二秦關(guān)亦壯哉。天為華夷限疆域,河湟一水故西來。[1](566-567)

其六寫塞上生活,感同身受而不沮喪,“妻兒”一句翻過一層,情思細(xì)膩婉轉(zhuǎn);其八皆用地名連綴成句,結(jié)句一筆蕩開,視通萬里,便覺豪氣生輝;其十是詩(shī)人擅長(zhǎng)的大議論,他的這類型作品往往令人有高屋建瓴之感,體現(xiàn)了政治家的襟懷。他在慶陽拜謁了寇準(zhǔn)祠,并賦詩(shī)云:“半畝荒基數(shù)尺墻,宋家賢相表新坊。樓臺(tái)不用生前起,祠宇能延沒后香。未拔一丁真負(fù)國(guó),縱為孤注已尊王。后人不建新征榮,和議終成禍靖康?！盵1](P559)前四句寫實(shí),后四句論史,卻虛實(shí)相生,不即不離,發(fā)人省思。詩(shī)歌寫得氣氛莊重,沒有虛美。世無完人,寇準(zhǔn)如此,楊一清何嘗不是如此,詩(shī)中“未拔一丁”應(yīng)也是楊一清的政治遺憾,“尊王”攘夷則是他一生的事業(yè),因此,“樓臺(tái)不用生前起”一句,楊一清可以引之自況了。

關(guān)于楊一清的詩(shī)風(fēng),李夢(mèng)陽云:“先生詩(shī)矜持嚴(yán)整,俊拔典則,七言律為最工,雖唐宋雜,瑜瑕靡掩,然所謂千慮一失?！盵20](P632)這個(gè)概括基本是準(zhǔn)確的。只是李夢(mèng)陽站在宗唐的立場(chǎng)上批評(píng)楊一清的詩(shī)歌雜以宋調(diào),卻是見仁見智的。朱彝尊說:“邃庵古詩(shī)原本韓、蘇,近體一以陳簡(jiǎn)齋、陸放翁為師?！盵20](P632)認(rèn)為楊一清詩(shī)歌有陳與義和陸游的風(fēng)格,這頗符合楊一清的自我期許,他的集中不但有諸如《和蘇長(zhǎng)公韻》《雪中用蘇長(zhǎng)公韻四首》等和蘇詩(shī),也有一首《閱陳簡(jiǎn)齋詩(shī)集》,詩(shī)云:“詩(shī)到晚唐人已厭,末流誰遣又西昆。簡(jiǎn)齋故出坡翁派,蹊徑真超老杜門。端瑟尚馀高雅調(diào),天機(jī)全謝剪裁痕。君看香色如花喻,不是須溪未易論?！盵1](P467)從蘇軾到陳與義,皆能在老杜以外,不落蹊徑,被他視為“高雅調(diào)”?；蛟S陳與義和陸游在靖康罹亂后所寫的英雄悲歌更讓楊一清充滿共鳴吧!

作為館閣領(lǐng)袖,李東陽對(duì)楊一清“奇氣勃勃”[1](P401)的西巡詩(shī)也頗感驚艷。楊一清出將入相,戎馬一生,其詩(shī)雖多,但往往不修邊幅,有時(shí)夾以道學(xué)氣,也有良莠不齊之病,而西巡事業(yè)無疑開拓了楊一清的詩(shī)境,他的詩(shī)作在北方山川與邊塞苦寒中得到歷練,有金戈鐵馬之聲,有奮馬揚(yáng)鞭的英雄氣象,更有忠誠(chéng)惻怛的憂患意識(shí)；他的詩(shī)風(fēng)雅健雄整,風(fēng)骨遒上,重節(jié)義、好議論卻有卓見,拔戟自成一隊(duì)。李夢(mèng)陽以之為“自負(fù)自矜,卒踐其言,偉然喬岳,屹然長(zhǎng)城”[1](P439)。事實(shí)上,楊一清的西巡詩(shī)風(fēng)的雅健與北京李東陽主導(dǎo)的館閣文風(fēng)的流易迥異,與關(guān)中朱誠(chéng)泳一派近于晚唐哀艷的作風(fēng)也頗為不同,正是這種感激時(shí)事、雄肆蒼健的作風(fēng)讓楊一清與李夢(mèng)陽代表的關(guān)隴學(xué)子們有了其內(nèi)在的聯(lián)系。

正德初年,李夢(mèng)陽在寫給徐禎卿的長(zhǎng)詩(shī)里說:“我?guī)熱绕饤钆c李,力挽一發(fā)回千鈞?！盵17](P566)以楊一清與李東陽并列為文學(xué)宗師,這雖不無溢美,但至少表明楊一清在弘正時(shí)期的文壇有其地位和影響。錢謙益對(duì)李夢(mèng)陽的這一評(píng)論很不滿意,認(rèn)為“蓋當(dāng)成弘時(shí),長(zhǎng)沙為一世宗匠,獻(xiàn)吉并舉楊、李,不欲使專主齊盟,軒楊正所以輊李也。文章千古事,非一家私議,而獻(xiàn)吉之用心如此,于兩公則何所加損哉!”[21](P2855)但錢謙益在《列朝詩(shī)集》中力貶七子、推尊長(zhǎng)沙的文學(xué)史敘事,其“用心”不也應(yīng)予省察和商榷嗎?清初另一大家朱彝尊則說:“獻(xiàn)吉送昌谷詩(shī)云:‘吾師崛起楊與李,力挽元化回千鈞。’初意楊非李敵,不過為師同耳。及觀《石淙集》實(shí)有高出李者,乃知文士以千秋自命,類不輕許人也?！盵20](P632)鄧顯鶴《沅湘耆舊集》也認(rèn)為楊一清“詩(shī)才力不減涯翁,晉楚匹敵,未易低昂。而世知有《懷麓堂》,《石淙集》鮮有能稱述者,殆以功名掩與”[22](P589),這其實(shí)也不無道理。楊一清的詩(shī)歌是在邊塞事業(yè)中自我證成的文化生命,其詩(shī)以北方山水與軍旅行役為題材,意氣健暢,包蘊(yùn)廣大,彰顯了北地文學(xué)的風(fēng)骨,不僅在弘正時(shí)期的文壇獨(dú)樹一幟,對(duì)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)也有其示范意義。同樣“自負(fù)自矜”的李夢(mèng)陽始終把楊一清視為知音和引路人,這是不無依據(jù)的。