趙國(guó)臣,曾安平,郭小娟,王鋼,鄒燕勤,
(1.南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬南京博大腎科醫(yī)院,江蘇 南京 210004;2.南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,江蘇 南京 210029)
金陵醫(yī)派創(chuàng)始人之一張簡(jiǎn)齋先生留下的臨床醫(yī)案,既蘊(yùn)集了他豐富的臨床用藥經(jīng)驗(yàn),又反映了他基本的學(xué)術(shù)思想。國(guó)醫(yī)大師鄒燕勤教授編撰的《鄒云翔手錄孤本張簡(jiǎn)齋醫(yī)案》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《醫(yī)案》,中國(guó)書(shū)店2017年版)中,共有婦科病證90例,其中月經(jīng)病56例,產(chǎn)后病17例,妊娠病15例,婦科雜病2例?,F(xiàn)對(duì)此90例婦科病案進(jìn)行總結(jié)分析,歸納其婦科病證辨治特點(diǎn)。
氣血是婦女月經(jīng)、胎孕、哺乳之物質(zhì)基礎(chǔ),婦人一生經(jīng)、孕、胎、產(chǎn)無(wú)不消耗陰血,故而婦人以血為本。婦人血虛,沖任不足,可導(dǎo)致經(jīng)、孕、胎、產(chǎn)、乳等諸多相關(guān)疾病。然血為氣之母,氣為血之帥,因此在婦科疾病中常有因氣病而致血病者,或有因血病而致氣病者,以致氣血并病,故簡(jiǎn)齋先生以調(diào)氣血作為治療婦科疾病的一大準(zhǔn)則。脾胃為氣血生化之源,故調(diào)氣血,實(shí)為調(diào)脾胃。對(duì)于氣虛血弱之證,簡(jiǎn)齋先生常用益氣攝血、建中益氣等治法,認(rèn)為“溫和助氣,以資生化,徒云補(bǔ)血無(wú)益”。另外,簡(jiǎn)齋先生還十分重視肝之疏泄對(duì)氣血生化的影響。肝氣舒暢則助脾健運(yùn),血脈流通,經(jīng)血按期來(lái)潮,反之則可引起多種婦科病變,因此在臨證中常健脾益氣與疏肝理氣配合應(yīng)用。
簡(jiǎn)齋先生在治療心脾兩虛閉經(jīng)案中直言“女子經(jīng)閉三閱月……書(shū)云:二陽(yáng)之病發(fā)心脾,則女子不月,當(dāng)再?gòu)闹兄髦巍薄敖褡翊酥?,用調(diào)和心脾之劑,不可妄加攻伐”,以益經(jīng)湯合歸脾湯加減,疏肝調(diào)氣解郁與健脾養(yǎng)血相結(jié)合,剛?cè)嵯酀?jì)。治妊娠惡阻之申右案,患者“中虛肝旺”,簡(jiǎn)齋先生治擬“建中抑木,不傷下氣”,以大建中湯合左金丸加減,溫補(bǔ)中焦脾胃之氣,舒肝和胃以降逆止嘔;寧右案,“妊娠惡阻……治以和化”,以谷神湯合左金丸加減,清肝和胃,降逆止嘔;沈右案,“似系妊娠惡阻,兼因胃中濕濁過(guò)多使然”,以戊己丸合溫膽湯加減,疏肝理脾,清熱和胃,降逆止嘔;產(chǎn)后乳痛之俞右案,簡(jiǎn)齋先生以四逆散加減;產(chǎn)后積聚之戴右案,簡(jiǎn)齋先生“治以和化”,以柴胡疏肝散合健固湯加減。因此,簡(jiǎn)齋先生調(diào)氣血常以健脾助運(yùn)而生血,疏和氣機(jī)而助氣。
簡(jiǎn)齋先生調(diào)氣血除了健脾胃中焦,疏肝理氣外,常以虛實(shí)為綱,遵從“虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之”之古訓(xùn),消補(bǔ)兼施而兼顧虛實(shí),在其組方中常可見(jiàn)到活血解郁之消法與補(bǔ)氣養(yǎng)血益腎之補(bǔ)法相配伍,同時(shí)以疏和之法輔助,三法復(fù)方組合。
簡(jiǎn)齋先生治月經(jīng)延期有虛實(shí)之分,謝女案因“寒邪束痹,蒸化力弱,經(jīng)乃過(guò)時(shí)”,辨為虛證,治當(dāng)“溫經(jīng)化氣”,以膠艾四物湯加二陳湯溫經(jīng)補(bǔ)血,理氣助運(yùn);而葉右案“系寒邪,擬痹在下”,辨為實(shí)證,治以“苦辛宣化”,而“不傷下氣”,以柴胡疏肝散合二陳湯加減,疏肝理氣配合養(yǎng)血柔肝,補(bǔ)肝體而助肝用,氣血兼顧。
治月經(jīng)量少,江右案因“六脈濡小,氣貧血弱”,辨為虛證,治以“建中益氣”,以當(dāng)歸補(bǔ)血湯合小建中湯加減,益氣生血而無(wú)活血通經(jīng)之品;童右案則因“血虛寒凝”,辨為實(shí)證,“治以溫通和營(yíng)”,故以膠艾湯合柴胡疏肝散,溫補(bǔ)沖任陰血,疏通肝經(jīng)氣滯,且治療后“經(jīng)行已三日”,又因“風(fēng)濕在營(yíng)”而見(jiàn)“色黑量少,腰酸腹脹,頭?!保爸卧偈杌蜖I(yíng)調(diào)經(jīng)”,以逍遙散合越鞠丸加減,和營(yíng)調(diào)經(jīng),養(yǎng)血運(yùn)脾,調(diào)暢氣機(jī)。
治閉經(jīng)亦有虛實(shí)之分,如王右案是因“六脈沉弦而小,里氣不宣可知”“服疏和之劑尚平”“唯病久根深,不易速效。擬丸劑緩圖”,虛實(shí)夾雜而以實(shí)為主,故以柴胡疏肝散合桃紅四物湯加減,理氣解郁,養(yǎng)血活血,方中雖有活血祛瘀之品,但用藥平和而不峻猛,并在理氣活血藥中配伍養(yǎng)陰補(bǔ)血之品,實(shí)為消補(bǔ)兼施,虛實(shí)兼顧;而胡女案“系氣貧血弱,蒸化不及,與實(shí)證閉經(jīng)迥異,當(dāng)以益氣生血為法”,以里虛為主,故以歸芪建中湯益氣生血,調(diào)中助運(yùn),配以二陳湯健脾和胃,理氣助運(yùn),輔以巴戟天、桑寄生溫補(bǔ)沖任,以使血海充盈。
在治療妊娠腹痛時(shí),簡(jiǎn)齋先生仍以虛實(shí)為綱,如“氣血不和”之吳右案,“當(dāng)歸芍藥散主治”,以當(dāng)歸芍藥散合逍遙散加減,疏肝養(yǎng)血,理氣止痛,方中當(dāng)歸、川芎合用,取其活血調(diào)肝之效,正如《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》所言:“有故無(wú)殞?zhuān)酂o(wú)殞也”[1]594;而氣血不足之許右案,“腹痛下墜,頭昏脈沉小”,是為氣血不足之證,治以膠艾四物湯加黃芪、桑寄生,補(bǔ)氣養(yǎng)血,益腎安胎。
以氣血為本、虛實(shí)為綱是簡(jiǎn)齋先生辨治婦科疾病一大特色。
奇經(jīng)八脈中沖、任、督三脈同起于胞中,一源而三歧,沖為血海,任主胞胎,督主生殖,三者共受帶脈約束,諸脈各司其職,則經(jīng)調(diào)體健,若四者有損,則血海不能按時(shí)滿盈,易產(chǎn)生經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等相關(guān)疾病。葉天士認(rèn)為“奇經(jīng)八脈隸屬肝腎”[2]274,提出“論婦科,須究奇經(jīng)”[2]268的理論,并根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》“形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味”[1]52的理論,多用血肉有情之品滋補(bǔ)肝腎、調(diào)補(bǔ)奇經(jīng)。對(duì)于虛損性婦科疾病,簡(jiǎn)齋先生私淑葉天士,采用溫潤(rùn)通補(bǔ)或清潤(rùn)固攝之法調(diào)補(bǔ)奇經(jīng),處方用藥多用補(bǔ)益肝腎及血肉有情之品。
簡(jiǎn)齋醫(yī)案中多處提及沖任奇經(jīng),以示病機(jī),進(jìn)而論及治法方藥,如治月經(jīng)不調(diào)李右案,“病久沖任無(wú)權(quán),氣枯血竭……用《內(nèi)經(jīng)》四烏賊骨一蘆茹法”;治閉經(jīng)王右案,“八脈肝胃俱病,治以兼顧”;治崩漏吳右案,“氣陰大虛,奇經(jīng)不固”;治崩漏彭右案,“奇經(jīng)八脈不足,固攝無(wú)權(quán)……擬以葉氏溫調(diào)奇經(jīng)法”?!度~天士醫(yī)案》曰:“滋填陰藥,必佐介屬重鎮(zhèn)”[2]32,故佐用血肉有情之品以填精,介類(lèi)以固攝潛陽(yáng),重鎮(zhèn)下達(dá),既使肝腎得以補(bǔ)益,又助所補(bǔ)之精秘而不泄。鱉甲滋陰,牡蠣潛陽(yáng),鹿角膠、龜板膠二藥均為血肉有情之品,補(bǔ)腎益髓以生陰陽(yáng)精血。對(duì)于奇經(jīng)陽(yáng)虛,氣血失調(diào)者,常用辛甘溫潤(rùn)之品如桑寄生、巴戟天等藥,并配以調(diào)補(bǔ)肝腎之劑或辛溫通劑,以達(dá)到血肉充養(yǎng)、通補(bǔ)奇經(jīng)的目的;對(duì)于下焦陰虧、奇經(jīng)不固之證,常用龜板、鱉甲、阿膠等填髓充液,并配以甘涼之品柔潤(rùn)清補(bǔ),固實(shí)奇經(jīng)。處方常用四烏賊骨一藘?nèi)阃?、龜鹿二仙膠、鱉甲、牡蠣等藥調(diào)補(bǔ)沖任奇經(jīng),或輔以疏肝理氣,或輔以固澀填精,并且在治療有效時(shí)仍循前法鞏固療效。
婦科疾病,雖與經(jīng)、孕、胎、產(chǎn)等相關(guān),但亦兼夾外感內(nèi)傷之寒熱,肝郁脾虛之脅痛,肝胃不和之嘔痞,肺燥津傷之咳嗽,肺失宣肅之咳喘浮腫,風(fēng)、寒、濕三氣夾雜之痛證等內(nèi)科疾患,多涉及肝、心、脾、肺、腎諸臟及胃、腸、膽諸腑。其有表里、寒熱之異,故治療當(dāng)表里兼顧,溫寒清熱。
趙右案中,治經(jīng)行感冒,“下虛血弱……近因新感,榮衛(wèi)不和”,當(dāng)“治先和化”;治經(jīng)行頭痛,“風(fēng)在營(yíng)絡(luò),經(jīng)事數(shù)行,行先偏右頭痛,連及脅腹……服疏和之劑尚應(yīng),治守原法”。而對(duì)于虛證夾有表證者,遵從標(biāo)本緩急、先表后里或表里同治的原則,常采用桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi),九味羌活湯疏風(fēng)和絡(luò),四物湯養(yǎng)陰補(bǔ)血,表里兼治。如治陳右案之咳嗽,“產(chǎn)前肺氣已弱,產(chǎn)后營(yíng)血亦虛,稍感即咳”,雖然稍感即咳,似有表證,但氣血俱虛,正氣不足,無(wú)以抗邪,故應(yīng)以扶正為主,兼以袪邪,方用黃芪建中湯合蘇子降氣湯加減以補(bǔ)肺健脾,降逆止咳。
殷女案治“寒濕凝痹”之閉經(jīng),“前受疏和之方四帖,天癸已見(jiàn),諸病較減……腹仍瞋脹,面黃,大便常難……治仍溫化,因勢(shì)利導(dǎo)”,因寒濕導(dǎo)致氣血凝滯,搏于沖任,胞脈不暢,血行遲滯,脾虛失健則腹脹面黃,方用溫經(jīng)湯溫經(jīng)散寒,柴胡疏肝散疏肝健脾,枳術(shù)丸消補(bǔ)兼施;另唐女案治經(jīng)漏,“脘次常悶,乳房見(jiàn)腫……治當(dāng)溫和化氣”,因經(jīng)漏兼肝氣郁結(jié),橫逆犯胃則“脘次常悶”,氣滯則痰郁,沖脈失調(diào),乳房見(jiàn)腫,肝氣郁結(jié),則經(jīng)事漏下,方用清肝解郁湯加減以清肝解郁,活血散結(jié),是為調(diào)經(jīng)與消腫并治。脾虛則寒,肝郁則熱,故在治療中針對(duì)臟腑病機(jī)而治則方藥各不相同,臨證當(dāng)需辨別。
尹右案治肺失宣肅之子腫,“孕已八閱月,足腫個(gè)月未消,由下而上,復(fù)加郁勃,氣從上逆,悶嗆氣喘,不能平臥,痰不易出,苔白黏,溺短少,既防見(jiàn)湊,且慮傷胎”,方選旋覆花散以宣降肺氣,利水平喘,先治其標(biāo),后治其本。文中所說(shuō)“既防見(jiàn)湊,且慮傷胎”,即《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“邪之所湊,其氣必虛”之義,既要防止因妊娠而下焦氣血不足,導(dǎo)致水濕之邪內(nèi)犯下傳,又要注意用藥必須謹(jǐn)慎,中病即止,以防傷胎??梢?jiàn)簡(jiǎn)齋先生遣方用藥之深思熟慮,體現(xiàn)出辨病與辨證相結(jié)合,臟腑與八綱辨證相結(jié)合的辨治特色。
綜上所述,簡(jiǎn)齋先生辨治婦科病證特點(diǎn)可概括為:調(diào)氣血,辨虛實(shí),消補(bǔ)兼施;益肝腎,固沖任,調(diào)補(bǔ)奇經(jīng);安五臟,分寒熱,兼顧表里。簡(jiǎn)齋先生特別重視氣血辨證,兼顧寒熱、表里、虛實(shí)、臟腑等方面,治療擅長(zhǎng)調(diào)補(bǔ)奇經(jīng),剛?cè)嵯酀?jì),以輕去實(shí),非常值得后學(xué)者師法。