李伊儂 霍艷虹 曹磊

揚州園林作為江南園林的代表類型，在明清時期迅速發(fā)展，有“揚州以園亭勝”的美稱。兩淮鹽運使趙之壁編撰的《平山堂圖志》作為山水版刻志書，圖文并茂，記錄了以蜀岡著名歷史景觀平山堂為中心的揚州北郊園林集群景觀。《平山堂圖志》中的“名勝全圖”是清代揚州木刻版畫中的上乘之作，其刻工精湛，秉承寫實風(fēng)格與文人畫風(fēng)格特點，涉及名勝包括蜀岡保障河區(qū)域，有極強的歷史資料價值。

一、揚州北郊園林集群的興建與《平山堂圖志》的成書背景

《平山堂圖志》成書于乾隆三十年（1765），與乾隆第四次南巡同年。全書共十卷，分為宸翰、名勝、藝文、雜識四個部分，“以山水為經(jīng)，以各園林名勝為緯”[1]，記錄了揚州蜀岡保障河一帶的歷史沿革、景觀風(fēng)貌、逸事遺聞。揚州的西北郊的造園歷史可以追溯到南北朝時期，平山堂營造于北宋歐陽修在揚州任職時期，成為揚州名勝。明清時期揚州私家園林大肆興建，逐漸在揚州北郊區(qū)域形成了造園的風(fēng)氣。

伴隨著乾隆南巡，揚州的鹽商為了迎合帝王，上交天子，熱衷于園林的修建與營造，以達到獲得官職、鞏固社會地位與財富的作用。同時，乾隆希望通過“以工代賑”的政策，開展城市的建設(shè)，讓富足的鹽商出資“出有余而補不足”，維護因江南水患所帶來的社會不安定因素[2]。揚州鹽商與鹽政官員共同落實了這一政策的實施，乾隆將巡游的重點放在了北郊園林，除了游賞園林，乾隆南巡亦有檢視政策實施情況的用意。因此，揚州西北郊園林性質(zhì)與一般的商賈頤養(yǎng)身心的私家園林不同，它可以說是“辦公辦貢”的鹽商私家園林，專門為迎接乾隆南巡而營建，甚至接近于皇家行宮園林性質(zhì)[3]。黃履暹、洪徵治、江春等揚州鹽商也因營建園林被乾隆皇帝封為“奉宸苑卿”[4]。統(tǒng)治者、鹽商、官員三者之間關(guān)系密切而曖昧，兩淮鹽運使趙之壁編撰的《平山堂圖志》是鹽政官員向統(tǒng)治彰顯政績的一種手段。

在《平山堂圖志》成書之前，亦有《平山覽勝志》《平山堂小志》等山水志書。乾隆第四次南巡前，揚州北郊新建大批園林景觀，包括“卷石洞天、西園曲水、虹橋覽勝、冶春詩社、長堤春柳、荷浦薰風(fēng)、碧玉交流、四橋煙雨、春臺明月、白塔晴云、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉、雙峰云棧、山亭野眺、臨水紅霞、綠稻香來、竹樓小市、平岡艷雪”二十景，后又增加“綠楊城郭、香海慈云、梅嶺春深、水云勝概”四景[4]，揚州北郊二十四景因此得名。從揚州鎮(zhèn)淮門以北，樓臺畫舫十里不斷，形成“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”[5]的集景式園林景致，《平山堂圖志》在景觀的大規(guī)模興建下應(yīng)運而生。

對比專門記錄乾隆南巡途經(jīng)名勝的《南巡盛典·名勝篇》，其以冊頁的方式，重點記錄乾隆喜愛的景點?！镀缴教脠D志》中的名勝全圖，以長卷的方式，采用平行透視法，詳細(xì)而真實地描述蜀岡和保障河兩岸風(fēng)景，宛如一份旅游地圖。《南巡盛典·名勝篇》的圖像完整性與畫工精妙性均遜色于《平山堂圖志》?！镀缴教脠D志》體現(xiàn)了清代揚州精湛的版刻技術(shù)與濃厚的藝術(shù)文化氛圍，其中的名勝全圖也是最具有研究價值的揚州風(fēng)景名勝史料。

二、《平山堂圖志》中的景觀序列與繪制邏輯

《平山堂圖志》名勝全圖共有四圖，包括“蜀岡保障河全景”圖（雙面）、“由城清梵至蜀岡三峰再由尺五樓至九峰園”圖（114連頁）、“迎恩河?xùn)|岸”圖（8連頁）、“迎恩河西岸”圖（8連頁），共四幅，一百三十四頁。圖一蜀岡保障河全景圖是方位索引性總圖，體現(xiàn)了揚州北郊方位范圍、山水格局、景點的名稱與大致位置。一些景觀的標(biāo)志性特點也在這張索引圖中有體現(xiàn)，比如蓮性寺處的白塔，水竹居處的石壁。這張全景圖信息完整，直至今日依然是描述北郊園林集群最常用的總圖，是現(xiàn)代人對于清揚州北郊園林集群最直觀的認(rèn)知。

除了第一張總圖，其他三幅圖像均為山水風(fēng)景長卷，詳細(xì)地描述了61個景觀節(jié)點。作為與實景密切關(guān)聯(lián)的景觀再現(xiàn)圖，圖二至圖四均可在圖一上明確對應(yīng)。為了具象地感受北郊園林景觀，卷軸的起點與序列是重要的研究內(nèi)容。圖二“由城清梵至蜀岡三峰再由尺五樓至九峰園”從城清梵所在的保障河?xùn)|岸，再由東向西描繪蜀岡三峰，再到保障河西岸，直至保障河南部支流硯池。圖三與圖四描繪迎恩河由東到西兩岸景觀。

與《環(huán)翠堂園景圖》《清明上河圖》等著名長卷相似，名勝全圖采用了傳統(tǒng)的散點透視的方式，景觀視線沿景觀序列移動[6]。在描繪湖景時，兩岸景致分別表達，且視線低平，景深較淺，主要表達畫作的中景，且中景和遠(yuǎn)景層次差距拉開較弱，這種作畫視角與舟行所看到的景深視角基本一致[7]。所以說《平山堂圖志》以船行視角為主，以卷軸為主要表現(xiàn)形式，兩岸樓臺連綴不斷，因此將兩岸景觀分別表現(xiàn)。這種表現(xiàn)方式與現(xiàn)實中在船上感受保障河兩岸景觀是基本一致的，展現(xiàn)了揚州北郊山水的基本游覽序列。起點“城清梵”是距離乾隆南巡行宮——天寧寺最近的景觀節(jié)點，可以說平山堂圖志展現(xiàn)的景觀序列與乾隆所觀賞的北郊園林景觀序列相同。

《平山堂圖志》的景觀序列即為從揚州北門外——乾隆天寧寺行宮處，沿保障河?xùn)|岸，以由南向北的順序；至蜀岡，以由東向西的順序；再至保障河西岸，由北向南；最后描繪迎恩河兩岸，由東岸至西岸。即“以山水為經(jīng)”，形成了4條景觀路徑?！吧剿疄榻?jīng)”是這幅長卷生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯，比如倚虹園、南虹橋、九峰園均因位于洲島之上，畫面與前后斷開，單獨描述。每至水道轉(zhuǎn)折處，畫面內(nèi)容也自然斷開，在西園曲水與凈香園、種紙山房與望春樓等處，均有所體現(xiàn)。

三、寫實版刻圖像與園林景觀復(fù)原

《平山堂圖志》中的名勝全圖具有重要的資料保存與說明意義，與寫意山水畫不同，山水志書的插圖，具有極強的真實性，這種真實性賦予了山水圖志版畫的獨特技法?！镀缴教脠D志》中的山水版刻圖像主要采用王蒙細(xì)筆一路[8]，通過精細(xì)勻稱的線條，逼真詳盡的筆法，表現(xiàn)空間與細(xì)節(jié)。山水的走勢，建筑體量與形制，置石的穿插與肌理，植物的數(shù)量與種類等細(xì)節(jié)信息，在名勝全圖中均有體現(xiàn)，景名與重要建筑的名稱亦有文字的標(biāo)注。這種圖文并茂的版畫最大程度減弱圖像記錄的主觀性，提升圖像的嚴(yán)謹(jǐn)性，與文字記載互相印證。

寫實風(fēng)格的版畫繪畫技術(shù)，也代表了揚州在清中期的版刻藝術(shù)風(fēng)格。因版畫的制作由繪、刻、印三者分工作完成，繪畫過程中畫師將傳統(tǒng)國畫白描技法中的鐵線描融入畫稿中，再由刻工單刀走線[9]，因此文人畫繪畫風(fēng)格極強地影響了版刻技法。界畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的寫實流派，清代最有名的界畫大師，以揚州人袁江袁耀叔侄為代表，揚州一批民間畫師與刻師因此也擁有了極強的界畫表現(xiàn)能力。《平山堂圖志》中的大量建筑屋宇嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地用線，精確表達建筑的開間體量，界畫對于揚州山水版刻圖像有積極影響。

寫實風(fēng)格的山水版畫一直承擔(dān)記錄的功能。康乾二帝南巡，對于江南私家園林建筑的仿建，依賴于圖像的描摹。將文人畫的特點通過版畫的形式再現(xiàn)于書籍上，亦是帝王的趣味與品位的實現(xiàn)方式[10]，因此《南巡盛典》《萬壽盛典圖》等寫實風(fēng)格版畫精品應(yīng)運而生。統(tǒng)治者的審美價值取向也影響了地方文化的發(fā)展方向，乾隆南巡時期，創(chuàng)作了大量以《平山堂圖志》為代表的寫實風(fēng)格山水版刻圖像，記錄揚州名勝風(fēng)景，包括《廣陵名勝全圖》《江南園林勝景圖冊》《廣陵名勝圖》等。極具規(guī)模的寫實山水園林圖像，作為豐富的圖像史料，再現(xiàn)了揚州園亭勝景。

圖像史料的充盈和較高的圖像信度，為揚州園林的研究方式提供了更多的可能性，豐富了傳統(tǒng)的以文字資料為主導(dǎo)的園林復(fù)原方式。與文字資料存在方位和尺度信息語焉不詳?shù)膯栴}相比，嚴(yán)謹(jǐn)寫實的圖像資料更能直觀表現(xiàn)園林空間形態(tài)，通過文字與圖像對比印證，可以獲得較為準(zhǔn)確的園林復(fù)原圖像。同時建筑、山石、植物的細(xì)節(jié)與廳堂名稱等細(xì)節(jié)信息，對于研究揚州造園風(fēng)格與園林意境，均有極其重要的意義與價值。

四、結(jié)語

本文從揚州北郊園林集群大規(guī)模營建的政治與文化要素介紹了山水版刻志書——《平山堂圖志》的成書背景，并闡述了《平山堂圖志》中名勝全圖的景觀序列以及在其中隱含以“山水為經(jīng)”的繪制邏輯，最后從寫實的繪畫技法層面分析《平山堂圖志》的版畫藝術(shù)風(fēng)格，闡述《平山堂圖志》的史料價值?！镀缴教脠D志》全面地記錄了清乾隆年間揚州北郊園林的盛景，伴隨著乾隆南巡的結(jié)束，揚州北郊的瓊樓玉宇成了曇花一現(xiàn)的斷壁殘垣。因此，研究以《平山堂圖志》為首的揚州山水志書，對于揚州歷史文化的追溯與地方文脈的挖掘具有深遠(yuǎn)意義。