平山堂
- 時(shí)空維度下的清代平山堂文學(xué)研究
平山堂具有明顯的地理空間指向，為作品中的景物描寫提供了基本的框架結(jié)構(gòu)。時(shí)間和空間是文學(xué)地理學(xué)的雙重維度，在確定地域范圍后進(jìn)行時(shí)間和空間的解讀是文學(xué)地理學(xué)研究中必不可少的步驟。梅新林教授在思考時(shí)間擠壓空間的非健康顛覆狀態(tài)中提出了文學(xué)地理學(xué)雙層空間的邏輯關(guān)聯(lián)，探究在“三原”理論建構(gòu)中走向文學(xué)地理學(xué)的本原意義，即“版圖復(fù)原”“場(chǎng)景還原”和“精神探原”，對(duì)研究地域文化有重要作用。本文從文學(xué)地理學(xué)角度對(duì)清代平山堂文學(xué)作品進(jìn)行分析，研究平山堂作為文學(xué)象征符號(hào)在詩文中的
牡丹 2024年10期2024-06-14
- 《清平山堂話本》宋代人口流動(dòng)現(xiàn)象的文學(xué)社會(huì)學(xué)研究
小說集諸如《清平山堂話本》和“三言”“二拍”等,所載的話本小說存在大量地域流動(dòng)現(xiàn)象。其中《清平山堂話本》由明代錢塘人洪楩刊刻,是現(xiàn)存刊印最早的話本小說集,保存了諸多宋元話本的真實(shí)樣貌,能夠映射出宋元時(shí)期的一些社會(huì)現(xiàn)象?；谏鲜鲈?梳理《清平山堂話本》各篇目中的人口流向規(guī)律,對(duì)分析文學(xué)作品與史料記載之間的互補(bǔ)關(guān)系,具有一定的文學(xué)地理學(xué)研究?jī)r(jià)值和歷史價(jià)值。同時(shí),人口流動(dòng)現(xiàn)象背后產(chǎn)生的消費(fèi)娛樂城市化的聚集效應(yīng),具有一定的文學(xué)社會(huì)學(xué)研究?jī)r(jià)值。一、《清平山堂話本》
內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2024年3期2024-04-11
- 景觀重建與風(fēng)雅接續(xù):康熙初期平山堂廢興的文學(xué)書寫*
215009)平山堂由歐陽修于慶歷八年(1048)創(chuàng)建,并作為揚(yáng)州重要的文化景觀備受世人矚目。沈括《揚(yáng)州重修平山堂記》載:“后之人樂慕而來者,不在于堂榭之間,而以其為歐陽公之所為也?！盵1]卷38繼歐陽修之后,平山堂屢毀屢建,宋代刁約、周淙、趙子濛等人陸續(xù)復(fù)建,元代平山堂改作司徒廟,明代平山堂再次重建,后經(jīng)易代之兵燹,至清初僅存故址。平山堂故址“在棲靈寺前,蔓草荒煙,幾不可識(shí)”[2]。康熙二年,平山堂舊址改建為佛殿。盡管元代已有平山堂改作司徒廟這一先例,但
- 平山堂與快哉亭
戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語：“山色有無中。”一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。讀詞心得落日時(shí)分，卷起繡簾，遠(yuǎn)處水天相接。這是暗示快哉亭臨江而建，視野開闊。隨之直接點(diǎn)明快哉亭是為“我”新建的，亭臺(tái)窗戶的青、紅油漆色彩猶新。友人當(dāng)然不是為蘇軾造亭，但是蘇軾說“知君為我新作”，一下拉近了亭主人與蘇軾的關(guān)系。接著蘇軾筆鋒一轉(zhuǎn)，由眼前黃州的快哉亭轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)方
課外生活（小學(xué)1-3年級(jí)） 2023年6期2023-08-26
- 蘇軾與揚(yáng)州谷林堂史跡考
)曾到揚(yáng)州游覽平山堂及谷林堂,均作詩賦之。不過,黃裳所作詩名《谷林亭》,詩云:“竹也中虛谷也虛,兩虛相對(duì)閑中無。月來風(fēng)動(dòng)時(shí)尤好,那更高人也自如?！盵2]635北宋大觀三年(1109)進(jìn)士孫覿(1081—1169)亦有詩作《揚(yáng)州谷林堂》,詩云:“楚山多異材,翠竹滿崖谷。蕭蕭斤斧余,新伐同一束。蕪城帶流水,萬畝淇園綠。遺苞駁云錦,老節(jié)抱金玉。歲晚虎穴臨,舐掌方擇肉。此君無恙否?應(yīng)坐白眼俗。”[2]638從蘇、黃、孫三人的詩作可知,北宋時(shí)期,揚(yáng)州谷林堂(亦稱谷林
- 論《清平山堂話本》中駢儷的運(yùn)用
6071)《清平山堂話本》是明代嘉靖年間洪楩清平山堂編印的，原名《六十家小說》，收錄宋、元、明時(shí)期的話本小說舊作60篇，分為《雨窗》《長(zhǎng)燈》《隨航》《欹枕》《解悶》《醒夢(mèng)》六集，是中國(guó)古代最早的白話小說集，現(xiàn)殘存29篇。目前，關(guān)于《清平山堂話本》的研究多集中于人物形象、詩歌、詞匯、版本等方面，對(duì)于其駢儷的運(yùn)用關(guān)注較少?？v觀全書，運(yùn)用駢儷之處著實(shí)不少，且在對(duì)偶、詞藻、聲律等方面表現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，本文欲就《清平山堂話本》中駢儷的運(yùn)用進(jìn)行探析。一、《清
- 宋人對(duì)平山堂的文學(xué)書寫
蜀岡之上修建了平山堂。次年，他在《與韓忠獻(xiàn)王書》和《答通判呂太博》中提及了平山堂以及在那里舉行的活動(dòng)，但并未引起足夠的關(guān)注。直到嘉祐元年（1056），劉敞出知揚(yáng)州，歐陽修作《朝中措》為之送行，中有“平山闌檻倚晴空”[1]1995一句，平山堂從此名揚(yáng)天下，引發(fā)了文人絡(luò)繹不絕地登臨和書寫。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，有宋一代對(duì)平山堂專門題寫和間接提及的作品有80余篇。這些作品的主題、文化意義，以及其經(jīng)久不衰的原因均值得探討。一、宋代平山堂文學(xué)書寫主題的變化平山堂是一座以自然景
武陵學(xué)刊 2022年3期2022-12-28
- 園林植物與疊石景觀特征探析——以《平山堂圖志》中的揚(yáng)州園林為例
林”一詞源于《平山堂圖志》，用于泛指在揚(yáng)州城瘦西湖、小秦淮河、南湖等水體沿岸修建的一系列濱水園林。在清朝康乾時(shí)期，揚(yáng)州湖上園林曾形成“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的景況[2]?！?span id="syggg00" class="hl">平山堂圖志》作為揚(yáng)州湖上園林歷史圖文資料最豐富時(shí)期的代表作之一，具有較高的研究?jī)r(jià)值[3]。本文擬從植物和疊石兩個(gè)方面對(duì)揚(yáng)州湖上園林的造園要素特征進(jìn)行總結(jié)，以期為豐富和完善清代揚(yáng)州湖上園林的系統(tǒng)性研究奠定基礎(chǔ)。2 湖上園林的植物配置特點(diǎn)2.1 湖上園林的植物種類《平山堂圖志》中園
佛山陶瓷 2022年10期2022-11-01
- 一生喜『平』歐陽修
守時(shí)所建所住的平山堂，堂前有聯(lián)曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡?！边@是歐陽修當(dāng)年瀟灑流云的生動(dòng)寫照。后人為歐陽修建祠堂，祠中楹上懸“六一宗風(fēng)”匾。兩旁有聯(lián)曰：“遺構(gòu)溯歐陽，公為文章道德之宗，侑客傳花，也自徜徉詩酒；名區(qū)冠淮海，我從豐樂醉翁而至，攜云載鶴，更教曠覽江山?！眽Ρ谏希瑲W公石刻像，刀工精致，石像傳神，且觀者從任何角度看，石刻像的臉、眼、足始終正對(duì)觀者，世稱神品。平山堂有一塊匾“賢守清風(fēng)”，為康熙皇帝第五次南巡所御賜。豁達(dá)、從容的歐陽修，還是
課外語文 2022年2期2022-03-17
- 平山堂詩詞開山之作考
225009)平山堂何時(shí)進(jìn)入宋代的文學(xué)世界？如果把歐陽修的書信看成是文學(xué)作品的話，那就是歐陽修建成平山堂后的第二年皇祐元年(1049)，他寫給曾任揚(yáng)州太守韓琦的一封信，謂自己在揚(yáng)州任上：“幸遵遺矩，莫敢有逾；獨(dú)平山堂占勝蜀岡，江南諸山，一目千里，以至大明井、瓊花二亭。此三者拾公之遺，以繼盛美爾。”[1]此信簡(jiǎn)略交待平山堂的所在位置，登堂所見場(chǎng)景，是最早描述平山堂的文字。嘉祐元年(1056)春季，歐陽修為新任揚(yáng)州知州的劉敞作《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》；秋
- 北宋仁宗文壇名賢名相名臣揚(yáng)州詩話＊
——以晏殊、韓琦、歐陽修、蘇軾、王安石為例
千鐘”朝中措·平山堂平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西吉安永豐）人，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，唐宋八大家之一。仁宗慶歷八年（1048）正月，歐陽修由滁州調(diào)任揚(yáng)州，接替韓琦職守。當(dāng)年歐陽修寫信給韓琦：“但日詢故老去思之言，遵范遺政，謹(jǐn)守而已”，表態(tài)將以韓琦為范，治理好揚(yáng)州。歐陽修的這一首《朝中措·平山
江蘇地方志 2022年6期2022-02-17
- 一生喜“平”歐陽修
守時(shí)所建所住的平山堂，堂前有聯(lián)曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡?！边@是歐陽修當(dāng)年瀟灑流云的生動(dòng)寫照。后人為歐陽修建祠堂，祠中楹上懸“六一宗風(fēng)”匾。兩旁有聯(lián)曰：“遺構(gòu)溯歐陽，公為文章道德之宗，侑客傳花，也自徜徉詩酒;名區(qū)冠淮海，我從豐樂醉翁而至，攜云載鶴，更教曠覽江山。”墻壁上，歐公石刻像，刀工精致，石像傳神，且觀者從任何角度看，石刻像的臉、眼、足始終正對(duì)觀者，世稱神品。平山堂有一塊匾“賢守清風(fēng)”，為康熙皇帝第五次南巡所御賜?；磉_(dá)、從容的歐陽修，還是
課外語文·中 2022年1期2022-02-16
- 《平山堂圖志》
——清代揚(yáng)州山水版刻圖像中的風(fēng)景與文化價(jià)值研究
趙之壁編撰的《平山堂圖志》作為山水版刻志書，圖文并茂，記錄了以蜀岡著名歷史景觀平山堂為中心的揚(yáng)州北郊園林集群景觀?！?span id="syggg00" class="hl">平山堂圖志》中的“名勝全圖”是清代揚(yáng)州木刻版畫中的上乘之作，其刻工精湛，秉承寫實(shí)風(fēng)格與文人畫風(fēng)格特點(diǎn)，涉及名勝包括蜀岡保障河區(qū)域，有極強(qiáng)的歷史資料價(jià)值。一、揚(yáng)州北郊園林集群的興建與《平山堂圖志》的成書背景《平山堂圖志》成書于乾隆三十年（1765），與乾隆第四次南巡同年。全書共十卷，分為宸翰、名勝、藝文、雜識(shí)四個(gè)部分，“以山水為經(jīng)，以各園林名勝
國(guó)畫家 2021年2期2021-12-06
- 揚(yáng)州古代“平山堂”與“平山”諸義辨析
——兼議古代平山堂由大明寺代為管理
的兩個(gè)名勝——平山堂與大明寺的空間關(guān)系很密切,堂時(shí)在寺側(cè),時(shí)遷寺內(nèi)。檢索相關(guān)文獻(xiàn),由“平山堂”一詞,衍生出“平山”,而“平山”一詞所指又較為復(fù)雜,或指蜀岡、或指平山堂、或指大明寺;而“平山堂”又或指稱大明寺。鑒于堂寺相近或一體的狀況,結(jié)合“平山堂僧、平山堂主翁”等說法,引發(fā)一種猜想,平山堂與大明寺還可能存在管理關(guān)系。故撰此文探討。1 “平山”:從堂名派生出山名、寺名1048年平山堂建成之后,1056年開啟歐陽修、劉敞、梅堯臣詩歌唱和,平山堂的名氣不斷上揚(yáng),
- 揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語堂
天去逛瘦西湖，平山堂，大約總特別地會(huì)使我滿足，今天且好好兒地睡它一晚，先養(yǎng)養(yǎng)我的腳力吧！”這是我自己替白己解悶的想頭。第二天一早起來，先坐了黃包車出天寧門去游平山堂。天寧門外的天寧寺，天寧寺后的重寧寺，建筑的確偉大，廟貌也十分的壯麗;可是不知為了什么，寺里不見一個(gè)和尚，極好的黃松材料，都斷的斷了，拆的拆了，像許久不經(jīng)修理的樣子。時(shí)間正是暮秋，那一天的天氣又是陰天，我身到了這大伽藍(lán)里，四面不見人影，仰頭向御碑佛像以及屋頂一看，出了一身冷汗，毛發(fā)都倒豎起來了，
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2021年7期2021-11-12
- 一生喜“平”歐陽修
守時(shí)所建所住的平山堂，堂前有聯(lián)曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡?！边@是歐陽修當(dāng)年瀟灑流云的生動(dòng)寫照。后來，蘇軾任揚(yáng)州太守時(shí)， 常來此憑吊，并在后面為歐陽修建造了“谷林堂”和“歐陽河”。后人為歐陽修建祠堂，祠中楹上懸“六一宗風(fēng)”匾。兩旁有聯(lián)曰：“遺構(gòu)溯歐陽，公為文章道德之宗，侑客傳花，也自徜徉詩酒;名區(qū)冠淮海，我從豐樂醉翁而至，攜云載鶴，更教曠覽江山?！眽Ρ谏希瑲W公石刻像，刀工精致，石像傳神，且觀者從任何角度看，石刻像的臉、眼、足始終正對(duì)觀者，世稱神
知識(shí)窗 2021年9期2021-11-10
- 揚(yáng)州吟
此地盛景，應(yīng)有平山堂?！比耆缭旗F，飄過平山堂。東坡立堂前，望老師題下的“平山堂”三字。回望恩師手植歐公柳，垂淚堂前，轉(zhuǎn)身嘆道“百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空”。題一曲西江月，拂袖向湖州?！奥淙~正飛揚(yáng)子渡，行人又上廣陵船”。登臨棲靈塔四望。冬日的瘦西湖畔仍是楊柳依依，青色滿園。右望，是當(dāng)年吳王揮劍東指建城之地，隋煬帝倉促下葬之地，歐公東坡三十年夢(mèng)中相遇之地。左望，揚(yáng)州古城墻斷垣殘瓦，仍有彩旗招展。街坊林立，河道間小橋橫跨。若是華燈初上，明月掛樹梢，簫聲又起，水波
西部散文選刊 2021年7期2021-08-30
- 基于《平山堂圖志》的揚(yáng)州園林景觀藝術(shù)特征研究
于江蘇省揚(yáng)州市平山堂路，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。平山堂屬于大明寺內(nèi)的景點(diǎn)之一，是宋朝歐陽修任職時(shí)在蜀崗上修建的，是揚(yáng)州知名的歷史文化遺產(chǎn)。平山堂，顧名思義就是四周的山峰與堂齊平，在歷史上經(jīng)數(shù)次修建，成為康熙皇帝、乾隆皇帝下江南半途歇息、游玩的地方［2］。《平山堂圖志》是乾隆時(shí)期兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使趙之壁所編，目前共有十卷，最具有代表性。其內(nèi)容記敘了平山堂及周邊，尤其是蜀崗至瘦西湖的園林歷史與自然地理概述［3］。平山堂景區(qū)由《平山堂圖志》的《名
南方農(nóng)業(yè) 2021年15期2021-08-05
- 尋跡前賢步蜀岡
編輯| 吳冠宇平山堂外一幅對(duì)聯(lián)頗饒風(fēng)致：“過江諸山到此堂下太守之宴與眾賓歡”，以高山喻高士，借醉翁之句，抒太守之情。尋章覓句自然不是雕蟲小技，但前賢之所以為前賢，非僅詩文之謂。文章太守應(yīng)為經(jīng)綸手，時(shí)時(shí)以生民為念。蜀崗秋韻 攝影/ 東方IC江蘇揚(yáng)州古棲靈寺——法凈寺，又稱大明寺?！肚∧涎柴v蹕圖》絹本彩繪冊(cè)頁，清代錢維城繪。 供圖/ FOTOE蜀岡勢(shì)與蜀山通，直把揚(yáng)州作益州海內(nèi)之大，山勢(shì)各有可觀，險(xiǎn)峻雄奇有之，清幽靈秀有之，這些還是天工造化。至于西湖孤山，揚(yáng)
中國(guó)三峽 2021年4期2021-06-24
- 古詩詞中的師生情
湖州知州，三過平山堂，睹物思人，便寫下一首詞紀(jì)念恩師，而這首詞也成為歷史上尊師重道的典范。西江月·平山堂蘇軾（宋）三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。譯文：我第三次經(jīng)過平山堂，前半生在彈指間過去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢(shì)雄渾，猶如龍飛蛇舞。我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰——故揚(yáng)州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不
小天使·四年級(jí)語數(shù)英綜合 2020年9期2020-12-16
- 揚(yáng)州平山堂唱和詞作
而從紅橋泛舟至平山堂，在當(dāng)?shù)乜芍^一條經(jīng)典游覽路線。圍繞平山堂的創(chuàng)作屢見不鮮，在清詞復(fù)興的背景下，與之相關(guān)的唱和詞作亦夥。平山堂作為人文名勝的淵源，要從北宋歐陽修說起，該堂為歐公在宋仁宗年間任揚(yáng)州知州時(shí)建造而成，于堂前曠望，似有與山平之感，故名“平山”。歐陽修與蘇軾在詞中都曾提及平山堂：朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)歐陽修平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。西江月·平山堂蘇軾三過平山堂
古典文學(xué)知識(shí) 2020年3期2020-06-19
- 再談南宋揚(yáng)州蜀崗上城池的位置范圍
堡城、寶祐城、平山堂等，近來有學(xué)者就堡寨、寶祐城的位置范圍提出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同的認(rèn)識(shí)?；谙嚓P(guān)考古發(fā)掘資料和文獻(xiàn)記載，通過再次探討南宋揚(yáng)州蜀崗上城池的位置范圍，可以認(rèn)為傳統(tǒng)觀點(diǎn)就寶祐城位置范圍的認(rèn)識(shí)無誤。南宋揚(yáng)州蜀崗上城址大致可分為東、西兩半部分，西半部分外圍有土壟，是一座獨(dú)立、完整的城池，其使用下限要晚于東半部分；文獻(xiàn)記載中，南宋揚(yáng)州蜀崗上城池的沿革較為清楚，淳熙二年（1175年）郭棣“依古城舊基幫筑堡寨”，紹定三年（1230年）李全“布置筑圍”圍堡砦西
東南文化 2020年2期2020-06-18
- 平山堂泵站的智能化改造探索與實(shí)踐
0)0 引 言平山堂泵站工程于2014年9月9日開工建設(shè)，建成于2015年9月，工程概算投資10969萬元。工程布置于揚(yáng)子江路與農(nóng)科院之間，東側(cè)泵房邊線距揚(yáng)子江路邊線約32 m。進(jìn)水通過434 m長(zhǎng)雙排頂管穿越平山堂路和揚(yáng)子江北路，連接瘦西湖支流家禽河；出水通過沿平山堂西路北側(cè)新開850 m河道(包括200 m頂管和120 m箱涵)與原沿山河頭部相連。泵站設(shè)計(jì)流量10 m3/s，站身采用鋼筋砼現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)，順?biāo)飨蚩傞L(zhǎng)18.5 m，總寬16.2 m，配備4臺(tái)9
江蘇水利 2020年1期2020-02-06
- 揚(yáng)州三疊
”內(nèi)，就走進(jìn)了平山堂。從滁州的醉翁亭到揚(yáng)州的平山堂，歐陽修真正在乎的是山水。正謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！奔爸了纬?，中國(guó)的文人文化發(fā)展到極致，而在這些著名的文人中，歐陽修和他的弟子蘇洵無疑是可資深入研究的標(biāo)本。他的文字從容寬厚、真率自然，他的生活流連山水、醉月鳴琴，胸懷天下又彰顯自我，真是羨煞我輩！后輩文人墨客追慕其風(fēng)流雅韻，不可勝數(shù)。歐陽修在宋仁宗慶歷八年(1048)，由小郡滁州遷任大郡揚(yáng)州。在此前三年，他在滁州為政
江蘇地方志 2019年4期2019-09-11
- 金農(nóng)巧救詩
揚(yáng)州瘦西湖旁的平山堂設(shè)宴招待客人，推金農(nóng)坐首席。席間，有人提議用“飛紅”兩字作酒令，即每人念出一句詩，詩中必須有“飛紅”兩字，念不出者罰酒三杯。大家欣然同意，唯獨(dú)主人悶聲不響，因?yàn)樗麑?shí)在是“胸?zé)o點(diǎn)墨”。于是，酒令開始了，輪到那主人時(shí)，他皺著眉頭苦苦思索，始終想不出有“飛”“紅”的詩句來，真感有失面子。眾人正要罰他酒時(shí)，他突然說：“有了，柳絮飛來片片紅?！贝蠹乙宦?，哄堂大笑，認(rèn)為違反生活情理，誰見過紅色的柳絮？這時(shí)金農(nóng)站起來說：“不錯(cuò)，這是古人說過的詩句?！?/div>
作文周刊·中考讀寫版 2019年2期2019-09-10
- 金農(nóng)巧救詩
揚(yáng)州瘦西湖旁的平山堂設(shè)宴招待客人，推金農(nóng)坐首席。席間，有人提議用“飛紅”兩字作酒令，即每人念出一句詩，詩中必須有“飛紅”兩字，念不出者罰酒三杯。大家欣然同意，唯獨(dú)主人悶聲不響，因?yàn)樗麑?shí)在是“胸?zé)o點(diǎn)墨”。于是，酒令開始了，輪到那主人時(shí)，他皺著眉頭苦苦思索，始終想不出有“飛”“紅”的詩句來，真感有失面子。眾人正要罰他酒時(shí)，他突然說：“有了，柳絮飛來片片紅。”大家一聽，哄堂大笑，認(rèn)為違反生活情理，誰見過紅色的柳絮？這時(shí)金農(nóng)站起來說：“不錯(cuò)，這是古人說過的詩句。”作文周刊(中考版) 2019年2期2019-04-30
- 植樹節(jié)，栽種盎然春意
揚(yáng)州太守時(shí)，在平山堂掘土種植柳樹，他在一首詩中寫道：“手植堂前重柳，別來幾度春風(fēng)?！比缃?，在揚(yáng)州大明寺平山堂還有一株“歐公柳”。蘇東坡堪稱“植樹模范”。少年時(shí)代他愛種松，在《戲作種松》一詩中詠道：“我昔少年時(shí)，種松滿東岡。初移一寸根，瑣細(xì)如插秧。”蘇東坡?lián)魏贾荽淌窌r(shí)，修浚西湖，筑起長(zhǎng)堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，后人將此堤稱之為“蘇堤”，留下了“蘇堤春曉”的著名景觀。宋代王安石喜歡種竹、栽桃。賦有詩句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹擬延騶?！薄吧崮仙?/div>新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2019年3期2019-04-19
- 《平山堂圖志》中的揚(yáng)州園林版刻圖像研究*
趙之壁編篡的《平山堂圖志》中的《名勝全圖》最具有代表性。早在北宋慶歷八年（公元1048年），歐陽修在揚(yáng)州任職時(shí)于蜀岡上營(yíng)造了平山堂。因四周地勢(shì)低平，站于堂中景觀視野開闊，環(huán)顧四方，四周的山峰與堂齊平，故得“平山”之名。平山堂在歷史上多次重修，成為康熙、乾隆兩帝南巡中途休憩、游覽之地[2～3]?！?span id="syggg00" class="hl">平山堂圖志》刊刻于乾隆三十年（1765年）。該書共有十卷，記述了平山堂及其周圍、尤其是蜀崗至瘦西湖的園林名勝歷史與地理的概況。卷首一卷，附《名勝全圖》，包含4幅圖，廣東園林 2019年1期2019-03-13
- 試論《清平山堂話本》的口頭傳統(tǒng)和程式敘事
明人洪楩刊《清平山堂話本》，源出《六十家小說》，原有《雨窗》《長(zhǎng)燈》《隨航》《欹枕》《解閑》《醒夢(mèng)》六集，現(xiàn)存《雨窗》《欹枕》二集12篇，佚名作品15篇，殘文2篇，共計(jì)29篇。一般認(rèn)為《清平山堂話本》所收的篇目涵括宋元明（截至嘉靖二十六年[1547]）三代，而章培恒先生在《關(guān)于現(xiàn)存的所謂“宋話本”》一文中考察《述古堂藏書目》與《也是園書目》著錄的收入《清平山堂話本》的“宋人詞話”時(shí)，認(rèn)為“它們都不是宋人話本，至少不是宋人話本的原貌”，已經(jīng)過元、明人的改編[蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2019-02-22
- 谷林堂懷東坡
仙人舊館內(nèi)，在平山堂后，歐陽文忠公祠前。北宋哲宗元佑七年（公元1092年），56歲的蘇軾從潁州調(diào)任揚(yáng)州太守。為了紀(jì)念恩師歐陽修，他建了谷林亭。亭名取自他的詩《谷林堂》“深谷下窈窕，高林合扶疏”中的“谷”“林”二字。有北宋詩人黃裳的《谷林亭》為證：“竹也中虛谷也虛，兩虛相對(duì)閑中無。月來風(fēng)動(dòng)時(shí)尤好，那更高人也自如。”谷林堂原在大雄寶殿后，宋后久廢。現(xiàn)在的谷林堂是清同治九年（公元1870年），鹽運(yùn)使方浚頤在真賞樓舊址上重建的。谷林堂坐北朝南，面闊5間，東與大雄寶火花 2018年2期2018-11-21
- 巍巍蜀岡（散文）
中峰有萬松嶺、平山堂、大明寺諸勝；東峰有觀音山、功德山等景——這是狹義上的蜀岡。西起六合，“其脈復(fù)過泰州及如皋赤岸而止”，這樣的描述均不能給蜀岡一個(gè)最正確的概括，蜀岡它已不是地理位置上的名字，而是一個(gè)地標(biāo)，一種象征。歐陽修、蘇東坡、韓琦、鑒真、石濤、李北?！瓱o數(shù)的身影出現(xiàn)在蜀岡之上，使人身游其間，神越千載。二這座高聳在“淮南江北海西頭”的古岡，是揚(yáng)州歷史上最古老的見證者。我們知道揚(yáng)州城的歲數(shù)，卻無法估計(jì)蜀岡的壽齡。如果蜀岡肯告訴我們這片土地上第一批人類棲雨花 2018年2期2018-11-15
- 清代揚(yáng)州北郊園林群落的生成與演變
錄顯示了園林從平山堂和紅橋2個(gè)端點(diǎn)開始集聚(改繪自參考文獻(xiàn)[12])1 四季與詩：對(duì)揚(yáng)州北郊的整體場(chǎng)所認(rèn)知的建立1.1 清初揚(yáng)州北郊的公共風(fēng)景名勝建設(shè)清代以前，公眾對(duì)揚(yáng)州北郊區(qū)域的認(rèn)知重心，一直僅聚焦于距城市數(shù)里之遙的“蜀崗”及之上歐陽修建立的平山堂，但從王士禎在1662、1664年2次“紅橋修禊”，使“紅橋”(即后來的“虹橋”)成為公共名勝以來，揚(yáng)州的文人官僚開始有意識(shí)地在北郊以名勝建設(shè)促民風(fēng)“教化”，到清代康熙朝中期，揚(yáng)州北郊已逐漸形成了多個(gè)互相關(guān)聯(lián)的中國(guó)園林 2018年4期2018-07-14
- 處逆境養(yǎng)浩然氣 登新亭享快哉風(fēng)
戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。這首詞作于宋神宗元豐六年（1083），時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶，居于黃州（今湖北黃岡）。全詞描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發(fā)了曠達(dá)豪邁的處世精神，是蘇軾豪放詞的代表作之一。上片用虛實(shí)結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處景色。開頭四句，先用實(shí)筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕課外語文·中 2018年4期2018-06-10
- 睹物思人俑謝橙松
【賞析】平山堂位于揚(yáng)州西北的大明寺側(cè)，乃慶歷八年（1048年）歐陽修知揚(yáng)州時(shí)所建。宋神宗元豐二年（1079年）四月，蘇軾自徐州調(diào)知湖州，生平第三次經(jīng)過平山堂。這時(shí)距蘇軾和其恩師歐陽修最后一次見面已達(dá)十年，而歐陽修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師創(chuàng)作了這首詞，抒發(fā)了撫今追昔的萬千感慨。詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。詞人對(duì)他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬千?！叭^平山堂下”，是說自己此番已是第作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2018年48期2018-01-08
- 李昭玘詩歌初探 ——以其景物詩為主
登龍游寺》《登平山堂》《出郭閑步》等友情詩 《從張圣涂乞石》《贈(zèng)漢老侄琴》《送王子中南歸筠州》《送次膺赴詔二首》《無咎哀辭二首》《次膺哀辭三首》等詠物詩 《古鐵刀》等題畫詩 《觀江都王畫馬》等哲理詩 詩《北園書事三首》之二等游仙詩 《和鮑輦七夕四絕》等二、李昭五首景物詩賞析道中書懷（其三）平野青蕪合，長(zhǎng)橋綠樹低?？统铐毎拙疲阂鈱冱S鸝。落日鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，孤村煙水迷。清明能幾日，卻過浙江西。這首詩是詩人途中所見所感，寫作背景是清明，中國(guó)傳統(tǒng)祭祖的節(jié)日，詩人身在異地名作欣賞 2017年32期2017-11-28
- 意境豐滿，思想豐富
析】揚(yáng)州西北的平山堂，是歐陽修在這里任知州時(shí)建造的。登堂遙眺，江南金、焦、北固諸山盡在眼前，視與堂平，故取名“平山堂”。一個(gè)世紀(jì)后，方岳身處平山堂，俯仰江山，緬懷先賢，不禁詩思如潮，就以蘇東坡《黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》詞的韻腳，寫下了這首《平山堂用東坡韻》。詞從寫景入手。“秋雨一何碧，山色倚晴空”，寫雨后平山堂遠(yuǎn)望所見的景色。這時(shí)雨過天晴，長(zhǎng)江對(duì)岸諸山愈加顯得青翠可愛。這兩句通過倒裝，將雨后的山形象地勾畫了出來。詞人寫“山色”之“碧”，而以“秋雨”和“晴空”作作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2017年36期2017-10-25
- 揚(yáng)州的夏日
曲曲折折，直到平山堂——這是你們熟悉的名字——，有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實(shí)也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風(fēng)景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠(yuǎn)的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯(cuò)?！跋潞印钡娜耸芯攀堑竭@兒的，人不免多了些。法海寺有一個(gè)塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個(gè)塔，但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭作文周刊·八年級(jí)版 2017年30期2017-09-04
- 快意談笑，此心安
戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。卷了繡簾，見一輪落日。落日渾圓，碧水長(zhǎng)江一望無際。江水共長(zhǎng)天一色。渺渺茫茫，似煙雨紅塵風(fēng)生衣，不得不失不來不去。這盡是在快哉亭里見的。此快哉亭非徐州快哉亭，乃黃州快哉亭。那時(shí)的黃州，蠻荒之地也。宋神宗元豐三年，蘇軾貶謫黃州。窮山惡水，但他并未將此放心上。劫后余生，蘇軾再看哲思 2017年4期2017-09-03
- 避暑好去處
曲曲折折，直到平山堂——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實(shí)也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風(fēng)景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠(yuǎn)的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯(cuò)——可是我還不曾有過那樣福氣?！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的，人不免太多些。法海寺有一個(gè)塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個(gè)塔；但還有一樁作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2017年28期2017-08-31
- 揚(yáng)州的夏日
曲曲折折，直到平山堂——這是你們熟悉的名字，有七八里河道，還有許多支流。這條河曲折而幽靜，和別處不同。沿河最著名的風(fēng)景是小金山、法海寺、五亭橋，最遠(yuǎn)的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯(cuò)。法海寺有一個(gè)塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個(gè)塔。但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不適宜，可是在實(shí)際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示閱讀(中年級(jí)） 2017年7期2017-08-10
- 歐陽修的“近視眼”
州蜀崗上大明寺平山堂前親手栽了一棵柳樹，如今一晃又過去幾年，柳樹該長(zhǎng)高了吧？回想起這些依約往事，看到劉敞馬上也要?jiǎng)由淼綋P(yáng)州去，歐陽修不禁感慨萬千。于是他當(dāng)即揮手寫下一首《朝中措·平山堂》詞，來為劉敞送行：平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。這首詞，上闋即寫他在揚(yáng)州的生活，是對(duì)這段生活的回憶。詞中寫了他在平山堂遠(yuǎn)觀碧空之景，寫到他手植的柳樹，想到如今已是幾年過去。下闋“文章太守，揮作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2017年6期2017-03-27
- 觀看之道：《平山堂圖志》中的地景塑造與政治權(quán)力
）觀看之道：《平山堂圖志》中的地景塑造與政治權(quán)力王少浩（廣州美術(shù)學(xué)院 美術(shù)教育學(xué)院，廣東 廣州 510260）《平山堂圖志》是研究清代版畫及社會(huì)文化的重要書籍。筆者在回顧版畫史研究的成果與限制后，嘗試從《平山堂圖志》出發(fā)，依據(jù)圖像本身所提供的資料條分縷析，將觀看關(guān)系注入權(quán)力的元素，從而進(jìn)入反思的范疇，即版畫預(yù)設(shè)的觀者如何在觀看之中重新賦予地方名勝以新的意義，彰顯出地景塑造與政治權(quán)力之間的微妙關(guān)系。筆者認(rèn)為，《平山堂圖志》作為歌頌太平盛世的政治產(chǎn)物，不僅是乾南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2017年1期2017-03-18
- 揚(yáng)州三疊
”內(nèi)，就走進(jìn)了平山堂。從滁州的醉翁亭到揚(yáng)州的平山堂，歐陽修真正在乎的是山水。正所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”及至宋朝，中國(guó)的文人文化發(fā)展到極致，而在這些著名的文人中，歐陽修和他的弟子蘇東坡無疑是可資深入研究的標(biāo)本。他的文字從容寬厚、真率自然，他的生活流連山水、醉月鳴琴，胸懷天下又彰顯自我，真是羨煞我輩！追慕其風(fēng)流雅韻的后輩文人墨客，不可勝數(shù)。文章太守歐陽修在宋仁宗慶歷八年（1048年），由小郡滁州遷任大郡揚(yáng)州。在此前三滿族文學(xué) 2017年1期2017-02-27
- 揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語堂
天去逛瘦西湖，平山堂，大約總特別的會(huì)使我滿足。第二天一早起來，先坐了黃包車出天寧門去游平山堂。天寧門外的天寧寺，天寧寺后的重寧寺，建筑的確偉大，廟貌也十分的壯麗；可是不知為了什么，寺里不見一個(gè)和尚，極好的黃松材料，都斷的斷，拆的拆了，像許久不經(jīng)修理的樣子。時(shí)間正是暮秋，那一天的天氣又是陰天，我身到了這大伽藍(lán)里，四面不見人影，仰頭向御碑佛以及屋頂一看，滿身出了一身冷汗，毛發(fā)都倒豎起來了，這一種陰戚戚的冷氣，叫我用什么文字來形容呢？回想起二百年前，高宗南幸，自語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年1期2017-02-06
- 《浣溪沙·紅橋》 練習(xí)
船。②平山：指平山堂，揚(yáng)州游覽勝地。③斷鴻：失群的孤雁。④廣陵：即揚(yáng)州。【賞析】王士禎是清初杰出的詩人。這首詞前有長(zhǎng)達(dá)三百一十二字的序，記敘了這次出游的情況，文字優(yōu)美寫景如畫，與詞可謂聯(lián)璧。從序中可以看出，這首詞寫于康熙元年六月十五日，這一天，年僅二十九歲的王士禎與友人袁于令、杜、陳允衡等，從揚(yáng)州鎮(zhèn)淮門出發(fā)，一路上，風(fēng)光旖旎多姿，美不勝收。于是，詞人運(yùn)用陶淵明桃源探幽的手法，在林木盡處，寫出了紅橋的仙姿。詞人在詞與序中并不是為寫景而寫景，而是借寫景來懷古憑課外語文·中 2016年9期2016-12-06
- 《清平山堂話本》中的第一人稱代詞研究
言與文化】《清平山堂話本》中的第一人稱代詞研究段新穎(陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062)《清平山堂話本》是現(xiàn)存刊印最早的話本集，在文學(xué)史和漢語史上具有重要意義。以《清平山堂話本》這樣的一手資料為研究語料來梳理其中第一人稱代詞的發(fā)展變化，發(fā)現(xiàn)第一人稱代詞“我”和現(xiàn)代漢語的人稱代詞詞尾“們”都是在這個(gè)階段產(chǎn)生或廣泛使用的，遵循整個(gè)代詞體系的歷史演變規(guī)律。《清平山堂話本》；第一人稱代詞；我；俺；咱《清平山堂話本》是明代嘉靖年間刊刻的，這是截至目前所知的最早文化學(xué)刊 2016年6期2016-03-16
- 嘟嘟闖關(guān)記
嘟嘟在江蘇揚(yáng)州平山堂游玩時(shí)，看到一幅刻在黑石板上的北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修的肖像.這幅歐陽修的肖像遠(yuǎn)觀胡須是黑色的，走近看卻是白色的，奇妙之處令人嘖嘖稱贊.你知道其中的奧秘嗎？2.一天.鄭林對(duì)嘟嘟說：“你看墻上的那副穿衣鏡.鏡子里遠(yuǎn)處那棵大樹上的人在干什么??？”嘟嘟眼睛近視，為了看清楚些，他把臉靠近了鏡子.嘟嘟這樣做能看清楚嗎？3.嘟嘟想用學(xué)到的知識(shí)測(cè)一下校園里旗桿的高度，你能幫嘟嘟想一個(gè)簡(jiǎn)單易行的辦法嗎？endprint中學(xué)生數(shù)理化·八年級(jí)物理人教版 2015年10期2016-01-04
- 趁熱吃
急入瘦西湖，于平山堂附近碼頭停泊。早有人等候在此，小舟未停穩(wěn)，廚師就將做好的魚連鍋遞給岸邊的人。岸上人接手，一路小跑上了平山堂———阿大人此刻正喝得酒酣耳熱，見魚上來，起筷子，躊躇滿志地招呼賓朋：“來來來，趁熱趁熱！”這種吃法，就連紫禁城的皇帝太后都無福享受?！把滋毂┳o(hù)江船”，皇宮里吃的只是冰凍的魚，差遠(yuǎn)了去了。差事辦得好，鹽稅征收順利，辦事兒的大臣一年吃幾條皇帝太后都無福品嘗的鰣魚，不算僭越違禮。特別健康·上半月 2014年7期2014-04-08
- 《清平山堂話本》的敘事結(jié)構(gòu)分析
0032)《清平山堂話本》的敘事結(jié)構(gòu)分析張巧妮(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)“話本”是說話人的底本，是記載著“說話”的文本，而“話”是口頭講述故事?！肚?span id="syggg00" class="hl">平山堂話本》特有的敘事結(jié)構(gòu)特征，給“說話”藝術(shù)賦予了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)。話本；敘事；結(jié)構(gòu)胡士瑩先生對(duì)話本小說結(jié)構(gòu)方面作了歸納概括：“小說話本自有一套比較完備的體制、格式。它的基本體裁可分為六個(gè)部分：一題目，二篇首，三入話，四頭回，五正話，六結(jié)尾”。[1]138《清平山堂話本》是口頭文學(xué)向長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年5期2014-03-29
- 讀書與看書
州有瘦西湖，有平山堂，平山堂之東有萬松林，瘦西湖又有五亭橋、小金山、二十四橋舊址，此又是常識(shí)，也應(yīng)該說說，卻不必強(qiáng)記。實(shí)則學(xué)生不知五亭橋、萬松林為何物，連教員之中十之九亦不知所言為何物。今考常識(shí)，學(xué)生曰，萬松林在平山堂之西，則得零分；在平山堂之東，則得一百分，豈不是笑話？衛(wèi)生一科，知道人身有小腸大腸固然甚好，然大腸明明是一條，又必分為升結(jié)腸、橫結(jié)腸、降結(jié)腸等，又是無端添了令人強(qiáng)記的名詞，笑話不笑話？弊源有二：一是教科書編者，專門抄書，表示專家架子；二是教員讀者 2013年3期2013-12-25
- 近代漢語動(dòng)態(tài)助詞“了”芻議
些情拷。（《清平山堂話本》）（2）張郎大怒曰：“千不幸，萬不幸，娶了這個(gè)村姑兒”。（《清平山堂話本》）（3）我的襯衫撕了一道口子，得兩根綠線縫縫。（《歧路燈》）“了1”表示動(dòng)作、活動(dòng)過程等方面的完成或?qū)崿F(xiàn)，可以用在已然事件句中，表示實(shí)際已經(jīng)發(fā)生了的事情的完成或?qū)崿F(xiàn)，包括過去的完成實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)在當(dāng)前的完成實(shí)現(xiàn)，上例中，例1是過去完成的事情，例2表示現(xiàn)在當(dāng)前的完成實(shí)現(xiàn)，例3“撕了”敘述的也是慣常的行為，前一句動(dòng)詞“撕”后加“了”，使前一小舉作為后面事情出現(xiàn)的一個(gè)時(shí)大家 2011年12期2011-08-15
- 《清平山堂話本》校讀記（續(xù)）
0610）《清平山堂話本》是明代洪楩所刻的《六十家小說》的輯佚本，多宋元話本。此書最早有北平古今小品書籍刊印會(huì)影印本《清平山堂話本》15篇和馬廉平妖堂影印本《雨窗集》《欹枕集》12篇。1955年，文學(xué)古籍刊行社合此二種影印出版，仍以“清平山堂話本”為名（1987年重?。?957年，譚正壁據(jù)前二種影印本加以校點(diǎn)，仍以《清平山堂話本》為名，由古典文學(xué)出版社排印出版。這是現(xiàn)存最早的校注本。上海古籍出版社1987年據(jù)此重印。[1]此后，其他較重要的校注本或標(biāo)點(diǎn)本圖書館理論與實(shí)踐 2011年12期2011-03-18
- 古籍整理應(yīng)注意境外研究成果——以入矢義高所譯《雨窗欹枕集》《清平山堂話本》為例
0610）《清平山堂話本》是明代洪楩所刻的《六十家小說》的輯佚本。它最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，日本漢學(xué)家鹽谷溫教授在內(nèi)閣文庫發(fā)現(xiàn)《柳耆卿詩酒玩江樓記》《簡(jiǎn)貼和尚》等15篇小說，無集名，不著序目及刊刻年月、姓氏。1929年馬廉得見日本友人所示照片，由北平古今小品書籍刊印會(huì)影印出版。因書之版心有“清平山堂”四字，內(nèi)容多系話本小說，馬廉題書名曰“清平山堂話本”。上海古籍出版社《古本小說集成》本即據(jù)此本影印。1933年，馬廉在寧波購(gòu)到一包殘書，從中整理出《花燈轎蓮圖書館理論與實(shí)踐 2010年12期2010-03-22
- 《清平山堂話本》校讀記
0632）《清平山堂話本》是明代洪楩所刻的《六十家小說》的輯佚本，多宋元話本。此書最早有北平古今小品書籍刊印會(huì)影印本《清平山堂話本》15篇和馬廉平妖堂影印本《雨窗集》《欹枕集》12篇。1955年，文學(xué)古籍刊行社合此二種影印出版，仍以“清平山堂話本”為名（1987年重?。?。1957年，譚正壁據(jù)前二種影印本加以校點(diǎn)，仍以《清平山堂話本》為名，由古典文學(xué)出版社排印出版。這是現(xiàn)存最早的校注本。上海古籍出版社1987年據(jù)此重印。［1］此后，其他較重要的校注本或標(biāo)點(diǎn)本圖書館理論與實(shí)踐 2010年5期2010-03-22
- 煙花三月下?lián)P州
不一會(huì)便抵蜀崗平山堂下。壯麗的平山堂，隱現(xiàn)于萬綠叢中。這堂是北宋歐陽修任揚(yáng)州太守時(shí)修建的，他在此曾舉行擊鼓傳花酒會(huì)，寫下了許多佳作?！捌缴綑跈懸星缈?，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)”便是有名的《朝中措》?！皯{欄遠(yuǎn)眺，江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋，名曰平山堂?！边@是說從堂前南望，那江南諸山，正與堂欄相平，故名“平山堂”?！斑h(yuǎn)山來與此堂平”，立于堂前，憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江南岸的排排峰巒，清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前，大有群山來朝之勢(shì)。平山堂上佳聯(lián)甚多，“曉起憑欄，六學(xué)生天地·初中 2009年3期2009-04-08
- 《土地的誓言》
法之一。請(qǐng)為“平山堂下花似錦”寫一個(gè)構(gòu)成對(duì)偶的下一句。（注：平山堂是揚(yáng)州著名景點(diǎn)之一。揚(yáng)州名勝很多，如瘦西湖、何園、個(gè)園、史公祠、瓊花觀等。）平山堂下花似錦，___________________7.仿照下面的句子，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫一句話。江南是一局棋，縱橫交錯(cuò)的田壟是棋盤，星星點(diǎn)點(diǎn)的湖泊是棋子。答：___________________，___________________，___________________。（答案在本期找）21世紀(jì)中學(xué)生作文·初中教師版 2008年2期2008-09-18
- 秋雨晚晴嘆家國(guó)
《水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻》方 岳秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重，菰菜莼羹一夢(mèng)，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。蘋洲外，山欲暝，劍眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。方岳（1199～1262），南宋后期著名詩人、詞人。字巨山，自號(hào)秋崖，祁門（今屬安徽）人。紹定五年（1232）進(jìn)士。累官至吏部侍郎，歷知饒、撫、袁州，加朝散大夫。平山堂，舊址在今江蘇揚(yáng)州西北瘦西湖北現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年5期2006-07-28
- 平山堂和“歐公柳”
與堂平，故名“平山堂”。后來，他還在堂前手植柳樹一株。由于歐陽修平日熱愛百姓，能與民同樂，所以平山堂一帶經(jīng)常游客如云。出于對(duì)這位清廉太守的敬重，人們尊稱他栽的柳樹為“歐公柳”。一年后，歐陽修調(diào)離揚(yáng)州，揚(yáng)州百姓記著他在任時(shí)的德政，對(duì)平山堂和“歐公柳”格外愛護(hù)。嘉佑元年(公元1056年)，歐陽修的好友劉原甫出任揚(yáng)州太守。在餞行席上，歐陽修情不自禁地想起當(dāng)年在揚(yáng)州的勝事：每到盛夏，他常與詩朋詞友，在晨光熹微中登臨平山堂，納涼賞荷，飲酒賦詩，其樂無窮。而八年前自己知識(shí)窗 1998年12期1998-03-18
- 金農(nóng)巧救詩