◎劉 芹

（揚州大學(xué)廣陵學(xué)院，江蘇揚州225009）

北宋仁宗文壇人才濟濟，熱鬧無比。晏殊、范仲淹、韓琦、歐陽修、富弼、蘇軾、王安石等，皆為一代名賢，又傍名相名臣之身，文學(xué)、政治之途皆有所得。便是這樣一群文壇巨擘，詩文唱和的字里行間，才情肆意揮灑，亦多飽含家國治世的高尚情懷。儒者的真性情，政治家的擔(dān)當(dāng)，在詩文中處處可見。彼時的揚州交通便利，唐時已是全國糧運、鹽運轉(zhuǎn)輸樞紐，官商名士齊聚之地，雖經(jīng)五代十國近八十年分裂政權(quán)，所幸北宋經(jīng)歷幾代君主的勵精圖治，國力增強，至仁宗時揚州逐漸恢復(fù)昔日繁華，成為一處難得的閑適人居之所。仁宗文壇的這些名賢名相名臣，多與揚州結(jié)緣深厚，留下了許多與揚州的詩文佳話。這些詩文佳話，在揚州這座城成就，同時也成就了揚州這座城，豐滿了我們對揚州這座城市文化的認知。

一、晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

晏殊（991—1055），字同叔，今撫州臨川人。14歲為張知白以神童薦，次年受宋真宗詔試，賜進士出身，官至同平章事兼樞密使。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗。晏殊《浣溪沙》詞作傳唱千年，經(jīng)久不衰，尤以“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”最為經(jīng)典。這句經(jīng)典由來頗有趣味。根據(jù)宋人魏慶之編纂《詩人玉屑》卷十的記載，晏殊當(dāng)年因公赴杭州，途經(jīng)揚州，在大明寺暫歇。晏殊閉上雙眼踱步，令侍史誦讀大明寺壁間題詩給自己聽，不必誦讀作者姓名里籍，幾乎每首詩念不到幾句就被叫停，直到侍史念出江都尉王琪的詩作來，晏殊如獲至寶。當(dāng)下召王琪同餐并游，其間晏殊論說寫詩作詞講求機緣不可強對之見，并以自己“無可奈何花落去”之對句難得作例，誰知王琪竟脫口而出“似曾相識燕歸來”，頗合晏殊心意。以此，王琪得晏殊舉薦，躋入館職。

晏殊與王琪因詩結(jié)緣，實屬巧合；晏殊佳句之得，亦是偶然，皆為可遇不可求之事。晏殊得王琪饋贈佳句，坦然言明毫無避諱，最是難得。這些巧合、難得，都是在揚州發(fā)生的，也是揚州的一段詩詞佳話。晏殊與王琪就此成為摯交好友，常以詩文酒樂相會。后來晏殊因上疏言事遭貶應(yīng)天府留守。詩人觸景生情、遣興言志而有《示張寺丞王校勘》一詩。詩云：“元巳清明假未開，小園幽徑獨徘徊。春寒不定斑斑雨，宿酒難禁滟滟杯。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才?！痹娙烁杏跁r光易逝、人生短促，正在哀愁傷感之際，豁然曠達，要廣結(jié)賓客、選拔人才。政治家的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不該因個人遭遇而改變，名賢名相的風(fēng)骨隨著詩文一并迸發(fā)。晏殊舊句再用，一方面是詩題所需，另一方面當(dāng)為紀念與王琪因詩結(jié)緣的這份難得友誼。

二、韓琦“維揚一株花，四海無同類”

望江南

維揚好，靈宇有瓊花。千點真珠擎素蕊，一環(huán)明玉破香葩。芳艷信難加。

如雪貌，綽約最堪夸。疑是八仙乘皓月，羽衣?lián)u曳上云車。來會列仙家。

韓琦（1008—1075），字稚圭，相州安陽（今河南安陽）人。宋仁宗天圣五年（1027）進士，歷仁宗、英宗、神宗三朝，為相十載。生平雖不以文章名世，然詞氣典重，有垂紳正笏之風(fēng)，為詩不事雕琢，自然高雅。這首《望江南》詞作，將揚州瓊花寫得純潔、美艷而高雅。仁宗“慶歷新政”失敗后，新政官員紛紛外放，韓琦于慶歷五年（1045）出知揚州。韓琦守任揚州兩年多光陰，其時揚州一片繁榮，《維揚好》中韓琦贊“二十四橋千步柳，春風(fēng)十里上珠簾”，輕快明媚的愉悅心情，皆由此處所得。韓琦公務(wù)閑暇之余，游覽了揚州的大好風(fēng)光。由詞作可察，其對揚州瓊花情有獨鐘。除《望江南》盛贊瓊花外，作者另有《瓊花》一首，其詩云：“維揚一株花，四海無同類。年年后土祠，獨比瓊瑤貴。”足見瓊花之獨特高貴，暗喻自己便是維揚的那一株花。瓊花比之其他花類，“中含散水芳，外團蝴蝶戲。酴醿不見香，芍藥慚多媚。扶疏翠蓋圓，散亂真珠綴”，瓊花散水的芬芳，奇異的花形，令酴醿、芍藥黯然失色?；ò晔杷?，散如珍珠。“不從眾格繁，自守幽姿粹”，瓊花獨立自守不從流，令人稱道。宋周密《齊東野語》有載，慶歷年間仁宗曾將瓊花移栽開封，后因逐漸枯萎又移回揚州?！皣L聞好事家，欲移京轂地。既違孤潔情，終誤栽培意”，便指此事。好事者竟是不知瓊花對土壤、氣候、溫度、濕度都有特殊要求，不可隨意移種?！奥尻柤t牡丹，適時名轉(zhuǎn)異。新榮托舊枝，萬狀呈妖麗。天工借顏色，深淡隨人智。三春愛賞時，車馬喧如市”，洛陽牡丹可以嫁接以呈奇觀，揚州瓊花偏自獨守?！安菽痉A賦殊，得失豈輕議？我來首見花，對花聊自醉”，草木有性，便如人各有志，詩人獨迷戀瓊花。韓琦的《瓊花》寫花，更在寫人，愿如瓊花一般堅守高潔，便是“慶歷新政”失敗后新舊政黨之爭，不愿茍且，守得一份潔身自好。名賢名相之質(zhì)，由此可見一斑。

揚州瘦西湖萬花園“四相簪花”雕塑(劉 芹 攝)

韓琦在揚州，還有一段有趣的佳話便是“四相簪花”的故事。韓琦鐘愛瓊花，郡衙后花園中一株芍藥與眾不同，無意中引起了他的注意。此株芍藥一枝分四杈，每杈各開一花，每朵花瓣上下紅色，中間圍著一圈金黃的花蕊，稱為“金帶圍”或“金纏腰”?！敖饚笔巧炙幤贩N變異的結(jié)果，極其罕見，此種芍藥揚州此前從未有過。因為“金帶圍”花朵顏色酷似宋朝宰相紫衣金帶的朝服，民間流傳此花為祥瑞，簪花者必居相位。韓琦覺得奇異，想再約三位有朝官身份的客人一起來賞花，以應(yīng)四花之瑞。時王珪以大理評事為揚州通判，王安石以大理評事任淮南判官，皆在揚州，便都邀請了。另缺一位客人，就以州鈐轄諸司使充數(shù)。誰知第二天，鈐轄諸司使突然腹瀉不能來，便臨時請了路經(jīng)揚州的朝官陳升之參加。于是韓琦、王珪、王安石、陳升之四人在郡衙聚會賞花，每人各簪“金帶圍”一朵，非常歡樂。此后的三十年間，四人竟相繼為相。此事最早見于沈括《夢溪筆談》，又見于陳師道《后山談叢》、彭乘《墨客揮犀》等筆記中。清代揚州八怪之一的黃慎繪有《四相簪花圖》和《韓魏公簪金帶圍圖》。今揚州瘦西湖萬花園內(nèi)，修建了四相簪花亭，周圍遍植芍藥，亭前空地有“四相簪花”的青銅雕塑，以記當(dāng)年雅事。韓琦揚州簪花拜相，是偶然！“金帶圍”的罕見與珍貴，讓韓琦趕上了是某種緣分，這就像韓琦與揚州的緣分一般，貶謫外放志不疏，樂享風(fēng)雅之事終成一代名相。果然，應(yīng)了詩人那一句“維揚一株花，四海無同類”，不論是瓊花或芍藥，終是獨一無二。

三、歐陽修“文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘”

朝中措·平山堂

平山欄檻倚晴空，山色有無中。

手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。

文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。

行樂直須年少，尊前看取衰翁。

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西吉安永豐）人，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，唐宋八大家之一。仁宗慶歷八年（1048）正月，歐陽修由滁州調(diào)任揚州，接替韓琦職守。當(dāng)年歐陽修寫信給韓琦：“但日詢故老去思之言，遵范遺政，謹守而已”，表態(tài)將以韓琦為范，治理好揚州。歐陽修的這一首《朝中措·平山堂》，作于仁宗嘉祐元年（1056），距歐陽修離任揚州整整七年，系為送別友人劉敞守任揚州餞行之作。七年之后，歐陽修對揚州平山堂的往日種種依然歷歷在目，可見昔日守任這方土地亦是頗有感情。

歐陽修守任揚州，繼承韓琦所創(chuàng)之業(yè)。韓琦在揚州寬簡為政，動工興建無雙亭、美泉亭、平山堂等名勝建筑，以供官民游賞，離任時尚未竣工，歐陽修接替所有建筑工程。在揚州城西南五里的大明寺西側(cè)蜀岡中峰上，修成“平山堂”。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數(shù)百里土地。因為堂的地勢高，坐在堂中，南望“江南諸山，到此堂下，拱揖欄前，若可攀躋”，江南遠山與平山堂欄桿相平，因而取名“平山堂”。平山堂成為講學(xué)宴游之所，歐陽修曾于堂內(nèi)宴會群賢。文人雅事有如“坐風(fēng)載月”，樂趣當(dāng)不輸于“曲水流觴”。邵伯湖中摘取新鮮荷花來，遍插盆中，賓主坐定，將花盆間雜擺放于賓客座位之間。行酒令時，令歌伎任取一枝花傳遞賓客，眾賓客依次摘葉，花葉摘盡最后一瓣之人，喝酒一杯、吟詩一首，大家樂此不疲。其時平山堂名士云集，多少風(fēng)流。宋仁宗嘉祐九年（1064），揚州知州刁約主持重修平山堂，沈括作《揚州重修平山堂記》，其中有言“觀上之時，引客過之，皆天下豪俊有名之士。后之人樂慕而來者，不在于堂榭之間，而以其為歐陽公之所為也。由是平山之名盛聞天下?！逼缴教靡驓W陽修之名望而聞名天下。歐陽修守任揚州一年，如此一代文宗修建的平山堂，更有多少平山堂風(fēng)雅韻事，后輩之人多慕名來訪，終成平山堂令名。

平山堂的修建是歐陽修對前任太守韓琦為政的繼承，竟成全了歐陽修與平山堂一份不淺的緣分，詩人銘記于心。借酬贈友人劉敞出守揚州之機，憶及當(dāng)年“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)?！逼吣昵靶藿ㄆ缴教?，親手種植堂前垂柳，一晃眼的時間。詩人亦曾有過“文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘”的豪情，當(dāng)真是“行樂直須年少，尊前看取衰翁”，人生自當(dāng)豪邁，及時行樂莫空負大好光陰，真真是風(fēng)流儒雅、豁達樂觀的文章太守形象。

四、蘇軾“三過平山堂下，半生彈指聲中”

西江月·平山堂

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁。壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時皆夢。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋著名文學(xué)家，為唐宋八大家之一。詞風(fēng)清新豪放，與辛棄疾同為豪放派代表。蘇軾有詩《淮上早發(fā)》言：“此生定向江湖老，默數(shù)淮中十往來”，自言一生來過揚州十次之多。確如其言，孔凡禮《蘇軾年譜》可查閱蘇軾來揚或經(jīng)過揚州的具體年間。這樣的一個數(shù)據(jù)，可見蘇軾與揚州的淵源、感情非同一般。蘇軾一首《江城子·墨云拖雨過西樓》，似也道出了詞人的心聲，“墨云拖雨過西樓，水東流，晚煙收。柳外殘陽，回照動簾鉤。今夜巫山真?zhèn)€好，花未落，酒新篘。美人微笑轉(zhuǎn)星眸，月花羞，捧金甌。歌扇縈風(fēng)，吹散一春愁。試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚州。”蘇軾在揚州，醉在友人的觥籌交錯中，醉在十里春風(fēng)的歌吹里，亦曾醉在唐詩的字里行間，《臨江仙·夜到揚州席上作》：“尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十里卷香風(fēng)。花開又花謝，離恨幾千重。輕舸渡江連夜到，一時驚笑衰容。語音猶自帶吳儂。夜闌對酒處，依舊夢魂中?！痹~人筆墨間的朋友相聚、別離，因個人仕宦之途坎坷而生的憂愁，于酒樂間、詩詞里娓娓道來。似夢非夢、似醒非醒，也就是揚州，蘇軾揮灑著真性情，書寫著真人生。

蘇軾與揚州結(jié)緣，得從他與恩師歐陽修的情誼說起。仁宗嘉祐二年（1057），蘇軾赴京趕考。主考官歐陽修見到蘇軾答卷文章《刑賞忠厚之至論》，非常驚喜，有意點為第一名，但又疑為自己學(xué)生曾鞏所作，為避嫌，點為第二。后來蘇軾憑推薦信見歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。此事《宋史·蘇軾傳》有詳細記載。歐陽修對蘇軾有知遇之恩，蘇軾視歐陽修為師。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾由徐州移知湖州（今浙江吳興），經(jīng)由揚州，蘇軾來到平山堂，緬懷恩師歐陽修，寫下《西江月·平山堂》詞作?！叭^平山堂下，半生彈指聲中”，細數(shù)起來，神宗熙寧四年（1071），蘇軾由京赴杭州任通判，南下經(jīng)揚州；熙寧七年（1074），蘇軾由杭州移知密州，北上途經(jīng)揚州。算上這一次，確是第三次過揚州。此時蘇軾42歲，人到中年，不經(jīng)意間近十年的南遷北徙的仕宦之旅，彈指一揮間?！笆瓴灰娎舷晌?。壁上龍蛇飛動”，恩師仙去亦近十年，平山堂上空留他往日遒勁的筆跡，怎不令人心傷?！坝跷恼绿?，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時皆夢。”想要悼念恩師，面對堂前楊柳、恩師詩詞，耳聞恩師詞曲歌吹，想象往日平山堂種種熱鬧畫面，到頭來一切都成空。人去萬事成空罷了，人在卻亦猶如夢中，終是虛幻一場呀！詞人緬懷恩師之際，頗有感觸，想到自己十年的輾轉(zhuǎn)歲月，艱辛困苦自在其次，人生抱負一無所成才是大憾，不免心灰意冷，感嘆人生如夢。

宋神宗元祐七年（1092）二月，蘇軾由潁州移任揚州太守，此時距離恩師歐陽修離世已二十年。蘇軾任守揚州半年左右時間，在平山堂后面修建谷林堂（實為亭）以紀念恩師。亭成蘇軾有詩《谷林堂》，亭名即取自該詩“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋風(fēng)初”句。宋后亭毀。今之谷林亭是清代同治九年（1870）鹽運使方濬頤在真賞樓舊址所建，所題額撰聯(lián)今均無存。歐陽修與蘇軾的師生情誼在揚州平山堂淋漓呈現(xiàn)，更巧的是兩人都守任揚州，這樣的文壇佳話，至今在揚州傳唱。

五、王安石“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”

泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，臨川（今江西撫州臨川）人。宋仁宗慶歷二年（1042），登楊寘榜進士第四名，授淮南節(jié)度判官。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相，主持變法。王安石文重“實用”，長于說理，為唐宋八大家之一。詩人這首《泊船瓜洲》為晚年之作，歷來寫作時間爭議不決。有說熙寧元年（1068），王安石應(yīng)召自江寧府赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)瓜洲所作；有說熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵，途經(jīng)瓜洲所作；有說熙寧八年(1075)，王安石二次拜相，自江寧赴京途經(jīng)瓜洲所作。整首詩流露出詩人對故鄉(xiāng)的留戀懷念之情，私下里也蘊含著作者重返政治舞臺的強烈愿望。瓜洲江面一片大好春光，江南風(fēng)景從來最多情。因王荊公的這首詩，瓜洲亦名聲大噪。

王安石與揚州的緣分，開始于詩人登進士榜的那一刻。慶歷二年（1042），21歲的王安石仕宦生涯開啟，走馬上任揚州府淮南節(jié)度判官之職。年輕的王安石在揚州歷練三年，多學(xué)多做多思多想，收獲不少成長不少。揚州是王安石青春歲月歌唱之所，裝著稚嫩、朝氣，喜悅與失落的人生味道自然從不缺席。那一年，韓琦“四相簪花”，王安石趕上了熱鬧，亦是不小的緣分。設(shè)若不在揚州任職，定然與他無關(guān)。倒也討得好兆頭，后來果然應(yīng)驗拜相，亦是奇異。

揚州三年任滿，王安石放棄京試入館閣的機會，申請外放地方任政。于是從鄞縣知縣到舒州通判，在地方政績顯著。仁宗嘉祐二年（1057），王安石又出任常州知州。赴任途中，王安石取道揚州，拜望了當(dāng)時揚州知州劉敞。兩人同游平山堂，王安石留下詩作《平山堂》一首，“城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮”，登臨平山堂，憑欄遠望，心胸開闊，豪情萬丈。想起他日歐陽公諸人風(fēng)采，“墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流”，平山堂美景之壯觀、名流齊聚之風(fēng)雅足以名世，禁不住問下“不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)時有此不”。王安石游覽平山堂，并非只是文人的附庸風(fēng)雅，主要出于對歐陽修的那份尊敬。王安石與曾鞏是老鄉(xiāng)兼好友，曾鞏是歐陽修的學(xué)生。曾鞏曾將王安石的文章拿給歐陽修看，歐陽修以此非?？粗赝醢彩?，常有提拔之意。奈何王安石一心地方為政，無意朝廷供職。歐陽修識才惜才之意，令王安石感動；如此一位才名并重的前輩，他心里更是萬分敬重。想想亦是有趣，文人間的惺惺相惜，可以超越一切，時間的、空間的。王安石便是在揚州平山堂，亦能將與歐陽修那份相識相知的緣分續(xù)寫下去。