蔣藍(lán)

唐代的籌邊樓

一座建筑的名字，蘊(yùn)含著建筑與城市的密切關(guān)系，類似于一次成功的心臟搭橋手術(shù)，是對城市的一次深刻命名與文化凸顯。而一個(gè)人的名字往往包含著命運(yùn)的常數(shù)與變數(shù)，比如你叫“淑芬”，那就是“淑芬”平凡而幸福的一生;至于你敢于叫“驚鴻”，但命運(yùn)里未必含有空降而來的福分，也就是說名字更傾向于蟄伏的大地。而一座建筑帶來的地望效應(yīng)，連同它的實(shí)體與逶迤于歷史的斜影，遠(yuǎn)非景觀一詞所能囊括。

唐時(shí)矗立于成都府之西的籌邊樓，應(yīng)是中國最早的籌邊樓?；I邊堂、籌邊閣、籌邊亭等建筑在各地漸次崛起，壯大了籌邊的譜系。

自此以后，“籌邊”一詞，成為“籌劃國家邊境事務(wù)”的專稱。宋代劉過《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞：“共記玉堂對策，欲先明大義，次第籌邊?！薄睹魇贰菆?zhí)御傳》：“故曰籌邊不在增兵餉，而在擇人?！泵髂┣宄鹾罘接颉赌鲜≡嚥咚摹罚骸罢埜曰I邊進(jìn)，從來籌邊者三策：曰和，曰守，曰戰(zhàn)。”甚至在北洋政府體系里，“籌邊使”是節(jié)制兩省以上、性質(zhì)與巡閱使相似的官職，民國八年（1919年）六月十三日徐樹錚曾被特派為“西北籌邊使”。

薛濤晚年所做《籌邊樓》詩，28字傲岸沉雄，峭拔古今，令男詩人們?yōu)橹畾舛?、氣緊。詩中所說的籌邊樓，建于唐代李德裕任劍南西川節(jié)度使期間。李德裕（787—850年），字文饒，是歷經(jīng)四朝的唐朝宰相，歷史上著名的政治家和文學(xué)家，他與父李吉甫均為一代名相。詩人李商隱如此贊美李德裕：“成萬古之良相，為一代之高士。”

安史之亂以后，北方經(jīng)濟(jì)地位下降，長江流域地位迅速上升。揚(yáng)州、成都成為全國最繁華的工商業(yè)大城市，經(jīng)濟(jì)地位超過了長安、洛陽。故有“天下之盛揚(yáng)為首”的說法，成都物產(chǎn)富饒，所以當(dāng)時(shí)諺語稱“揚(yáng)一益二”。唐代元和、太和年間，西南吐蕃、南詔等民族經(jīng)常入侵富庶的四川內(nèi)陸。唐文宗太和三年（829年），南詔國權(quán)臣王嵯顛（也作蒙嵯顛），借口西川節(jié)度使杜元穎與南詔不睦，于是率兵洶涌內(nèi)犯，連陷巂、戎、邛三州（今四川西昌、宜賓、邛崍），兵臨成都城下，接著再犯梓州（今三臺縣）。西川節(jié)度使郭釗立即修書切責(zé)，后者感到理屈，乃退兵。但既來之，又豈能空手而歸！王嵯顛大軍撤離成都時(shí)，將成都平原的財(cái)寶、美女、藝人、技術(shù)工匠搶掠一空，擄掠的人口多達(dá)一萬。當(dāng)大隊(duì)人馬行至山谷縱切的大渡河邊，被掠人眾望鄉(xiāng)慟哭，絕望之際，赴水死者以千計(jì)。唐宣宗大中末年，王嵯顛于南詔國王豐祐死后攝政，不久為南詔臣段宗牓所殺。

李德裕在所撰《論故循州司馬杜元穎追贈》中，述及南詔進(jìn)攻成都時(shí)驅(qū)掠人口之事時(shí)，還說了一件事：“成都、華陽兩縣，被驅(qū)掠80人，其中有雜劇丈夫兩人?！闭堊⒁?，這也是“雜劇”之名見于記載之始。

有鑒于此，唐文宗太和四年（830年），李德裕以檢校兵部尚書兼成都伊充劍南西川節(jié)度使主持蜀中軍政事務(wù)。此刻擺在李德裕面前的是個(gè)令人頭痛的爛攤子，急需他去盡快解除不斷遭受南詔、吐蕃蹂躪的蜀中腹地所遭受的威脅。李德裕一改以往唐王朝劍南西川節(jié)度使所慣用的懷柔之策，著力加強(qiáng)軍備，鋒芒相對，準(zhǔn)備用軍事手段打擊來犯之?dāng)?。一方面，李德裕下令在大渡河沿岸險(xiǎn)要之地和蜀與南詔、吐蕃交界之處，修建大批軍事要塞，設(shè)重兵防守?！爸攘x城，以制大度、青溪關(guān)之阻;作御侮城，以控滎經(jīng)犄角勢;作柔遠(yuǎn)城，以厄西山吐蕃;復(fù)邛崍關(guān)，徙巂誨州治臺登，以奪蠻險(xiǎn)。”另一方面，他建的籌邊樓，成了邊地戰(zhàn)役的指揮部。

《大清一統(tǒng)志》說：“籌邊樓在府治西（在今天府廣場四川省科技館東側(cè)，鐘樓的位置正是唐時(shí)成都最中心），李德裕建，四壁圖蠻夷險(xiǎn)要，日與習(xí)邊事者籌劃其上?！睋?jù)《新唐書·李德裕傳》載，李德裕到蜀中之后：“乃建籌邊樓，按南道山川險(xiǎn)要與蠻相入者圖之左，西道與吐蕃接者圖之右。其部落眾寡，饋餫遠(yuǎn)邇，曲折咸具。乃召習(xí)邊事者與之指畫商訂，凡虜之情偽盡知之?！?/p>

從這些記錄來看，李德裕修建的籌邊樓相當(dāng)于邊地軍事指揮部，巴蜀周遭邊地的山川河谷分布盡收眼底，并招募了大量熟悉邊地的人員予以細(xì)化地圖要津方略，李德裕經(jīng)常登樓在地形圖前與將士商討細(xì)節(jié)……此樓也成為向外昭示劍南西川軍備力量的一個(gè)高臺?？上У氖牵c成都的西樓（望妃樓）、張儀樓、散花樓等名樓命運(yùn)一樣，籌邊樓也毀于唐末的兵燹。

值得一提的是，李德裕平南之亂時(shí)，駐扎于成都新繁鎮(zhèn)。李公詩禮傳家，公務(wù)之暇，親手將宅園培植成一座典雅園林，命名“東湖”。據(jù)史書記載，李公親手培植的柏樹，到清代同治年間尚在，并建有“古柏亭”專記其事。從園林研究的角度看，此園自李德裕手植樹始，其園址、園名都未改變，雖經(jīng)千余年滄桑，至今仍郁郁蔥蔥。園內(nèi)建筑雖為清代重建，名人撰寫的楹聯(lián)眾多，具有川西園林輕快飄逸的布局，但其總體風(fēng)貌仍不失大唐氣象。故現(xiàn)在仍以“唐李衛(wèi)公東湖”之名，立碑保護(hù)，被園林史學(xué)界視為少有的遺存至今的“唐代園林”。

《蜀中廣記》提及，李德裕還習(xí)畫，曾經(jīng)畫得峽中異蝶，翅闊四寸余，深褐色，毎翅上有兩個(gè)金眼。這是李德裕于太和中為西川節(jié)度使期間，渡峽有見而作。

李德裕兩次出將入相，為了維護(hù)朝廷正義與社稷大局，他始終與朋黨侫臣不懈斗爭，以致遭受政敵誣陷迫害，四次被擠出京城，兩度被罷免宰相，最后被流放到今天的海島三亞，悲憤而死。其命運(yùn)比同到海南島的蘇東坡慘多了。

明清時(shí)期的籌邊樓

很顯然，成都唐朝、宋朝籌邊樓的軍事、民族、文化意義得到了不同時(shí)代、不同區(qū)域官員的尊崇與效仿。清初彭遵泗《蜀碧》即指出，明末蜀地古跡盡數(shù)被張獻(xiàn)忠毀去，只有李衛(wèi)公（唐相李德裕）所建的籌邊樓在保寧縣（閬中）城中，流賊沒有入城，所以現(xiàn)在還得以留存。但彭遵泗在另一文里也明確指出：“（籌邊樓）后范成大改建子城西南隅，今圮?！保吡列Ｗⅰ妒窆市Ｗⅰ罚┻@是說，屹立了800年的宋代籌邊樓，到明末時(shí)期，終于湮沒消匿了。

但籌邊樓的邊地效應(yīng)，仍在持續(xù)擴(kuò)展。

王士禎《隴蜀馀聞》指出：“李衛(wèi)公籌邊樓，在?？h城市中。樓凡二層，每層高二丈許。其梁柱皆當(dāng)時(shí)故物，保與松維相連。唐廣德三年，吐蕃陷松維保三城，即其地，地界雪山。明末，逆獻(xiàn)亂蜀，不至其處，樓故不毀。門人知?？h事高崇巖（《四川通志》載，高崇巖為奉天監(jiān)生，于康熙三十年【1691年】任?？h知縣），說成都亦有籌邊樓?！睆倪@一記載來看，即使到明末，距離成都并不遙遠(yuǎn)的?？h（阿壩州理縣）官員只是風(fēng)聞成都有籌邊樓。也暗示成都籌邊樓，并未像它無儔的歷史高度那樣名聲遠(yuǎn)播。

晚清民國時(shí)，成都民間流傳有一曲道琴《漁鼓詞》，唱出老成都名勝和街名，其中有“油簍糠市紅布街，籌邊樓挨廣東館”之句，清末廣東會館位于現(xiàn)在成都市中心遠(yuǎn)洋太古里西南角，袁庭棟先生即認(rèn)為：“以大慈寺的山門為中軸線，廣東會館在西邊。那邊有四條街，呈十字架排列在大慈寺山門前，分別是東、南、西、北糠市街，廣東會館就建在西糠市街，所以老成都人都叫西糠市街為‘廣東會館街?！庇纱丝梢钥闯?，這一民俗里的清代籌邊樓位置，又與宋代、明代所言位置不同。

北糠市街，南接南糖市街，北至大慈寺街，東抵和尚街，長160米，舊名大慈寺街，在街西處有詹天廟，而籌邊樓位于街東。這在《光緒五年（1879年）成都府地圖》上可以得到印證。

對此，明代曹學(xué)佺《蜀中廣記》指出了變址的原因：“今籌邊樓在都院之東掖，隨使節(jié)而遷者?！背啥际形幕瘡V電新聞出版局、成都市民政局2016年12月編訂的《成都中心城區(qū)歷史地名保護(hù)名錄》里，“地名—?dú)v史建筑類”有“籌邊樓”一條，指出：“明、清時(shí)代的籌邊樓，據(jù)今人考證，分別在大慈寺前和北糠市街東側(cè)。宋、明、清之籌邊樓均系襲舊名而重建者?！?/p>

《民國華陽縣志》卷二八《古跡》二：“籌邊樓，李衛(wèi)公德裕節(jié)度兩川時(shí)所建也。在治城西，屬于成都（縣）。其上四壁圖畫蠻夷險(xiǎn)要，日與習(xí)邊事者籌畫其上，故名。經(jīng)唐末亂毀。宋淳熙中，范大又重建于子城西南者，則華陽治內(nèi)也。陸游作記時(shí)，言衛(wèi)公樓基已無人能識某故處矣。而宋樓亦不知以何時(shí)圮廢。明代又重建于都院東，則在今大慈寺前。”

清代四川詩人廖光（1862—1901年）寫有《籌邊樓·籌邊樓上望龜城》，更清楚展示了清代籌邊樓的高敞無蔽，可以從容打量成都城：

籌邊樓上望龜城，照耀千秋兩地名。

今日屯田半荒廢，暮云空聽鼓鼙聲。

但很顯然，清代重建的籌邊樓已不是成都的最高建筑了，當(dāng)時(shí)最高的人工建筑應(yīng)該還是武擔(dān)山。詩歌里提及“屯田”，應(yīng)是指大慈寺廣袤的廟產(chǎn)田地分租出去了，因而對籌邊樓周邊景觀造成了分割。

鑒于王闿運(yùn)寫日記有事無巨細(xì)均有案可查的習(xí)慣，他的入蜀筆記里并無籌邊樓的任何記載，推測起來，至遲在晚清時(shí)節(jié)，位于北糠市街東側(cè)的籌邊樓已頹塌過半，或蕩然無存了。但也有資料指出：此樓到“民國時(shí)才因擴(kuò)修馬路而拆除”。（“成都發(fā)布”，載《天府早報(bào)》2012年12月28日）

如今，在打造一新的北糠市街上，尚可以見到一座字庫塔，修建于清朝年間，坐東南向西北，高約7.6米，占地面積約4.39平方米，為雙層六角磚式結(jié)構(gòu)，采用青磚砌成，透過雕刻精美的文人墨跡圖案，我們似乎可以想象那座籌邊樓的麗影。宛如康熙年間巫山縣籍詩人傅作楫《籌邊樓》結(jié)尾流露的心緒：“不堪憔悴西征日，人在籌邊第幾樓？”

所以，無論是百尺高樓，還是離地僅兩丈的小樓，你死我活的征戰(zhàn)，都足以令世間憔悴。

（選自《時(shí)代文學(xué)》2021年第4期）