焦旭召

摘 ? ?要：我國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，俗語諺語朗朗上口、通俗易懂。在地理教學(xué)中，巧用俗語諺語作為導(dǎo)入，可設(shè)疑激趣，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解。將俗語諺語作為補(bǔ)充資料，設(shè)置探究情境，可引領(lǐng)學(xué)生深入思考，開拓學(xué)生思維。引用俗語諺語結(jié)課，則可升華課堂，使學(xué)生增強(qiáng)文化自信，樹立正確的情感價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：俗語諺語;初中地理教學(xué)

“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！盵1]俗語諺語是人們生活智慧的結(jié)晶，言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)、意境優(yōu)美。地理教學(xué)中巧用俗語諺語，能使課堂教學(xué)別具一格，既可使抽象的地理知識(shí)變得生動(dòng)形象，又可激發(fā)學(xué)生的探索興趣，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔械乩斫虒W(xué)如何巧用俗語諺語提升教學(xué)實(shí)效。

一、設(shè)疑激趣，導(dǎo)入更新穎

“萬事貴乎始”“良好的開端是成功的一半”，好的導(dǎo)入是精彩課堂的重要一環(huán)。它像一塊磁石，能迅速吸引學(xué)生的注意力;它像一只無形的手，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思維的殿堂。地理課的導(dǎo)入通常是視頻剪輯、配樂圖片、猜地理名稱等。若教師巧用俗語諺語作為導(dǎo)入，則“起句如爆竹”，令人耳目一新，能瞬間激活學(xué)生的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

例如，教學(xué)義務(wù)教育教科書《人文地理》（以下簡(jiǎn)稱“教材”）下冊(cè)第五單元第二課第二節(jié)《富庶的四川盆地》時(shí)，教師可巧用以下俗語導(dǎo)入：

蜀道難，難于上青天。

然后提問“蜀道”在哪里？“難于上青天”說明這里的自然環(huán)境有哪些特征？這片曾經(jīng)“不與秦塞通人煙”之地為什么又會(huì)被譽(yù)為“天府之國”？這與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有何關(guān)系？教師層層設(shè)疑，蕩起學(xué)生思維的“漣漪”，讓學(xué)生在飽滿的情緒中漸入深思的佳境。

再如，教學(xué)教材下冊(cè)第五單元第三課第一節(jié)《絲路明珠》時(shí)，教師可采用以下俗語諺語作為導(dǎo)入：

1.一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。

2.風(fēng)吹沙石跑，車輪比人高，大姑娘一年不洗澡。

3.早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜。[2]

學(xué)生判斷出該區(qū)域是新疆后，教師再提問：俗語展示了一個(gè)怎樣的新疆？于是，一個(gè)飛沙走石、降水稀少、晝夜溫差大的新疆便在學(xué)生大腦中勾勒出來。這時(shí)，教師再巧妙呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿裰{：

吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱。

然后提問學(xué)生對(duì)新疆的印象。學(xué)生的認(rèn)知沖突瞬間被激活，探索欲望頃刻被激發(fā)，教師趁熱打鐵追問：茫茫大漠往往是“天上無飛鳥，地下無水草”，可為什么新疆竟可以發(fā)展出赫赫有名的綠洲農(nóng)業(yè)呢？然后，順利提出課題“讓我們一起走進(jìn)《絲路明珠》”。

可用于地理課導(dǎo)入的俗語諺語還有很多，如我們可以由郭沫若《沁園春·雪》中的句子巧妙導(dǎo)入教材上冊(cè)第三單元第三課第一節(jié)《耕海牧漁》（日本）：

赤縣扶桑，一衣帶水，一葦可航。

由耳熟能詳?shù)乃渍Z導(dǎo)入教材下冊(cè)第四單元第二課第三節(jié)《母親河——黃河、長江》：

1.不到黃河不死心。

2.跳進(jìn)黃河洗不清。

3.長江后浪推前浪。

4.長江不拒細(xì)流。

引用如下俗語導(dǎo)入教材下冊(cè)第五單元第四課第一節(jié)《海拔最高的牧區(qū)》：

1.青稞美酒飄哈達(dá)。

2.暑天猶著棉，終年多半是寒天。

3.早上穿皮襖，中午赤膊佬。

以如下俗語導(dǎo)入教材下冊(cè)第五單元第二課第一節(jié)《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》：

人在水上住，舟在窗下行。

以如下俗語導(dǎo)入教材上冊(cè)第二單元第二課第二節(jié)《氣象萬千》：

1.天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春。

2.四季無寒暑，一雨便成秋。

諸如上述的俗語諺語都形象凝練地描述了地理事物的特征，用其作為導(dǎo)入語，既形象生動(dòng)，又新穎別致，便于學(xué)生總體把握地理區(qū)域和地理事物的特征。

二、深化理解，突破重難點(diǎn)

地理教學(xué)中，教師常有這樣的體會(huì)：學(xué)生對(duì)一些地理概念、地理特征、地理分布規(guī)律等容易產(chǎn)生混淆，即便費(fèi)盡口舌地講了好多遍，甚至讓學(xué)生做了很多相關(guān)習(xí)題，學(xué)生還是不理解。此時(shí)，教師若能轉(zhuǎn)換思維，巧用俗語諺語進(jìn)行教學(xué)，則可讓學(xué)生在解讀俗語諺語的過程中，深刻理解地理知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，把握混淆點(diǎn)，突破重難點(diǎn)。

比如“天氣”和“氣候”這兩個(gè)概念，相似度高，學(xué)生僅憑已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)很難辨別。而我國人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，形成了許多有關(guān)氣象的俗語諺語。在講授“氣候”和“天氣”的區(qū)別時(shí)，教師便可巧用以下俗語諺語：

1.四季無寒暑，一雨便成秋。

2.萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春。

3.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

4.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

學(xué)生思考后，教師請(qǐng)他們著重關(guān)注以下詞語：“四季”“冬暖夏涼”“四時(shí)”，以及“一雨”“夜來”。這些詞語清楚地表明了“天氣”與“氣候”的區(qū)別：一個(gè)地區(qū)的“氣候”一般變化不大，而“天氣”則具有多變性。然后，教師再出示一組俗語，讓學(xué)生辨別哪些是描述“氣候”，哪些是描述“天氣”：

1.一山有四季，十里不同天。

2.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

3.泥鰍吐氣泡，雨天將來到。

4.螞蟻搬家，將有雨下。

5.東風(fēng)急，備斗笠。

6.風(fēng)急云起，愈急必雨。

7.天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春。

經(jīng)過對(duì)俗語諺語的對(duì)比分析，“天氣”和“氣候”中易混淆的問題便迎刃而解了。

如臺(tái)州市2017年中考?xì)v史與社會(huì)和道德與法治合卷中的第21題第（3）小題，要求分析北方地區(qū)春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“春雨貴如油”的原因，學(xué)生出錯(cuò)率極高，主要原因在于學(xué)生不理解俗語諺語的意思：北方地區(qū)春耕季節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)急需用水，但這個(gè)季節(jié)北方地區(qū)又易發(fā)生春旱，所以俗語有“春雨貴如油”的說法。為了突破降水對(duì)華北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響這一知識(shí)難點(diǎn)，教師可以出示以下俗語諺語：

1.麥死春不雨。

2.三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

繼而請(qǐng)學(xué)生思考：“三月無雨旱風(fēng)起”描述的是我國哪一地形區(qū)或地理分區(qū)？“麥苗不秀多黃死”“麥死春不雨”說明麥苗生長受哪個(gè)自然要素的影響？試分析降水與該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)出示其他關(guān)于“雨”的俗語諺語進(jìn)行知識(shí)拓展：

1.黃梅時(shí)節(jié)家家雨。

2.淮海多夏雨。

3.沾衣欲濕杏花雨。

然后提問：上述俗語諺語分別描述的是我國哪一地理區(qū)域的“雨”？是哪一季節(jié)的“雨”？其在降水方面的異同點(diǎn)有哪些？

學(xué)習(xí)教材下冊(cè)第五單元第三課第二節(jié)《草原風(fēng)情》一課時(shí)，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”形象地描述了內(nèi)蒙古高原平坦遼闊、牧草豐盛、牛羊肥壯的草原景觀，與“天無三日晴，地?zé)o三里平”的云貴高原形成了鮮明對(duì)比。而如下俗語：

1.風(fēng)吹草低見牛羊。

2.一川碎石大如斗。

3.風(fēng)沙茫茫大如天。

更可以幫助學(xué)生直觀感知內(nèi)蒙古高原自西向東不同的自然景觀，進(jìn)而思考其形成的深層原因。

地理俗語諺語與教材、圖冊(cè)一樣，是地理教學(xué)的重要資源。教師如能巧妙引用，將有助于突破知識(shí)重難點(diǎn)，深化強(qiáng)化學(xué)生的理解。

三、開拓思維，學(xué)習(xí)探究化

新課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：由接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，教師要充分激發(fā)學(xué)生的求知欲、探索欲、創(chuàng)新欲。教師可借助俗語諺語設(shè)置探究學(xué)習(xí)的情境，營造積極的探究氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的探究激情，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

秦嶺—淮河一線是我國南北地區(qū)的分界線，水田、旱田的分界線，800mm等降水量線，一月份0℃等溫線，濕潤與半濕潤的分界線，亞熱帶季風(fēng)氣候與溫帶季風(fēng)氣候的分界線，以及河流冬季結(jié)冰與不結(jié)冰的分界線等。秦嶺—淮河一線的南、北兩側(cè)在自然條件、人文風(fēng)情等方面存在著迥然不同的差異。該線地理位置重要，又是中考的重點(diǎn)難點(diǎn)，但其解說不易，因而頗令師生頭痛。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)地圖，在此基礎(chǔ)上巧用俗語諺語，引導(dǎo)學(xué)生從氣候差異、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)差異、飲食差異、交通差異等角度去探究秦嶺南北的不同。展示材料：

材料一：1.山前桃花山后雪。2.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。

材料二：1.走千串萬，比不上淮河兩岸。2.山北黃牛下地，山南水牛犁田。

材料三：1.南吃大米北吃面。2.南人駕船，北人騎馬。

然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究：

探究1：“山前桃花山后雪”中的“山”指的是什么山？“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”中的“淮”指的是什么？“山前”與“山后”，“淮南”與“淮北”在氣溫、降水方面有哪些差異？這些差異對(duì)“山前”與“山后”，“淮南”與“淮北”兩地的自然景觀有哪些影響？

探究2：“走千串萬，比不上淮河兩岸”描述了淮河流域怎樣的場(chǎng)景？“山北黃牛下地，山南水牛犁田”說明“山北”“山南”在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有何不同？

探究3：“南吃大米北吃面”“南人駕船，北人騎馬”說明“南”和“北”在飲食、交通方面有哪些差異？這些差異與兩地的自然環(huán)境有怎樣的聯(lián)系？

探究4：總結(jié)秦嶺—淮河一線南北兩側(cè)在氣溫、降水、自然景觀、人文景觀方面的差異。

又如，在講授長江時(shí)，教師先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的“長江流域”圖，然后帶領(lǐng)學(xué)生閱讀俗語中的長江。展示材料：

材料一：我住長江頭，君住長江尾。

材料二：1.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。2.九曲回腸，水鄉(xiāng)澤國。3.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

材料三：1.要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。2.晚稻不過秋，過秋九不收。

在品讀俗語諺語的基礎(chǔ)上，教師可組織學(xué)生探究學(xué)習(xí)：

探究1：“我住長江頭，君住長江尾”中的“長江頭”“長江尾”分別指哪里？

探究2：材料二分別描述的是長江上、中、下游哪一段的特征？其特征是怎樣的？

探究3：材料三展示了長江流域怎樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特色？該區(qū)域發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利條件有哪些？

探究4：你還知道哪些描述長江的俗語諺語？請(qǐng)嘗試用一句或幾句俗語諺語描述你心中的長江。

俗語諺語蘊(yùn)含著古人對(duì)地理現(xiàn)象的深刻總結(jié)，教師可巧用其設(shè)置探究情境，補(bǔ)充相關(guān)的地形圖、氣候圖、河流圖等，讓學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力和創(chuàng)新探索的精神。

四、升華課堂，結(jié)課顯情懷

我們常常用“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，其實(shí)好的課堂亦是如此：導(dǎo)入要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)課要有力有情。地理教學(xué)中，教師也可巧用俗語諺語結(jié)課，承上啟下，畫龍點(diǎn)睛，后發(fā)制人，達(dá)到“課斷思不斷，語停意不?！钡男Ч?。

教師可以這樣為《海拔最高的牧區(qū)》結(jié)課：“青藏鐵路的開通使‘羊腸小道猴子路，云梯溜索獨(dú)木橋（西藏解放以前，交通運(yùn)輸十分落后，過河只能靠溜索）的歷史一去不復(fù)返了，它為青藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上騰飛的‘翅膀，成為青藏新的經(jīng)濟(jì)增長引擎！為我們的‘天路點(diǎn)贊！為我們的祖國自豪！”

教師充滿激情的解說，激起的是學(xué)生深深的家國情懷，點(diǎn)燃的是學(xué)生的拳拳愛國心、濃濃愛鄉(xiāng)意。

在學(xué)完我國的地形、氣候特征后，教師在結(jié)課時(shí)可以采用俗語諺語為接下來要學(xué)習(xí)的《母親河——黃河、長江》設(shè)置懸念，如：

1.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

2.白日依山盡，黃河入海流。

然后提問：同學(xué)們，這些耳熟能詳?shù)木渥诱f明我國河流的流向有怎樣的特征？這與我國西高東低的地形有無關(guān)系？“欲窮千里目，更上一層樓”，想要解決這些困惑，請(qǐng)同學(xué)們自主預(yù)習(xí)本課，思考地形、氣候、河流等自然要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

借助俗語諺語結(jié)課，制造懸念，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生“山窮水復(fù)疑無路”的感覺時(shí)，教師進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生深入文本閱讀，潛心尋求答案，獲得“柳暗花明又一村”的成就感。在這個(gè)過程中，學(xué)生又在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)了自己的文化自信！

在教學(xué)教材下冊(cè)第六單元第四課《可持續(xù)發(fā)展與新發(fā)展理念》時(shí)，教師也可以引用俗語諺語進(jìn)行結(jié)課：“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。我國是一個(gè)發(fā)展中大國，面臨著環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙重壓力，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們要認(rèn)真思考：是要‘小魚抲光大魚稀，眼前快樂后來苦，還是要‘起捕早，勿如養(yǎng)魚老？是要讓后代過‘上無一片瓦，下無一寸土的生活，還是‘但存方寸地，留與子孫耕？言至于此，老師的眼前浮現(xiàn)出河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們?cè)凇S沙遮天日，飛鳥無棲樹的荒漠沙地上創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡;耳畔響起習(xí)近平主席‘綠水青山就是金山銀山的錚錚誓言。走可持續(xù)發(fā)展之路，是你、我、他，國家共同的選擇！”

教師引用俗語諺語結(jié)課，讓學(xué)生在兩難情境中進(jìn)行情感選擇，引發(fā)學(xué)生深度思考，又給學(xué)生情感價(jià)值觀以正確引導(dǎo)和升華。

用俗語諺語結(jié)課，可引發(fā)學(xué)生深度思考，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，喚起學(xué)生的豐富想象，于“潤物細(xì)無聲”中，激發(fā)學(xué)生情感，余音繞梁，令人回味無窮，更顯育人情懷！

我們中華民族有悠悠五千年歷史，數(shù)之不盡的俗語諺語是一顆顆璀璨的明珠，為我們的地理教學(xué)提供了鮮活生動(dòng)的素材?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！苯處熞朴谟^察生活，悉心積累，將俗語諺語巧妙地引入地理課堂，點(diǎn)燃學(xué)生思維，點(diǎn)亮地理課堂！

參考文獻(xiàn)：

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