海嫚

內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品是不可多得的培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的源泉。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀在傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品中有著集中體現(xiàn)。開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的閱讀卓有成效的方式則是整本書(shū)閱讀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品 整本書(shū)閱讀 關(guān)聯(lián)探究

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次提及傳統(tǒng)文化，談及了自己對(duì)于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀的高度尊崇和認(rèn)同。在十九屆五中全會(huì)中提出的“始終堅(jiān)定文化自信”這一指導(dǎo)方針，不僅是對(duì)于傳統(tǒng)文化的高度肯定，更是對(duì)傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀傳承的重視以及對(duì)于當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于堅(jiān)定文化自信有極大的意義和作用。在《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中也明確指出，到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。由此看見(jiàn)，文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高度的文化自信，高度繁榮的文化，才會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。文化自信的提出就要求新時(shí)代的新青年們有對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值的傳承與發(fā)揚(yáng)的歷史責(zé)任。作為新時(shí)代的高中生如何傳承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀，是不得不面對(duì)與深入思考的一個(gè)課題。因而，作為新時(shí)代的教育工作者，我們要牢記自己的歷史使命，深刻理解文化自信，借助高中語(yǔ)文教材與傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)貫徹落實(shí)?；谶@個(gè)前提，閱讀經(jīng)典，成為不可或缺的一個(gè)重要學(xué)習(xí)形式。鑒于當(dāng)下的快餐式閱讀形式越來(lái)越盛行，整本書(shū)閱讀的提出應(yīng)時(shí)而生。

一.整本書(shū)閱讀教學(xué)方式對(duì)于教師的要求

1.傳統(tǒng)經(jīng)典作品的精挑細(xì)選

選擇學(xué)生喜愛(ài)的經(jīng)典作品是開(kāi)展整本書(shū)閱讀的前提條件。閱讀因喜愛(ài)而生，閱讀因喜愛(ài)而產(chǎn)生情感共鳴，閱讀因喜愛(ài)而引人深思，給人啟發(fā)。只有激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，才能真正意義上讓學(xué)生浸入作品，浸染傳統(tǒng)文化世界，汲取傳統(tǒng)文化的精髓。例如：《史記》、《東周列國(guó)志》、《左傳》等故事性強(qiáng)的傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品都能引發(fā)學(xué)生濃烈的閱讀興趣。先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》是教材中的經(jīng)典篇目，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生能夠感受到當(dāng)時(shí)人的智慧和品德，類(lèi)似作品還有《古文觀止》中的選篇《魯仲連義不帝秦》，教師即可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《古文觀止》;兩漢時(shí)期的《出師表》也是教材重點(diǎn)學(xué)習(xí)的篇目，教師在講解文本的時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相近主題的文本，比如《治安策》，二者都有反應(yīng)當(dāng)時(shí)重大的政治矛盾，展現(xiàn)出作者的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)，進(jìn)而讓學(xué)生感受古人的家國(guó)情懷和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);教材中的唐文選篇《捕蛇者說(shuō)》、《賣(mài)炭翁》則深刻揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)“苛政猛于虎”的罪責(zé);宋代名篇《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)不同景物的描寫(xiě)，將“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚精神詠唱千年，《前赤壁賦》中蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)，坦然自若的人生態(tài)度深深鐫刻在每一代人的心中。這些名篇，古今傳頌，千年不衰，歷久彌新。其中的傳統(tǒng)精神與傳統(tǒng)價(jià)值觀也是當(dāng)代的我們所追求的。因此，教師應(yīng)該以課本為主體，以其他傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品為輔，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品中生生不息的精神力量，中華民族傳承千年的傳統(tǒng)價(jià)值觀便是我們屹立世界的源頭活水。

2.傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的深度解讀與導(dǎo)讀

對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)涵進(jìn)行深度解讀與導(dǎo)讀是作為一名高中在語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師只有對(duì)于所選取的傳統(tǒng)經(jīng)典作品有了充分的閱讀、分析、鑒賞才能縱觀全書(shū)，結(jié)合自身的人生閱歷，形成自己獨(dú)一無(wú)二的閱讀體驗(yàn)，才能大膽的與學(xué)生進(jìn)行交流，碰撞出思想的火花，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，感悟思想，省思自我，進(jìn)而獲取不同于他人的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。比如，作家路遙先生的《平凡的世界》不僅有宏大的歷史環(huán)境，勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大的社會(huì)沖突，也有熟悉的場(chǎng)景，可感的人物，人性的復(fù)雜，更有抗?fàn)幟\(yùn)的奮斗進(jìn)取精神。這也讓身在當(dāng)代的青年學(xué)生熱血澎湃，感悟思考路遙先生在作品中給予他們寶貴的人生導(dǎo)讀。今天，我們讀路遙，會(huì)更加深刻地懂得努力奮斗的意義。我們讀路遙，我們會(huì)看到一個(gè)底層青年拼搏向上的艱辛歷程，藝術(shù)形象孫少平的每一步都飽含著改變卑微命運(yùn)的倔強(qiáng)。我們會(huì)看到，在改變命運(yùn)的艱難行進(jìn)中，他是如何克服傷痛、迷茫和孤獨(dú)，一步步去完成人生的救贖。教師結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，與學(xué)生分享交流，對(duì)于作品的指導(dǎo)與點(diǎn)撥則應(yīng)注重作品對(duì)于當(dāng)下學(xué)生的人生指導(dǎo)意義。引導(dǎo)學(xué)生理解“平凡”的真諦。

二.整本書(shū)閱讀方式對(duì)于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

1.圈點(diǎn)批注能力

圈點(diǎn)批注是批注式閱讀的主要方法。學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中對(duì)于文本的語(yǔ)言進(jìn)行感知，對(duì)于精彩片段的鑒賞，對(duì)于重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，在思考、分析、歸納、比較的基礎(chǔ)上，用慣于使用的符號(hào)、線條、簡(jiǎn)明扼要的文字加以標(biāo)注。因此，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典作品的整本閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)批注的語(yǔ)文閱讀能力。例如，在學(xué)習(xí)必修五的經(jīng)典篇目莊周的《逍遙游》時(shí)，以此文為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生借閱韓暉的《莊子選譯》，要求學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注式的閱讀方法進(jìn)行整本書(shū)閱讀。作為我國(guó)思想史、文學(xué)史上影響極為深遠(yuǎn)的莊子，郭沫若先生曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“秦漢以來(lái)的一部中國(guó)文學(xué)史差不多大半在他的影響之下”。例如阮籍、嵇康、陶淵明、李白、柳宗元、蘇軾、辛棄疾、湯顯祖、曹雪芹、龔自珍等諸多著名文學(xué)家無(wú)一不在思想上、藝術(shù)上深受其浸染熏濡?！肚f子》它繼承了老子的道家思想，并發(fā)揚(yáng)光大;它自覺(jué)地把超凡脫俗的思想寄托于寓言中，文風(fēng)汪洋恣肆，詭譎奇特，怪誕雄奇，想象神奇，是先秦諸子散文中的集大成者，也是影響了世世代代、千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人經(jīng)典名篇。學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以從莊子不同于其他諸子的獨(dú)特之處入手作出圈點(diǎn)批注;也可以從他散文不拘一格，跌宕抑揚(yáng)，變幻神奇的筆法著手作出圈點(diǎn)批注;還可以從妙趣橫生，變幻多端、富美詼諧的語(yǔ)言上入手作出圈點(diǎn)批注。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中自然而然養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，提升學(xué)生的圈點(diǎn)批注式的閱讀能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

2.篩選整合信息的能力

信息篩選與整合能力是指將各種信息進(jìn)行篩選分析、優(yōu)化整合、綜合考量的語(yǔ)文閱讀能力。結(jié)合當(dāng)下的高考語(yǔ)文試卷，不難發(fā)現(xiàn)篩選整合信息的語(yǔ)文能力正在逐年加大考查力度。尤其體現(xiàn)在論述類(lèi)文本閱讀和實(shí)用類(lèi)文本閱讀兩個(gè)模塊。學(xué)生能夠快速的篩選有用信息，并整合文本的觀點(diǎn)，理解作者的寫(xiě)作意圖，才能全局考量，選出正確答案。整本書(shū)的閱讀正好幫助學(xué)生提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量。例如，在閱讀《雷雨》這部作品的時(shí)候，要求學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖的模式展現(xiàn)小說(shuō)中的人物命運(yùn)軌跡，不僅可以讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，也能讓學(xué)生更全面的了解人物，進(jìn)而幫助學(xué)生做到快速篩選信息，準(zhǔn)確整合概括信息，培養(yǎng)學(xué)生的篩選整合信息能力。

3.評(píng)價(jià)鑒賞的能力

傳統(tǒng)經(jīng)典作品往往塑造多個(gè)性格迥異的藝術(shù)形象。學(xué)生在粗讀之后進(jìn)而細(xì)讀，則會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的人物較于其他人物的不同，主人公在不同時(shí)期的形象變化、情感變化。結(jié)合自己的理解與感悟，給出藝術(shù)形象的獨(dú)有評(píng)價(jià)與鑒賞。因此，整本書(shū)的閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)鑒賞能力。在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生借閱《水滸傳》這部經(jīng)典名著。要求學(xué)生結(jié)合作品，分析林沖的人物形象。注意把握在不同時(shí)期林沖的形象和情感變化，并以“我眼中的林沖”為題，全面客觀的寫(xiě)一篇不少于1000字的小論文，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)鑒賞文學(xué)作品中的人物形象的能力。

三.整本書(shū)閱讀方式的推進(jìn)形式探究

鑒于傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，人物多樣，所以，整本書(shū)閱讀所用時(shí)間較長(zhǎng)。因此，小組合作，分享閱讀則是適當(dāng)?shù)拈喿x推進(jìn)形式。可以培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，敢于分享閱讀體驗(yàn)，從而獲取對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的多角度理解，多元化解讀。

四.整本書(shū)閱讀所面臨的困境

雖然整本書(shū)閱讀迫在眉睫，百利而無(wú)一害，但是推行起來(lái)還是困難重重。

首先，當(dāng)下社會(huì)，自媒體橫生，快餐式閱讀盛行，想要尋得一方凈土，靜心閱讀已經(jīng)成為一種奢望?？旃?jié)奏生活，追求高效率的大環(huán)境似乎已經(jīng)容不得我們?nèi)ラ喿x了。因此，這樣客觀存在的社會(huì)環(huán)境不利于整本書(shū)閱讀的開(kāi)展。

再有，高中階段進(jìn)行整本書(shū)閱讀也是困難重重。原因有二：一是高中生學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒(méi)有太多閑暇時(shí)間去閱讀;二是高中生從心理上不重視閱讀，更在乎的是成績(jī)和做題帶來(lái)的成功體驗(yàn)的愉悅感。因此，從主觀意識(shí)上去看，整本書(shū)閱讀的推行依舊任重道遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品在高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占有不可或缺的地位。以教材課本選篇為主，以傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品為輔助，充分結(jié)合學(xué)生學(xué)情，多個(gè)角度考量，選擇適宜學(xué)生的作品，開(kāi)展整本書(shū)閱讀，方能真正意義上傳承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，為建立文化自信強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（作者單位：寧夏六盤(pán)山高級(jí)中學(xué)）