馮金芳

（武平第三中學(xué)，福建 武平 364300）

中高考倍受教師、考生、家長及社會的關(guān)注，是因?yàn)橹懈呖际侵袑W(xué)教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)、指揮棒。自福建省統(tǒng)一使用統(tǒng)編版教材以來，中考試題尤其引人注目。中考考什么，怎么考，有哪些新的變化，中考試題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、選材傾向都會成為全省中考復(fù)習(xí)乃至日常教學(xué)的重要參照。

2021 年福建省中考語文試卷在結(jié)構(gòu)上維持不變，依舊是以往中考的“一版三塊”結(jié)構(gòu)：語言積累及運(yùn)用、閱讀、寫作?？疾閮?nèi)容也是相對穩(wěn)定的，重點(diǎn)考查語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本能力，以考查基本能力為主。但和近幾年中考相比，試題的選材卻有了重大的變化?？梢赃@么說，2021 年福建中考語文試題呈上的是革命文化的饕餮大餐，值得我們仔細(xì)研究，以裨益于教學(xué)及備考。

一、2021 年福建中考語文革命文化題材試題基本特點(diǎn)

我們且看看2021 年福建省中考語文考察結(jié)構(gòu)分布表（如表1 所示）：

（一）革命文化分值占據(jù)絕對，命題注重吸納與傳承

從上表可以看出，在“一版三塊”中，每個(gè)板塊都安排了革命文化題材的內(nèi)容，“積累與運(yùn)用”安排的是小短文閱讀，涉及革命文化；“閱讀”這一板塊，安排了“閱讀（三）”《春走老山界》和“閱讀（五）”與紅色旅游相關(guān)的非連續(xù)性文本，占了閱讀文本的五分之二；“作文”提示性材料，兩則都是革命文化題材，要求作文的內(nèi)容也與革命文化相關(guān)的，可以說2021 年福建中考語文試題，全盤覆蓋革命文化的考查。

從分值上來看，作文60 分，小短文閱讀10 分，閱讀題20 分，非連文本10 分，所分值占100 分，所占比重達(dá)到66.66%，遠(yuǎn)超一半比例。

具體到文題，我們發(fā)現(xiàn)，小短文閱讀的題材是反映“改革時(shí)期的載人航天、敢于突破的科學(xué)精神”的“革命文化新聞”；現(xiàn)代文大題閱讀選用的是反映社會主義建設(shè)時(shí)期廣大人民為建設(shè)祖國而繼承發(fā)揚(yáng)長征精神的革命文化題材；非連文本的三則材料側(cè)重介紹了家長與孩子選擇紅色旅游線路，讓孩子感受革命精神、體驗(yàn)先輩戰(zhàn)勝困難的革命文化閱讀材料；作文的第一則材料表現(xiàn)的是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以軍需處長為代表的紅軍將士不畏犧牲、舍己為人精神的革命題材，第二則材料表現(xiàn)的是建設(shè)時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部谷文昌身先士卒、無私奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)人民解決溫飽、艱苦奮斗的革命文化題材。

革命文化的傳承是學(xué)校教育的重要使命，是時(shí)代的要求，也是語文教育立德樹人的內(nèi)在要求。根據(jù)上述分析可知，中考的革命文學(xué)分量在不斷加重，分值不斷增加，命題的選材注重革命文化的吸納和傳承即體現(xiàn)了時(shí)代與教育的雙重要求。

（二）文本體裁形式多樣，考查內(nèi)容貼近生活

中考要考查學(xué)生的各項(xiàng)基本知識，因此，2021 年中考在重點(diǎn)推介革命文學(xué)的同時(shí)注重了材料在形式上的多樣性。比如“積累和運(yùn)用”版塊的小短文，選了一則反映改革時(shí)期的航天人奮勇拼搏、執(zhí)著勇毅的革命新聞，時(shí)代感十足；非連文本考查的是紅色旅游的相關(guān)素材，生活氣息濃厚。閱讀這些生活化和充滿時(shí)代感的材料，能讓學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定理想，激發(fā)愛國熱情與民族自豪感，傳承紅色基因，增進(jìn)對革命歷史的了解，樹立正確的價(jià)值觀。

寫作題考查學(xué)生寫演說稿，要求從規(guī)定的革命題材里寫“這些故事感動了我”的感悟。這個(gè)限制條件的設(shè)置，使學(xué)生的思想直接和革命文學(xué)相碰撞，點(diǎn)燃心靈的火花。

綜上所述，本次中考除了是對學(xué)生基本知識、基本能力的一次考查，更是用生活化的革命文化拉近學(xué)生距離的一次對話、一次嘗試。

二、革命文化作品教學(xué)的對策

（一）重視新教材，用好革命文化素材

初中統(tǒng)編教材共144 篇課文，革命文化作品有27篇，“相對舊教材，統(tǒng)編教材革命文化作品在編排上加大了比重，革命文化的重要地位得到了體現(xiàn)。這些作品不但展現(xiàn)了新民主主義時(shí)代、社會主義建設(shè)和改革時(shí)代的各層次領(lǐng)域的革命精神，而且都是文質(zhì)兼美的代表作品?！保?］新教材編者重視對“革命文化”和“社會主義先進(jìn)文化”這兩方面文章的選取和開發(fā)，旨在讓學(xué)生形象、生動地感受和理解革命斗爭生活以及社會主義建設(shè)所涌現(xiàn)出來的榜樣、所取得的成就，從而樹立文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同。

選文以“強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性，文質(zhì)兼美，適宜教學(xué)，兼顧時(shí)代性”［2］的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，編排的課文在體裁方面詩歌、散文、戲劇、小說都有涉及，課文從人物傳記、通訊到詩歌的編排，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，考慮了學(xué)生的實(shí)際情況，符合學(xué)生學(xué)習(xí)從易到難的規(guī)律。教讀這些革命文化作品，不但能使學(xué)生掌握學(xué)科知識點(diǎn)，更能落實(shí)“立德樹人”的語文學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)［5］。準(zhǔn)確把握新教材中革命文學(xué)的這些編排特點(diǎn)，有助于教師正確推進(jìn)日常教學(xué)。

（二）重視中考傾向，落實(shí)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的對接

本次中考革命文化考查的一大亮點(diǎn)是把革命傳統(tǒng)文化努力與現(xiàn)實(shí)生活相連接，力圖讓出生在21 世紀(jì)的初中生理解和接受革命精神。這給教師的日常教學(xué)指引了一個(gè)方向，即為了讓學(xué)生更容易接受有歷史隔膜的革命文學(xué)，可以采用與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法落實(shí)教育目標(biāo)。在具體操作中，對于有歷史年代、時(shí)代背景間隔的作品，可以輔以參觀革命遺址、講述當(dāng)?shù)孛斯适碌确椒?。筆者所處地是當(dāng)年中央蘇區(qū)的重要組成部分，有“古田會議”舊址、“連城整訓(xùn)”舊址等大量紅色遺址，有大批革命先輩事跡。在革命文化教學(xué)中，教師可充分利用身邊的資源，課內(nèi)外結(jié)合，給學(xué)生來一場身臨其境的文化大餐。

對于新時(shí)代的革命文學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息媒體關(guān)注國家與社會的正能量；也可以引導(dǎo)學(xué)生睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)發(fā)生在身邊的好人好事，領(lǐng)悟革命文化精神內(nèi)涵，使學(xué)生不但理解、接受，甚至能把革命精神熔鑄到自己的血脈之中。

（三）重視群文閱讀，推進(jìn)“1+X”模式

溫儒敏說“讀說聽寫”，“讀”是最重要的，關(guān)乎學(xué)生在成長中甚至步入社會以后繼續(xù)學(xué)習(xí)和接受熏陶的能力。讀書是“最美麗的人生習(xí)慣，最發(fā)自內(nèi)心的精神需要?！保?］語文教學(xué)要提升效果，必須回到語文的本質(zhì)，就是“讀書為要”?！岸嘧x書、讀好書”也是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

一是讀什么。中高考逐年遞增的閱讀量和不斷擴(kuò)展的閱讀面，“立德樹人”的學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，都在引導(dǎo)教師利用豐富的革命文化資源。教師應(yīng)盡量選擇民主革命時(shí)期、社會主義建設(shè)和改革開放時(shí)期能最反映時(shí)代革命理想、氣概、精神等的代表作品。比如教材推薦的一些優(yōu)秀作品。

福建龍巖是革命老區(qū)，這里是革命電視熱播劇《絕命后衛(wèi)師》《絕境鑄劍》《絕密使命》的原型之地，這里有“古田會議”舊址，有周恩來總理留下三塊銀元的故事；是才溪十八將軍的故鄉(xiāng)，是空軍司令劉亞樓的出生地；是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》誕生地。教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際給學(xué)生推薦反映當(dāng)?shù)氐母锩幕髌罚热纭饿那锇讉鳌罚愯F?。?、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》（毛澤東）、《劉亞樓軍事文集》（劉亞樓）等，讓學(xué)生從地域方面對英雄產(chǎn)生認(rèn)同感。

機(jī)械密封主要包含靜環(huán)、動環(huán)、密封元件和緊固元件等構(gòu)成。軸的轉(zhuǎn)動帶著動環(huán)一起旋轉(zhuǎn)，靜環(huán)和動環(huán)的結(jié)合面形成密封接觸，以阻止介質(zhì)的泄漏。動環(huán)根據(jù)封閉空間內(nèi)介質(zhì)的壓力將其與靜環(huán)端面接觸并緊固，兩者接觸面形成一層非常薄的液體膜并存在一定的壓力比，最終達(dá)到密封的效果。機(jī)械密封是與機(jī)械設(shè)備的其它零部件共同配合工作的，機(jī)械密封的運(yùn)行情況和現(xiàn)場狀況、本身的特征有直接的聯(lián)系。

教師還應(yīng)向?qū)W生推薦新時(shí)代英雄人物如袁隆平、鐘南山、張伯禮、張桂梅等在當(dāng)前為祖國繁榮富強(qiáng)拼搏奮斗的英雄人物，讓學(xué)生從時(shí)代方面對英雄產(chǎn)生認(rèn)同感。

二是怎樣讀。革命文學(xué)教學(xué)，要形成“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀教學(xué)體制。其中教讀是精讀，自讀是略讀，課外閱讀則側(cè)重整本書閱讀。教師通過講讀課文完成閱讀示范、閱讀后，通過自主閱讀和課外閱讀評價(jià)對閱讀方法進(jìn)行遷移、能力檢驗(yàn)。以有限的講讀引導(dǎo)學(xué)生走向無限的閱讀空間，構(gòu)建起“1+X”完善的閱讀體系，真正幫助孩子們會讀書、讀好書，讓閱讀成為一生的習(xí)慣培養(yǎng)。

“1+X”閱讀模式，就是群文閱讀方式，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課內(nèi)教材的同時(shí)，為學(xué)生推薦閱讀書目或者印發(fā)閱讀材料。只有形成“1+X”的閱讀模式，才能讓學(xué)生更多接觸革命文化書籍。比如，在教學(xué)《老山界》的時(shí)候，可以印發(fā)《七根火柴》《飛奪瀘定橋》《披著袈裟當(dāng)紅軍》等長征故事，使學(xué)生更全面地了解長征時(shí)期的紅軍面貌，更準(zhǔn)確深入地解讀“長征精神”；在學(xué)習(xí)《鄧稼軒》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去了解同時(shí)代的錢學(xué)森、朱光亞、郭永懷等科學(xué)家；在教學(xué)《假如我是一只鳥》時(shí)，可以推薦同時(shí)期的愛國詩歌《我用殘損的手掌》《黑牢詩篇》等。

“1+X”群文閱讀，要注意結(jié)合教材進(jìn)行“時(shí)空拓展”。在時(shí)間方面注意選擇文章的時(shí)間銜接，使學(xué)生在時(shí)間上能形成一條延續(xù)不斷的革命進(jìn)程，從而建立革命文化鏈；空間上要選擇能多方面反映革命精神、能拓展學(xué)生閱讀面的相關(guān)作品，形成“云作品”，使學(xué)生更全面地認(rèn)識革命文化精神。比如同為反映長征時(shí)期的文章，《老山界》反映的是革命者大無畏精神，《七根火柴》表現(xiàn)的是無私忘我、忠于革命的崇高精神，而《黨費(fèi)》則贊頌了留守蘇區(qū)的軍民團(tuán)結(jié)一心、絕境圖存、絕對忠誠的高尚氣節(jié)。要有意識、有指導(dǎo)思想地選擇群文，才能達(dá)到最好的效果。

（四）活用學(xué)習(xí)方法，落實(shí)核心目標(biāo)

1.嵌入微作文，創(chuàng)作式促進(jìn)革命教育

微作文內(nèi)容簡短、題材廣泛、形式靈活、創(chuàng)作難度較低，在初中語文教學(xué)中，是寫作能力培養(yǎng)的一個(gè)重要手段。在微作文訓(xùn)練中嵌入革命文化寫作，不失為革命文化教學(xué)的一個(gè)好方法，比如仿寫。

仿寫是微作文訓(xùn)練中的常用手段，它能讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識快速遷移到自己的認(rèn)知體系中。因此，在學(xué)習(xí)《老山界》時(shí)，可以讓學(xué)生寫?zhàn)B殖戶為響應(yīng)國家保護(hù)綠水青山，忍痛拆除豬圈的場面。學(xué)習(xí)《我愛這土地》時(shí)，可以讓學(xué)生模仿格式寫《我愛我祖國》的詩歌。學(xué)習(xí)《鄧稼先》時(shí)，可以仿寫身邊好人的先進(jìn)事跡……通過仿寫，學(xué)生可以更加深刻體會感悟到革命精神的內(nèi)涵，寫作的時(shí)代性、生活化。由學(xué)而寫，以寫促讀，推進(jìn)革命文化教育。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師依據(jù)課程特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展豐富多彩的活動，濃厚校園革命環(huán)境氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)和傳承革命精神的使命感。比如，七年級舉行“傳頌英烈故事，踐行英烈精神”的講故事比賽，以生動精彩的故事吸引這個(gè)年齡段的孩子，同時(shí)在講故事時(shí)接受革命教育，吸納革命精神。八年級的學(xué)生可以組織“贊英雄，敬英雄”一類主題的詩歌朗誦比賽，激發(fā)學(xué)生激情謳歌革命先輩的英雄行為、高尚情操。九年級舉辦“學(xué)習(xí)先烈精神，傳承革命精神”的作文競賽，讓學(xué)生動腦思考革命精神，動筆抒寫人生理想。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有針對性地開展生動活潑的層進(jìn)式系列活動，有意識地引導(dǎo)學(xué)生挖掘革命文化作品的現(xiàn)實(shí)意義，從中吸取精神養(yǎng)料，才能更好地落實(shí)立德樹人目標(biāo)，使學(xué)生成長為新一代的“雄健的國民”。

3.開展田野調(diào)查，浸潤式傳承革命精神

筆者的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，這里召開過中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的發(fā)展史上有著極其重要的意義的“古田會議”，有《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的原址地，有中央蘇區(qū)的“紅色小上?！保泅那锇?、何叔衡等堅(jiān)定的革命志士戰(zhàn)斗、犧牲的地方，是鄧子恢副總理、劉亞樓等將軍的故鄉(xiāng)……教師應(yīng)利用好身邊的這些資源，開展“田野調(diào)查”。

“田野調(diào)查”有兩種形式，一是學(xué)校統(tǒng)一組織參觀調(diào)查活動，一是利用課余時(shí)間學(xué)生自己去家鄉(xiāng)調(diào)查。學(xué)校組織的優(yōu)勢是便于落實(shí)行動，能讓學(xué)生較全面直觀地接受革命文化教育；學(xué)生自己調(diào)查，從身邊發(fā)現(xiàn)革命文化，能使學(xué)生有切身之感，能消除革命文化與自身的隔膜感，直指學(xué)生的心靈。

教師充分利用教材，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，開展“田野調(diào)查”活動，使學(xué)生感受到革命精神并不遙遠(yuǎn)，時(shí)時(shí)刻刻都在身邊，從而讓學(xué)生的心靈在革命文化中得到浸潤式滋養(yǎng)。