李 響

（內(nèi)蒙古民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028043）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平首先提出，逐漸成為全國(guó)人民的共識(shí)。2014年5月在新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平提出“牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)”的思想，引起各族人民廣泛共鳴；在同年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平進(jìn)一步提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”的理念，最終在2017年10月黨的十九大上完整地表述為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。這成為處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是我國(guó)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的根本遵循。［1］2019年11月的十九屆四中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重要性；2021年的中央民族工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線，提出了12個(gè)必須，形成了黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。這些思想是“對(duì)黨的民族理論的高度凝練，也是對(duì)民族工作實(shí)踐的重要總結(jié)，是新時(shí)代黨民族工作的根本遵循?！保?］

一、新時(shí)期鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性

“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是對(duì)中華民族多元一體現(xiàn)實(shí)的科學(xué)總結(jié)，就是要號(hào)召各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！保?］

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)馬克思主義民族理論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨在建立之初就注重運(yùn)用馬克思主義民族理論解決中國(guó)民族問(wèn)題，尋找民族解放道路。在中共二大上，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻“揭露了帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥民族政策是狹隘性的，第一次指出解決中國(guó)民族問(wèn)題的具體方法，突出了建立民族民主聯(lián)合戰(zhàn)線的必要性”［4］,并在革命期間不斷深化馬克思主義民族理論的運(yùn)用，制定、實(shí)施了一系列民主政策和民族工作方針，為革命的勝利奠定了良好基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，民族區(qū)域自治制度成為我國(guó)基本政治制度之一，形成了社會(huì)主義民族關(guān)系，并進(jìn)一步得到發(fā)展和鞏固，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮、社會(huì)和諧的良好局面。“馬克思主義民族理論一直是中國(guó)共產(chǎn)黨做好我國(guó)民族工作的指導(dǎo)思想，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論和中國(guó)現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合的產(chǎn)物，是在我國(guó)各民族工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上提出的，也是在深刻分析新形勢(shì)下民族問(wèn)題的特點(diǎn)和充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段我國(guó)民族工作階段性特征的基礎(chǔ)上形成的，不僅是馬克思主義民族觀中國(guó)化的最新成果，更是一個(gè)時(shí)代的彰顯”［5］，也是“對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)民族政策在理論上的一個(gè)發(fā)展與創(chuàng)新。同時(shí)，也是對(duì)新時(shí)代的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”。［6］

（二）鑄牢中華民族共體意識(shí)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展

“中華民族共同體以文化認(rèn)同塑造中華文化共同體，判定一個(gè)民族是否是中華民族大家庭一員的標(biāo)志不是種族，不是地緣，不是血緣，而主要是文化?！保?］源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族大家庭的共同文化，其源自于和而不同的多民族文化，有史以來(lái)，各民族文化在多元一體格局中相互交融，并在彼此交流、學(xué)習(xí)、欣賞中手足相親，為中華民族共同體奠定了根基，成為凝聚民族發(fā)展的魂、各民族團(tuán)結(jié)的根。同時(shí)，作為一種具有更為基本、深厚、持久力量的中華文化將文化的認(rèn)同滲進(jìn)血液，透入靈魂，成為更深層次的文化基因，形成了血脈與共的中華文化共同體。中華民族共同體意識(shí)不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的一脈相承，更是與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)和方向緊密契合，是包括56個(gè)民族在內(nèi)的中華民族不朽的共同根脈?？梢哉f(shuō)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展的引領(lǐng)，并使其成為共同的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，這是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與完善。

（三）國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)彰顯鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神價(jià)值

通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一部中國(guó)史，就是各民族交融交匯的過(guò)程，逐漸形成了多元一體中華民族，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。”［8］遼闊的疆域、悠久的歷史、燦爛的文化以及偉大的民族精神都是56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同創(chuàng)造的，并在這個(gè)過(guò)程中形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。在新時(shí)代歷史方位上，鑄牢中華民族共同體意識(shí)反映了民族工作的基本訴求，進(jìn)一步強(qiáng)化團(tuán)結(jié)意識(shí)，不斷凝聚民族共識(shí)，能夠?qū)⒏髅褡骞餐瑘F(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)打牢，也有利于更好地引導(dǎo)大學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的主線，認(rèn)識(shí)到我國(guó)各族人民的最高利益是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。

（四）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求

從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，是各族人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下手挽手、肩并肩戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻而奪取的一個(gè)又一個(gè)重大勝利。站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興，成為中華民族各族兒女的共同夙愿，就需要全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、攜手奮進(jìn)，一起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。大學(xué)生是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)集體，是國(guó)家繁榮強(qiáng)大的中堅(jiān)力量，應(yīng)自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的石榴籽，當(dāng)守望相助的追夢(mèng)人。

二、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要性

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，高度重視民族工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十九大以來(lái)，我國(guó)民族工作在新時(shí)代得到高質(zhì)量發(fā)展，社會(huì)主義新型民族關(guān)系不斷得到鞏固和發(fā)展。在2021年8月27-28號(hào)召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上，“習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，是新時(shí)代黨的民族工作根本遵循，所有工作要向此聚焦,”［9］以習(xí)近平為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，這是在充分總結(jié)我國(guó)民族工作新形勢(shì)下形成的，開(kāi)辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化新境界，成為新時(shí)代民族工作的根本遵循。在新時(shí)代的偉大征程上，要引導(dǎo)廣大大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的歷史觀來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立正確民族觀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)標(biāo)自己的言行，在踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)上下功夫，以此增強(qiáng)大學(xué)生使命意識(shí)。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是落實(shí)教育根本任務(wù)的內(nèi)在要求

“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命”。［10］高校要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，本質(zhì)要求就是要全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，其思想政治工作關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本性問(wèn)題。因此，高校應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)定政治方向，切實(shí)提高政治站位，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為新時(shí)期廣大師生的自覺(jué)行為，成為處理民族關(guān)系的試金石，成為民族團(tuán)結(jié)的生命線，這是各種人民的共同責(zé)任，也是新時(shí)代思想政治教育工作、民族工作的重要任務(wù)，事關(guān)我們國(guó)家的發(fā)展、民族的未來(lái)。我們要培養(yǎng)出一批批具有深厚家國(guó)情懷的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的殷切希望：“大學(xué)是立德樹(shù)人、培育人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方。”

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的本質(zhì)要求

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，應(yīng)當(dāng)將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)。這就需要青年大學(xué)生必須堅(jiān)定馬克思主義理想信念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，并在學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論來(lái)分析與解決問(wèn)題。廣大青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，并貫徹落實(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際過(guò)程中，在正確的思想引領(lǐng)下促進(jìn)自身的成長(zhǎng)成才，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠接班人，擔(dān)負(fù)起光榮的歷史使命。

三、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的困境分析

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“青少年是‘人生的撥節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！保?1］大學(xué)生是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，在大學(xué)生思想深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義重大，但受到一些不良因素的影響，還存在一些困境。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅是新時(shí)代高校思想政治工作一項(xiàng)重要任務(wù)，也是落實(shí)好我國(guó)民族工作的重中之中。

（一）全球化進(jìn)程中，受西方錯(cuò)誤思潮的影響

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不斷深化、發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化讓世界各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全等多領(lǐng)域合作交流不斷深化，國(guó)與國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存日益加深。伴隨著對(duì)外開(kāi)放，西方社會(huì)的思想觀念大量流入我國(guó)，思想意識(shí)多元化造成了多元價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)混亂，近些年來(lái)，西方憲政民主、普世價(jià)值、新自由主義、功利主義、消費(fèi)主義等等錯(cuò)誤思潮，顛倒黑白，混淆視聽(tīng)，容易對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生不良影響。伴隨著信息時(shí)代和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，消費(fèi)主義思潮隨之而來(lái)，大學(xué)生受到此思潮的影響，催生了錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，并使其丟棄了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，隨之而來(lái)的是非理性消費(fèi)、攀比與炫耀性消費(fèi)，導(dǎo)致大學(xué)生過(guò)度迷戀于物質(zhì)生活的享受，而滋生出拜金主義、享樂(lè)主義等，這些錯(cuò)誤思潮蠱惑大學(xué)生的正確意識(shí)，使其不再關(guān)注學(xué)業(yè)上的進(jìn)取，從而缺乏大學(xué)生應(yīng)有的積極拼搏、樂(lè)觀向上、樸素的精神面貌。［12］進(jìn)而對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成及價(jià)值判斷與價(jià)值選擇造成負(fù)面影響，不利于大學(xué)生正確國(guó)家觀、民族觀、文化觀的形成，反而會(huì)削弱大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷意識(shí)，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的形成有著一定的不利影響。

（二）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻

隨著信息技術(shù)的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)外宗教勢(shì)力、暴力血腥思想與大型網(wǎng)絡(luò)游戲都會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展傳入我國(guó)，對(duì)大學(xué)生造成一定負(fù)面的影響。我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量截止2018年8月，已達(dá)到7.88億，10-39歲年齡段的網(wǎng)民是該群體的主體，其中，大學(xué)生所處的20-29歲年齡段占比最高。正處在這一年齡段的大學(xué)生青年群體在“三觀”成熟固化階段，其生活方式、學(xué)習(xí)方式包括意識(shí)形態(tài)等容易受到網(wǎng)絡(luò)影響。同時(shí)，多樣化的利益訴求和思想觀念以及各種相互交織的文化觀念等，會(huì)選擇在傳播速度快、傳播范圍廣的網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)，既影響了主流意識(shí)的宣傳，也影響了鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作。

（三）宣傳手段單調(diào)化，育人活動(dòng)單一化

近年來(lái)，各高校不斷深化課程思政建設(shè)，注重推動(dòng)思想政治理論課的改革創(chuàng)新，學(xué)校育人實(shí)效得到提升，但在學(xué)生思想引領(lǐng)方面仍存在著宣傳手段單調(diào)化、育人活動(dòng)單一化等問(wèn)題。如在教育宣傳中，只注重課堂講授和學(xué)術(shù)講座的開(kāi)展，而對(duì)自媒體如微信、微博等重視不夠，運(yùn)用不廣；在活動(dòng)開(kāi)展中，雖然注重校內(nèi)傳統(tǒng)活動(dòng)的開(kāi)展，但未構(gòu)建起全方位的科學(xué)的思政實(shí)踐育人模式，有時(shí)導(dǎo)致活動(dòng)育人效果欠佳。同時(shí)，由于相關(guān)學(xué)校對(duì)民族理論與民族政策、文化歷史類等相關(guān)課程的設(shè)置不多，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)我國(guó)民族政策理解不透，對(duì)民族的歷史認(rèn)識(shí)不足，對(duì)民族文化了解不深，進(jìn)而表現(xiàn)為有些青年學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵理解不到位，對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不夠深刻。

四、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）要強(qiáng)化主流意識(shí)，抵制西方錯(cuò)誤思潮

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的保障?；仡櫄v史，我們就能夠明白，“走過(guò)百年輝煌歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有自己一點(diǎn)私利，時(shí)時(shí)刻刻想著為中國(guó)人民謀福祉?！薄耙话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，把馬克思主義一般的民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色、符合國(guó)情的解決民族問(wèn)題的正確道路，”［13］正是在這種正確理論的指導(dǎo)下，新型的社會(huì)主義民族關(guān)系得到鞏固發(fā)展，各族人民在長(zhǎng)期的相互交流交往中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒，各族人民經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展、政治得到保障、文化得到滿足，56個(gè)民族如同石榴籽一樣緊緊擁抱在一起。

2.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，深入剖析和揭露西方錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)，還廣大公眾以真相，具有重要的理論意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。要用主流意識(shí)維護(hù)社會(huì)正氣，抵制西方錯(cuò)誤思潮。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！保?4］社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系精神內(nèi)核，凝結(jié)著各族人民共同的價(jià)值追求，具有著強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)的引導(dǎo)，在各民族共有精神家園建設(shè)和發(fā)展中注重充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，形成穩(wěn)定的文化共同體，樹(shù)立強(qiáng)大的文化自信，引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（二）深化“五個(gè)認(rèn)同”教育，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)性

1.加強(qiáng)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育，將中華民族共同體意識(shí)植入心中。“做好民族工作要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，讓各族人民增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同?！保?5］這是新形勢(shì)下對(duì)民族關(guān)系的科學(xué)概括，更是鑄牢中華民族共同體的核心。只有不斷深化“五個(gè)認(rèn)同”教育，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)性，把自己的未來(lái)與祖國(guó)的發(fā)展有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，才能將中華民族共同體意識(shí)植入大學(xué)生心中?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育是大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的基石，“五個(gè)認(rèn)同”教育就是要讓廣大青年學(xué)子從革命精神、紅色文化中悟出中華民族的“大我”，各族人民只有將“小我”與“大我”、個(gè)人的夢(mèng)想同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才有光明的未來(lái)，才有遠(yuǎn)大的前途。

建設(shè)各民族共有精神家園，是我們的共同責(zé)任，是民族和諧團(tuán)結(jié)的基本訴求?！凹訌?qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)與根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)?！保?6］中華文化由豐富多彩的各民族文化構(gòu)成，中華民族文化離不開(kāi)各民族文化，這就要求大學(xué)生要擺正心態(tài)，在相互欣賞、相互學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，從而做到文化認(rèn)同，行為相互契合，精神相互交融，鞏固中華民族共有的精神家園，鞏固團(tuán)結(jié)融合、互幫互助、多元一體的中華民族共同體。

2.加強(qiáng)馬克思主義“五觀”教育，培育大學(xué)生家國(guó)情懷。在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)時(shí)，要注重對(duì)馬克思主義“五觀”教育，即馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀與文化觀的教育，要讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民族理論與民族政策有更加明確的認(rèn)識(shí)，深入了解我國(guó)的國(guó)情，培育大學(xué)生的民族自豪感，鑄牢大學(xué)生的理想信念，培育他們的家國(guó)情懷意識(shí)，充分讓其認(rèn)識(shí)、了解到各少數(shù)民族與漢族同甘共苦的關(guān)系，做到“中華民族一家親”，56個(gè)民族如同石榴籽一樣緊緊抱在一起，才會(huì)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命。

（三）開(kāi)展科學(xué)系統(tǒng)的鑄牢工作，強(qiáng)化責(zé)任使命意識(shí)

1.完善教育內(nèi)容，創(chuàng)新育人形式。當(dāng)前，各高校堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，注重加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，創(chuàng)新思想政治工作方式方法。在新時(shí)代，各高校要不斷完善相關(guān)課程體系，豐富其教育教學(xué)模式，加強(qiáng)思政課程建設(shè)，推進(jìn)課程思政改革，針對(duì)大學(xué)生思想特點(diǎn)創(chuàng)新思想引領(lǐng)方式，引導(dǎo)學(xué)生做到真學(xué)真懂真信真用。要注重搭建平臺(tái)，在各學(xué)科為學(xué)生構(gòu)建參與研討會(huì)的交流溝通平臺(tái)，如建設(shè)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究基地等，提升學(xué)生對(duì)其認(rèn)識(shí)與了解，提升學(xué)生政治理論水平。同時(shí)，各校間要積極交流、相互借鑒、學(xué)習(xí)彼此的做法與經(jīng)驗(yàn)，共同提升育人實(shí)效。高校的思想政治工作關(guān)鍵在老師，各高校要注重加強(qiáng)教師的培養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)教師政治意識(shí)，讓有信仰的人講信仰，要積極開(kāi)展加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)能力提升活動(dòng)，讓教師不斷提高自身修養(yǎng)，豐富育人方式，并從中選出思想政治立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師，積極開(kāi)展大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作。

2.積極開(kāi)展校園活動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記指出:“作為中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土與最深厚的文化軟實(shí)力是我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。”［17］高校作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所之一，要注重加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生深刻感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，以高度的文化自信牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，進(jìn)而增進(jìn)文化認(rèn)同，凝聚合力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基石。

3.強(qiáng)化校內(nèi)外協(xié)調(diào)機(jī)制。加強(qiáng)校內(nèi)與校外相互協(xié)調(diào)，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)充分結(jié)合。在校園內(nèi)，教師在課堂講授中，充分做到對(duì)各民族歷史文化進(jìn)行講解，既要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族政策的了解，從宏觀與微觀的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)的培育工作，也要關(guān)注大學(xué)生的實(shí)際情況與心理特點(diǎn)，促進(jìn)大學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家的需要相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命意識(shí)；在校園外，學(xué)校應(yīng)積極拓展校外資源，讓大學(xué)生積極主動(dòng)地去參加相關(guān)活動(dòng)，如進(jìn)行社區(qū)宣講、參觀博物館、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義電影的集體觀看等，最終，使大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)做到系統(tǒng)掌握，為更好地鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供動(dòng)力支持。