劉 芳 芳

(云南大學(xué)旅游文化學(xué)院, 云南 麗江 674100)

課程思政是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的重要一環(huán)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育也是全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的普遍趨勢(shì)。通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐以及與同行的交流，筆者發(fā)現(xiàn)，作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)習(xí)課程，大學(xué)英語(yǔ)在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯方面的教學(xué)都廣泛涉及到社會(huì)的方方面面，從很多角度和課堂環(huán)節(jié)都能自然而然融入思政元素，同時(shí)教師也都普遍重視在課堂教學(xué)中融入思政教育。但大部分的英語(yǔ)教師僅僅將思政教育融入到課堂的課本教學(xué)或理論教學(xué)，而忽視了提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和意志品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。事實(shí)上，相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的行之有效的形式。因此，本文將結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)踐探討基于實(shí)踐育人理念的大學(xué)英語(yǔ)課程思政的意義與策略，以期對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政起到積極作用。

一、基于實(shí)踐育人的大學(xué)英語(yǔ)課程思政的意義

高等教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)不僅要使他們擁有豐富的知識(shí)技能，更要促進(jìn)他們的思想道德修養(yǎng)的提高。大學(xué)英語(yǔ)作為高等學(xué)校的公共必修課，受眾面廣，且主要面對(duì)大一和大二低年級(jí)的學(xué)生。這部分學(xué)生剛剛從繁重的高中學(xué)業(yè)中“解脫”出來(lái)，遠(yuǎn)離父母的約束開(kāi)始自己獨(dú)立生活。無(wú)論是面臨生活中各種成長(zhǎng)的煩惱還是學(xué)習(xí)中的巨大轉(zhuǎn)變，他們都急需學(xué)校及老師給予正面的引導(dǎo)。作為人文學(xué)科，大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)涉及的話(huà)題廣泛又貼近學(xué)生生活和興趣，大學(xué)英語(yǔ)教師也普遍具有相對(duì)廣闊的視野及中西方語(yǔ)言文化差異的基本知識(shí)，學(xué)生對(duì)教師也更有親切感和信任感，因此，在大學(xué)英語(yǔ)課上可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的思政教育和引導(dǎo)，并能取得良好的效果。

實(shí)踐就是指自己的親身體驗(yàn)，它是人們認(rèn)識(shí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，是獲得知識(shí)的源泉，更是檢驗(yàn)世間真理唯一的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐育人通過(guò)不同方面、不同層次的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升人的實(shí)踐能力，突出學(xué)生主體、立德樹(shù)人、生活習(xí)性、活動(dòng)形式、綜合整合與協(xié)同共進(jìn)六層意涵[1]。要實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)，學(xué)生自身實(shí)踐教育比起學(xué)校及教師給予的理論教育更加直接，效果更顯著。美國(guó)哈佛大學(xué)教授查得萊特經(jīng)過(guò)多年調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)發(fā)生在課堂外的大多數(shù)事件或活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課內(nèi)所學(xué)知識(shí)。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，將課程思政與學(xué)生自身實(shí)踐和體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)比起課堂上教師講述式的引導(dǎo)能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更積極的影響，從而起到更有效的思政效果。

二、基于實(shí)踐育人的大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)踐

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，將思政理念與學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐有效地結(jié)合需要采取恰當(dāng)?shù)牟呗浴?/p>

(一)課堂思政與個(gè)人德育實(shí)踐相結(jié)合

思想道德不僅是一種心理上的素養(yǎng)，而且是人們的行為習(xí)慣和行為能力。對(duì)大學(xué)生的思想教育只通過(guò)理論知識(shí)的傳授很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橹R(shí)理論并不能代替人的情感體驗(yàn)，學(xué)生只有在學(xué)到了知識(shí)理論的基礎(chǔ)上，自己通過(guò)實(shí)踐去體驗(yàn)和感受，才能領(lǐng)悟和反思。因此，教師課堂上所做的思政教育或教材上的思政引導(dǎo)，在學(xué)生自身實(shí)踐和體會(huì)后才能有效地實(shí)現(xiàn)。

例如《新應(yīng)用大學(xué)英語(yǔ)職場(chǎng)篇3》第二單元課文里寫(xiě)道：“Money can buy happiness as long as you spend it on other people.”從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的層面看，學(xué)生都能讀懂這個(gè)句子，但對(duì)于這句話(huà)的精神內(nèi)涵卻不一定有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在本課教學(xué)中，教師給學(xué)生布置了一個(gè)實(shí)踐的任務(wù)：用一周的時(shí)間花一筆錢(qián)(多少不限)到別人身上，并在下次課時(shí)用英語(yǔ)講述整個(gè)經(jīng)歷。由于這項(xiàng)任務(wù)有一定的趣味性和人際交往的必要性，并且容易實(shí)施，因此收到了良好的反饋。在后續(xù)的課堂上，學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言：有人給清潔工阿姨買(mǎi)了一瓶水，有人在水滴籌上捐了款，也有人為親人朋友買(mǎi)了禮物，還有人為在公交車(chē)上碰到的沒(méi)有零錢(qián)的陌生人投幣…… 教師跟同學(xué)們確認(rèn)把這些錢(qián)花到別人身上是不是比自己花掉還開(kāi)心的時(shí)候，所有的同學(xué)都給了肯定的回答。

在完成作業(yè)的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生首先要思考一系列問(wèn)題，如把錢(qián)花給誰(shuí)？怎么花？…… 然后再采取行動(dòng)做一些有積極意義的事情，最后用英語(yǔ)把整個(gè)經(jīng)歷講出來(lái)。更重要的是，比起自己讀課文或教師說(shuō)教式的思政，他們能切身地更深刻地感受到把錢(qián)花到別人身上會(huì)給自己帶來(lái)更大的快樂(lè)。由此可見(jiàn)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以以教材或英語(yǔ)學(xué)習(xí)為依托，融入思政教育并且結(jié)合學(xué)生自身的德育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)課程思政，潛移默化地讓同學(xué)們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中追求真善美，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思政效果。

(二)課程思政與社會(huì)公益實(shí)踐相結(jié)合

大學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能應(yīng)該是為將來(lái)服務(wù)他人，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)做準(zhǔn)備的。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個(gè)物質(zhì)條件富足的時(shí)代，初高中大都經(jīng)歷的是應(yīng)試教育，這使得他們以自我為中心，集體意識(shí)淡化，輕視社會(huì)責(zé)任。因此在他們進(jìn)入高校后，通過(guò)實(shí)踐引導(dǎo)他們致力于社會(huì)公益并培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷是必要的。

例如《全新版大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程1》的第一單元Small Actions, Big Results是圍繞節(jié)約用水的話(huà)題，學(xué)生對(duì)該話(huà)題已經(jīng)具備一定的了解和認(rèn)識(shí)，教師在教學(xué)和思政時(shí)如果只是圍繞教材展開(kāi)，既不能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)也不能激起學(xué)生的熱情。

垃圾分類(lèi)是近年來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，云南大學(xué)旅游文化學(xué)院所在地麗江市在近期將全市的垃圾桶更新為分類(lèi)垃圾桶，并設(shè)立了定點(diǎn)垃圾分類(lèi)。鑒于此，教師給學(xué)生布置了以下任務(wù)：全班同學(xué)以宿舍為單位學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)知識(shí)，掌握常見(jiàn)垃圾的英語(yǔ)名稱(chēng)，并在宿舍設(shè)置分類(lèi)垃圾桶。

垃圾分類(lèi)回收和處理是一個(gè)必然趨勢(shì)，與每個(gè)人的生活都息息相關(guān)。教師設(shè)計(jì)一些與當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)題入手，能充分調(diào)動(dòng)其參與積極性。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行垃圾分類(lèi)，學(xué)生不僅能拓展英語(yǔ)詞匯還能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。另外，在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，教師還利用了一款新興的“光盤(pán)打卡”的公益游戲的小程序，組織同學(xué)們進(jìn)行光盤(pán)打卡，這不僅可以引導(dǎo)他們節(jié)約糧食，珍惜糧食，而且能讓他們切身感受自己的“small actions” 所帶來(lái)的”big results”。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以將課程思政融入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)讓學(xué)生參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的課程思政效果。

(三)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入當(dāng)?shù)匚幕w驗(yàn)

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，西方文化滲透到中國(guó)的青年人群體中，越來(lái)越受到他們的歡迎和追捧，另一方面，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下反而受到冷落。 這在一定程度上會(huì)影響中國(guó)當(dāng)代年輕人的思想面貌、個(gè)人價(jià)值觀甚至是文化認(rèn)同感。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言而且是學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的文化，大學(xué)生只有在了解西方文化的同時(shí)掌握好中國(guó)傳統(tǒng)文化才能在理解中西文化差異的基礎(chǔ)上用英語(yǔ)弘揚(yáng)自己的文化。因此在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族文化認(rèn)同感教育是大學(xué)英語(yǔ)思政教育必不可少的一環(huán)。

云南大學(xué)旅游文化學(xué)院所在地麗江，是一個(gè)多民族的聚居地，有著絢麗多彩的納西民族文化和蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)。了解麗江的少數(shù)民族文化不僅有助于當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且能促進(jìn)他們的人際交往。對(duì)于旅游專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，了解麗江民俗文化更是必不可少的。大學(xué)英語(yǔ)教材一般注重英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和西方文化的介紹，缺乏中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容，更不會(huì)有當(dāng)?shù)匚幕南嚓P(guān)信息，這就迫切需要大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中適時(shí)加入相關(guān)內(nèi)容。

例如，在講解英漢翻譯時(shí)，教師引入麗江方言，不僅讓學(xué)生感到親切有趣，而且能增進(jìn)他們對(duì)當(dāng)?shù)睾蜐h語(yǔ)方言的了解。如麗江人說(shuō)“wife”是“媳婦“，說(shuō)”companion” 是“伴兒”， “daughter” 是“姑娘”“hang out”是“閑”等。除開(kāi)講述式的灌輸，教師還安排學(xué)生去各大景點(diǎn)搜集錯(cuò)誤的英文翻譯，將當(dāng)?shù)匚幕捏w驗(yàn)融入到英漢翻譯的學(xué)習(xí)中。

再如，《全新版大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程一》的第四單元題目是 Music, Music Everywhere, 教師結(jié)合主題向同學(xué)們介紹麗江文化名人宣科并讓他們聆聽(tīng)他的納西古樂(lè)，還跟學(xué)生探討他們熟悉的麗江“打跳”音樂(lè)和學(xué)校舉行的打跳比賽等。

在具體實(shí)施中，教師不斷挖掘能與每個(gè)章節(jié)結(jié)合的當(dāng)?shù)匚幕夭?，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也獲得了良好的反饋。特別是對(duì)于大一新生，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化加上學(xué)生課下浸入式的體驗(yàn)，使他們能更好地了解融入當(dāng)?shù)匚幕蔀槊褡逦幕^承人和傳播者。

(四)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

自主學(xué)習(xí)能力是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的一種核心素養(yǎng)。一方面，在信息大爆炸時(shí)代，大學(xué)生必須具備自主判斷力去篩選海量的信息，另一方面，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過(guò)程，擁有了自主學(xué)習(xí)能力，大學(xué)生就能在步入社會(huì)后繼續(xù)保持終身學(xué)習(xí)，自我提高以滿(mǎn)足不同階段的需求。自主學(xué)習(xí)能力的重要性還體現(xiàn)為對(duì)其他能力發(fā)展的促進(jìn)作用[2]。總之，自主學(xué)習(xí)能力不僅能提高當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)一個(gè)人的一生都有積極的影響，因此，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也應(yīng)納入到各個(gè)學(xué)科的課程思政中。

在2019-2020學(xué)年《新應(yīng)用大學(xué)英語(yǔ)職場(chǎng)篇》的教學(xué)中，全年級(jí)均采用以下教學(xué)模式：課前教師通過(guò)雨課堂將預(yù)習(xí)課件推送給學(xué)生，學(xué)生結(jié)合課本自行預(yù)習(xí)；第一次課上，教師著重檢測(cè)同學(xué)們的掌握情況，鞏固重難點(diǎn)并答疑；第二次課上，教師主要致力于課本上的翻譯寫(xiě)作技巧和隨堂的翻譯寫(xiě)作練習(xí)；第三次課前教師根據(jù)本單元的話(huà)題布置相關(guān)的口語(yǔ)活動(dòng)任務(wù)，學(xué)生自行準(zhǔn)備并在課堂上展示，教師給與指導(dǎo)總結(jié)和評(píng)分。

為了鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情并確保教學(xué)效果，教師采用形成性考核的方式：期末成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)兩部分構(gòu)成，且各占比50%。在平時(shí)成績(jī)中，課前預(yù)習(xí)情況占比20%，并由雨課堂數(shù)據(jù)及教師隨堂檢測(cè)綜合體現(xiàn)。學(xué)生的平時(shí)課后作業(yè)和口語(yǔ)活動(dòng)表現(xiàn)總共占比20%。教師給出口語(yǔ)話(huà)題，鼓勵(lì)同學(xué)們課下廣泛地閱讀和查閱資料，制作ppt，編排短劇等，在課堂上以豐富多樣的形式呈現(xiàn)。

例如在話(huà)題為“Friendship”的口語(yǔ)活動(dòng)中，教師將全班分組并給出好幾個(gè)不同的話(huà)題，如 “偉大的友誼”“塑料友情”“友誼的小船說(shuō)翻就翻”等，每位同學(xué)可以自選話(huà)題，具體內(nèi)容不限時(shí)間和空間，古今中外真實(shí)的虛構(gòu)的都可以，也不限形式，個(gè)人演講、集體表演、辯論均可，但要確保每個(gè)人講的具體內(nèi)容不能重復(fù)。在后續(xù)的課堂展示中，有同學(xué)表演了甄嬛和安陵容的塑料友情的短劇，也有同學(xué)借助ppt介紹了成語(yǔ) “管鮑之交”，有同學(xué)展示中國(guó)和巴基斯坦兩國(guó)深厚友情，也有同學(xué)分享了自己喜歡的明星偶像之間的友情。

再比如教師在每學(xué)期期末給學(xué)生推薦一本適合的英文原著并布置讀書(shū)的假期作業(yè)，下學(xué)期開(kāi)學(xué)交一份自己的讀書(shū)成果可以抵扣一次作業(yè)，上交的讀書(shū)成果不限形式，不限長(zhǎng)度。這個(gè)任務(wù)也收到良好的反饋，上交的作業(yè)有厚厚的筆記本，也有薄薄一張紙的。內(nèi)容有摘抄的生詞、句子、讀后感或生活隨筆記錄等，也有根據(jù)內(nèi)容隨手畫(huà)的漫畫(huà)、裝飾的樹(shù)葉等。讀英語(yǔ)原著有困難的學(xué)生會(huì)讀中文書(shū)籍或是分享他們自己喜歡的書(shū)，部分同學(xué)還能發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn)。

由此可見(jiàn)，教師可以更多地以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)一些能激發(fā)學(xué)生自身創(chuàng)造力和想象力的實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的積極性，將課堂學(xué)習(xí)和課下自學(xué)有效地結(jié)合起來(lái)。同學(xué)們通過(guò)課下自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自主教育，也就實(shí)現(xiàn)了大學(xué)英語(yǔ)的課程思政。

實(shí)踐是最行之有效的教育形式，而教育不僅是“教書(shū)“，還是”育人“，因此，學(xué)生的實(shí)踐不能只限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，還要融入到“育人”里。課程思政在高校實(shí)施“全程育人” “新媒體育人” “實(shí)踐育人”中起著至關(guān)重要的作用[3]。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，在整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要合理把握好英語(yǔ)學(xué)習(xí)與思政之間的“度”，充分利用課程的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)悉心設(shè)計(jì)將課程教學(xué)，思政教育和學(xué)生實(shí)踐在課堂和課下有效地結(jié)合起來(lái)，提升英語(yǔ)教學(xué)效果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)課程思政和實(shí)踐育人。