劉 殿 平

(延邊大學(xué)外國語學(xué)院， 吉林 延吉 133000)

一、引言

在近些年的課改過程中，“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)成為熱議的焦點(diǎn)，而二十一世紀(jì)主要包含的學(xué)生核心素養(yǎng)有三類：數(shù)字化素養(yǎng)，信息及通信技術(shù)、媒體素養(yǎng)；學(xué)習(xí)及創(chuàng)新素養(yǎng)，溝通及協(xié)作、創(chuàng)作及革新、批評性思考及解決問題能力；職業(yè)及生活技能，社交及跨文化交流、靈活性及適應(yīng)能力，以及責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)力、高效生產(chǎn)力、主動(dòng)性及自我導(dǎo)向[1]。據(jù)此，不同學(xué)科的專家圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，均提出適應(yīng)本學(xué)科發(fā)展、符合其特征，以及按照其特點(diǎn)的核心素養(yǎng)。除此之外，文化品格、思維品質(zhì)、語言能力、學(xué)習(xí)能力等幾方面均包含于高校英語學(xué)科核心素養(yǎng)中。作為一線教師，需從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及其外延出發(fā)，積極調(diào)整思維，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、文獻(xiàn)綜述

(一)簡述核心素養(yǎng)

在漢語詞典中，“素養(yǎng)”被釋義為經(jīng)實(shí)踐及訓(xùn)練所獲得的能力或技巧，或者是“修習(xí)涵養(yǎng)”。而通過人們長時(shí)間的訓(xùn)練及知識(shí)積累，“素養(yǎng)”可幫助其獲得某種能力，且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為一種價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格以及內(nèi)在的精神力量。早在2006年經(jīng)合組織就提出 “核心素養(yǎng)” 概念，且含義較為寬泛，指的是個(gè)人應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。實(shí)際上，核心素養(yǎng)的問題成為培養(yǎng)什么樣人的問題。

(二)學(xué)科核心素養(yǎng)

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(2016年征求意見稿)將英語學(xué)科核心素養(yǎng)定義為：“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段英語課程教育的過程中，逐步形成和提升的適應(yīng)個(gè)人最終發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為四大素養(yǎng)，由語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力組成?！盵2]它要求在課程教育中積極融合知識(shí)技能及學(xué)習(xí)，在語言實(shí)踐活動(dòng)中，通過概括、對比、評價(jià)、感知、預(yù)測、獲取、創(chuàng)新、分析等思維活動(dòng)，在解決及分析問題中形成為文化理解，發(fā)展思維品質(zhì)，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識(shí)，塑造學(xué)生正確的價(jià)值及人生觀，并致力于促進(jìn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展及形成[3]。

英語教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)引及教學(xué)的研究者，在大學(xué)階段應(yīng)該從語言學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)者及語言學(xué)習(xí)關(guān)系、語言觀念等方面幫助學(xué)生能動(dòng)、自主、明確化、創(chuàng)造性地融入英語學(xué)習(xí)實(shí)踐中。

1.語言是學(xué)習(xí)重點(diǎn)

學(xué)會(huì)外語，并不是將其視作一門知識(shí)，而是視作一種技能來掌握。國外很多教育專家在多年實(shí)踐中，一再強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語言知識(shí)與學(xué)習(xí)語言的區(qū)別。英語是一門外語，兼具語言及文化知識(shí)，其目的性及工具性是英語國家文化知識(shí)所包含的特性。簡而言之，我們在基于對英語語言的學(xué)習(xí)中，通過研究語言了解英語語言國家文化，并憑借像宗教、節(jié)日文化等揣摩語言。

2.學(xué)習(xí)者及語言學(xué)習(xí)

英語學(xué)習(xí)的意識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者需明白并不是靠教師教給學(xué)生真正的能力及知識(shí)、樹立起怎樣學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，而是發(fā)揮主觀能動(dòng)性使自己具備特定的基本學(xué)術(shù)能力、自尊、生活技能培訓(xùn)、體能及藝術(shù)能力[4]。同時(shí)，需注重學(xué)習(xí)能力的完善和學(xué)習(xí)方法的掌握。學(xué)習(xí)怎樣思考、怎樣學(xué)習(xí)，是學(xué)校教學(xué)最重要的方面。

3.教師的語言觀

語言觀是對語言的作用及性質(zhì)的看法。而教授語言是語言教師的主要任務(wù)。教材、教法、教學(xué)策略在教師教授語言過程中均依據(jù)一定道理選擇，同時(shí)可以將教師的語言觀很好地反映出來，并體現(xiàn)出教師對語言發(fā)展、本質(zhì)及作用等的認(rèn)識(shí)，所以明確語言教學(xué)職業(yè)手段及原則極為關(guān)鍵。通常情況下，不同語言觀會(huì)制約語言教學(xué)決策與實(shí)施，同時(shí)會(huì)對教師的教學(xué)理念產(chǎn)生影響。因?yàn)椴煌睦碚摼菑哪骋粋?cè)面或角度研究語言，從而獲得某種語言觀的形成、發(fā)展，教師需靈活化、選擇性地處理，綜合應(yīng)用各觀點(diǎn)中合理的成分，創(chuàng)造性地開展教學(xué)[5]。

三、當(dāng)前我國英語學(xué)科核心素養(yǎng)現(xiàn)狀及問題

(一)英語學(xué)科核心素養(yǎng)現(xiàn)狀

基于全球化不斷推進(jìn)背景下，未來社會(huì)的人才需具備全球意識(shí)、國際理解、跨文化交際能力、信息技術(shù)素養(yǎng)等密切關(guān)聯(lián)外語的能力，所以實(shí)現(xiàn)對外語學(xué)科核心素養(yǎng)的研究意義重大。針對英語學(xué)科核心素養(yǎng)的評價(jià)方式、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)涵、構(gòu)成要素、培養(yǎng)途徑或策略等方面，國內(nèi)眾多一線英語學(xué)者及教師均做出了一些研究，然而當(dāng)前仍然沒有充分化的對國內(nèi)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)研究。英語具備一個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值，同時(shí)具有語言價(jià)值，可促進(jìn)學(xué)生在思想品德、社會(huì)責(zé)任、心智能力及情感態(tài)度等方面的發(fā)展，無疑為學(xué)科核心素養(yǎng)基礎(chǔ)[6]。除此之外，需從英語學(xué)科人文性、工具性特點(diǎn)設(shè)置課程的目的及目標(biāo)，即核心素養(yǎng)的課程理念。

(二)英語學(xué)科核心素養(yǎng)問題

1.教學(xué)策略及目標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏有效性

在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，較多教師要么對核心目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑、評估策略、分層設(shè)置等缺乏應(yīng)有的考量，要么忽視對學(xué)生主體情感價(jià)值目標(biāo)及學(xué)習(xí)品質(zhì)的有效化滲透，導(dǎo)致英語課堂難以真正進(jìn)入到高效的模式中。所以，立足學(xué)科核心素養(yǎng)及立德樹人展開課堂教學(xué)模式極為關(guān)鍵。

2.傳統(tǒng)教學(xué)理念依舊占主導(dǎo)地位

在英語課堂的教學(xué)中，依舊有很多學(xué)校沿襲傳統(tǒng)教學(xué)理念，在教學(xué)表層、程式、模式化上有集中表現(xiàn)。現(xiàn)代課堂要充分調(diào)動(dòng)起教師積極性，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)雙邊互動(dòng)，但當(dāng)前課堂仍以教師“一言堂”單邊為主，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中缺乏應(yīng)有的合作及自主探究空間。

3.少數(shù)民族學(xué)生語言能力薄弱

少數(shù)民族大學(xué)生掌握語言能力的水平關(guān)系到地區(qū)發(fā)展與繁榮，大學(xué)生英語能力不足也造成就業(yè)率低等問題。除此之外，少數(shù)民族地區(qū)自身師資水平的低下、師資短缺以及落后的辦學(xué)條件等對少數(shù)民族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)造成直接或間接影響，他們普遍起點(diǎn)低，基礎(chǔ)不扎實(shí)，對英語投入的時(shí)間短。對較多學(xué)生的調(diào)查顯示，大部分學(xué)生的英語聽說能力低下，能熟練使用英語的僅占少數(shù)。少數(shù)民族學(xué)生英語資源的短缺造成他們的英語水平不高，成為就業(yè)時(shí)的一大硬傷。

4.民族文化和主流文化及所學(xué)外語文化的沖突

對于很多少數(shù)民族學(xué)生而言，談及英語時(shí)總是不免會(huì)頭疼，出現(xiàn)多語語言學(xué)習(xí)疲勞的現(xiàn)象。絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生從小學(xué)到高中的教學(xué)語言為其民族語言，在學(xué)習(xí)母語的同時(shí)還要兼顧漢語及外語，三語學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)很重。由于少數(shù)民族學(xué)生地域文化的特殊性以及語言的特殊化，民族文化和主流文化及所學(xué)外語文化的沖突，使得少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)同其他文化及所學(xué)英語文化的困擾增加，熱情減弱。對于青少年時(shí)期的少數(shù)民族學(xué)生來說，在長時(shí)間學(xué)習(xí)本民族語言和民族文化之后，繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語及英語，語言體系及文化差異顯著，需掌握的知識(shí)點(diǎn)繁雜，難以真正形成跨文化意識(shí)，三語語言學(xué)習(xí)無疑面臨諸多挑戰(zhàn)。在這一階段，很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒或者是直接放棄，最終造成成績的落后和不同文化的沖擊與不適。

四、主訴少數(shù)民族英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方法

(一)思維品質(zhì)

思維是人們應(yīng)用概念，實(shí)施推理、論證，構(gòu)成判斷并解決問題的過程。就思維的定義及語言的觀點(diǎn)而言，英語學(xué)習(xí)活動(dòng)中除了一般的行為模仿，均包含著高級(jí)的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造，極其復(fù)雜。所以，充分依賴思維獲得語言積累和成長的發(fā)展極為重要。

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)均是認(rèn)知過程。面對教材內(nèi)容，少數(shù)民族大學(xué)生更熱衷于學(xué)習(xí)詞匯和語法。而語言教師的關(guān)鍵任務(wù)之一，是以基本的技能技巧為內(nèi)容，以教材包含的基礎(chǔ)知識(shí)為依托，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息轉(zhuǎn)換及傳遞過程。例如分析長難句結(jié)構(gòu)時(shí)，需明確詞語的加工、調(diào)整，不同思維方式直接影響到具體的選擇，以及語序的表達(dá)手段和安排使用情況。針對長難句，不應(yīng)僅僅是對表象語言知識(shí)的簡單講解，教師需向?qū)W生顯示進(jìn)行分析的思維過程。也就是說，在整個(gè)句子形成過程中，幫助少數(shù)民族學(xué)生建立起自己的英語思維模式，了解英美人士思維方式極為重要。

例如在某一實(shí)例教學(xué)中，教師采用說明性理解的教學(xué)方式，給學(xué)生提供一般概念，便于證實(shí)事實(shí)間的關(guān)系。也就是說要教給學(xué)生們規(guī)則，不同于記憶水平教學(xué)方式等[7]。在這一過程中，教師主要起下述作用：其一，從不同側(cè)面及角度引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合概念展開判斷、抽象、綜合、分析、概括、推理繼而形成理性認(rèn)識(shí)。更關(guān)鍵的是通過獨(dú)立研究、面對及解決問題之后，學(xué)生可建立及擴(kuò)展思維概念體系，納入自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中。其二，少數(shù)民族學(xué)生基于所掌握的語言規(guī)則，把知識(shí)問題化，提出研究問題，取得感性的認(rèn)知材料。

除此之外，思維及語言互為制約及影響，而語言是思想的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。學(xué)習(xí)一種語言會(huì)影響到學(xué)習(xí)者的語言結(jié)構(gòu)及說話方式，在具體的教學(xué)中促進(jìn)二者的相互發(fā)展與提升。

人的思維個(gè)性特征，能夠反映人們在思維、創(chuàng)新及邏輯性等方面所表現(xiàn)出的特點(diǎn)及水平。因?qū)W生生活環(huán)境、知識(shí)水平、家庭背景及學(xué)習(xí)經(jīng)歷等方面的差異，造成在思維品質(zhì)方面很多學(xué)生間存在差別[8]。除此之外，學(xué)生的思維習(xí)慣并不是天生就有的，所以作為教師需選擇不同方式、多種途徑點(diǎn)撥及啟發(fā)學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮出教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，辨別各種現(xiàn)象，評判各類觀點(diǎn)，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生英語交際能力的形成及發(fā)展。成功的外語課堂教學(xué)需保證學(xué)生應(yīng)用好已有語言材料，并在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)出更多的情境。基于此，在課堂上需致力于提供圖片、實(shí)物、視頻、歌曲等資料，努力創(chuàng)造各種情景，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)其在各種情景中大膽發(fā)言、積極思考[9]。只有當(dāng)學(xué)生的積極性提升、興趣濃厚、發(fā)言踴躍，才能夠真正提升他們的英語思維能力。

(二)語言能力

在整個(gè)社會(huì)情境中，語言能力即語言運(yùn)用能力，是指在社會(huì)情境中以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力[10]。

大學(xué)英語是語言類學(xué)科，一定的語言環(huán)境對英語學(xué)習(xí)極為重要，所以需努力在課堂教學(xué)中營造出良好的語言氛圍，以便培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生英語語感及語言意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，還可賞析并識(shí)別具體的表達(dá)手段，理解書面、口語表達(dá)及傳遞的意義；通過學(xué)習(xí)，需在語境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，積極實(shí)現(xiàn)對英語語言知識(shí)的掌握，最終實(shí)現(xiàn)有效的人際交流[11]。

例如，教師選擇學(xué)生較感興趣的童話故事電影《愛麗絲漫游仙境》進(jìn)行英語教學(xué)，通過課堂內(nèi)設(shè)計(jì)及課外延伸培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。其一，看著作。先推薦學(xué)生閱讀《愛麗絲漫游奇境記》，學(xué)生選擇適合于自己的閱讀版本，并按照自己英語水平的高低選擇英文版。通過閱讀，為學(xué)生接下來的上課效率提供基礎(chǔ)，便于了解著作的大致內(nèi)容，提升語感和閱讀能力，為后續(xù)寫作埋下伏筆。其二，聽英文。在對小說原著的閱讀之后，教師讓學(xué)生在課堂上觀看英文版本電影。因之前學(xué)生已經(jīng)對作品有一定的了解，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮出學(xué)生的聽覺功能，而不是僅僅停留在視覺層面?？蛇x擇多器官刺激、訓(xùn)練學(xué)生聽力等方式提升學(xué)生的綜合能力。其三，學(xué)課文。學(xué)生基于之前對電影、原著的觀看及了解之后，已經(jīng)產(chǎn)生了極為深刻的印象，因此再對有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)更加簡單、容易，便于學(xué)生宏觀把握結(jié)構(gòu)、細(xì)致了解細(xì)節(jié)。其四，扮角色、說感想。在學(xué)習(xí)結(jié)束本課內(nèi)容之后，教師要求學(xué)生按照自己對角色的喜歡程度，扮演本課內(nèi)容中的角色。也可按照課文內(nèi)容選取影片或著作的片段，讓學(xué)生積極參與到角色中，使其有身臨其境的體驗(yàn)，從而達(dá)到鞏固及理解知識(shí)的目的，再次強(qiáng)化學(xué)生對不同角色的理解，實(shí)現(xiàn)巧妙應(yīng)用知識(shí)的目的。其五，寫作文。在整個(gè)英語教學(xué)環(huán)節(jié)中，寫作這一環(huán)節(jié)極為關(guān)鍵，也是學(xué)生能力的一種體現(xiàn)。教師需基于學(xué)生日常積累情況，加強(qiáng)對學(xué)生的寫作訓(xùn)練及指導(dǎo)，提升他們的寫作水平。在日常教學(xué)中，每半個(gè)月學(xué)生需完成一篇不同主題作文，并且上交。在課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師可以安排學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力續(xù)寫文章，并讓學(xué)生互評；選取優(yōu)秀的語句及不足之處，共同探究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)提升。通過這樣的教學(xué)方式，提升學(xué)生的寫作水平和語言實(shí)際應(yīng)用能力。

(三)學(xué)習(xí)能力

《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(修訂版)中明確提出：學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)試英語學(xué)習(xí)策略、拓寬英語學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識(shí)和能力。新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。針對高校英語教學(xué)來說，這樣的觀念及模式已深入課程，為學(xué)生英語學(xué)習(xí)指明方向，并帶來全新視野[12]。基于此，教師在整個(gè)教學(xué)過程中，需積極轉(zhuǎn)變觀念及思維，注重突出少數(shù)民族學(xué)生的主體地位，通過多種形式讓學(xué)生樹立起明確的目標(biāo)，通過多渠道獲取各種資料，內(nèi)化教師的外驅(qū)力為自覺行為，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，最終選擇合適的方式及策略，用于規(guī)劃學(xué)生的學(xué)習(xí)行為[13]。在具體的英語學(xué)習(xí)中以激發(fā)和保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度為促進(jìn)劑，使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的愉悅體驗(yàn)和強(qiáng)烈的投入意愿。民族地區(qū)高校，少數(shù)民族學(xué)生生源質(zhì)量較漢族學(xué)生相對薄弱，在課堂教學(xué)和考試評價(jià)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行分層次教學(xué)與評價(jià)十分必要。注重學(xué)生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步，將過程性評價(jià)和終極性評價(jià)相結(jié)合，反映了因材施教、人性化教學(xué)的理念，會(huì)使不同層次學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)生的自信。

學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是核心素養(yǎng)發(fā)展的必要條件，教師既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又要關(guān)注合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的英語學(xué)習(xí)策略。課上可以通過增加一些特色板塊，如角色扮演板塊、作品評論板塊和小組呈現(xiàn)板塊，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)提供足夠的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)板塊和交互式在線學(xué)習(xí)等，來改變原有的以講授為主的課堂模式。以學(xué)生為主體，把課堂教學(xué)延伸至課外，從線下延伸到線上，聽說與讀寫看活動(dòng)相互促進(jìn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)能力[14]。

(四)文化意識(shí)

文化品格是指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。文化品格還包括學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價(jià)值觀[15]。在當(dāng)前的英語教材中，很多內(nèi)容屬于文化部分，但是因?yàn)槲覈臀鞣皆谒季S方式、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的差異，以及不同的文化背景及歷史，造成二者之間差距顯著。而想要真正學(xué)習(xí)語言，需懂得文化的模式及準(zhǔn)則。因此要求在整個(gè)教學(xué)過程中，積極讓少數(shù)民族學(xué)生感受他國的文化氛圍，通過選擇閱讀文學(xué)作品以及文化對比等形式，使學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到我國及他國民族文化的異同。

以學(xué)習(xí)Halloween—外國的萬圣節(jié)為例，首先在授課前先給學(xué)生布置好任務(wù)，讓他們通過搜集資料等形式，簡單明確萬圣節(jié)的基本內(nèi)容及習(xí)慣；之后通過在課堂上播放《萬圣節(jié)的由來和傳說》這一視頻給學(xué)生觀看，選擇 “This Is Halloween,Trick or Treat”的歌曲，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣；最后，指出西方的萬圣節(jié)是每年的10月31號(hào)，被稱為“鬼節(jié)”。基于此引導(dǎo)下，教師提出“我國的“鬼節(jié)”是什么時(shí)候”或者是“誰懂得有關(guān)傳說或產(chǎn)生緣由”等一系列問題，通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生紛紛展開思考，集中注意力。然后，教師一鼓作氣把萬圣節(jié)這一節(jié)日引申到文化，進(jìn)行對比分析，最終使學(xué)生了解到不同習(xí)俗文化的差異，一定的學(xué)科知識(shí)，甚至兩國不同的國情。通過對這一課堂知識(shí)的外延，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的人文及知識(shí)素養(yǎng)?？偠灾ㄟ^多種教學(xué)形式的選取，教師讓學(xué)生理解到文化的內(nèi)涵，并獲得一定的文化知識(shí)。在對比不同文化異同時(shí)，還需培養(yǎng)學(xué)生正確對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，形成正確的道德情感及價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)甄別及借鑒，繼承及創(chuàng)新，積極對待外來文化。正如Malinee Prapinwong所言，教育手段的進(jìn)步使教育工作者可以整合不同的教學(xué)方法，采取持續(xù)、有效、適宜的手段來培養(yǎng)、提高學(xué)生的跨文化能力[16]。

五、教學(xué)啟示

(一)合理編排教學(xué)過程

英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還包含對教學(xué)過程的編排，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)過程能夠應(yīng)用有關(guān)詞匯回答問題，通讀英語文章，牢記目標(biāo)詞匯。在整個(gè)教學(xué)過程中，應(yīng)用小組討論及合作的形式，加強(qiáng)英語技能的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)英語邏輯思維及語言能力的提升，便于閱讀后回憶及提取有關(guān)詞匯，同時(shí)在熟悉閱讀理解基礎(chǔ)上巧妙應(yīng)用詞匯，實(shí)現(xiàn)語言的輸出。教師在整個(gè)教學(xué)過程中，需引領(lǐng)學(xué)生對文章的思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，反思及評價(jià)自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，并致力于提升自己的文化品格及學(xué)習(xí)能力。

(二)優(yōu)化教學(xué)手段

英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需面向所有學(xué)生，特別是培養(yǎng)他們接受、獲取及分析信息的能力，以及用英語表達(dá)和思維的能力。但是對于少數(shù)民族學(xué)生而言，他們的英語基礎(chǔ)普遍較差，所以教師需嘗試多種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生英語成績及水平的提升。例如，將班級(jí)學(xué)生分組，每組4人，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。以下為具體方案：在一個(gè)班級(jí)中，大學(xué)生英語水平參差不齊，由于一些學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，高考中可能因?yàn)槌⒄Z外其他專業(yè)的優(yōu)異入學(xué)，但是每小組中均會(huì)有一到兩個(gè)英語水平較高的學(xué)生，他們的職責(zé)就是帶領(lǐng)和幫助其他同學(xué)完成教師布置的任務(wù)，收交檢查作業(yè)等。在英語課堂上，向基礎(chǔ)較差的學(xué)生展示教材相關(guān)內(nèi)容是教師的必備選擇；同時(shí)，教師也應(yīng)該點(diǎn)評、補(bǔ)充引申內(nèi)容，使基礎(chǔ)較好學(xué)生的能力得以拓展。另外，在課前教師要認(rèn)真編制恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入內(nèi)容，并實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂等新課改探索，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性大幅提升，普遍上學(xué)習(xí)態(tài)度均有極大轉(zhuǎn)變，課外也會(huì)主動(dòng)查閱有關(guān)資料[17]。

(三)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及科研能力

積極開發(fā)大學(xué)生潛能，以及開展有關(guān)英語的小課題研究極為關(guān)鍵?？芍笇?dǎo)少數(shù)民族學(xué)生展開英漢、英語與少數(shù)民族語言文化的對比研究，以及實(shí)現(xiàn)對英語語言文化本身的深入研究，如英漢對比、英語與少數(shù)民族某方面習(xí)語對比，西方社交禮節(jié)研究等。除此之外，可積極結(jié)合大學(xué)校園生活及社會(huì)活動(dòng)，把學(xué)生視野引向校園及社會(huì)，用英語設(shè)計(jì)交流訪談、問卷調(diào)查，并撰寫英文的總結(jié)報(bào)告，布置有關(guān)大學(xué)校園學(xué)習(xí)生活的小調(diào)查，例如采訪豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)、留學(xué)生的日常生活情況、對城市環(huán)境保護(hù)的調(diào)查，等等。通過這些活動(dòng)，可保證學(xué)生有效應(yīng)用課堂所學(xué)英語知識(shí)，提升他們探索問題的能力及寫作能力，拓展及深化知識(shí)，幫助學(xué)生更好地建立起現(xiàn)實(shí)與書本知識(shí)上的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，不斷開闊視野、拓展思路。

六、結(jié)論

總之，大學(xué)英語教學(xué)需具備人文及工具性的雙重性質(zhì)，少數(shù)民族學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需圍繞思維品質(zhì)、語言能力、學(xué)習(xí)能力和文化意識(shí)進(jìn)行，致力于全面發(fā)展大學(xué)生潛能，增強(qiáng)語言實(shí)力，最終提升人文素養(yǎng)，為迎接全球化做好準(zhǔn)備。