□ 劉家萍，虞曉駿

進入21世紀，我國終身教育的發(fā)展突飛猛進。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出“構(gòu)建體系完備的終身教育”的戰(zhàn)略任務；2019年《中國教育現(xiàn)代化2035》明確提出“建成服務全民終身學習的現(xiàn)代教育體系”的發(fā)展目標。作為一種教育戰(zhàn)略目標引領(lǐng)，黨和政府對終身教育推進力度和發(fā)展訴求不斷提升，圍繞終身教育理念、體系而推展的教育改革和實踐日益豐富，都迫切需要理論研究的回應和跟進來給予指導，從而有力地推動終身教育領(lǐng)域的研究活動。北京師范大學陳麗教授為代表的諸多學者梳理了我國終身教育領(lǐng)域的研究，為全面深入了解我國終身教育研究狀況提供了參照。以此為基礎，本文以專業(yè)性期刊《終身教育研究》2016—2020年刊文為樣本分析其刊文情況，以期從另一個側(cè)面反映終身教育領(lǐng)域的研究進展和未來方向。

一、我國終身教育領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀：基于文獻計量和內(nèi)容分析法的研究綜述

在特定時段對一定領(lǐng)域的研究成果，采用文獻計量和內(nèi)容分析的綜合研究方法，呈現(xiàn)和反映該領(lǐng)域的研究狀況，識別和分析該領(lǐng)域的主題熱點，已被眾多學科和領(lǐng)域廣泛采用。在終身教育領(lǐng)域，相關(guān)的研究方法亦有嘗試，如表1所示。盡管研究者在文獻統(tǒng)計時段、主題關(guān)鍵詞的選取，以及研究現(xiàn)狀的診斷視角等方面有差異，但基于樣本來源的統(tǒng)一性和文獻計量工具的規(guī)范性，對于終身教育文獻綜述的研究結(jié)果仍顯示較多的共性特點。在以發(fā)文量趨勢作為終身教育領(lǐng)域發(fā)展狀況的可視化特點方面，相關(guān)研究結(jié)果均顯示，進入21世紀后，終身教育的研究成果在數(shù)量上總體保持較為穩(wěn)定的趨勢。

1.研究主體分布

表1中的大部分研究成果都通過發(fā)文作者、機構(gòu)的可視化，來表征我國終身教育研究主體的狀況。首先，對核心作者(或高活躍度作者)和發(fā)文作者、機構(gòu)的可視化結(jié)果反映，研究主體呈現(xiàn)出以高校為中堅、多樣化分布的特征。普通高校尤其是師范類高校基于學術(shù)研究的特點和優(yōu)勢，始終是終身教育領(lǐng)域理論研究的絕對主力，發(fā)文數(shù)量和核心作者方面，華東師范大學和北京師范大學貢獻突出。[1-5]而在辦好開放大學與建設終身教育體系的制度安排在實踐層面落地后，來自開放大學(或廣播電視大學)、社區(qū)學院的管理者、研究者在終身教育領(lǐng)域表現(xiàn)出較高的研究熱情，逐漸成為研究主體的主要力量；其他研究主體還有來自科研院所。[6]可見，終身教育領(lǐng)域的研究主體覆蓋了其知識生產(chǎn)的學術(shù)群體和實踐群體。其次，對發(fā)文作者、機構(gòu)的可視化結(jié)果反映出研究主體地域分布的不均衡特征。發(fā)文作者的單位主要分布在東部地區(qū)，如上海、北京、浙江、江蘇等，而來自中西部地區(qū)的作者較少，發(fā)文量也不高，說明終身教育活動及研究與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況密切相關(guān)。[3，5-6]同時，不同地區(qū)的作者或單位的合作性研究不多。[3]最后，對發(fā)文作者、機構(gòu)和發(fā)文期刊的可視化結(jié)果反映出研究主體的學科專業(yè)、從業(yè)歸屬更多來自成人教育。[7]

表1 終身教育研究綜述相關(guān)內(nèi)容梳理

2.研究主題聚類

如表1所示，研究者或生成主題類目體系進行內(nèi)容分析，或提取高頻次及高中心度關(guān)鍵詞進行聚類分析，全面把握終身教育領(lǐng)域所關(guān)注的問題，進一步識別一定時期研究的重點、熱點，以繪制終身教育研究的知識圖譜，呈現(xiàn)我國終身教育研究的演進歷程，深入破解其階段性特征，折射這一領(lǐng)域的學術(shù)發(fā)展水平。

研究表明，我國終身教育領(lǐng)域關(guān)注的問題集中在四大方面：一是終身教育的基本理論研究，主要包括理念價值、概念內(nèi)涵、國內(nèi)外思想淵源、其他學科的理論基礎等；二是終身教育的體系構(gòu)建與學習型社會建設研究，主要包括體系構(gòu)建及銜接融通的路徑策略、國際經(jīng)驗、相關(guān)政策法律制度，終身教育、終身學習和學習型社會的關(guān)系，終身教育與各類教育的關(guān)系等；三是相關(guān)教育類型形式的發(fā)展研究，主要包括終身教育理念和體系中的各級各類教育改革，成人教育、社區(qū)教育、老年教育、繼續(xù)教育、遠程教育等多種教育類型的發(fā)展，以及大學變革尤其是開放大學建設的探究等；四是其他影響終身教育發(fā)展的社會背景如知識社會、信息技術(shù)變革等，以及終身教育的歷史研究。從時序上來看，關(guān)注問題的取向經(jīng)歷了從理論到實踐，再到理論與實踐結(jié)合、歷史與反思的演變[8]，研究廣度和深度得到拓展，不斷多樣化和深入[9]。

3.研究狀況分析

總體而言，研究者揭示了終身教育領(lǐng)域的研究興起和穩(wěn)步推進的趨勢，認為終身教育領(lǐng)域是21世紀學術(shù)研究的新熱點，隨著國家相繼出臺相關(guān)政策，終身教育地位與作用不斷彰顯，終身教育領(lǐng)域的學術(shù)研究日益得到重視，成果數(shù)量穩(wěn)步增長、質(zhì)量有所提升，研究熱度在起伏中總體趨勢平穩(wěn)，未來“構(gòu)建服務全民終身學習的教育體系”的教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標將不斷賦予學術(shù)研究以新的命題和活力。學者對終身教育的研究角度不斷擴大，研究內(nèi)容上初期的理論研究取向轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`研究取向，從國際經(jīng)驗借鑒和比較研究取向轉(zhuǎn)向符合中國國情的本土化研究取向，不斷推進我國終身教育領(lǐng)域的實踐性和應用性研究，從多個維度展開終身教育的技術(shù)、模式、資源研究，終身教育的政策、制度、立法研究，取得了一些重要的研究突破，產(chǎn)生了一定的影響力。

(1)研究突破。高被引論文說明了其在所研究領(lǐng)域的影響力與受關(guān)注程度，體現(xiàn)了論文作者的學術(shù)威望。王海濤等[4]在CNKI數(shù)據(jù)庫檢索獲得終身教育領(lǐng)域的高被引論文，分析指出其研究重點集中在終身教育、終身學習、學習型社會等重要概念的辨析、價值觀分析和終身教育理論的理解與應用等方面。結(jié)合前述主題聚類的四個方面，采用同樣的方法獲得高被引論文，得到為我國終身教育問題研究奠定知識基礎做出重要貢獻的研究成果。一是在基本理論研究方面，高志敏[10]《關(guān)于終身教育、終身學習與學習化社會理念的思考》(2003)、朱敏和高志敏[11]《終身教育、終身學習與學習型社會的全球發(fā)展回溯與未來思考》(2014)、吳遵民[12]《關(guān)于現(xiàn)代國際終身教育理論發(fā)展現(xiàn)狀的研究》(2002)對基本概念的辨析、基本理論發(fā)展的爬梳提出了重要觀點，在該領(lǐng)域的研究極具影響力。二是在體系構(gòu)建方面，徐明祥和李興洲[13]《構(gòu)建我國終身教育體系的難點及對策》(2001)、吳遵民[14]《中國終身教育體系為何難以構(gòu)建》(2014)、高志敏等[15]《中國學習型社會與終身教育體系建設:“知”與“行”的重溫與再探》(2017)、劉暉和湯曉蒙[16]《試論各級各類教育融入終身教育體系的時序》(2013)的研究取得了突破。三是在相關(guān)教育類型發(fā)展方面，陳乃林和孫孔懿[17]《終身教育理論視野中的閑暇教育》(2000)、王保星[18]《從“終身教育”到“終身學習”:國際成人教育觀念的根本性變革》(2003)、袁松鶴等[19]《終身教育體系下的遠程教育質(zhì)量觀》(2012)的研究也取得了進展。這些方面的研究得到了學者們的普遍認同。

(2)問題不足。相比國際研究水平，我國終身教育理論研究水平總體上滯后，一是教育理論支撐不足。[9]終身教育領(lǐng)域的研究仍然囿于傳統(tǒng)學校教育的研究范疇和理論基礎[8]，運用社會學、法學、人口學、歷史學、心理學等領(lǐng)域的理論研究問題的較少。二是理論與實踐脫節(jié)。一方面終身教育的理論研究落后于實踐發(fā)展的需求[7]；另一方面，不同領(lǐng)域的研究者之間合作不多，理論研究者和實踐工作者難以相扶相長[9]，如國家層面的終身教育、終身學習立法，全民終身學習推進機制如國家資歷框架制度、學分認證與轉(zhuǎn)換制度的研究等。三是研究范式科學性不足。定性研究與思辨研究的文章占據(jù)主體地位，只有少數(shù)論文采用定性與定量方法結(jié)合的混合研究方法，研究方法主觀性較強，缺乏一定的科學性。[1，9]

二、我國終身教育領(lǐng)域的研究推進：基于專業(yè)類期刊《終身教育研究》的刊文分析

梳理前人對終身教育主題文獻的研究綜述發(fā)現(xiàn)，樣本基本來源于CSSCI來源期刊或中文核心期刊，這些教育類學術(shù)期刊隨著我國教育戰(zhàn)略、政策的重大變化來關(guān)注終身教育領(lǐng)域的熱點、重點問題，近五年隨著終身教育研究的熱度趨向平穩(wěn)，2016—2020年間與2011—2015年間終身教育主題的論文在教育類CSSCI來源期刊或中文核心期刊的發(fā)文數(shù)量已明顯下降(如圖1所示)。專業(yè)類學術(shù)期刊是以專業(yè)工作者為主要對象，定期刊載某一領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究成果的刊物，其基本社會價值就是持續(xù)刊載和傳播該領(lǐng)域具有時代性、價值性的研究成果。相比綜合類學術(shù)期刊，其服務特定學科、專業(yè)、領(lǐng)域的學術(shù)發(fā)展和理論繁榮的使命感、指向性更為突出，并努力成為該領(lǐng)域的學術(shù)平臺參與知識生產(chǎn)。因此，以專門服務某一領(lǐng)域的期刊為樣本，來梳理該期刊所刊載的研究成果，也是對該領(lǐng)域發(fā)展的一種整理與呈現(xiàn)，如以《高等教育研究》為樣本通過文獻計量分析研究高等教育學的知識生產(chǎn)[20]?！督K身教育研究》作為唯一以“終身教育”命名的專業(yè)性學術(shù)期刊，專注于終身教育發(fā)展前沿問題、政策制定、理論成果及實踐經(jīng)驗。以該刊2016—2020年所刊載的312篇論文為樣本，對期刊論文的研究主體、主題關(guān)鍵詞和高被引文章的觀點進行分析和解讀，對于全面反映國內(nèi)終身教育研究的基本狀況是一個有益的嘗試和補充。

圖1 2011—2015年間與2016—2020年間終身教育主題文獻數(shù)對比

1.研究主體的統(tǒng)計與分析

如圖2所示，依據(jù)作者所在單位或機構(gòu)進行分布統(tǒng)計，5年來期刊的研究主體來源于高等院校和科研院所，其中師范院校憑借其學科背景和專業(yè)人才的優(yōu)勢，在終身教育研究中占據(jù)絕對的主體地位。開放大學作為服務全民終身學習的主要承擔者，在終身教育研究領(lǐng)域表現(xiàn)出高漲的熱情，成為該領(lǐng)域研究的第二研究主體。普通高校和科研院所在終身教育研究中也發(fā)揮著積極的科研作用，但發(fā)文量要遜于前二者。這與前文中研究主體來源的數(shù)據(jù)分析是一致的。

圖2 2016—2020年期刊研究主體來源統(tǒng)計

進一步分析作者所在單位(如表2所示)，統(tǒng)計發(fā)文量在10篇以上的單位，其中5所是師范院校，2所是開放大學，在終身教育領(lǐng)域的知識話語產(chǎn)出方面，這些學?；趯W科優(yōu)勢和辦學使命的要求，在近五年扮演了重要的角色。

其次，這兩種思維差異還體現(xiàn)在對動詞種類的使用以及其語態(tài)上。正是英語中“以物為主”和漢語中“以人為主”的特點決定了兩種語言在謂語動詞方面的選擇。英語中最具標志性的表達形式之一就是常用“有靈動詞”(animate verb)充當謂語，如bring,drive,find,offer等等，不勝枚舉。而另一重要突出標志則體現(xiàn)在語態(tài)上，英語中經(jīng)常會使用大量的被動語態(tài)，如下例：

2.研究主題的統(tǒng)計與分析

(1)主題分類列表。表3統(tǒng)計5年間論文數(shù)量在20篇以上的研究主題，共有6類。其中“終身教育”“開放大學”2個主題的論文數(shù)量較多，占比均超過10%。其次是“社區(qū)教育”“成人學習”“技術(shù)與教育”“老年教育”4類研究主題。

表2 2016—2020年期刊作者所在單位發(fā)文量統(tǒng)計

表3 2016—2020年期刊研究主題統(tǒng)計

為把握終身教育的研究重點，筆者整理了論文樣本的關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻度，并將出現(xiàn)頻次超過20次的關(guān)鍵詞進行統(tǒng)計。關(guān)鍵詞分別為終身教育(126次)、學習過程(64次)、社區(qū)教育(44次)、學習活動(37次)、開放大學(36次)、終身學習(36次)、成人教育(25次)、老年教育(24次)。具體如圖2所示。

圖3 2016—2020年期刊關(guān)鍵詞分布

(2)重點主題內(nèi)容分類概述。綜合分析表3與圖3，可將期刊的重點研究主題歸納為終身教育相關(guān)研究、社區(qū)教育相關(guān)研究、成人學習與教育相關(guān)研究、老年教育相關(guān)研究、開放大學相關(guān)研究5類。

第一，終身教育相關(guān)研究?！督K身教育研究》此類刊文關(guān)注終身教育的理念、思想、內(nèi)涵、重要人物及學術(shù)著作，關(guān)注學習型社會建設、終身教育體系的主體要素、實踐模式、推進策略、建構(gòu)途徑等研究，關(guān)注終身教育立法、政策、制度等方面的內(nèi)容。集中體現(xiàn)在終身教育的理論研究和體系構(gòu)建兩大類，說明了研究者對于這一領(lǐng)域的基本理論問題和重大實踐問題的探索，持續(xù)進行知識積累的努力。高被引論文顯示出對終身教育研究的立場觀點引發(fā)的關(guān)注度，比如吳康寧[21]提出“終身教育”到底是一種價值性的教育理念，還是一個實體性的教育體系? 這個問題必須要明確，必須達成共識。只有在概念明晰的前提下，我們才能更好地架構(gòu)上層建筑。吳遵民[22]也提出終身教育發(fā)展最大的瓶頸還在理論研究層面，研究缺少擁有專業(yè)學科背景的專業(yè)性人才。張偉遠[23]認為終身教育立法是體系構(gòu)建完善的重要基石，但由于終身教育體系龐雜，即使我國一些省市已在地方立法層面做過嘗試，但國家立法上仍未有所突破[24]。在制度建設上，郝克明[25]提出必須加快學分認證、轉(zhuǎn)換制度的整體設計,構(gòu)建人才成長立交橋。近期的研究成果表現(xiàn)出的趨向是國家政策從“終身教育”逐漸轉(zhuǎn)向強調(diào)“終身學習”，“構(gòu)建服務全民終身學習的教育體系”成為十四五時期的戰(zhàn)略性任務。把握好“互聯(lián)網(wǎng)+”時代終身學習的新特征，結(jié)合現(xiàn)代化的教育理念、信息化的教學方式，才能更好地服務全民終身學習。

第二，社區(qū)教育相關(guān)研究。社區(qū)作為個體終身學習的基本組織單位，社區(qū)教育自然成為終身教育的重要形式?！督K身教育研究》此類刊文主要涉及了社區(qū)教育的概念內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗、主體參與、現(xiàn)狀成就、發(fā)展模式，以及社區(qū)教育制度創(chuàng)新、法律政策制定、學習成果認定和社區(qū)治理推進等多方面主題。邵曉楓[26]強調(diào)作為推進社區(qū)治理的重要力量，社區(qū)教育不僅能培養(yǎng)社會工作人員的職能與素養(yǎng)，而且能提升公民參與社會治理的基本素養(yǎng)，加強政府與公民之間的組織協(xié)調(diào)能力，促進社區(qū)和諧。但社區(qū)教育的發(fā)展也存在許多不足，如社區(qū)主體參與缺位，城鄉(xiāng)基礎性教育資源的差距大等問題。為有效解決這一系列問題，侯懷銀等學者[27]整理40年來社區(qū)教育政策的演變邏輯，積極探索社區(qū)教育的突破口。李盛聰?shù)葘W者[28]提倡發(fā)揮政府在社區(qū)教育的主體作用，建立多元主體參與機制，從而提高社區(qū)教育質(zhì)量。

第三，成人學習與教育相關(guān)研究。成人作為終身教育的重點對象，《終身教育研究》此類刊文涉及了成人學習的理論基礎、學習方式和現(xiàn)實問題，分析成人學習的影響因素、發(fā)展現(xiàn)狀，推進成人學習的學科建設和發(fā)展路徑，追溯成人學習歷史，總結(jié)國外成人教育經(jīng)驗等內(nèi)容。國外的成人教育研究起步較早且研究成果豐富，借鑒國外的研究經(jīng)驗能有效促進我國成人教育的研究工作。因此，歐陽忠明等人[29]分析《全球成人學習和教育報告》，強調(diào)成人學習與教育應從經(jīng)費透明度低，資源不均衡，角色定位模糊等方面入手，改善全球成人教育經(jīng)費投入。國內(nèi)研究主要梳理我國成人學習的歷史脈絡和探索成人學習的發(fā)展路徑。如高志敏[30]解讀《成人教育學科體系論》，對成人教育學科體系建設進行回望、反思和前瞻，總結(jié)10年的研究過程和研究成果。許競[31]追溯成人學歷教育發(fā)展歷史，提出應加快建設國家資歷框架制度，提高成人學歷的教育質(zhì)量和社會吸引力和認可度。王志軍等學者[32]探索了聯(lián)通主義學習理論下的成人學習發(fā)展路徑。

第五，開放大學相關(guān)研究。開放大學是服務全民終身學習的重要載體，辦好開放大學是為實現(xiàn)“構(gòu)建體系完備的終身教育”教育戰(zhàn)略目標，而確立的教育綜合改革任務之一?！督K身教育研究》此類刊文對開放大學的內(nèi)涵與概念，發(fā)展特征與問題，學科專業(yè)、教學模式建設，質(zhì)量保障體系、資源構(gòu)建以及體制改革的策略等方面展開了深入研究。陳麗等學者[36]在開放聯(lián)通的互聯(lián)網(wǎng)思維下，提出創(chuàng)新辦學體制、服務模式和教學方式是構(gòu)建服務全民終身學習的開放大學的重要途徑。王向旭[37]則在歸納歐洲四國開放大學有關(guān)高等教育變革和開放大學可持續(xù)發(fā)展的重要思想的基礎之上，詳細分析了開放大學的發(fā)展戰(zhàn)略和面臨的挑戰(zhàn)等，以期對我國開放大學的建設和戰(zhàn)略決策有所啟示。崔新有在《開放大學是什么？》[38]《回望與前行：開放大學在新時代社會教育發(fā)展中何以領(lǐng)軍？》[39]《新時代高等教育發(fā)展語境下的開放大學建設》[40]一系列文章中，對開放大學的內(nèi)涵、建設路徑、教育作用與目的做了詳細探討與說明，以期發(fā)揮其在社會教育中的領(lǐng)軍作用。

以上對《終身教育研究》刊文分析表明，我國終身教育領(lǐng)域的學術(shù)研究已經(jīng)進入了持續(xù)性的知識積累階段，研究主體力量有支撐，研究主題內(nèi)容豐富，對終身教育實踐中的重要人群、重要形式、重要載體都已經(jīng)集聚成穩(wěn)定的研究方向，支撐著終身教育領(lǐng)域的知識生產(chǎn)。終身教育領(lǐng)域的學術(shù)研究成果有了交流和傳播的專門平臺和陣地，這為終身教育知識生產(chǎn)場域增加了客觀性的文化資本，是對終身教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的有力推進。

三、我國終身教育研究的問題與思考

1.我國終身教育領(lǐng)域研究突破的難點

首先，在研究的主題內(nèi)容上，終身教育領(lǐng)域需要深入研究的理論和實踐問題非常廣泛。截至目前，期刊論文類文獻涵蓋的主題涉及終身教育、開放大學、成人教育、老年教育、社區(qū)教育、教育技術(shù)、繼續(xù)教育、終身學習等領(lǐng)域，少部分與職業(yè)教育、農(nóng)村教育及家庭教育等領(lǐng)域相關(guān)。但是終身教育研究大多局限在成人教育領(lǐng)域，與其他教育層級、其他學科領(lǐng)域的聯(lián)系并不緊密，相關(guān)論文數(shù)量較少。研究者關(guān)注于成人教育學領(lǐng)域，開展學術(shù)研究，卻忽視了終身教育與其他學科、其他教育層級的相關(guān)性，在研究方向與領(lǐng)域上畫地為牢。這既不符合全民終身學習的價值取向，也不利于終身教育的創(chuàng)新、突破與推廣。

其次，在研究的方法上，終身教育領(lǐng)域需要促進研究方法的多元化，強化定量研究。在大數(shù)據(jù)的時代背景下，研究范式從定性轉(zhuǎn)向定量，從單一轉(zhuǎn)向多元，是終身教育研究方法的必然趨勢。終身教育研究領(lǐng)域本身也存在適用于定量研究的主題，在此類研究主題中，以數(shù)據(jù)分析輔助論述，更能提高研究的科學性與可信度。但需要指出的是，研究方法的選擇應立足于對研究內(nèi)容和研究主題本身的思考，對適合的問題采用定量研究方法，不能為了科學而科學，忽視了研究方法本身的適用性。

再次，在研究的理論基礎上，終身教育領(lǐng)域的研究需要形成開放融合的理論來源，推動研究領(lǐng)域的交叉融合。“構(gòu)建服務全民終身學習的教育體系”是“十四五”規(guī)劃提出的終身教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標，既然是以“全民”作為終身教育的教育對象，也就表明終身教育本身就有著“全納”的屬性。為了更好地服務全民，滿足社會與個人發(fā)展的多樣化需求，必須樹立和深化學科融合的研究理念，打破各級各類教育間的壁壘。因此，終身教育除了涉及教育學領(lǐng)域之外，應加強與經(jīng)濟學、社會學、法學、管理學、心理學等多學科的緊密聯(lián)系。同時，終身教育的研究主體也應呈現(xiàn)多元與融合的特征，讓來自各行各業(yè)、擁有各個學科教育背景的研究者加入科研隊伍的行列，從而推動研究領(lǐng)域的交叉融合。

最后，在研究的價值取向上，終身教育領(lǐng)域的研究需要構(gòu)建終身教育的學術(shù)共同體，實現(xiàn)研究主體間的協(xié)同合作。終身教育的發(fā)展離不開高質(zhì)量的研究隊伍，擁有一支專業(yè)化、規(guī)?；慕K身教育研究團隊是終身教育高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。研究者之間的協(xié)同合作，是汲取各類教育經(jīng)驗、凝結(jié)各種教育力量、共享各項教育資源的有效途徑，有助于研究成員之間形成學術(shù)與技能的優(yōu)勢互補，開拓終身教育的研究思維與研究視野，同時也是終身教育實現(xiàn)系統(tǒng)化研究、提升研究水平的關(guān)鍵力量。

2.我國終身教育領(lǐng)域研究深化的方向

我國終身教育領(lǐng)域的學術(shù)研究是一個待開掘的新生之地，回顧其進程不僅僅是發(fā)現(xiàn)這個領(lǐng)域創(chuàng)生了什么知識或理論，還應當探尋和反思知識或理論生產(chǎn)的機制，這是一個領(lǐng)域的學術(shù)研究走向制度化、獲得合法性和合理性必須回答的命題。對教育知識生產(chǎn)，有學者認為是指具有一定能力和責任的從事教育實踐和研究活動的主體,采用一定的手段,并以相應的方式所進行的教育知識創(chuàng)生活動，其核心要素由三個部分構(gòu)成,即生產(chǎn)主體、生產(chǎn)手段和生產(chǎn)方式，分別關(guān)涉三個問題：生產(chǎn)者何?以何生產(chǎn)?及如何生產(chǎn)?[41]對此，知識社會學基于知識與社會的關(guān)系認為：知識是群體互動和社會協(xié)商的產(chǎn)物，理論生產(chǎn)與構(gòu)建有賴群體意識的共鳴與社會歷史的互動。[42]終身教育領(lǐng)域的學術(shù)研究屬于教育知識生產(chǎn)的范疇，以目前的研究狀況而言，還遠未達到制度化的知識生產(chǎn)階段，但基于知識社會學的視角，可以為未來終身教育領(lǐng)域的學術(shù)研究方向開啟新的思路。在終身教育領(lǐng)域承擔知識生產(chǎn)有來自高校、研究機構(gòu)的理論工作者，也有來自基層社區(qū)實踐一線人員，還包括發(fā)揮學術(shù)引領(lǐng)、交流和傳播的學術(shù)期刊等等，進一步提升研究的成熟水平，其集體意識中需要深化的方向和共識包括：

(1)終身教育知識性質(zhì)如何看待？終身教育是理念抑或體系在基礎理論和實踐推展中如何邏輯自洽？

(2)終身教育領(lǐng)域的知識生產(chǎn)主體如何互動？合作式的研究和協(xié)同式創(chuàng)生如何實現(xiàn)？

(3)終身教育領(lǐng)域的知識生產(chǎn)內(nèi)容如何拓展深化？是否存在元理論研究，而非跟隨政策熱點？

(4)終身教育領(lǐng)域的知識生產(chǎn)方式如何創(chuàng)新？研究的驅(qū)動是自主式的學術(shù)力量還是外生性的行政力量？

未來終身教育領(lǐng)域的社會實踐、全民終身學習的發(fā)展、學習型社會建設的推進必將為學術(shù)研究提供更多的議題，推動終身教育的中國話語和理論形態(tài)走向一個不斷成熟的超學科領(lǐng)域。