姚 穎

（濱州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東 濱州 256600）

茶文化來(lái)源于我國(guó)的歷史進(jìn)程的發(fā)展中文化與茶的結(jié)合，是歷史的衍生和發(fā)展的產(chǎn)物，在眾多文化的融合下，體現(xiàn)出其具有著強(qiáng)大的包容能力，而茶文化中的優(yōu)秀文化的堆積使其逐漸具有著對(duì)為人處事警醒的作用，而其中的藝術(shù)與精神更是在歷史的發(fā)展中深受人們的喜愛(ài)。而音樂(lè)也同樣對(duì)人具有重要的影響。音樂(lè)作為藝術(shù)的一種，對(duì)人們的情操和藝術(shù)修養(yǎng)具有熏陶和提升的作用，音樂(lè)課堂教學(xué)有利于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，能夠增強(qiáng)其音樂(lè)審美能力，提升其綜合素養(yǎng)。茶文化在音樂(lè)課堂教育的滲透能夠有效的促進(jìn)音樂(lè)的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值得以體現(xiàn)，進(jìn)而增加音樂(lè)教學(xué)的感染力和實(shí)效性，替身學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)效率，使得其在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)和審美內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)綜合能力得以全面發(fā)展。

1 教育改革背景下茶文化對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的作用

近些年來(lái)，我國(guó)的教育改革在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，隨著人們文化建設(shè)的需要不斷地進(jìn)行改革，而音樂(lè)教學(xué)在文化發(fā)展的過(guò)程中得到了不俗的發(fā)展，將音樂(lè)引入到課堂教學(xué)中可以有效的提升學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)和音樂(lè)審美，提升學(xué)生的音樂(lè)情操，為學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展奠定良好的專業(yè)基礎(chǔ)。但是現(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)還具有著一定的問(wèn)題，而此時(shí)茶文化的滲入正好可對(duì)音樂(lè)教育中的缺點(diǎn)進(jìn)行有效的彌補(bǔ)，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供載體，二者相輔相成，為文化和藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了新道路。茶文化對(duì)聽(tīng)音樂(lè)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充，對(duì)其教學(xué)形式的發(fā)展和改變都具有直接性的影響。但是在現(xiàn)階段如何能讓學(xué)生適應(yīng)新教學(xué)形式的改變，讓其在音樂(lè)教學(xué)中熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，提升其專業(yè)化素養(yǎng)成為教育的主要難題。而新時(shí)代的音樂(lè)教學(xué)中茶文化的滲透正是促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)課堂教育學(xué)習(xí)效率的重要手段，其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及包含性能夠有效地促進(jìn)將茶文化和一和你約融合在一起，使得音樂(lè)課堂教學(xué)的底蘊(yùn)更加的濃重和豐厚，引導(dǎo)更多的青年人喜愛(ài)音樂(lè)文化增加文化知識(shí)。

2 在音樂(lè)課堂上滲透我國(guó)茶文化的阻礙

2.1 缺乏對(duì)茶文化內(nèi)涵的理解

茶文化在我國(guó)的發(fā)展歷程悠遠(yuǎn)又深厚，在歷史的長(zhǎng)河中具有的文化底蘊(yùn)身份深刻，但是在其滲透音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中卻存在著十分普遍的問(wèn)題：人們的解讀能力的限制，對(duì)茶文化的理解不夠深刻，對(duì)其具有的深厚內(nèi)涵無(wú)法理解，或者對(duì)其進(jìn)行過(guò)度解讀或是解讀偏差，無(wú)法對(duì)于茶文化的精神和內(nèi)涵進(jìn)行深刻的解讀。在音樂(lè)課堂中的滲入過(guò)程中首先可要對(duì)茶文化具有一定的認(rèn)知和了解，才能在文化的碰撞中找到二者的共鳴和切入點(diǎn)，使得學(xué)生在茶文化的潛移默化中形成對(duì)音樂(lè)文化精髓的理解，進(jìn)而形成對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。尤其是現(xiàn)階段的教師和學(xué)生對(duì)于茶文化包含的精髓和涵養(yǎng)內(nèi)容的不理解使得從茶文化很難滲透到音樂(lè)課堂教學(xué)中。其次，由于茶文化在音樂(lè)課堂滲透中的使用在我國(guó)的教育教學(xué)中還處于起步階段，人需要不斷的探索和研究，實(shí)際具有可應(yīng)用性的教學(xué)模式并不成熟和完善，所以對(duì)于茶文化的理解和對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的融合還比較淺顯，并沒(méi)有將傳統(tǒng)茶文化中優(yōu)秀的藝術(shù)特色真正的體現(xiàn)出來(lái)，展開(kāi)教學(xué)的方式也不夠深入。

2.2 應(yīng)試教學(xué)理念影響深遠(yuǎn)

我國(guó)的教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，使其在教學(xué)方面更傾向于文化課的教學(xué)，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)課的教學(xué)，并沒(méi)有對(duì)其具有的重要性產(chǎn)生重視，使得音樂(lè)課堂教學(xué)沒(méi)有收到教育的認(rèn)可。隨著教育的改革我國(guó)的教育收到的應(yīng)試教育的影響越來(lái)越小，藝術(shù)教育受到更多的重視是的音樂(lè)教學(xué)受到更多的重視，但是我國(guó)的教學(xué)理念受到的影響大，遲遲未能進(jìn)行改變，對(duì)于音樂(lè)課堂教育仍是保持文學(xué)教育第一，因數(shù)教育輔助的機(jī)制，因此對(duì)于音樂(lè)課堂教學(xué)的態(tài)度仍是沒(méi)有改變，使得茶文化滲透音樂(lè)教學(xué)在實(shí)際中很難實(shí)現(xiàn)和落實(shí)。此外，學(xué)校對(duì)于音樂(lè)課程的設(shè)置具有一定的限制，使得音樂(lè)教學(xué)的時(shí)間并不是和充足，即使是設(shè)置了茶文化滲透的課程但是在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中，教學(xué)時(shí)長(zhǎng)限制了茶文化滲透音樂(lè)課堂的發(fā)展，使得其仍然處于起步實(shí)踐中，無(wú)法產(chǎn)生循序漸進(jìn)的效果，進(jìn)而使得茶文化逐漸形式化。

2.3 理論與實(shí)踐相脫節(jié)

通過(guò)對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)韻律的領(lǐng)略比音樂(lè)文化的領(lǐng)略更深一些，這其中不乏現(xiàn)代音樂(lè)課堂教學(xué)中存在著音樂(lè)文化教學(xué)內(nèi)容的缺失通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)茶文化能夠?yàn)橐魳?lè)課堂教學(xué)注入更鮮活的血液，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和音樂(lè)文化的融合使得課堂具有更多的活力，促進(jìn)文化和藝術(shù)的融合，使得教育教學(xué)根據(jù)有實(shí)際的意義，文化的發(fā)展增添更多的色彩。而茶文化在音樂(lè)課堂滲透和發(fā)展的真正問(wèn)題是理論教學(xué)使得文化和教育實(shí)踐并沒(méi)有有效銜接，二者在脫節(jié)的范圍中逐漸走向教學(xué)的失衡狀態(tài)。音樂(lè)課堂教學(xué)滲透茶文化在實(shí)質(zhì)上屬于藝術(shù)教育的范圍內(nèi)，但是需要理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的基礎(chǔ)上才能使得學(xué)生對(duì)于茶文化內(nèi)涵的感悟逐漸加深，最終達(dá)到茶文化在音樂(lè)課堂滲透得實(shí)質(zhì)性目的。但是現(xiàn)階段我國(guó)的教育發(fā)展以理論教育見(jiàn)長(zhǎng)，對(duì)于實(shí)踐教育教學(xué)卻沒(méi)有長(zhǎng)足的發(fā)展，使得實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)期處于停滯的狀態(tài)。在我國(guó)音樂(lè)課堂教育發(fā)展上滲透茶文化不僅需要實(shí)踐中二者融合，還需要在理論上實(shí)現(xiàn)二者的融合，而這種教育的需要在很大程度上增加了音樂(lè)課堂教學(xué)的需要和實(shí)踐難度，因此在實(shí)際教學(xué)的發(fā)展過(guò)程中的茶文化音樂(lè)教學(xué)理論并沒(méi)有真正的形成，所以其需要具備的教育體系并沒(méi)有實(shí)際的完善，框架結(jié)構(gòu)還不夠成熟。此外，音樂(lè)課堂教育過(guò)程滲透茶文化的速度比較緩慢也是其實(shí)踐無(wú)法順利推行的因素之一，使其無(wú)法發(fā)揮真正的教育實(shí)踐結(jié)合的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

3 在音樂(lè)課堂上滲透我國(guó)茶文化的方法

3.1 解讀茶文化內(nèi)涵

音樂(lè)課堂的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)是為了提升學(xué)生的音樂(lè)方面專業(yè)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，因此在音樂(lè)課堂中滲透茶元素，是為了在實(shí)際的教學(xué)中形成自身的藝術(shù)特，進(jìn)而增加音樂(lè)文化教學(xué)的文化底蘊(yùn)和實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵和素養(yǎng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中滲透茶文化應(yīng)將其精神核心作為著手點(diǎn)和發(fā)展重點(diǎn)對(duì)茶文化的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)梳理，進(jìn)而在文化、藝術(shù)、生活等方面進(jìn)行實(shí)際的細(xì)化，進(jìn)而形成專屬于音樂(lè)課堂教學(xué)的體系與框架，使得茶文化在滲透時(shí)能夠更好的被學(xué)生和教師所理解，最終形成具有音樂(lè)文化和茶文化積淀的專業(yè)性特色教學(xué)成果。因此教師在實(shí)際選擇茶文化進(jìn)行文化滲透時(shí)需要具有針對(duì)性的選擇方向，選擇適宜的茶花文化作為滲透的元素，促進(jìn)其與音樂(lè)文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行高度融合，具有一定的契合度，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

3.2 樹(shù)立課堂滲透理念

素質(zhì)教育改革的發(fā)展推動(dòng)著我國(guó)音樂(lè)課堂教育教學(xué)方式的改革，為其拓寬發(fā)展道路，使得其具有更多的發(fā)展機(jī)遇。音樂(lè)課堂教育發(fā)展與改革為其教育模式的發(fā)展做理念性教育基礎(chǔ)，使其在重視教育知識(shí)傳播的同時(shí)增加學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。音樂(lè)作為一門具有性的藝術(shù)學(xué)科，在進(jìn)行文化滲透的過(guò)程中應(yīng)形成具有針對(duì)性的滲透模式，使得文化的發(fā)展逐漸具有層次性和漸入性，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀和音樂(lè)知識(shí)的掌握。而教師應(yīng)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行全方位的教學(xué)引導(dǎo)，增加其全面性，擴(kuò)展學(xué)生的是因?yàn)榇龠M(jìn)其具有傳統(tǒng)文阿虎的價(jià)值理念的形成，進(jìn)而促進(jìn)課堂滲透理念的形成。

總而言之，茶文化與音樂(lè)具有密不可分的關(guān)系，茶文化在音樂(lè)課堂的滲透能夠有效的提升音樂(lè)的魅力并且提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。從小學(xué)到大學(xué)各個(gè)階段都離不開(kāi)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，也離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在小學(xué)階段的音樂(lè)教育主要是為了奠定其音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在中學(xué)階段進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)是為了提升其音樂(lè)修養(yǎng)，在高等院校階段進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)是為了進(jìn)行專業(yè)人才的培養(yǎng)，而茶文化的滲入可以更好的促進(jìn)學(xué)生提升音樂(lè)藝術(shù)情感和音樂(lè)的理性思維，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)文化內(nèi)涵的積淀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效教育手段，給予音樂(lè)教育更深層含義，二者在教育中配合的天衣無(wú)縫，相得益彰。基于此，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)提升茶文化在音樂(lè)課堂中滲透重視。