孫 強
江蘇宜興 宜興 214221
六百年的發(fā)展歷史,紫砂的文化依舊昌盛,從造型藝術到裝飾藝術,紫砂與繪畫、書法、雕刻等多種文化交匯,在具備實用性的同時,在藝術性和創(chuàng)新性上同樣出彩,這是凝聚了數(shù)代乃至數(shù)十代紫砂人的藝術創(chuàng)作結晶,更是時代的見證者,描繪出廣闊的中華大地上一幅幅畫卷,是中華文化最忠實的傳承者和發(fā)揚者。
宜興紫砂是中華大地上不可或缺的一件瑰寶,在中華大地母親的懷抱里生根發(fā)芽,在時間與空間的共同孕育下成長,在世界藝術之林中熠熠生輝,在古今中外一直備受世人的推崇。
宜興紫砂壺的造型藝術豐富多彩、不拘一格、花樣繁多,紫砂壺可以根據(jù)它的基本特征大致區(qū)分為兩種:其一是藝人提取自然界的元素為造型特征而打造出來的紫砂壺,其難度較高,這要求藝人本身對所要選取的元素有足夠的了解,這樣制造出來的紫砂壺才能同時具備神和形,這樣便是紫砂界廣為人知的“花貨”了;其二便是與之對應的“光貨”了,以較為抽象的點、線、面幾何造型,賦予紫砂壺更強烈的設計感、棱角感。其實在紫砂壺的設計與制作中,實用價值與精神價值一直是最重要的兩種特征屬性,也是對紫砂藝人最基本的要求。現(xiàn)以紫砂“六方虛扁壺”(見圖1)為例子,簡要鑒賞其造型特征以及設計制造理念。
我們可以看到紫砂壺“六方虛扁”的制作手法細膩,為純手工制作而成,做工精湛。從名字上我們可以推敲出,紫砂“六方虛扁壺”是在“虛扁壺”的基礎壺型中演化而來的,其壺身是六棱柱的造型,棱角線條自壺蓋延伸至壺底,使得整體性十足、立體張力感極強;壺蓋與壺嘴皆為六方形;壺鈕如寶塔般堆疊向上,最頂端是圓球形小口;壺嘴是一彎流,造型非常的順滑,這意味著出水也更加爽利,壺嘴有五條棱線隱于周身,若隱若現(xiàn),再運用暗接的手法將壺嘴與壺身縫合得天衣無縫,“六方虛扁壺”所有部件都是對稱布局的,平整概括,給人以非常流暢、干凈利落的感覺。宜興紫砂壺有著十分悠久的發(fā)展歷程,在時間的沉淀下,粗糙簡陋的制造工藝逐漸被改良。現(xiàn)如今,紫砂壺不僅是一件飲茶器皿,在歷代傳承下逐漸演變成兼具實用價值與藝術鑒賞價值的藝術珍品,具備劃時代意義的是,紫砂壺正處在新時代與舊時代的交匯處,傳統(tǒng)制造工藝和審美觀念在新潮流的沖擊下逐漸改變發(fā)展方向,正緩緩走入屬于紫砂文化的又一頁新篇章。
不論是在古代慢節(jié)奏的時代,還是在現(xiàn)在快速發(fā)展的時代,人們都比較注重生活質量,尤其是現(xiàn)代的人們更加向往慢節(jié)奏的生活,閑暇之余也不再奔波于工作,而是坐下來欣賞山水風景,品鑒一壺好茶,這不僅可以放松身心,也能親近大自然。飲茶文化在這樣的環(huán)境下一直傳承了下來,紫砂壺作為飲茶器具,發(fā)展歷史也是非常悠久的,而且隨著人們對飲茶質量的要求不斷提高,對紫砂壺品質的要求也非常高,這也促進了紫砂壺的創(chuàng)新和發(fā)展,宜興作為紫砂壺的發(fā)源地,產出了一批又一批優(yōu)質的紫砂壺,受到了大眾的喜愛。
紫砂壺的每一個創(chuàng)造都是一種獨到的思維與碰撞,宜興已故的著名制壺大師顧景舟先生就曾如是說:“在任何一樣藝術行當中,一個有所成就的佼佼者,都一定會有獨到一面的過硬功夫,表現(xiàn)在藝術和技巧的二個方面”。其中所蘊涵的深意,就是說明了一名優(yōu)秀的紫砂藝人所必須擁有的一些應有的文化素養(yǎng),同時也需要為社會服務,為歷史而擔當一些責任,在這樣的藝術創(chuàng)造歷程中,紫砂藝人需要深深融入自己的價值觀以及人生觀。而其實,當被賦予真情實感的紫砂壺被創(chuàng)造出來之后,無論是何種形態(tài)都可以讓人感受到美,給人的心靈產生寄托。
在這款“六方虛扁壺”的制作中,藝人必須深刻地了解到方器的制作技巧,深刻感悟方器的韻味。方器是紫砂壺器型中最常見的幾種壺型之一,它以方形的幾何造型為主體,通過線條的變化、雜糅,使得壺身線條感十足,凸顯出線條的陽剛氣息。從傳統(tǒng)文化上來看,中華民族注重方中帶圓,講究方中寓圓,藝人以各種長短不一的線條組合,勾勒出適宜、勻稱的面、輪廓以及比例尺寸,同時要求紫砂壺的壺口簡潔整齊不帶瑕疵?!傲教摫鈮亍辈粏螁尉邆鋫鹘y(tǒng)文化的韻律美感,而且是傳統(tǒng)造型的突破,六邊造型更是代表了諸事順意、六六大順的美好祝愿
紫砂壺空間形狀變化豐富、線條獨特,也合乎中國傳統(tǒng)審美的固有法則,因此紫砂壺也充分地反映了我國傳統(tǒng)美術線條的特色,所以制壺藝人們在裝飾紫砂壺之時,就將線條元素巧妙地融合到了紫砂壺之中,這就既保證了紫砂壺的藝術品質,又兼顧到了其它裝飾手法。“六方虛扁壺”便是將曲線藝術融入紫砂壺中最經典的范例,所以茶友們對這種茶壺也十分青睞,原因可能正是喜歡曲線的凌厲美。