李思衡

細(xì)讀《歸去來兮辭》整篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，這篇文章實際上是作者在向自己的心靈發(fā)出的辭官歸隱的號令，召喚自己要聽從自己的內(nèi)心選擇，擺脫對官場的留戀，戰(zhàn)勝內(nèi)心的猶豫，回歸到自己向往的田園，不違自己自然之質(zhì)性。

我們先看文章的第一段：

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

作者第一句就向自己發(fā)出了辭官歸隱的召喚令——“歸去來兮”，譯成現(xiàn)代漢語就是“趕快回去吧，回到你所心儀已久的田園”。作者緊接著寫道“田園將蕪胡不歸？”反問的語氣包含著對自己因身在官場而導(dǎo)致田園將要荒蕪的不滿和指責(zé)?！凹茸砸孕臑樾我?，奚惆悵而獨(dú)悲？”這是作者對自己的官場生涯的反省，為什么自己在官場做官內(nèi)心非但不高興，反而惆悵失意？從作者將自己做官看作是“以心為形役”，是內(nèi)心因為口腹之欲而被形體役使，看得出在官場做官是一種違心的事情，沒有實現(xiàn)自己的“逸四?！敝懊椭尽保缧⌒蛑兴浴吧罾⑵缴尽?。官場做官令自己內(nèi)心備受摧殘折磨，痛苦不已，擺脫這種痛苦的最好辦法就是辭官歸隱，對做官生涯的反思，看得出作者辭官歸隱的堅定決心。從開頭四句我們可以聆聽到作者內(nèi)心對自己辭官歸園田居的強(qiáng)烈召喚：田園將荒蕪了為什么還不回去？違背內(nèi)心做官令自己痛苦不堪啊！擺脫這痛苦吧！回到田園吧！“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。這四句是作者在前兩句反思的基礎(chǔ)上獲得的感悟，悟出了及時從官場抽身，未來一切可期，感悟到了出來做官是人生的一段“迷途”，認(rèn)識到現(xiàn)在所做的迷途知返、辭官歸隱是正確的選擇，以往的做官著實是一個錯誤的選擇。“已往之不諫”“迷途”“今是而昨非”這些詞句讓我們感受到作者此時對官場的厭惡至極，對出來做官這一選擇的后悔;一個“實”字，對自己及時發(fā)現(xiàn)人生道路錯誤的慶幸，“今是而昨非”，更是對辭官歸園田居的肯定和對官場生活的徹底否定。這一“悟”一“覺”是作者對自己內(nèi)心自我召喚辭官歸隱的決心的自我堅定。

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

這四句是作者想象自己乘舟歸家途中的情景?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”寫出了作者辭官歸家途中無官一身輕的輕松、灑脫和飄逸?！皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ眱删鋵懗隽俗髡呖释霸鐨w家的急迫心情。作者以想象之境來進(jìn)一步堅定自己辭官歸隱的決心。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

這一段作者繼續(xù)描繪自己的想象，想象自己回到家中的生活情景?！拜d欣載奔”寫出了作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見自家的房屋，脫離“樊籠”，復(fù)歸自然的內(nèi)心的那份欣喜若狂之情。作者接著寫早已站在門旁等候自己的童仆和小孩子們，回到家中，天倫之樂就可以盡情享受。松樹依然傲岸挺拔，菊花雖已枯萎，但依然傲立枝頭，也好像都在迎接自己的歸來。作者想象自己親熱地拉著小孩的手走進(jìn)家中，溫馨的畫面讓自己感動不已：賢惠體貼的妻子早已把酒斟滿了酒杯，此時可以盡享家庭的溫馨、歡樂，夫妻舉案齊眉，紅袖添香，兒女繞膝，其樂融融。想象自己雖居陋室，但是回歸家中的生活是何等的自由、愜意、舒心：在家中可以自飲自酌，隨意的看看院中的自然風(fēng)光，傲然自得不必看人臉色行事，不必“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”?！皥@日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”，一個“日”字，表明作者這里所寫的一切不是實寫，而是虛寫，作者在這里想象自己回到家中后天天在園中走一走，看一看，就會養(yǎng)成一種情趣，自己就會沉醉其中，根本就不會再到外面的世界，院門已形同虛設(shè)?！安叻隼弦粤黜瑫r矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！边@六句作者想象自己從早到晚在園中漫步之逍遙閑適、賞景而留戀陶醉田園生活卻“無案牘之勞形”的生活畫面，這是何等的隨心所欲，何等的輕松自由。這一段作者以回歸田園后的未來生活的種種美好愿景：天倫之樂、和睦的家庭生活、輕松愜意自由的田園之樂，向自己的內(nèi)心發(fā)出了回歸田園的強(qiáng)有力的召喚。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

作者從想象的未來生活中感受到了歸園田居生活的快樂，因此，以命令（“請息交以絕游”中的“請”字）和質(zhì)疑（“復(fù)駕言兮焉求？”，意思是再做官能求得什么呢？）的口吻對自己的內(nèi)心又再一次發(fā)出了強(qiáng)有力的召喚：“趕快回去吧，與官場斷絕關(guān)系。官場生活與自己的內(nèi)心相違背，不要再踏進(jìn)官場半步了，再去做官能獲得什么呢？”作者在告誡自己，污濁的官場有什么好留戀的呢？自己是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“少無適俗韻，性本愛丘山”，不要猶豫了，拋下一切幻想吧，不要再幻想去做官還能再得到什么好處。

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。

作者為了打消自己的“復(fù)駕言”的念頭，進(jìn)一步想象回歸田園之后的精神生活?！皭傆H戚之情話，樂琴書以消憂”，與鄉(xiāng)里故人說說知心話，讀書彈琴以自娛，精神生活是何等的清閑，何等的富足，又是何等的充實！再無官場的爾虞我詐、勾心斗角，心情又是何等的輕松、自由！接著作者想象自己歸鄉(xiāng)之后的躬耕田園和游山玩水的生活：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。”春天到來，躬耕田園;或在農(nóng)事閑暇之時，乘興出游，登山泛溪，流連林壑。有時乘船遠(yuǎn)游（或漫游，或游蕩），探求水溝（或直至水溝的盡頭），有時駕車跋涉（或奔波），經(jīng)過土山。[1]“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！弊髡咴谟紊酵嫠び奶絼俚南胂笾懈惺艿搅俗匀唤绲纳鷻C(jī)與活力，由此想到了自身，而自己卻生不逢時，平生的抱負(fù)難以實現(xiàn)，不由自主地生發(fā)出感慨——“善萬物之得時，感吾生之行休”，在這里，作者羨慕自然界的萬物得天時之利之時，而自己的一生即將逝去，一事無成，內(nèi)心似有不甘，那種壯志未酬的惆悵、無奈、傷感之情又涌上了心頭，大有“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！”之慨。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

這里，作者一句“已矣乎！”馬上撲滅了自己內(nèi)心對離開官場、歸園田居的的猶豫、動搖的微弱火苗，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？”“胡為乎遑遑欲何之？”我活在這個世上還能有多久？為什么不聽從自己內(nèi)心的選擇呢？兩個反問，有自我勸慰，也有對片刻的內(nèi)心的動搖的自我責(zé)備，再次向心靈發(fā)出了辭官歸園田居的召喚令，“胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”為什么心神不定地想何去何從？有什么值得猶豫的呢？做官求得富貴并非合乎我的心愿，而修仙成神又遙不可期。自問自答中，作者更加堅定了自己的心志，只有告別官場、歸園田居，投身自然才是自己的不二選擇?！皯蚜汲揭怨峦蛑舱榷篷?。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”作者想象自己回歸田園之后，或流連山水，或田間勞作，或登高長嘯，或賦詩寫作，一切任由自己，何等自由、灑脫，心情是何等的愉悅和輕松。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”一切順其自然吧，投身到大自然的懷抱，與自然融為一體，樂天安命吧，又有什么可疑慮的呢？最后這兩句，作者號召自己消除內(nèi)心的一切憂慮，義無反顧地告別官場、回歸自然，向自己的心靈發(fā)出了辭官歸隱的不容置疑的決絕強(qiáng)音。

細(xì)讀文本，我們可以看出，陶淵明辭官歸隱的過程中，內(nèi)心有動搖、猶豫之心，也有決絕之心，動搖、猶豫不是對官場的留戀，而是緣于自己平生之志未能實現(xiàn)，“猛志固常在”，心有不甘;但是作者最終還是說服了自己，審時度勢，聽從內(nèi)心的召喚，回歸田園，樂天安命。細(xì)讀中，我們仿佛聽到了陶淵明一次又一次的不斷地向自己的內(nèi)心發(fā)出的辭官歸園田居的號令。

注釋：

[1]李翔翥.“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”句新譯[J].語文學(xué)習(xí)，2017（10）：44-48.