尚永順
江蘇宜興 宜興 214221
陶器是日常生活中非常受歡迎又很實用的器皿,在人們的日常勞動中,陶器藝術(shù)慢慢興旺發(fā)展起來,剛開始可能是很粗糙的,慢慢變得精細起來,在此過程中,陶瓷藝術(shù)逐漸蓬勃發(fā)展。宜興一直有“陶都”的盛譽,是由于當?shù)厥a(chǎn)一種陶土,這種陶土便是紫砂泥。紫砂泥不僅可以制成對人體有益的茶壺,還可以制成各種掛盤、花盆等物件,具有相當高的藝術(shù)魅力。紫砂器皿色澤古樸、刻繪工藝精湛,是宜興當?shù)厮嚾酥腔酆秃顾慕Y(jié)晶。
關(guān)于紫砂的裝飾有很多種,包括泥繪、鑲嵌、描金、陶刻等數(shù)十種,其中陶刻這門工藝推動了文人壺時代的到來,也見證了紫砂史上的豐碑時刻。紫砂陶刻在藝術(shù)發(fā)展中因為它的價值,深受世人看重。在時代發(fā)展過程中,陶刻藝術(shù)也在不斷進步,表現(xiàn)出它的活力與能量。陶刻藝術(shù)吸收了書畫藝術(shù)的魅力,表現(xiàn)出作品的意境特色,對于品位的提升有很好的作用。
“四方品玉瓶”,整體四方構(gòu)造,瓶身方中寓圓,圓中藏方,形態(tài)美觀。瓶身雙側(cè)獅耳造型,象征太平如意,瓶體泥繪雕刻了鳥兒棲息于樹枝處,有些在花叢邊飛舞,色彩斑斕,造型美觀生動。作品意態(tài)從容,看似平常卻深藏韻味,賦予作品強烈的人文元素。
“四方品玉瓶”盡管題材是很傳統(tǒng)的,但是加入了自身的藝術(shù)美感,用具有立體式的泥繪雕刻來塑造,使得作品具有時代藝術(shù)氣息。花、鳥是典型的傳統(tǒng)文化題材,是具有一定的東方文化特色的,給人的視覺享受是典雅高貴的。這樣的作品是有生命靈動感的,是有東方特色的。作品“四方品玉瓶”泥繪花鳥,刻畫手法多樣,比單純的繪畫多了立體空間感。書與畫的裝飾,營造出一幅靜美的意境,體現(xiàn)出作者對于大自然的熱愛之情,和追求返璞歸真的藝術(shù)生活。
紫砂陶刻發(fā)展以來,是在作品的精神層次上表現(xiàn)出它的思想高度,只有具備深厚的文化素養(yǎng),才能讓自己創(chuàng)作的作品不顯俗氣,體現(xiàn)出刻繪藝術(shù)的魅力。陶刻藝術(shù)發(fā)展到今天,除了作品造型給人的視覺感觀之外,作品給人的精神共鳴也很強烈。作品在藝術(shù)創(chuàng)作上,要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,擁有生命活力,陶刻藝術(shù)才能達到新的高度。
陶刻這門工藝不僅代表了作品的藝術(shù)個性,更是表現(xiàn)出它的實用性。在刻繪藝術(shù)中,手藝人用他的細心在作品上做了精心的描繪,作品傳遞出中華民族的藝術(shù)氣息,這是人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。
陶刻藝術(shù)和紫砂作品結(jié)合,使作品整體得到一種升華表達,作品根據(jù)造型加上自己的裝飾,才使它有更深層次的表達。在多重藝術(shù)形式表現(xiàn)下,集合了美觀與寓意的作品才是一件好作品。
用紫砂作品作為載體的藝術(shù)品,不受地域的局限,表現(xiàn)出它的美感。清代陳鴻壽將紫砂文化推向一個高峰,在紫砂器皿上增添了刻繪的裝飾,將文人們的詩書畫等內(nèi)容裝飾在器皿之上,形成如今的陶刻藝術(shù)。陶刻藝術(shù)有它十分深厚的文化特性,在藝術(shù)的形成與發(fā)展中作用顯著。陶刻對于工藝的水平要求很高,它渾厚淳樸的藝術(shù)特性體現(xiàn)出陶刻手藝人的文化理念。文人在紫砂胚胎上盡情展示出自己的情感,并用雕刻等手法表現(xiàn)出來。
陶刻作品中的創(chuàng)作思路是很清晰,很有連貫性的,藝術(shù)作品注重藝術(shù)構(gòu)思完整,到位的刀法給人一種渾然天成的藝術(shù)審美。陶刻風格的形成在歷史中有很深的影響,在傳統(tǒng)書畫中融入文學、詩詞等內(nèi)容,藝術(shù)審美能力更豐富。
陶刻內(nèi)容中集合了陶文化和茶文化,作品把其中的倫理、哲學等內(nèi)容都體現(xiàn)在作品上,表現(xiàn)出深深的文化內(nèi)涵性。陶刻藝術(shù)體現(xiàn)的是一種美的享受,藝術(shù)情感受到激發(fā),創(chuàng)作的作品更能提高生活樂趣,啟迪精神,領(lǐng)悟到其中深厚的底蘊,陶刻藝術(shù)的前景將會更加美好。
在欣賞陶刻作品時,要注重刀法上的講究,情感內(nèi)容上的真實古樸,在刀法上要注重用刀的利索,要透過刀法去表現(xiàn)出作品的韻味意境,產(chǎn)生精神的共鳴,把握住真實的精神感受。
陶刻藝術(shù)受人重視不僅因為其中的收藏價值,更因為它的藝術(shù)享受非常獨特。在了解傳統(tǒng)藝術(shù)的同時,體會到其中的情趣,這種情趣往往都會包含生活的哲理。
陶刻的盛行是由于人們對精神方面的要求越來越高,人們對禪茶一味的生活理念越來越強,對于中國傳統(tǒng)文化興致越來越高的時候,陶刻這門工藝就迎來了新的熱潮。陶刻作為主要裝飾手段,刻繪的內(nèi)容豐富,包括山水、花鳥、紋飾等內(nèi)容,字體方面包含草書、隸書、甲骨文等。陶刻刀法也很多變,有雙刀、單刀、三刀、沖刀等。市場的需求推動了陶刻人員數(shù)量的增多,群體的多樣性呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢。
中國陶器在新石器時代就已開始,有八千多年的歷史,紫砂裝飾的時代性和文化屬性都很鮮明,在文人雅士的推動下,將詩詞書畫等藝術(shù)創(chuàng)作都融于紫砂器皿之上,內(nèi)心情感的豐腴,增添了紫砂藝術(shù)美。紫砂陶刻的藝術(shù)魅力是在民間傳統(tǒng)文化中經(jīng)過沉積而成的,是用文學的精髓來表現(xiàn)它的厚度。
紫砂陶刻在各類藝術(shù)發(fā)展下,呈現(xiàn)出一種多層次的美學特征,包含陶刻內(nèi)容的豐富、用刀的氣勢、文化的內(nèi)涵、章法的布局等,陶刻內(nèi)容的篇幅雖然不大,但是創(chuàng)作過程中卻有多種藝術(shù)交雜在一起,只有單一美學特征的作品,整體的表現(xiàn)是不完整的,作品融入意境的表達,才會更具價值,精氣神俱佳。