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簡(jiǎn)析《福善六方》的造型特色

2022-01-26 12:11王君毅
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年12期
關(guān)鍵詞:瑞獸器型宜興

王君毅

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂是一種純正的、稀有的、實(shí)用的藝術(shù)形式,近年來憑借著獨(dú)特的文化屬性成為具有廣大收藏前景的收藏品,并頻頻在各大拍賣行亮相,引得世人都想要一窺其正面貌。事實(shí)上,紫砂壺人人都能擁有,但是如何品鑒其中蘊(yùn)含的文化與藝術(shù)卻成為了一個(gè)橫亙?cè)谌藗冎g的問題。很多人都說用紫砂壺喝茶可以強(qiáng)身健體,科學(xué)研究表明,紫砂也確實(shí)有這樣的功效。但是羅馬不是一日就能建成的,需要長(zhǎng)時(shí)間的喝茶才能達(dá)到人們想要的效果。同理,品鑒紫砂也不是一朝一些就能達(dá)成的?,F(xiàn)在的宜興紫砂融進(jìn)了傳統(tǒng)的工藝、雕塑、繪畫、刻繪等,具有相當(dāng)高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。有時(shí)候,我們只需要靜靜地品茗茶水,感受其氛圍,就已經(jīng)達(dá)到了紫砂壺凈化性靈的作用。

紫砂大師顧景舟說,一把壺重在神韻,次在工藝。長(zhǎng)久以來,工藝精湛的壺常見,有神韻的紫砂壺卻難覓。作為家喻戶曉的茶具,紫砂壺是以紫砂礦中提取煉制的砂泥制作的,這種泥料非常神奇,只有宜興才有。因此,紫砂壺從誕生開始,就是唯一的、不可復(fù)制的茶具。并且隨著發(fā)展,紫砂壺的各種優(yōu)異性能逐漸發(fā)揮出來,讓人看到其多姿多彩的一面。現(xiàn)在的宜興紫砂已經(jīng)成為了一張標(biāo)志性的名片,讓人們了解中國(guó)古來的陶瓷文化,認(rèn)識(shí)宜興這座人杰地靈的江南小鎮(zhèn),更對(duì)這一方水土孕育出來的紫砂文化有了深入的解析。

現(xiàn)在市場(chǎng)上的紫砂壺琳瑯滿目、多如過江之鯽,往往令人眼花繚亂。其實(shí)根據(jù)紫砂的形態(tài)、特點(diǎn)等進(jìn)行綜合歸類,可以將紫砂壺分為幾何器型、花器以及筋紋器三大類,其中幾何器型最為常見,又可以分為圓器和方器兩大類。圓器自是不必多說,經(jīng)典器型掇只、石瓢、仿古都是圓器,大多呈現(xiàn)圓潤(rùn)飽滿,端莊大氣之風(fēng)。方器又可分為四方、六方、八方,每一把方器都是藝人嘔心瀝血之作,因?yàn)槠渲谱麟y度之大,難以想象。藝人設(shè)計(jì)制作的這一款《福善六方》繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng),作品文化氣息濃郁,技藝功底扎實(shí),整體造型典雅古樸,線條清晰明朗,塊面整潔飽滿,添加的瑞獸元素更使得作品多了些祥和美好的寓意。

方器制作難度大,每一位藝人制作出的方器也都有著自己顯著的風(fēng)格特色?!陡I屏健芬彩侨绱?,融進(jìn)了藝人的文化修養(yǎng)和創(chuàng)作思考,更具有思維意識(shí)和美學(xué)意蘊(yùn)。其作者是愛學(xué)習(xí)愛鉆研的人,他本性如此,從事紫砂行業(yè)以后,因?yàn)橛辛烁杏|,更是如此。父親告訴他,藝術(shù)并不是縹緲的想象,而是要建立在合理的理論基礎(chǔ)上,理論是藝術(shù)的基礎(chǔ)。沒有好的扎實(shí)的理論研究,藝術(shù)就是空中樓閣。這些年來不管是求學(xué)還是從藝,父親的話一直在他的腦海中徘徊,也間接促使他在從藝的路上思考、進(jìn)步,并且他的作品都能印證這些觀點(diǎn)。

《福善六方》是作者帶著思考后制作的一款六方器型。所謂福善,即福德善行,此壺的寓意也正好在“福德”兩字之間:賜福給善良的人。中國(guó)古代儒釋道都鼓勵(lì)人們行善,“善”也是評(píng)價(jià)一個(gè)人品性的標(biāo)準(zhǔn)之一。即使現(xiàn)在,善也是人們宣揚(yáng)的一個(gè)為人準(zhǔn)則。俗語(yǔ)說:“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,一個(gè)人行善就會(huì)得到善報(bào)?!陡I屏健芬彩菍⑸茍?bào)通過點(diǎn)、線、面之間的組合傳遞給大家,讓人們感受到壺中的那一份美好祝福。

此壺以原礦紫泥制作,做工嚴(yán)謹(jǐn),且上手俱佳。沉郁的紫泥賦予了作品深沉的顏色,也帶來了一些神秘的色彩。壺身呈矮六棱柱性,雖然看上去扁但是卻不笨拙,線條工整利落又不顯刻板,過渡簡(jiǎn)潔而富有變化,底足工整,托起高雅氣韻。肩部以環(huán)線裝飾,配合六方壓蓋組成兩個(gè)六方圓圈,層次感豐富。壺鈕為一頭瑞獸,其神態(tài)憨實(shí),極具東方神韻。壺嘴與壺把上也都裝飾有瑞獸,造型上與壺鈕相呼應(yīng),更顯祥瑞之氣。在整體視覺上,此壺充分運(yùn)用了方與圓之間的聯(lián)系,將他們都融入了壺藝制作中,其中方為主體,圓為輔助,共同打造出了一把方圓相濟(jì)的優(yōu)秀紫砂壺。

初看此壺造型十分古樸、典雅、樸實(shí)無華,和經(jīng)典器型“大彬六方”有著異曲同工之妙?!按蟊蛄健笔潜姸鄠鹘y(tǒng)經(jīng)典壺型之一,可謂是經(jīng)過了歲月的洗禮,承載著歷史的痕跡,見證著紫砂事業(yè)每一個(gè)偉大歷史的時(shí)刻?!陡I屏健吩谠煨蜕蠀⒖剂怂贿^線條更加的硬朗流暢,給人一種堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的感覺。根據(jù)此壺的造型特點(diǎn),正好與傳統(tǒng)美德中“善”的品格特征相吻合,配合以獨(dú)具匠心的瑞獸雕塑,更是把此壺的簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的特點(diǎn)彰顯得恰到好處。

壺藝的道路,既有山重水復(fù),亦有柳暗花明。細(xì)觀藝人的每一件作品,不僅感嘆壺如其人,紫砂壺流露出的年華積累的雄雄氣概,及其精深的壺藝魄力,并非一般制壺人所能企及,一種技藝與精神的高度,凝練在了作品中、精雕細(xì)琢、精益求精,一絲不茍,使得作品無不綻放完美無瑕的絕世瑰麗,每一件紫砂作品是它壺藝魅力的詮釋與概括。

宜興紫砂扎根于江南蜀山這塊靈秀的土地上,從千年陶都的文化興衰中尋找生機(jī),從豐富的文化氛圍中汲取養(yǎng)分,六百多年來通過不懈的奮斗與發(fā)展,最終成就一方享譽(yù)世界的藝術(shù)天地?,F(xiàn)在,宜興紫砂依然在興盛發(fā)展,走在丁蜀的大街小巷,幾乎人人都會(huì)制壺,家家都在制陶。這樣濃烈的紫砂氛圍一方面促進(jìn)紫砂行業(yè)的發(fā)展,另一方面也促進(jìn)手工業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找出路。未來有著很多的機(jī)遇,但是挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)并存,舞臺(tái)已經(jīng)屬于像《福善六方》作者這樣的年輕陶藝家了,他們將踏著祖輩們走過的路,勇往直前的前進(jìn),將紫砂文化一直傳播發(fā)揚(yáng)下去。

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