箭筒樹“丟卒保車”

文／趙盛基

非洲南部的納馬夸蘭地區(qū)是一片神奇的土地，廣袤荒涼，干旱少雨，一年中的大部分時間都在經(jīng)受著烈日的炙烤和狂沙的侵襲，只有最頑強的生命才能在這片貧瘠的土地上延續(xù)。箭筒樹就是這里為數(shù)不多的強者之一。

箭筒樹是一種高大的喬木，一般可以長到15米至20米高，樹干可達2米粗，是當?shù)睾庇械拇笮椭参?。由于當?shù)厝顺⑺臉渲蚯o干掏空裝箭，所以，這種樹被稱為箭筒樹。

在這片生命很難生存的荒漠，箭筒樹能生存得這么好，肯定有它的獨門絕技。

每當雨季來臨，為了吸收水分，箭筒樹就張開所有肥厚的葉子，像一張張嘴巴在張開著，拼命吸吮來之不易的雨水，并通過內(nèi)部管道把水送入樹干儲存起來，作為旱季的“儲備糧”。

到了旱季，老天爺不僅一滴雨水都舍不得降臨此地，相反，還殘忍地蒸發(fā)掉地面生物賴以生存的水分。箭筒樹不得不動用體內(nèi)的“儲備糧”保證生存，同時，它還會深深地扎根，扎向更深的地下，向深處尋找水源。

當忍受到極限的時候，令人稱奇的一幕出現(xiàn)了。只見，箭筒樹的部分枝干自動折斷了，更有甚者，一棵樹所有的枝杈全部自動斷掉，只剩下樹干。原來，它這是“丟卒保車”，以減少水分和營養(yǎng)的消耗，將有限的水分和營養(yǎng)供給主體，保證主體不死，待雨季來臨時，箭筒樹又會枝繁葉茂。

箭筒樹之所以能在這么惡劣的環(huán)境中生存，均有賴于它“自殘”求生的智慧和壯舉。

在納馬夸蘭流傳著這樣一句話：人們在游覽納馬夸蘭時會兩次落淚，第一次是在到達時，第二次是在離開時。到來時感嘆于環(huán)境的嚴酷和惡劣，離開時折服于生命的頑強和生生不息。

（水云間摘自2021年9月1日《今晚報》，Aine圖）

讓念頭變得寬厚起來

文／柏鵬飛

富弼是北宋仁宗時一位品行很好的宰相，他平時寬厚謙和，當有人告訴他誰在說他的壞話時，他總是笑著回答：“他怎么會說我壞話呢？我絕對不相信！”

有一次，一個秀才想羞辱富弼，便前去拜訪，一見面就毫不客氣地說：“聽說你博學多識，我想請教你一個問題?！?/p>

富弼知道來者不善，但他轉(zhuǎn)念一想，說道：“請問吧?！毙悴拍们荒笳{(diào)地問富弼；“請問，欲正其心必先誠其意，所謂誠意即毋自欺也，是即為是，非即為非。如果有人罵你，你會怎樣？

富弼想了想，答道：“我會裝作沒聽見?！?/p>

秀才哈哈大笑道：“竟然有人說你熟讀經(jīng)書，原來純屬虛妄，富弼才智駑鈍，充其量不過是個庸人而已！”說完，大笑而去。

富弼的仆人埋怨主人道：“您真是讓人難以理解，這么簡單的問題，我都可以回答，您怎么裝作不知道呢？”

富弼說道：“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會劍拔弩張、面紅耳赤，無論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服。書生心胸狹窄，必會記仇，這是徒勞無益的事，又何必與他相爭呢？”

讓念頭變得寬厚起來。待人和氣，如春日溫煦；待人刻薄，則如寒風料峭。前者能聚人，后者能樹敵，人當謹慎為戒。

（摘自《演講與口才·成人版》2021年8月下半月刊，Aine圖）