山音

這是一個(gè)小欄目，有多小呢？裝得下上下五千年。在這里，我們一起從小處著眼，領(lǐng)略中華文化的瑰麗浩蕩、燦爛光華。

三千多年前，晚春時(shí)節(jié)，周朝召南地區(qū)的媒官組織大齡未婚青年外出郊游，尋覓伴侶。女孩們眼看著梅子黃熟，嫁期將近，自己還沒找到合適的夫婿，不免心急，紛紛唱起歌謠： 有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮?。ā对娊?jīng)·召南·摽有梅》）

意思是，梅子紛紛落地，樹上只剩七成！有心追求我的小伙子，莫要耽誤良辰！在這樣熱烈而大膽的呼喚里，女孩們機(jī)智地用梅子催促小伙子，快去央個(gè)媒官提親吧。

作為一個(gè)諧音梗愛好者，我驚呼，原來諧音梗的盛世，早在三千年前就埋下了伏筆！

一

據(jù)傳，結(jié)束戰(zhàn)國(guó)割據(jù)的秦始皇，發(fā)現(xiàn)人們?cè)谡f“正”月時(shí)，仿佛在喊他的名字“政”，于是命令天下人不許再說“正月”，而要改成“端月”。

草根出身的劉邦和落魄貴族項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪秦始皇打下的江山斗了個(gè)你死我活。鴻門宴上，范增舉著玉玦（jué）頻頻暗示項(xiàng)羽下“決”心殺了劉邦，項(xiàng)羽看到，卻沒有任何反應(yīng)。當(dāng)被困垓下四面楚歌時(shí)，他一定非常后悔沒好好修習(xí)諧音這門學(xué)問。

同樣該為此后悔的，還有韓信。在劉邦和項(xiàng)羽相持不下時(shí)，有位謀士給韓信看相，先看五官，再看后背，說：“相君之面，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！彼诎凳卷n信自立門戶，與劉、項(xiàng)三分天下，等其兩敗俱傷，再坐收漁翁之利。

可惜韓信沒有深思“相君之背”的“背”，其實(shí)暗含“背叛”之意。等漢朝正式建立，韓信的權(quán)力處處受限，這時(shí)造反的火苗已燒不起來。

大漢帝國(guó)踩著項(xiàng)羽和韓信這兩塊堅(jiān)實(shí)的墊腳石，開啟了太平盛世。漢代人民沿襲了詩經(jīng)中諧音傳情的傳統(tǒng)。樂府詩《離歌》曰：與君別交中，如新縑羅。裂之有余絲，吐之無還期。

他們的感情像撕裂的綢緞，邊緣還有沒扯斷的絲線，猶如女子心中綿綿不舍的思念。可女子卻沒有傾吐心意的機(jī)會(huì)了?；匚兑郧跋噱σ阅拿篮?，想到以后相見無期的苦痛，她其實(shí)一點(diǎn)也不想分手，字里行間浸潤(rùn)著被分手的辛酸和難過。

二

到了魏晉南北朝，情歌里的諧音如同雨后春筍般往外冒。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

低頭弄蓮子，蓮子清如水。

……

海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。

南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。

——南北朝 佚名《西洲曲》

“低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧彙敝C音“憐”，“子”是對(duì)男子的尊稱。在那個(gè)年代，“蓮子”寄托了古代女子對(duì)心上人的暗戀。

人言襄陽樂，樂作非儂處。

乘星冒風(fēng)流，還儂揚(yáng)州去。

——南朝宋 劉誕《襄陽樂》

操著一口吳儂軟語的揚(yáng)州人，去襄陽溜達(dá)了一圈，覺得還是住慣了的揚(yáng)州更讓自己開心，想披星戴月順流而下回到揚(yáng)州，就稱心如意了。原來，“乘星”諧音“稱心”。

隋代民歌延續(xù)了南北朝的風(fēng)格，比如，這首《讀曲歌》：奈何不可言。朝看莫（一作暮）牛跡，知是宿蹄痕?！疤恪敝C音“啼”，那種想哭卻不敢哭只能夜里獨(dú)自哽咽的委屈，藏在諧音之下。

唐代詩人大量借鑒民歌里的諧音手法，相比于民歌的活潑隨性，諧音更加典雅工整。比如，“諧音圣手”杜甫：馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜。（《秦州雜詩二十首》）

這句詩對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。名詞上，馬對(duì)胡，詩中所寫對(duì)象為胡馬；動(dòng)作上，驕對(duì)舞；顏色上，朱對(duì)白；事物上，汗對(duì)蹄，一落一斜。將汗血寶馬風(fēng)中奔跑的英姿刻畫得淋漓盡致。等等，不是“珠”嗎？哪來的顏色？當(dāng)然是諧音梗！

還有，劉禹錫那首著名的《竹枝詞》：東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）。溫庭筠也寫過：井底點(diǎn)燈深燭（囑）伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋（違期）。（《南歌子詞二首》）

說話的人背對(duì)著燭光，隱藏在陰影中，你看不清她的表情，卻能從她的語氣中聽出深沉的不舍和牽掛，還有擔(dān)憂——她生怕你忘了歸期。原來諧音梗里隱藏的情思，如此動(dòng)人。

三

北宋初期的宰相呂蒙正曾寫過一副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：二三四五 下聯(lián)：六七八九

橫批：南北

上聯(lián)缺了一（衣），下聯(lián)少了十（食），諧音缺衣少食，橫批只有南北，暗喻沒有東西，一下子戳中了窮人的痛點(diǎn)。宰相對(duì)諧音梗如此熱愛，大宋文人百姓更不必說。

劉貢父是大宋著名段子手，晚年時(shí)患有大風(fēng)惡疾，癥狀是眉毛掉光，鼻梁塌斷。這一日，他和好友蘇東坡聚在一處圍爐閑話，劉貢父先編了個(gè)故事取笑蘇東坡識(shí)人不明招來烏臺(tái)之災(zāi)。

話音剛落，蘇東坡不甘落后，立刻道：“有一天，顏回在集市中看到孔子走過來，慌忙避到一座塔后。等孔子走過了方才出來。從此這個(gè)塔就有了一個(gè)名字——避孔子塔（鼻孔子塌）?！眲⒇暩概c蘇東坡是多年好友，這種玩笑也是兩人多年友誼的體現(xiàn)，是惺惺相惜、患難與共后的豁達(dá)明朗。

但到了明代大才子解縉這里，諧音梗就變成了職場(chǎng)中前浪與后浪的對(duì)決。據(jù)說，一次解縉參加同僚聚會(huì)，有一大臣嫉妒解縉的才華，陰陽怪氣地出了上聯(lián)：二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸（句）。解縉不甘示弱，立刻反唇相譏：一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄（題）。罵人不著痕跡，實(shí)在是高！

要論嘴損，豬八戒應(yīng)有一席之地。師徒四人過通天河時(shí)，鯉魚精要抓唐僧，冰凍了河面，等他們走到冰層中間時(shí)擄走了唐僧。師兄弟三人狼狽回到陳家莊，父老問三藏老爺怎么不見了，八戒答：“不叫三藏了，改名叫陳（沉）到底也?！庇謳臀覀儚?fù)習(xí)了一遍唐僧俗家姓陳的知識(shí)點(diǎn)。

馮夢(mèng)龍編纂的《山歌》里也有大量的諧音。例如，挾絹?zhàn)鋈估蔁o幅（福），屋檐頭種菜姐無園（緣）。（《山歌·別》）金針兒，我愛你是針（真）心針（真）意。（《山歌·金針》）

還有人雜糅歷史故事，編了這么個(gè)段子，身為吏部尚書的和珅設(shè)宴請(qǐng)時(shí)任兵部侍郎的紀(jì)曉嵐吃飯。席間掉落一根火腿，引來一只黃狗。有心巴結(jié)和珅的官員就故意說：“這來的是狼是狗？我怎么分不清楚？”又故意拉長(zhǎng)了語調(diào)：“是狼（侍郎）——是狗？”紀(jì)曉嵐一聽，立刻回懟：“您怎么這都分不清楚？看尾巴，下垂的是狼，上豎的是狗?！庇謴?qiáng)調(diào)了一遍：“記住了，上豎（尚書）是狗?！?/p>

當(dāng)和珅和紀(jì)曉嵐為是狼是狗互相“掰頭”的時(shí)候，真諧音梗大戶曹雪芹寫完了他的《紅樓夢(mèng)》。眾姐妹起詩社，請(qǐng)王熙鳳做監(jiān)社御史，王熙鳳說：“我又不會(huì)做什么干的濕的，要我吃東西去不成？”

湘云喝了些酒，夾起席上的鴨頭，道：“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油?！比莵砬琏?、鶯兒等人要她罰酒一杯。

賈赦要討鴛鴦做小老婆，鴛鴦嫂子勢(shì)利眼，哄著鴛鴦?wù)f有好話告訴她，早就得知消息的鴛鴦立起身來罵道：“什么‘好話，宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒?！?/p>

諧音，從古到今都深受人們喜愛。無論是若有若無的情愫，還是指東打西的嘲諷；無論是生死一線的政治斗爭(zhēng)，還是插科打諢的宴飲場(chǎng)面。你都能發(fā)現(xiàn)，濃縮了機(jī)智和幽默的諧音梗在其中默默發(fā)揮著作用。

（摘自“博物館丨看展覽”微信公眾號(hào)，本刊有刪節(jié)，洪鐘奇圖）