蔡梓源

申石伽先生（1906-2001）在其晚年編繪的《山水畫基礎(chǔ)技法》一書中闡述自己的美術(shù)觀點：“傳統(tǒng)技法是發(fā)展的，傳統(tǒng)的風(fēng)格、布局、意境、情趣都是發(fā)展的。”“‘推陳是為了出‘新，沒有不斷的革新創(chuàng)造，山水畫就沒有生命了。”本作四屏山水繪于先生八十六歲耄齡，丘壑經(jīng)營氣象高暢，一如寫文章化用舊典卻不迂腐，行筆流利而不輕佻，可以說是他藝術(shù)創(chuàng)作生涯晚期的精心作品。

四屏上所題的詩文同樣是畫家自鑄新辭，春景“嵐影波光云縹緲，兩峰垂楊春窈窕。畫圖仿佛是江南，春染遙山青不了”;夏景“山云掩樹樹連云，米氏云山潑墨新。只為半生風(fēng)雨過，釀晴天氣筆縱橫”;秋景“江山無盡接長空，老樹青黃春復(fù)冬。一葉扁舟隨岸泊，閑看鴉背卷西風(fēng)”;冬景“閑參畫道亦前緣，中有迷離指上禪。悟到峰巒皴與點，山山水水出天然”。詩文圖畫情景交融，筆墨爽利明潔，無絲毫拖泥帶水衰頹之態(tài)，是以這組繪于30年前的四季山水裝裱一新后，掛在墻上更顯得墨彩奕奕動人，不落伍于時代。

石伽先生少時心儀佛學(xué)，篤信佛教教義“不染塵雜，甘為眾謀”。石伽這個名字中的伽，取自梵文伽藍，石則取其堅貞。又別署“西泠石伽”，是因為他年方弱冠就加入其老師王潛樓先生創(chuàng)立的杭州“西泠書畫社”，并一度接替老師輔導(dǎo)其他學(xué)生，為謹記師恩和早年的學(xué)藝啟蒙生涯，故自此落款為“西泠石伽”，與西泠印社無關(guān)也。這個別號一直沿用七十多年，在本作上也能見到這個落款。

如果自申石伽先生在西泠書畫社授課時開始算，他教過的學(xué)生可謂桃李滿天下，據(jù)說有三千之?dāng)?shù)。所以他常說：“我不是畫家，只是一名教師?！庇终f：“進門跟我學(xué)，是得意門生，出門就是朋友，談不上師徒，修行全靠他們自身??！另外，上課是師生，走下講臺，大家就是朋友了?！北咀髯詈笠黄谅淇钍牵骸皩懛畹滥显~兄老友指正。辛未春西泠石伽時年八十六。”上款人周道南先生生于1924年，江蘇江都人，生活在上海，現(xiàn)為上海市詩詞學(xué)會會員、上海市老年書畫會理事、上海市書法家協(xié)會會員，今年也年臻耄耋了。雖然周道南為申氏弟子，但申石伽仍尊稱其為“詞兄老友”。

申石伽先生為人低調(diào)，不事應(yīng)酬，歷經(jīng)劫后，更潛心畫作，視之為精神上的享受。四屏上四枚不同的閑章，“恨天公生我何苦生心”（最早見于其《十萬圖冊》）“劫后重留鴻爪雪”“福壽書生”“心同造化爭”，同樣深有寄意焉。他所居住的“六步齋”斗室，大小不過十平方米，除兩只書柜與單人沙發(fā)外只有一桌三椅。他甘居陋室，卻以稿酬捐出作助學(xué)金，分別在1987年、1991年兩次精心繪制畫作義賣，將所得捐給上海市工藝美術(shù)學(xué)校的“申石伽獎學(xué)金”。

石伽先生以畫竹為人所稱道，但其最精到處當(dāng)在山水。出于教育家的責(zé)任，他晚年利用業(yè)余時間致力于山水畫技法基礎(chǔ)知識的編輯整理工作，他的《山水畫基礎(chǔ)技法》被譽為“當(dāng)代《芥子園畫譜》”，嘉惠后學(xué)。但他厭惡沽名釣譽的行為，刻意遠離炒作，所以聲名一直不顯，他也不以為意：“佛身邊的伽藍鳥叫得動聽，我是石頭伽藍鳥，不會叫?！笔且赃@篇小文取題“嵐影波光亦畫禪”。

遙想當(dāng)年他以“十萬圖”（十張以“萬”字為題首的山水畫，包括《萬柳藏春》《萬壑爭流》《萬峰行旅》等）震驚滬上畫壇，筆墨本身就精彩非常，為呼應(yīng)當(dāng)時的抗日救亡運動，申石伽更在作品中以風(fēng)濤、青蓮、征雁，象征抗日生機，萬松、萬竿、萬山寓意抗日力量——藝術(shù)家振聾發(fā)聵的吶喊之聲，當(dāng)然出于其畫筆之下。