湯建萍

湯建萍，江西省社會科學院文化研究所副研究員，研究方向為文學基礎理論。

宋代是我國傳統(tǒng)節(jié)慶體系成熟完備的鼎盛時期，也是節(jié)令詩歌創(chuàng)作的繁榮時期。與前朝相比，宋代節(jié)令詩表現(xiàn)出怎樣的審美情懷和時代精神，這種書寫有何獨特的政治文化內涵，并且對其他節(jié)令文類產生了什么影響？李懿博士所著《宋代節(jié)令詩研究》（中國社會科學出版社2020年版），從學理層面對這些問題進行了系統(tǒng)闡釋。

一、專題式研究

《宋代節(jié)令詩研究》共分為六章、緒論和附錄。六章由六個專題構成，多為前人關注甚少的命題。前三章以詩人筆下的女性、兒童、農家為視點，既對宋代節(jié)令民俗進行詩學觀照，又對這些作品的藝術形式加以解析。第四章重點分析節(jié)令詩中的人文氣象、理性精神、淑世情懷和帝京情結。第五章考察節(jié)令應制詩中的權力滲透及其政治文化功能。第六章探討節(jié)令詩的主旨內涵和藝術形式上的嬗變。緒論概述宋代節(jié)令的時代特征，體現(xiàn)了節(jié)令詩的創(chuàng)作背景。附錄考察節(jié)令詩對其他節(jié)令文類的影響，并從文獻鉤稽的角度，對宋代節(jié)令詩歌總集《古今歲時雜詠》宋詩部分加以補正。

二、重視節(jié)令與農俗的探討

重視宋代節(jié)令和農家、農俗關系的探討是該著的一個顯著特點。全書采用專章形式，重點考察了詩學視域下的農家節(jié)令、堪稱農家“狂歡節(jié)”的社日風俗、節(jié)令與農事信仰等問題。與宋前期詩歌相比，宋代節(jié)令詩不僅關注農家的日?；顒涌臻g，還對其節(jié)令生活描寫豐富。誠如該著在緒論中提到：“農業(yè)在宋代發(fā)展迅速，故涉及宋代農業(yè)的探討較多，然論及農民節(jié)令空間的文章仍十分少見。”［1］(P17)職是之故，該著用相當?shù)钠鶛z討宋代農家在節(jié)令時空中的活動。

宋代世俗享樂思想的彌漫、市坊界限的打破、城市化進程的加速、商業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展和市民階層的快速崛起，擴大了城市和農村日常生活的差距，這種差距對節(jié)俗活動也有明顯滲透。作者認為：“城市變革與商業(yè)繁榮帶給市民色彩斑斕的節(jié)令生活，由于農村缺乏堅實的經(jīng)濟基礎、基本的城市娛樂設施和活躍的商業(yè)貿易，因此在節(jié)令娛樂消遣的規(guī)模、層次和節(jié)俗活動的多樣性上都遠不及城市。同時中國固有的農耕文化本質上決定著大多數(shù)農民仍以農事為最基本的生產生活方式，農村的生活遠比城市艱辛，長年紛繁的勞作和課稅制度讓農家苦不堪言，以致無暇顧及享受，也沒有太多寬裕的時間進城游玩?！保?］(P77)

該書采取個案分析和文本細讀的方法，討論宋代社日詩中的村野精神。比如書中以陸游《賽神曲》《賽神》為例，認為這兩首社日詩“皆以簡潔明快之語將秋后巫祝、村民歡快酬神之景形象勾勒，使讀者閱其詩而有身臨其境之感，能深切地感受到農家社日祭拜歡騰的喜氣氛圍、渴盼農業(yè)豐收的美好心愿以及農人身上涌動著的那股辛勤耕作、愉悅慶收的生生不息的生命力”［1］(P86)。同時，該著將農村社日詩與社日應制詩加以對比，從而指出農村社日詩真切地反映了“農家在節(jié)令生活中獲得的物質與精神的雙重享受”，而“這種不同于官方的本色生存狀態(tài)正是村野文化的典型特質，眾多宋代詩人謳歌與贊頌淳實的民情生活，并真情地吐露出對這種生活的強烈向往”［1］(P94)。

此外，該著探究了以往關注較少的農事信仰問題。這些農事祈禳與占卜活動的描寫，存錄了許多不見于他書的節(jié)俗，兼具文學和民俗雙重價值，有利于古代農業(yè)資料的整理與收集。

三、視域、創(chuàng)見和方法

該著視域獨到，在選題上有較為新穎的內容。宋詩特有的敘事功能和龐大數(shù)量使節(jié)令描摹更具優(yōu)勢，宋代節(jié)令詩蘊含著優(yōu)美的文學情思與生動的民俗描繪，具有很高的文化價值，因此該著選擇宋代節(jié)令詩為研究對象，彌補了以往側重節(jié)令詞研究和以單個節(jié)令為題的零散研究之不足。

該著在具體闡述時，打破陳陳相因的材料堆砌與研究綜述，其中不乏別具匠心的創(chuàng)見。比如該著另辟蹊徑，從詩學層面出發(fā)，勾畫出節(jié)令詩中的童俗與童趣。又如節(jié)令作為特殊的時間節(jié)點，諸多節(jié)令儀式和典禮都展現(xiàn)了節(jié)令與王權統(tǒng)治的關聯(lián)。該著把握住節(jié)令的政治屬性，主要擇取上元應制、冬至祭天、節(jié)令祥瑞三個視點做個案研究，通過解讀相關詩作，進一步揭示節(jié)令詩創(chuàng)作和權力運作的關系，闡發(fā)其書寫的政治文化內涵。

為避免研究平面化，該著綜合鏡鑒了多種研究方法。全書以文本細讀為主，重視剖析節(jié)令詩的內在意蘊和審美價值，同時拓展研究范疇，廣泛查閱和節(jié)令有關的宋詞、宋文、史書、筆記、類書、民俗隨筆等古代文獻。全書運用比較的方法，將宋代和宋前尤其是唐代的節(jié)令詩進行對比，進而體現(xiàn)宋代節(jié)令風俗及其書寫方式的獨特之處。另外，為深化研究的學理性，該著在行文中還適度引用和借鑒西方理論。比如探討節(jié)令組詩的志錄功能，借鑒了法國文藝批評家熱奈特“副文本”的概念。又如分析節(jié)令詩的諧趣書寫，則化用德國伽達默爾和荷蘭約翰·赫伊津哈“節(jié)令、游戲與詩的相通性”理論。

整體而論，該著文獻翔實，結構嚴謹，論證合理，融歷時性和共時性考察于一體，做到了論從史出，史論結合，這對揭示宋詩與節(jié)令民俗文化之間的密切關系具有積極的意義。