王杰　賓睦新

本文所說的早期共產(chǎn)黨人，有特定的涵義，即指曾經(jīng)歷辛亥革命洗煉，后來成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建者的先驅(qū)者。這些人包含兩個(gè)層級：或直接投身辛亥革命運(yùn)動(dòng)，并發(fā)揮過重要作用的;或接受辛亥革命熏陶，并在反思辛亥革命中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸走上共產(chǎn)革命道路的。所說的“貢獻(xiàn)”也涵括身先的“參與”與后起的“反思”兩個(gè)層面。

拯國救民乃早期共產(chǎn)黨人的終極追求，鐵肩擔(dān)天下是他們最寶貴的品格。對于他們而言，辛亥革命像一把“火”，淬煉了起義參與者的心智，照亮了后來反思者前進(jìn)的征途?！霸谥袊伯a(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的各地共產(chǎn)主義小組成員中，具有直接或間接參加過辛亥革命經(jīng)歷的人數(shù)約占三分之一，頗能凸顯中共創(chuàng)黨群體先知先行的革命覺悟和敢想敢干的行動(dòng)性?！保▍呛Ｓ?，2012年）以是，“參與者”與“反思者”于辛亥革命十年之后殊途同歸，合力演出一幕開天辟地的大驚劇——?jiǎng)?chuàng)建中國共產(chǎn)黨。

金戈鐵馬 同掀辛亥革命風(fēng)雷

中國共產(chǎn)黨的第一代人，如陳獨(dú)秀、朱德、董必武、林伯渠、吳玉章等，早年便追隨孫中山，作為同盟會(huì)一員，在領(lǐng)導(dǎo)或參加辛亥革命中各顯風(fēng)騷。

陳獨(dú)秀1902年參與發(fā)起東京青年會(huì)，及至1903年春先后三次舉辦愛國演說會(huì)。是年5月17日，陳獨(dú)秀聯(lián)絡(luò)300多名進(jìn)步人士，在家鄉(xiāng)安慶拐角頭藏書樓集會(huì)。與柏文蔚等人登臺(tái)演說，痛斥沙俄帝國強(qiáng)占中國領(lǐng)土野心，揭露清政府腐敗無能。演講結(jié)束，發(fā)起成立愛國會(huì)，136人當(dāng)即簽名入盟，決議創(chuàng)辦《愛國新報(bào)》。會(huì)議宣告：安徽愛國會(huì)擬與上海愛國學(xué)社一道，聯(lián)絡(luò)東南各地志士，創(chuàng)國民同盟會(huì)。當(dāng)時(shí)的《蘇報(bào)》稱當(dāng)日集會(huì)“規(guī)則整嚴(yán)，精誠團(tuán)結(jié)，此吾皖第一次大會(huì)，而居然有如許氣象，誠為難得”。但愛國會(huì)很快遭安慶知府查封，強(qiáng)行解散，70多名學(xué)生被開除。陳獨(dú)秀連夜避走上海，而反清決心尤加熾熱。1904年3月31日，陳獨(dú)秀回安慶與房秋五、吳守一等創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》（后遷蕪湖），宣傳愛國，表面上普及常識(shí)，暗中做鼓吹革命的工作。該報(bào)經(jīng)營一年半左右，計(jì)出版23期，最高發(fā)行量達(dá)三千多份，“為海內(nèi)各白話（報(bào)）之冠”，影響巨大。1905年2月，陳獨(dú)秀偕柏文蔚等人在蕪湖發(fā)起岳王會(huì)，借弘揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國精神，宣傳鼓動(dòng)革命。1907年秋，勵(lì)學(xué)會(huì)、同心會(huì)、維新會(huì)等岳王會(huì)外圍組織相繼成立。翌年11月，熊成基、倪映典、宋玉琳等岳王會(huì)成員發(fā)動(dòng)安慶新軍起義，未果。其后倪映典發(fā)動(dòng)1910年廣州新軍起義壯烈犧牲，宋玉琳在次年黃花崗起義中就義。陳獨(dú)秀在辛亥革命期間堅(jiān)持革命宣傳，凝聚革命組織，策動(dòng)反清起義，乃名副其實(shí)的革命宣傳家和領(lǐng)導(dǎo)者。

朱德是辛亥革命運(yùn)動(dòng)杰出的參與者。1909年1月，朱德偕同學(xué)從四川樂山徒步70多天至昆明，趕考云南陸軍講武堂，因不招外省人而落榜。旋寄身川軍習(xí)步兵，11月將原名朱建德改為朱德，假借蒙自籍應(yīng)試，考入丙班步兵科。講武堂乃云南革命的重要據(jù)點(diǎn)，監(jiān)督李根源，教官方聲濤、趙康時(shí)、李烈鈞、羅佩金、唐繼堯、劉祖武、顧品珍等多是同盟會(huì)員或追隨者。朱德得益教化，大量閱讀進(jìn)步書報(bào)，思想日開，曾憶及：“我就是在孫中山的民主革命思想的影響下，于1909年在云南陸軍講武堂參加同盟會(huì)的。”朱德于1911年8月畢業(yè)，入新編陸軍第十九鎮(zhèn)第三十七協(xié)第七十四標(biāo)第二營當(dāng)見習(xí)，期滿，任左隊(duì)司務(wù)長、排長等職，對士兵講述清政府對內(nèi)殘酷統(tǒng)治、對外賣國投降，以啟發(fā)士兵的革命覺悟，宣傳革命主張。10月30日，為響應(yīng)武昌首義，蔡鍔指揮云南新軍發(fā)動(dòng)昆明起義，朱德任七十四標(biāo)二連左隊(duì)排長，率兵攻占總督府，活捉云貴總督李經(jīng)羲。11月1日，云南都督府成立，蔡鍔任都督，朱德受命負(fù)責(zé)昆明的警戒、巡邏，以防清軍殘部叛亂。隨后，云南軍政府遣兩個(gè)梯團(tuán)援助四川革命。朱德編入第一梯隊(duì)，任隊(duì)官，沿路擊敗了清廷的巡防營，軍紀(jì)嚴(yán)明、秋毫無犯，所向披靡。1912年4月，成都和重慶兩軍政府合并，四川宣告統(tǒng)一，朱德隨軍回師云南。在5月的慶功大會(huì)上，蔡鍔贊揚(yáng)朱德“指揮有方，戰(zhàn)功卓著”，授“光復(fù)”、“援川”勛章各一枚，晉升少校營長。“云南起義是重陽，下定決心援武昌;經(jīng)過多時(shí)諸運(yùn)動(dòng)，功成一夜好開場。”——朱德1961年10月7日回憶辛亥革命的詩句，正是他血戰(zhàn)沙場的寫照。

董必武是在武昌起義后入伍的。武昌起義爆發(fā)，各省紛起響應(yīng)。董必武得悉，即告別任教的黃州府中學(xué)，趕赴武漢投軍，服務(wù)于蔣翊武屬下的軍務(wù)部，帶領(lǐng)市民支前送飯送水，援助義軍在漢口與清軍作戰(zhàn)。他回憶到：“革命軍和清軍作戰(zhàn)的英勇，以及武漢市民男女老幼對革命軍的幫助，那種自動(dòng)饋糧食、送子彈、抬傷兵，踴躍歡欣的情形，是難以用筆墨和口舌來形容的。守藩庫和官錢局的是學(xué)生軍，真是秋毫無犯。婦女投身革命者雖不多而能努力看護(hù)傷兵。參加革命隊(duì)伍者抱著推翻清朝政府爭取革命勝利的一顆純潔的心，這自然是民族精神的一種表現(xiàn)?！睗h口和漢陽失陷后，董必武轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)司令部，安撫武昌城內(nèi)外軍民，協(xié)助鞏固沿江一帶防線;隨后出任理財(cái)部秘書官，以特派員身份赴黃岡為革命募資籌款，并化解了黃岡知事被當(dāng)?shù)丶澥空_告貪污案。期間，加入同盟會(huì)，參與重建同盟會(huì)湖北支部（設(shè)會(huì)長及執(zhí)行、評議、司法三部），被舉為評議部評議員。

吳玉章于1903年赴日本留學(xué)，接受民主思想啟蒙，組織進(jìn)步活動(dòng)，1906年入同盟會(huì)，積極參與會(huì)中謀劃。1907年，與焦達(dá)峰、孫武等人在東京創(chuàng)立共進(jìn)會(huì)，在同盟會(huì)的外圍組織活動(dòng)，創(chuàng)辦《四川》，宣傳革命思想，策劃并參與針對清朝權(quán)貴的暗殺活動(dòng)。1911年4月，吳玉章投身策動(dòng)廣州“黃花崗起義”，秘密從日本購運(yùn)軍火，27日，他隨援馳軍火到廣州，起義已經(jīng)失敗，即折返日本。旋返回四川，策動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)榮縣獨(dú)立、內(nèi)江起義，首開辛亥革命地方起義獨(dú)立之先河。辛亥革命后，他追隨孫中山，擔(dān)任參議院議員和大總統(tǒng)秘書。

林伯渠也是辛亥革命的積極參與者。他于1904年赴日本，入東京弘文學(xué)院師范科。次年8月20日，同盟會(huì)成立，不久，經(jīng)黃興和宋教仁介紹入會(huì)。11月，日本應(yīng)清王朝的要求，由文部省頒布《取締清韓留學(xué)生規(guī)則》，林伯渠積極參加留日學(xué)生的罷課抗?fàn)?，隨后回國。1906年春，入長沙振楚學(xué)堂任教，與譚人鳳、黃興等人保持聯(lián)絡(luò)，負(fù)責(zé)在湖南秘密發(fā)行《民報(bào)》等進(jìn)步宣傳品。1907年，他作為新任吉林巡撫朱家寶的隨員，以“吉林省勸學(xué)總所兼宣講所會(huì)辦”“主持師范傳習(xí)所及四關(guān)小學(xué)”為掩護(hù)，秘密聯(lián)絡(luò)綠林，策劃推翻清朝統(tǒng)治的活動(dòng)。1911年“黃花崗起義”事敗，林伯渠回到湖南，在新軍和巡防營開展革命宣傳，從事軍運(yùn)工作，參加了辛亥革命。

蘇兆征與孫中山同鄉(xiāng)，受孫中山的影響，加入同盟會(huì)，協(xié)助運(yùn)送軍火、傳遞情報(bào)等，直接投身辛亥革命活動(dòng)，是“廣東方面的積極分子”，獲孫中山的表彰。此外，蕭楚女直接參加了武昌起義，19歲的劉伯承參加了學(xué)生軍，張?jiān)埔輩⒓恿斯ゴ騼蓮V總督衙門的戰(zhàn)斗。其他如李六如、孫炳文、熊雄、李蔚如、史可軒、耿丹等早期共產(chǎn)黨人，都曾參加過辛亥革命的軍事斗爭。（張正光，2011年）

從推翻清朝專制、創(chuàng)建民主共和國的視角看，辛亥革命是勝利了;但從反帝反封建兩大民主革命任務(wù)未完成的視角看，辛亥革命又失敗了。滄海橫流，方顯英雄本色。辛亥革命之后，陳獨(dú)秀等一輩先驅(qū)們沒有停步，繼續(xù)探索中華民族獨(dú)立和解放的道路，并最終選擇了馬克思主義，成為共產(chǎn)主義者。

繼往開來 發(fā)蒙辛亥革命精神

長江后浪推前浪。在陳獨(dú)秀等先驅(qū)的身后，李大釗、毛澤東、張?zhí)?、瞿秋白、趙世炎等后起之秀，雖未直接參與辛亥革命，但讀過進(jìn)步書刊或間接受過民主革命的啟蒙，接受了辛亥革命的熏陶，從而走上反思辛亥革命的道路。

毛澤東是一位具有遠(yuǎn)大志向的熱血青年，在長沙求學(xué)期間，有過半年從軍經(jīng)歷。他在同斯諾談話中，談及自己青年時(shí)代常讀《民報(bào)》，“知道了同盟會(huì)的活動(dòng)和綱領(lǐng)”，從而“明確地反對軍閥和反對帝國主義”。他第一次在學(xué)校的墻報(bào)上發(fā)表政見，主張共和國應(yīng)該讓孫中山做大總統(tǒng)。武昌起義爆發(fā)后，18歲的他棄筆從戎，加入湖南新軍，當(dāng)了半年士兵。民國成立后，離開軍隊(duì)，回校繼續(xù)學(xué)習(xí)。通過閱讀孫中山擬定的《同盟會(huì)革命綱領(lǐng)》和《中華民國臨時(shí)約法》等文書，對“主權(quán)屬于人民”“人民一律平等”等條文印象深刻，直接影響了他的思想發(fā)展和政治走向。（范忠程，2012年）

李大釗于1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，從預(yù)科學(xué)到正科，關(guān)心國運(yùn)興衰，向往民主進(jìn)步。他的老師白毓昆，參加灤州起義、被俘犧牲、獻(xiàn)身革命的形象對他產(chǎn)生了深刻的影響。期間，李大釗擔(dān)任北洋法政學(xué)會(huì)編輯部部長，負(fù)責(zé)出版《言治》月刊。他目睹了辛亥革命起義在北方的爆發(fā)和失敗，有過勝利的歡欣和憂患的痛苦，寫下《隱憂篇》和《大哀篇》等政論文章，開始反思辛亥革命的得失，逐漸由一員普通的愛國學(xué)生成長為一個(gè)憂國憂民的志士。此間的思辨與反省，探索與求真，為李大釗后來成為中國最早的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和理論根基。

瞿秋白和張?zhí)拙妥x江蘇常州府中學(xué)期間，校長屠元博和幾位教員都是留日學(xué)生或同盟會(huì)員，經(jīng)常在學(xué)生中宣傳民主革命思想，講述鄒容、秋瑾和黃花崗烈士的故事，還組織學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，閱讀《革命軍》等革命書籍。瞿秋白意氣風(fēng)發(fā)，激情有加，在武昌起義前帶頭剪掉了辮子。張?zhí)淄ㄟ^閱讀《革命軍》，對孫中山、章太炎等革命黨的主張和思想十分向往，成為學(xué)運(yùn)的急先鋒。

蔡和森思想趨新，英氣勃發(fā)，以孫中山為革命楷模，在長沙讀書期間，先后與毛澤東、鄧中夏是同學(xué)，同時(shí)受到同盟會(huì)員徐特立和留日歸來的楊昌濟(jì)的影響，逐漸走上了民主革命的道路。

李立三在求學(xué)期間就有機(jī)會(huì)與同盟會(huì)成員接觸，有幾位參加過1906年萍瀏醴起義的同盟會(huì)員，失敗后潛伏于李立三求學(xué)的會(huì)館任職，暗中繼續(xù)從事革命活動(dòng)。李立三通過他們了解到秋瑾、徐錫麟等革命黨人的事跡，認(rèn)同同盟會(huì)綱領(lǐng)，接受了民主主義的啟蒙，開始革命的探求。

朱紅墨黑，兄弟手足。早期共產(chǎn)黨人大多是在親友的熏陶下成長起來的：趙世炎的二哥趙世玨和地理老師王勃山是同盟會(huì)員，向警予的大哥向仙鉞也是同盟會(huì)員，他們在兄長和師長的帶動(dòng)下，思想日進(jìn)，成為學(xué)生的革命骨干。同盟會(huì)員陳樹三經(jīng)常向弟弟陳潭秋講述革命黨人的故事，宣傳革命主張，陳潭秋受益不淺，思想由是煥發(fā)。任弼時(shí)的堂叔父任裕恒，早年加入同盟會(huì)，辛亥革命后，在漢口創(chuàng)辦《民國日報(bào)》，反對袁世凱復(fù)辟帝制，任弼時(shí)受其引領(lǐng)步上革命道路。賀龍受辛亥革命的影響，加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨，投身湖南反袁斗爭。周恩來的歷史老師高戈吾是革命黨人，悉心向周氏引薦進(jìn)步書籍，其革命思想得以發(fā)蒙。

李大釗、毛澤東、何叔衡、任弼時(shí)、惲代英、張?zhí)?、趙世炎、向警予、瞿秋白、周恩來、劉少奇、惲代英、李立三、彭湃、王若飛、蔡和森、陳潭秋、賀龍、陳贊賢、施洋等青年志士，都是主動(dòng)接受了辛亥革命及其先輩的引領(lǐng)，民族意識(shí)、革命意識(shí)、道路意識(shí)、信仰意識(shí)逐漸覺醒，進(jìn)而滿懷豪情，朝著新的革命道路進(jìn)發(fā)。

后來居上 超越辛亥革命志向

道路決定命運(yùn)。辛亥革命以后，面對民主共和徒有虛名而無實(shí)質(zhì)的現(xiàn)狀，不僅孫中山在苦苦探求民主共和的走向，一批早期的共產(chǎn)黨人（含辛亥革命的參加者和參觀者），也沒有因困惑消沉，而是鍥而不舍加入了反思的行列。他們懷抱著共同的志向，探索民主革命的新出路！“共產(chǎn)黨人的老一代和年輕一代都從辛亥革命中受到深刻教訓(xùn)，在思想上比前人跨出一大步，隨后發(fā)現(xiàn)辛亥革命的嚴(yán)重不足，記取它的教訓(xùn)，繼續(xù)向前探索。”（金沖及，2016年）最終接受了蘇俄十月革命和馬克思主義，由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。

毋庸諱言，辛亥革命無形的巨大成果，就在于它為中國打開了思想解放的閘門，使許多外來新潮思想得以引入，進(jìn)一步開闊了國人的視野，從而開啟了辛亥革命后的中國思想啟蒙。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。馬克思主義也適時(shí)在中國得以宣介與傳播。徹底反帝反封建的諸多亟待解決的問題，正好為早期共產(chǎn)黨人的思想儲(chǔ)備提供了溫床。

毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中指出：“從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成?！?/p>

林伯渠揭示了尋找共產(chǎn)主義的艱辛：“辛亥革命前，覺得只要把帝制推翻便可以天下太平。革命以來，經(jīng)過多少挫折，自己追求的民主還是那么遙遠(yuǎn)，于是慢慢從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里面是不缺少這樣的人的?！倍匚涞幕貞洠部捎∽C林氏的說法：“過去我們和孫中山一起搞革命，革命發(fā)展了，孫中山掌握不住了，結(jié)果叫別人搞去了。于是我們就開始研究俄國的方式?！眳怯裾乱踩缡钦f，“在辛亥革命以前，我們曾經(jīng)抱著一個(gè)美麗的幻想，以為革命后的中國一定是一個(gè)民主、獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)的國家安全。但是現(xiàn)實(shí)嘲弄了我們，中國人民所碰到的不是民主，而是袁世凱的專制獨(dú)裁;不是獨(dú)立，而是帝國主義的侵略和欺凌、蠶食和鯨吞;不是統(tǒng)一、富強(qiáng)，而是軍閥們的爭權(quán)奪利、魚肉人民?！赂锩臀逅倪\(yùn)動(dòng)給我們帶來了光明和希望?！?dāng)時(shí)中國革命已走到山窮水盡的地步，革命實(shí)踐的發(fā)展使我日益明確地感覺到舊民主主義道路走不通。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生給我啟示了一個(gè)新的方向和新的途經(jīng)?！?dāng)時(shí)我的感覺是，革命有希望，中國不會(huì)亡，要改變過去革命的辦法。雖然這時(shí)候我對中國革命還不可能立即得出一個(gè)系統(tǒng)的、完整的新見解，但是通過十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路，這種思想在我頭腦中日益強(qiáng)烈、日益明確了?！?/p>

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，浴火再重生。辛亥革命錘煉了一代民主革命的先驅(qū)，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了人才準(zhǔn)備，也為共產(chǎn)黨人孕育了思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人正是從辛亥革命出發(fā)再繼續(xù)向前邁進(jìn)的。正如《中央關(guān)于紀(jì)念雙十節(jié)的決定》中所說：“共產(chǎn)黨人和全國一切真誠的革命志士，都是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者?！庇葹殛P(guān)鍵者，他們堪稱辛亥革命的超越者。

（王杰，廣東省社會(huì)科學(xué)院研究員，民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)顧問;賓睦新，澳門科技大學(xué)社會(huì)和文化研究所博士生/責(zé)編 劉玉霞）