丁子曦　李谷欣然

摘要：“三坑”俗稱“漢服、JK制服、洛麗塔”，是指分別以中國傳統(tǒng)服飾、學(xué)生制服和洛可可童裝為表征的三種傳達(dá)媒介、審美對(duì)象以及衍生的經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)社群。在成為一種互聯(lián)網(wǎng)文化之前，亦有很長的歷史根基，本文對(duì)其發(fā)展歷史進(jìn)行梳理，為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：漢服、JK制服、洛麗塔、文化傳播、服裝史

1 “三坑”之前傳

1 漢服

《史記》認(rèn)為“華夏衣裳為黃帝所制”，但有考古實(shí)物支持的漢服最早的出現(xiàn)在殷商時(shí)期，之后，西周時(shí)服飾制度逐漸完善，春秋戰(zhàn)國種類空前豐富，出現(xiàn)了深衣和胡服，諸侯國間的衣冠服飾有著明顯不同。

秦統(tǒng)一中國以后，衣冠制度常據(jù)夏商周三代禮儀制度所制定。西漢時(shí)典型的女子深衣，出現(xiàn)了直裾和曲裾兩種。漢代女子多上著斷襦，下著長裙，腰帶長垂，將頭發(fā)向后梳掠，綰發(fā)成髻，髻式繁多，貴族女子頭上還插步搖、花釵作裝飾。漢代女子禮服是深衣，與戰(zhàn)國時(shí)不同。魏晉南北朝時(shí)受文人文化和民族文化交融的影響，服飾以自然灑脫、清秀空疏為特點(diǎn)。一般上穿衫、襖、襦，下穿裙，款式多上儉下豐，俊俏瀟灑。唐代服飾開放多元，品色衣已形成制度，女子的髻式繁復(fù)，貴族女子化妝鵝黃、花鈿、妝靨等。唐代女服主要為裙、衫、帔。隋及初唐，女著短襦小袖長裙，裙腰高系，甚系腋下，給人俏麗修長之感。至中唐時(shí)期襦裙較寬闊一些。宋代服飾大體沿襲隋唐舊制，由于長年內(nèi)憂外患，加之程朱理學(xué)影響，服飾崇尚簡樸、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄。宋代女子的發(fā)式以晚唐盛行的高髻為貴，插花已成風(fēng)習(xí)，女裙較唐代窄，多有細(xì)褶，衫多為對(duì)襟，覆在裙外。

元時(shí)長衣統(tǒng)稱為袍，服飾較為簡化。明初曾力圖消除元朝服制對(duì)漢服的影響，“悉命復(fù)衣冠如唐制”，明時(shí)棉布普及，普通百姓衣料有所改善。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，使明代女裝出現(xiàn)了端莊華麗的特色。

1.2 JK制服

1.2.1 水手服的發(fā)展

1864年，海軍制服被改制成童裝，開始在歐洲貴族間流行，之后也開始在大眾中流行。隨著日本明治維新對(duì)西方的學(xué)習(xí)以及軍國主義思潮在全日本的普及，日本學(xué)校將其加以改造，成為女生制服。1920年京都平安女學(xué)院開始采用一款類似水手服的連衣裙作為校服，1921年福岡女學(xué)院也開始推行上下分體式的水手服，隨后在全日本普及開來。

1.2.2 吊帶裙的發(fā)展

吊帶裙又在JK文化圈內(nèi)被稱為“護(hù)奶裙”，原因是其上身前片包覆胸部。這種吊帶裙起源于歐美國家20世紀(jì)初的女性解放思潮，在這樣的背景下，女性開始打破傳統(tǒng)，穿著背心和馬甲，融入背心馬甲設(shè)計(jì)元素的“V”型領(lǐng)吊帶裙產(chǎn)生了。這樣的裙子從歐美流行到了蘇聯(lián)，首先在蘇聯(lián)成為女生校服。二戰(zhàn)后，隨著軍國主義的退潮，日本學(xué)校改革女生校服，吊帶裙也在日本女生校服中占據(jù)了一席之地。同時(shí)期隨著對(duì)蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)，我國也采用了這種吊帶裙作為女生校服，但對(duì)于那個(gè)物質(zhì)匱乏時(shí)代的中國來說，其最終被證明是脫離群眾的。

1.2.3 西式制服的發(fā)展

西式制服起源于“查理二世”三件套，17世紀(jì)英國民族主義思潮興起，反對(duì)法國“時(shí)尚入侵”，資產(chǎn)階級(jí)新貴族也挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)貴族，這樣的背景下斯圖亞特王朝君主查理二世在軍裝和馬服的基礎(chǔ)上，發(fā)明了西裝三件套的新時(shí)尚。19世紀(jì)中葉，英國率先完成工業(yè)革命，工業(yè)化毛紡織業(yè)和立體裁剪的成熟，使產(chǎn)生了我們今天看到的西服樣式。20世紀(jì)20年代，隨著女權(quán)主義的浪潮，西方國家的女生也參照男生有了統(tǒng)一的西式制服即制服裙。70年代以后，日本全面西方崇拜背景下，學(xué)校引入西式女生制服提升招生吸引力，西式校服很快在全日本流行開來。

1.3 洛麗塔

17世紀(jì)路易十四統(tǒng)治下的法國開啟了一個(gè)消費(fèi)時(shí)代，當(dāng)歐洲擺脫了宗教貴族的統(tǒng)治而現(xiàn)代意義上的資產(chǎn)階級(jí)還沒有真正產(chǎn)生時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)獲得較大發(fā)展，有錢人又無處投資，于是奢侈品大受歡迎。歐洲迎來了巴洛克、洛可可時(shí)代，繁復(fù)華麗的服裝大受歡迎。

20世紀(jì)70年代日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力空前高漲，開始尋求西方的文化消費(fèi)品，這樣的背景下日本流行文化融入了大量的西方文化特色，巴洛克、洛可可風(fēng)格服裝被引入日本。

2 “三坑”之確立

2.1 漢服

進(jìn)入21世紀(jì)，國際貿(mào)易使中國經(jīng)濟(jì)騰飛，一段時(shí)間內(nèi)逆向民族主義較為流行，到2005年左右，一部分民族主義者為推廣民族文化，打出了“華夏復(fù)興、衣冠先行”的口號(hào)，漢服成為了一種民族主義背景下的小眾文化。

2.2 JK制服與洛麗塔

至90年代日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂，已經(jīng)受教育的日本女性面臨空前的就業(yè)壓力。日本文化中，少女和母親雖然是女性不同的兩個(gè)階段，卻有著鮮明的二元性，在家庭中母親要照料一家人的生活起居，而女兒往往同兒子一樣只享受照料，而不承擔(dān)什么義務(wù)。一部分受教育的日本女性排斥回歸家庭，于是“女人至死是少年”的文化意識(shí)產(chǎn)生了。1987年，《流行通信》刊上，有人借用1955年出版的小說《洛麗塔》主人公名字，批評(píng)這種童裝成人化，至2004年由日本洛麗塔服裝品牌Baby贊助的電影《下妻物語》將洛麗塔風(fēng)格推向了新的高峰。與此同時(shí)，90年代日本女星學(xué)生制服寫真也推動(dòng)了JK制服流行。

3 “三坑”之流行

2013年末，4G的應(yīng)用開啟了互聯(lián)網(wǎng)的視頻時(shí)代，動(dòng)漫和影視作品的傳播范圍獲得了巨大的提升，網(wǎng)絡(luò)KOL相繼出現(xiàn)，移動(dòng)端游戲不斷普及，在中國進(jìn)入了一個(gè)“虛擬文化”時(shí)代，在這樣的時(shí)代下信息極大豐富，審美刺激貶值，同時(shí)由“虛擬性”引發(fā)的“詩意性”成為了許多內(nèi)容的核心。在這樣的背景下，表現(xiàn)性強(qiáng)的、具有幻想性的漢服、JK制服和洛麗塔天然適應(yīng)新的傳播模式，逐漸從小眾文化變?yōu)楸淮蟊娝熘?/p>

市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大也使得“三坑”的類型商業(yè)化構(gòu)建得以完成。與日本的頹廢文化不同，如今在中國“三坑”文化的虛擬性與幻想性特別突出，已經(jīng)成為人們對(duì)另一個(gè)自我的表達(dá)，媒介化為“女人至死是少年”的詩意化載體。

參考文獻(xiàn)

[1]寧佳磊.《洛麗塔服飾藝術(shù)研究》[D].西安.西安工程大學(xué).2019.