卜一

民國時期，軍閥林立，政局不穩(wěn)，但卻涌現(xiàn)出了璀璨的文化和一大批優(yōu)秀的人物。

在這些人中，有學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸的文人，有博古通今著作等身的學(xué)者，有學(xué)識深厚見聞豐富的專家，有傳道授業(yè)孜孜不倦的教授。他們各有各的風(fēng)范，各有各的氣度，共通之處皆為有品有格。

劉文典就是其中的一個。

他勤奮不殆刻苦鉆研，學(xué)問如淵似海，尤精于?？薄⒖紦?jù)，擁有著非凡的才學(xué)。同時，他性情乖張桀驁不馴，又有一身錚錚傲骨，不屈從，不媚俗，展現(xiàn)了硬核的姿態(tài)。

1

劉文典出生于一個商人家庭，他的父親見多識廣，很重視子女的教育。

到了入學(xué)的年齡，自幼聰穎的他就被送到了教會學(xué)校。

長大后，他考入蕪湖安徽公學(xué)，因為勤勉自勵而得到了老師陳獨秀和劉師培的賞識，并受到他們的悉心教導(dǎo)。

他潛心學(xué)習(xí)，成績斐然。老師們對他很滿意，又安排他做?？惫偶墓ぷ鳌６？惫ぷ餍枰┯[群書，他絲毫不曾怠慢。之后，在北京大學(xué)、清華大學(xué)任教時，他也陸續(xù)進行了一系列校勘古籍的工作。

因為好學(xué)、善學(xué)、肯鉆研，他還寫出了名篇佳作——《淮南鴻烈集解》。胡適曾破例為其作序，“叔雅治此書，最精嚴有法，其功力之艱苦如此，宜其成就獨多也?！?/p>

果然不出所料，該書一經(jīng)出版，便引起了轟動。但古典文學(xué)造詣淵深的劉文典并不滿足于此，他又完成了《莊子》和《說苑》的?？?，逐漸在學(xué)術(shù)界奠定了地位。

另外，他的教學(xué)方式也很獨特，引得學(xué)生們瘋狂追捧。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北京各大高校遷至昆明，組建成“西南聯(lián)大”。在西南聯(lián)大，教授們講課都是自由的，他們想怎么教就怎么教，愿意教什么就教什么。

有一次，劉文典給學(xué)生們講《文選》課，講了一小會后突然宣布：“今天的課到此為止?！边@冷不丁的一句話讓學(xué)生們面面相覷，他們不知道老師的葫蘆里賣的是什么藥。

誰知劉文典接著說：“后面的課改到下周三的晚上再上?！睂W(xué)生們實在猜不出，他也不解釋，收拾完教具便揚長而去。

到了那一天，學(xué)生們按照要求在校園的一處空地上坐定，劉文典認真地告訴大家：“今天我們接著講《月賦》?！?/p>

直到這一刻，學(xué)生們才恍然大悟。當天正值陰歷十五，月滿之時講《月賦》是再合適不過了。

一輪皓月下，學(xué)生們圍坐一圈，劉文典坐在中間，開始滔滔不絕地講起來。他時而仰頭問月，時而俯首沉吟，時而引經(jīng)據(jù)典，時而口吐蓮花，精彩紛呈的講解讓學(xué)生們聽得如癡如醉。

這一幕深深地印刻在了學(xué)生們的腦海中，以至于多年后還被學(xué)生們寫在了文章里。

劉文典率真灑脫，富有情趣，讓每一位學(xué)生都切身感受到了他的個性與才華的綻放之美。

溫庭筠有詩言，“豈關(guān)名利分榮路，自有才華作慶霄?！币粋€志存高遠的人，若是再有才華傍身，自是不再理會名利場中的蠅營狗茍。劉文典一心治學(xué)，最終成了聲名在外的文學(xué)大咖和學(xué)術(shù)權(quán)威，靠著雄厚的才力在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

2

常言道，“自古窮人多慵懶，自古才人多狂傲。”博通百家的劉文典亦是如此。

他穿著不守禮節(jié)，又經(jīng)?？裱酝Z。所以在旁人看來，他和任情適性的魏晉名士倒有幾分相像。

平日里，瘦削的他從不注重裝扮，衣服的紐扣經(jīng)?？坼e，頭發(fā)長了也不理，一副邋里邋遢的樣子。

他個子矮小，卻喜歡穿著一襲寬松且能遮住腳的長衫，腳上的鞋都是既破又臟。

從草率的著裝態(tài)度上來看，他也不是按常理出牌的人。而事實正是如此，課堂上的他更加不拘常規(guī)。

比如講授詩歌時，他忽而高聲大語，忽而淺聲低吟。興之所至?xí)r，他還要求學(xué)生跟他一起朗誦。

對于這樣別開生面的講解方式，學(xué)生們都特別喜歡。自然，他一時間也圈粉無數(shù)。

除此之外，劉文典說起話來也不乏狂妄自大之詞。他寫完《莊子補正》，被稱為“教授之教授”“大師之大師”的陳寅恪為之做序，“先生之作，可謂天下之至慎矣。……然則先生此書之刊布，蓋為一匡當世之學(xué)風(fēng)，而示人以準則，豈僅供治莊子者所必讀而已哉！”這番高屋建瓴的點評讓他名氣大增，他還獲得了“莊子專家”的美稱。

向來自負的他在課堂上講莊子時也是派頭十足，他開頭第一句話就故弄玄虛：“莊子嘛，我是不懂的。”冷不防地，他又補了一句：“那也就沒有人懂了。”學(xué)生們立馬心領(lǐng)神會，笑得前仰后合。

當有人問及古今研究莊子的那些人的情況時，他口出狂言：“普天之下，真正懂莊子的只有兩個人，一個是莊子本人，一個是劉文典?！?/p>

當然，劉文典的“狂妄”也是“事出有因”，因為在學(xué)界，他確實算得上近代研究《莊子》的第一人。

一直以來，他研究學(xué)問至深至透，的確獲得了很好的口碑。

西南聯(lián)大曾興起過一陣子《紅樓》熱，各大教授們也紛紛開講，大家公認為講得最好的是劉文典。

不得不提的是，他講《紅樓夢》的場景堪稱一絕。

彼時，天光未黑，講臺上一根蠟燭悠悠地燃著。身著長衫的他坐在桌子后面，飲盡學(xué)生沏好的一杯茶后霍然起身，朗聲說道：“只、吃、仙、桃、一口，不、吃、爛、杏、滿筐！仙桃只要一口就行了啊……我講紅樓夢嘛，凡是別人說過的，我都不講；凡是我講的，別人都沒有說過！今天給你們講四字就夠！”

接著，他轉(zhuǎn)身在旁邊的小黑板上寫下“蓼汀花溆”四個大字，然后開始侃侃而談。

這樣的授課風(fēng)格頗受歡迎，恃才放狂的他依然是文學(xué)青年們的偶像。

所以，縱然狂則狂矣，他也狂出了真性情，狂出了真自信。

3

正所謂，“飲風(fēng)飲酒不過悲喜，或癲或狂不染塵埃”。一個人，無論以何種角色立身處世，只要不沾染世俗的渾濁，他都稱得上是品正心誠之人。

劉文典雖說是個狷介狂人，但他一向清醒自持，堅持正義。

盧溝橋事變爆發(fā)后，中國的大部分國土相繼淪陷，北平也是氣焰滾滾，濁浪滔滔。各大高校的教授們已提前撤離，但劉文典因為事務(wù)較多，沒來得及轉(zhuǎn)移而被滯留家里。

日本人得知他曾留學(xué)日本多年，且才識過人、譽滿學(xué)界，便想說服他為日教學(xué)，并在偽政府中任職，劉文典每次都嚴詞拒絕。

日本人親自勸說屢屢碰壁，便委托劉文典已經(jīng)變節(jié)的熟人上門當說客。哪曾想一得知來者意圖，他便斬釘截鐵地回絕了：“國家民族是大義，馬虎不得，讀書人要愛惜自己的羽毛！”

聞聽此言，熟人滿面愧疚地離開了。

不甘心的日本人眼見軟的不行，就干脆來硬的，又派憲兵隊硬闖劉文典的家，強行搜查了很多文件。

可劉文典身披袈裟，站在一邊對他們的暴行怒目而視，臉上也毫無懼色。憲兵隊長連聲質(zhì)問，他仍是一言不發(fā)。翻譯官氣得大罵：“你是留日學(xué)生，太君問話，為何不答？”

面對著這盛氣凌人的架勢，劉文典不慌不忙地說：“國難當頭，我以發(fā)夷聲為恥！”

惱羞成怒的日本人實在無計可施，撤離后便派人對其行動進行監(jiān)視。

后來，劉文典好不容易施計逃離了北平，“曲線”南下，終于回到了西南聯(lián)大。

面對紛至沓來的名利誘惑和瘋狂打壓，他不為所動，表現(xiàn)了中國知識分子不屈不撓的精神氣質(zhì)。

1949年末，昆明解放前夕，胡適動員他帶著家人去美國，并為他聯(lián)系好了安身之處，甚至幫他們一家人辦好了入境簽證。

可是劉文典接到通知后就謝絕了，他振振有詞地說：“我是中國人，為什么要離開我的祖國？”

不難看出，他心中藏著滿滿的家國情懷。

有人說，“歷史上留下精神光芒最強烈的文化之印象，往往不是紙上揮毫，而是人的行為舉止。”劉文典這位學(xué)術(shù)界的名流不媚世俗，不屈權(quán)貴，重操守，知情義，一代知識分子的民族大義和忠貞氣節(jié)天地可鑒。

所以說，世人只見他的狂和傲，卻不知他也有著最硬的文人風(fēng)骨。

4

后世評價劉文典說，“真名士，自狂狷?！?/p>

在大變革大動蕩的時代，風(fēng)云人物數(shù)不勝數(shù)，而劉文典卻被稱為“民國第一狂人”。

他是學(xué)識淵博的有才之師，在古典文學(xué)里自由穿梭，寫下了經(jīng)典巨著。

他是狷介不羈的狂傲之士，在俗世凡塵中特立獨行，留下了逸聞趣事。

他是剛正凜然的風(fēng)骨之人，在威逼利誘前毫不屈服，堅守了赤子之心。

《紅樓夢》里《葬花吟》中有一句詩，“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！?/p>

人之一生，蹚過世俗的渾水，卻不沾染世故，可達身心的明凈與通透。

劉文典不過一介書生，卻始終心正行直，恪守不渝。

他憑借汪洋恣肆的才華，在學(xué)術(shù)瀚海里保持狂人本色，在混沌亂世中秉持名士之風(fēng)，活出了自己的硬核人生。

責(zé)編：何建嬌