束鵬芳

見(jiàn)證歷史，是歷史教師的常用語(yǔ)。它將見(jiàn)證的主體“留白”，這主體可以是歷史的當(dāng)事人、歷史的學(xué)習(xí)者，也可以是作為歷史材料的文獻(xiàn)、實(shí)物，甚至聲音、影像等。它還將見(jiàn)證的歷史“留白”，這歷史可以是歷史概念與結(jié)論，可以是時(shí)代、史事、人物，也可以是生活、思想，甚至是見(jiàn)證的主體——當(dāng)事人自身以及歷史材料本身——它們本身就是歷史！

何以思辨這個(gè)彼此包含、相互折返的“（歷史）見(jiàn)證歷史”？因?yàn)?，在“五四杯”初中青年教師課堂教學(xué)展示及研討活動(dòng)中，這些朝氣蓬勃的“五四青年”教師，普遍以“見(jiàn)證歷史”的方式教歷史，演繹中華人民共和國(guó)史的兩個(gè)專(zhuān)題：“社會(huì)生活的變遷”和“科技文化成就”。

“社會(huì)生活的變遷”一課敘述了新中國(guó)成立以來(lái)人們衣、食、住、行、用等方面的變化，特別是改革開(kāi)放前后的巨變，而一衣一餐、一屋一車(chē)之變還折射著新中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)與科技領(lǐng)域的變遷。這一課見(jiàn)微知著，經(jīng)驗(yàn)世界與理性認(rèn)知一體兩面。這一課頭緒眾多，日常生活的現(xiàn)象感與瑣碎感顯而易見(jiàn)，如何設(shè)計(jì)成一個(gè)整體，并在整體的瑣碎中提升理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)教師的教學(xué)理解的挑戰(zhàn)。各位上課教師努力在視域各異的教學(xué)設(shè)計(jì)中，再現(xiàn)往日時(shí)光的年代痕跡與懷舊情愫。他們帶著學(xué)生從當(dāng)下的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，追溯流金歲月，用“我奶奶的衣柜、飯桌與出行”“泛黃的報(bào)刊影印件”“黑白或彩色的膠片記錄”等情境化線(xiàn)索，串聯(lián)社會(huì)生活的變遷，燭照社會(huì)主義的康莊大道和改革開(kāi)放的英明決策。圖片與影像是他們普遍追求的教學(xué)素材，“見(jiàn)證歷史”是他們普遍使用的熱詞。他們或以親和力見(jiàn)長(zhǎng)，或以穿透力占優(yōu)，或因設(shè)問(wèn)誘思而風(fēng)景獨(dú)好。徐州的戈文杰老師，用“歷史的物證”“歷史的解讀”“歷史的創(chuàng)造”來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，讓年代感與變遷色交相輝映，讓變遷中閃爍人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與審美觀(guān)的變化，并最終指向“幸福的生活與國(guó)家的發(fā)展、與勞動(dòng)者的創(chuàng)造息息相關(guān)”，在日常生活的天空點(diǎn)亮價(jià)值指引的星辰。在感受中感知，是授課教師演繹本課的相同旨趣。

“科技文化成就”一課講述了“兩彈一星”、航空航天、雜交水稻、青蒿素等領(lǐng)域的科技成就，展示了“雙百方針”指引下的文藝領(lǐng)域的碩果，蘊(yùn)含豐厚的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)教育資源，但內(nèi)容跨度大，抽象性強(qiáng)，有顯見(jiàn)的難度。講授這一課的教師，運(yùn)用影像與檔案材料，讓歷史材料與教科書(shū)的概述相互佐證，彰顯新中國(guó)科技和文化事業(yè)的非凡成就，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科技就是生產(chǎn)力，理解和增進(jìn)文化自信。授課教師在備課過(guò)程中讀了若干中國(guó)當(dāng)代科學(xué)家的傳記，用具象的細(xì)節(jié)拓寬學(xué)生視野，滋潤(rùn)正確的價(jià)值判斷。他們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“航天展廳”“農(nóng)業(yè)展廳”“文學(xué)展廳”，“追夢(mèng)”“筑夢(mèng)”“圓夢(mèng)”，為中國(guó)的“兩彈”元?jiǎng)住⒑教煊⑿?、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者撰寫(xiě)頌詞;他們還將抗擊新冠疫情的感人故事與科技文化事業(yè)相鏈接，讓歷史里的科學(xué)昌明、文化自信賡續(xù)當(dāng)下。無(wú)錫的王莉老師以“人”的故事講科技文化成就，她用吳江的“中國(guó)核司令”程開(kāi)甲引入課文后，錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)家“奉獻(xiàn)到傾盡所有”“雖九死猶未悔”的精神迤邐而出，嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)求證的科學(xué)精神，也在科學(xué)探索、太空漫步的進(jìn)程中有所顯現(xiàn)，感動(dòng)著中國(guó)，感動(dòng)著課堂里的學(xué)生，學(xué)生因此而有話(huà)可說(shuō)。在感動(dòng)與熏陶中落實(shí)立德樹(shù)人，是授課教師演繹本課的基本風(fēng)向。

總之，在老師們的演繹下，現(xiàn)代社會(huì)生活搖曳生姿，新中國(guó)的科技文化輝煌燦爛。情境、情感與情懷，讓這些歷史課灼灼其華。用見(jiàn)證的方式感受歷史，是初中生歷史學(xué)習(xí)的起點(diǎn);感受蓄積到一定程度而心生感動(dòng)，是初中生歷史學(xué)習(xí)的重要節(jié)點(diǎn);在這樣的節(jié)點(diǎn)上建構(gòu)“社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人”的品相，便有了歷史教學(xué)的初中生世界。本屆展示及研討活動(dòng)讓我們看見(jiàn)了這一世界的局部面相。

何以是局部？歷史學(xué)習(xí)要更多地與文字對(duì)話(huà)，圖片、視頻等影像資料的豐裕會(huì)使歷史學(xué)習(xí)浸沒(méi)在圖像消費(fèi)中，況且圖像往往比文獻(xiàn)更具“后真相”之虞?！耙?jiàn)證”需要顯著的實(shí)證精神。社會(huì)生活史或科技文化史的教學(xué)，只有在背景與意義的加持下，緣于史事的感受或感動(dòng)，才是有教學(xué)價(jià)值的走向理解的“有感”。也要在感受并感動(dòng)的路上，選擇主干知識(shí)并以知識(shí)進(jìn)階來(lái)培育核心素養(yǎng)。這些面對(duì)初中生世界必須細(xì)察的一絲一縷，尚待知行共進(jìn)。