許奮，湖北美術(shù)學(xué)院黨委副書記、院長，教授，碩士生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事;中國美術(shù)家協(xié)會(huì)工藝美術(shù)藝術(shù)委員會(huì)副主任;教育部設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員;湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席;湖北省學(xué)位委員會(huì)委員;湖北省高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長;湖北省教育學(xué)會(huì)理事會(huì)常務(wù)理事。

新時(shí)代，我們面對(duì)世界百年未有之大變局，國內(nèi)外形勢的深刻變化。在民族復(fù)興路上，我們肩負(fù)以美育人、以美化人、以美培元的使命，要弘揚(yáng)中華美育精神，把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程。當(dāng)下，國家正在積極倡導(dǎo)新文科教育，強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色的人文社會(huì)科學(xué)研究體系，要求打破以往分而治之的學(xué)科區(qū)隔，追求學(xué)科融合創(chuàng)新，倡導(dǎo)“具有中國特色的高等教育建設(shè)實(shí)踐，必須著力探索一條兼顧文化自信和時(shí)代要求”的教育之路。這都意味著設(shè)計(jì)學(xué)科的跨界建設(shè)、學(xué)習(xí)和復(fù)合型人才培養(yǎng)模式亟須革新。

一、關(guān)于“美育”概念的發(fā)展歷程

在人類社會(huì)的漫長發(fā)展中，“美”一直作為補(bǔ)充人類文明的文化形式，潛移默化地影響與塑造著人與社會(huì)。在我國，春秋時(shí)期孔子提倡的詩教、樂教即是美育，他主張通過“興于詩，立于禮，成于樂”的步驟塑造一個(gè)人的人格?？鬃拥摹氨M善盡美”論和“文質(zhì)彬彬”思想表達(dá)的也就是關(guān)于美育的道理。美育在先，概念在后。

1775年，德國哲學(xué)家席勒在《美育書簡》一書中明確提出“美育”概念，他認(rèn)為人具有兩種沖動(dòng)，一是感性沖動(dòng)，二是理性沖動(dòng)，然而無論是感性沖動(dòng)還是理性沖動(dòng)都具有強(qiáng)迫性，而游戲沖動(dòng)則是純粹自由的活動(dòng)，其主要對(duì)象是美。美是一種活動(dòng)形象，是感性與理性、質(zhì)料與形式、物質(zhì)世界與其形象顯現(xiàn)統(tǒng)一而生成的。自此，美育作為一個(gè)思想、內(nèi)容多元，分支、范疇龐雜的學(xué)科體系，開始獨(dú)立登上歷史的舞臺(tái)。

20世紀(jì)初，“美育”在中國正式落地萌芽。著名教育家蔡元培先生把五四新文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)鎖定在人的心智健全發(fā)展之上，高揚(yáng)“美育”的大旗，把美育作為實(shí)施新文化理想的重要策略，提出“以美育代宗教”的思想，甚至一度將美育上升到了“美育救國”的高度。這促進(jìn)了中國現(xiàn)代美育的發(fā)展——他們把美術(shù)教育看作是實(shí)施美育的主要方式，對(duì)美術(shù)教育中的“美”有自己的闡釋，看到了美的社會(huì)作用，認(rèn)為美術(shù)教育有著積極的社會(huì)作用。從此，美術(shù)和美術(shù)教育就成為互為主體、相互支持的兩大重要范疇，現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。

一百年前，我校創(chuàng)始人蔣蘭圃先生親手接過蔡元培先生“推行美育”的題字，開啟了推行美育的創(chuàng)新之路。在百年辦學(xué)歷程中，學(xué)校熔鑄了“兼收并蓄”的學(xué)術(shù)精神和“兼容互動(dòng)”的教學(xué)理念，主張藝術(shù)與應(yīng)用的結(jié)合，注重學(xué)生動(dòng)手能力的鍛煉，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)一專多能、藝技并舉的人才，以滿足社會(huì)各行業(yè)對(duì)藝術(shù)的需求。改革開放后期，從國家層面上講，通過在各類學(xué)校開設(shè)藝術(shù)課程的方式開展美育，有力地推動(dòng)了美育事業(yè)的發(fā)展，但同時(shí)也帶來了一些問題。具體而言，就是在認(rèn)識(shí)上將藝術(shù)教育等同于美育，在實(shí)踐上直接用藝術(shù)教育代替美育。由此帶來的后果是在美育實(shí)施的過程中，過度注重藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，而在一定程度上忽視了學(xué)生審美的體驗(yàn)和興趣的培養(yǎng)，使得美育對(duì)個(gè)性發(fā)揮、想象力發(fā)揮與創(chuàng)造力發(fā)揮的重要意義沒有完全體現(xiàn)出來。

進(jìn)入1990年代后，我校美術(shù)教育重點(diǎn)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、創(chuàng)造力，重視學(xué)生人格塑造與道德情操的陶冶，提倡以美養(yǎng)心、以美育德、以美啟智，師生開展了大量扎根中國大地的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供平臺(tái)， 在實(shí)踐中讓學(xué)生提高藝術(shù)感受力，特別是在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中讓學(xué)生感悟文化的重要作用，自覺提高自身的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。多年來，我校在教學(xué)中一直踐行以美育人、以美化育，把學(xué)術(shù)的重點(diǎn)放到了教育的對(duì)象——學(xué)生身上，通過直指教育的對(duì)象這一目的歸屬，來反觀施教的內(nèi)容與方法，充實(shí)和完善有關(guān)美的理論，這就是我們學(xué)?，F(xiàn)代意義上“以生為本”的教育理念——美育不僅是一種剛性需求，更是立德樹人、培根鑄魂的事業(yè)。

進(jìn)入新時(shí)代以來，國家把學(xué)校美育工作作為重要戰(zhàn)略，把培養(yǎng)創(chuàng)新人才與建設(shè)創(chuàng)新型國家相結(jié)合，對(duì)加強(qiáng)美育做了一系列戰(zhàn)略部署。2020年10月16日，國務(wù)院辦公室印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》更是指出，“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！睆闹锌梢钥吹?，除了對(duì)美育的傳統(tǒng)理解，即美育是審美教育之外，還提出了美育是情操教育、心靈教育、豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。這從育人方面更加全面地闡釋了美育的價(jià)值，這是當(dāng)代中國文化和社會(huì)背景下對(duì)美育的最新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了新的高度和更為豐富的內(nèi)涵。

今天，美育是一個(gè)大工程、大目標(biāo)，是一個(gè)大的學(xué)術(shù)范疇，而藝術(shù)高校的美育建設(shè)則是重中之重。如何把美育貫穿于教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)美育在藝術(shù)教育中的引領(lǐng)作用的認(rèn)識(shí)，要更多地思考藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、手段。如何實(shí)現(xiàn)美育，把“美”的創(chuàng)造表達(dá)與“育”的目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來，加強(qiáng)對(duì)美育教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)科建設(shè)任務(wù)、評(píng)價(jià)體系的科學(xué)研究，把握中華美育精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)視覺藝術(shù)人才，各高校使命在肩又大有可為。

二、當(dāng)下設(shè)計(jì)學(xué)科（新藝科）的發(fā)展與實(shí)踐

在“自主創(chuàng)新”國家戰(zhàn)略和新文科精神觀照下，設(shè)計(jì)學(xué)科遇到了前所未有的發(fā)展契機(jī)。數(shù)字技術(shù)、云計(jì)算、人工智能、新材料等學(xué)科的發(fā)展都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了新的思維方式和技術(shù)工具。在這個(gè)背景下，從造型藝術(shù)到設(shè)計(jì)藝術(shù)等各個(gè)學(xué)科都需要援引、運(yùn)用和融合新的范式，在教學(xué)理念、內(nèi)容和方法上形成跨學(xué)科的新形態(tài)。在這個(gè)建構(gòu)過程中，有四個(gè)核心要點(diǎn)值得關(guān)注：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注;二是學(xué)科范式的超越與整合;三是參與式研究;四是尋求本學(xué)科以外知識(shí)的綜合與統(tǒng)一。也就是說，設(shè)計(jì)學(xué)科在加強(qiáng)藝科內(nèi)部學(xué)科高質(zhì)量融通的同時(shí)，也要加強(qiáng)與理工醫(yī)農(nóng)等多學(xué)科的全面融通，全力打造藝術(shù)學(xué)科新專業(yè)和新格局。

目前，我校設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的顯著特點(diǎn)是融入校本文化，面向視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等優(yōu)勢行業(yè)、領(lǐng)域的人才需求，建設(shè)特色設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)與知識(shí)體系，搭建學(xué)科、專業(yè)協(xié)同交叉創(chuàng)新的教育平臺(tái)，形成教、產(chǎn)、研、創(chuàng)相結(jié)合，培養(yǎng)面向未來中國社會(huì)各行業(yè)所需的設(shè)計(jì)人才。

首先，我校設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科以傳承文化、服務(wù)社會(huì)為己任，在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，傳承湖北民間手工藝等荊楚非物質(zhì)文化，助力中部地區(qū)城市建設(shè)規(guī)劃，將藝術(shù)與數(shù)碼圖像相結(jié)合運(yùn)用于科技領(lǐng)域，拓展美育空間，提升大眾審美等方面發(fā)揮了引領(lǐng)作用。以此促進(jìn)學(xué)科專業(yè)發(fā)展，設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科專業(yè)以培養(yǎng)結(jié)合創(chuàng)意應(yīng)用型人才，將人才培養(yǎng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域緊密關(guān)聯(lián)，注重專業(yè)體系的創(chuàng)新改革，設(shè)計(jì)學(xué)創(chuàng)意應(yīng)用型人才的培養(yǎng)緊貼社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代脈搏，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)提供力量。2019在武漢舉辦的第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，湖美設(shè)計(jì)學(xué)科扎根傳統(tǒng)文化，面向現(xiàn)實(shí)生活，打造區(qū)域特色文化。湖美設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的軍運(yùn)會(huì)會(huì)徽、吉祥物“兵兵”、軍運(yùn)會(huì)開幕式場館改造提取傳統(tǒng)荊楚文化中能夠代表地域風(fēng)格的特征元素，以現(xiàn)代手法傳遞荊楚文化的歷史形態(tài)與特征，展現(xiàn)中華民族的文化自信。

其次，我校設(shè)計(jì)學(xué)科以社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化為載體，不斷強(qiáng)化具有應(yīng)用型顯征的專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)創(chuàng)新理念，創(chuàng)建具有文化產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)與鏈條的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系，為設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)打造了科學(xué)完善的平臺(tái)。通過社會(huì)平臺(tái)與實(shí)踐教學(xué)的互通共融，努力創(chuàng)建“集藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)一體化”的教學(xué)科研新體系，深入摸索教學(xué)、科研面向社會(huì)需求的“產(chǎn)學(xué)研用一體化”的新路子。作為武漢市“設(shè)計(jì)之都”促進(jìn)中心的副理事長單位，我校已完成了武漢地鐵所有開通線的藝術(shù)設(shè)計(jì)施工項(xiàng)目并已輻射到武漢以外的城市、第十屆中國（武漢）國際園博會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目等重大工程建設(shè)以及藝術(shù)服務(wù)社會(huì)項(xiàng)目，建設(shè)高端設(shè)計(jì)創(chuàng)意平臺(tái)，主動(dòng)承擔(dān)和參與區(qū)域社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，構(gòu)建社會(huì)服務(wù)體系，堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)踐型人才培養(yǎng)與產(chǎn)學(xué)研用質(zhì)量體系建設(shè)雙輪驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)良性循環(huán)的發(fā)展思路。

三、新文科背景下藝術(shù)院校設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展路徑探析

2019年4月，教育部等13個(gè)部委正式啟動(dòng)“六卓越一拔尖”劃2.0，全面推進(jìn)“四新”建設(shè)，即新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)，著力提高高校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。自此，“新文科”被正式提出，并與“新工科”建設(shè)列為同等重要層次。同時(shí)，提出新文科建設(shè)“要推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與新科技革命交叉融合，培養(yǎng)新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，創(chuàng)造光耀時(shí)代光耀世界的中華文化”。

新文科建設(shè)站在互融共生的新視野，倡導(dǎo)大人文思想，要求多學(xué)科、跨學(xué)科、超學(xué)科的開放、交流、交叉、交融，建構(gòu)新的學(xué)術(shù)共同體和研究平臺(tái)，催生新學(xué)科、新專業(yè)、新方法、新范式，培養(yǎng)跨學(xué)科復(fù)合型人才，培育創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神人才，構(gòu)建世界水平、中國特色的文科人才培養(yǎng)體系，其主要目的是為了解決教育和研究中由于專業(yè)細(xì)化導(dǎo)致的知識(shí)生產(chǎn)與社會(huì)需求之間的脫節(jié)問題，是為了更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題。因此，與傳統(tǒng)文科相比，“新文科”具有更加鮮明的開放性、可塑性、創(chuàng)新性，在遵循人文社會(huì)科學(xué)基本規(guī)律同時(shí)，注重與社會(huì)發(fā)展和技術(shù)革命相呼應(yīng)。這種開放性、可塑性、創(chuàng)新性，勢必會(huì)創(chuàng)造一個(gè)新藝科，即以面向現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)，關(guān)注特色藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的新藝科。以推行美育為前提，以新文科建設(shè)發(fā)展方向?yàn)閷?dǎo)向，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)學(xué)科等新藝科的教學(xué)改革與發(fā)展。

在全球信息化和世界圖像化的背景下，視覺藝術(shù)的創(chuàng)造與創(chuàng)新面臨最直接的挑戰(zhàn)。我們掌握著傳統(tǒng)資源，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展的智慧，我們擁有便利的科技條件，但需要的是以心現(xiàn)物的工匠精神。藝術(shù)思維本身是與各種能力和知識(shí)息息相通的，未來智能社會(huì)都會(huì)走向藝術(shù)思維和美學(xué)境界，設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展既要固本正源，又要守正創(chuàng)新。這就意味著藝術(shù)院校設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展范式的重構(gòu)。這種范式重構(gòu)是在現(xiàn)有設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)上內(nèi)部研究與外部研究的結(jié)合，既主張時(shí)間鏈條上的系統(tǒng)性與整體性，更注重當(dāng)下時(shí)空的開放性與多元化，是一次在學(xué)科交叉和專業(yè)跨越基礎(chǔ)上的學(xué)科升級(jí)。我們至少要做到以下四點(diǎn)：

（一）藝術(shù)教育要與科技領(lǐng)域的創(chuàng)新相融合。藝術(shù)與科技再聯(lián)姻，讓藝術(shù)插上新媒體和人工智能的翅膀，高效率地普及藝術(shù)教育。目前，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)高度綜合的態(tài)勢，促使造型藝術(shù)、視聽藝術(shù)從單一的、扁平的教育構(gòu)想向探索性的、多元的、立體的、復(fù)合型的模式轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步嘗試打通美術(shù)、設(shè)計(jì)、戲劇影視、藝術(shù)理論等學(xué)科的界限，在保持不同類型藝術(shù)特質(zhì)的基礎(chǔ)上，尋求它們之間的兼容性已經(jīng)成為實(shí)際的努力和行動(dòng)。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和國家文化發(fā)展戰(zhàn)略需要的時(shí)代背景下，這是一個(gè)多學(xué)科交叉與專業(yè)重組的時(shí)代，我校也正在打造提供更為寬闊的學(xué)科背景，重視培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力和守正創(chuàng)新能力，需要學(xué)生融合藝術(shù)家與科學(xué)家的思辨能力和想象力，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與設(shè)計(jì)創(chuàng)新，我們希望通過培養(yǎng)藝術(shù)與科技結(jié)合的人才成為我們藝術(shù)院校的新亮點(diǎn)。

（二）打造科教—產(chǎn)教—理實(shí)融合教學(xué)價(jià)值鏈。這是世界一流大學(xué)辦學(xué)追求的核心理念。創(chuàng)新辦學(xué)模式，把產(chǎn)學(xué)研用融合、協(xié)同育人理念貫穿人才培養(yǎng)全過程。其本質(zhì)就是以學(xué)生發(fā)展為中心，以產(chǎn)出為導(dǎo)向，建立緊密對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的專業(yè)體系，提高特色專業(yè)、優(yōu)勢專業(yè)的集中度，打造一批行業(yè)產(chǎn)業(yè)急需、優(yōu)勢突出、特色鮮明的應(yīng)用型專業(yè)，積極探索開設(shè)一批交叉學(xué)科研討類的課程、多視角解決問題的課程。運(yùn)用創(chuàng)新型、綜合化、全周期教育新理念，著力優(yōu)化人才培養(yǎng)體系，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，完善“創(chuàng)意—?jiǎng)?chuàng)新—?jiǎng)?chuàng)造—?jiǎng)?chuàng)業(yè)”教學(xué)體系，促進(jìn)“學(xué)、研、創(chuàng)”結(jié)合，在教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、批判性思維訓(xùn)練，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、實(shí)踐能力。

（三）保持國際視野與本土關(guān)懷的雙輪驅(qū)動(dòng)，錘煉中國理念、世界認(rèn)同的藝術(shù)話語體系。充分認(rèn)識(shí)本民族文化的歷史和當(dāng)下價(jià)值，借助傳統(tǒng)藝術(shù)和藝術(shù)傳統(tǒng)的重要文化資源，引導(dǎo)師生堅(jiān)定地認(rèn)同中華文化，自覺響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，把文化自信擺在首要位置，實(shí)際增強(qiáng)中華文化的教學(xué)內(nèi)容，在新文科建設(shè)中引導(dǎo)師生從整體上認(rèn)知，情感上認(rèn)同，行動(dòng)中落實(shí)，將文化認(rèn)同與藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)結(jié)合起來。在“以藝抗疫”藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)術(shù)設(shè)計(jì)作品用其凝固的瞬間和其中融入的情感與創(chuàng)造力展現(xiàn)了它獨(dú)有的重要價(jià)值——傳遞同心同德的社會(huì)正能量，展現(xiàn)民族精神與時(shí)代精神。創(chuàng)意設(shè)計(jì)為中國研發(fā)和制造的產(chǎn)品增添文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國美學(xué)理念，要建立跨行業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)機(jī)制，使中國設(shè)計(jì)促進(jìn)中國制造，以中國設(shè)計(jì)增添市場效益，讓中國產(chǎn)品成為中國文化的載體。

（四）建立藝術(shù)學(xué)門類科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。近年來，在一些教育教學(xué)改革研討會(huì)上，經(jīng)常有專家提到藝術(shù)教育重要又獨(dú)特，新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，但藝術(shù)教育內(nèi)涵發(fā)展問題日益凸顯，藝術(shù)教育要分類指導(dǎo)、因材施教，不能一把尺子衡量。當(dāng)下，在新與“舊”的交接點(diǎn)上，我們都是智慧結(jié)構(gòu)中的一分子。從古至今，教育所承擔(dān)的思想引領(lǐng)作用從未改變。新時(shí)代，我們依舊要以人的全面發(fā)展作為重要目標(biāo)，因?yàn)闅v史的主體在任何時(shí)期都是人。從學(xué)科體系的建構(gòu)到教育實(shí)踐的完善，都是對(duì)于時(shí)代精神和人的價(jià)值的關(guān)注。希望在新文科建設(shè)的背景下，設(shè)計(jì)學(xué)科能進(jìn)一步推進(jìn)樹立自身學(xué)科科學(xué)的有設(shè)計(jì)學(xué)科特色的教育評(píng)價(jià)體系。