胡衛(wèi)俊

摘 要 越來(lái)越多的人在呼喚著能夠自由呼吸的教育，未來(lái)的學(xué)校需要架構(gòu)起能夠促進(jìn)自我管理、體現(xiàn)人的身心完整、實(shí)現(xiàn)著成員共同宗旨的青色學(xué)校組織，讓學(xué)校成為有靈魂的、活的生命體，從而在人的發(fā)展和學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展上實(shí)現(xiàn)著自我進(jìn)化，在互相成就著彼此精彩的過(guò)程中積淀出獨(dú)特的青色學(xué)校文化。

關(guān)鍵詞 青色學(xué)校 自我管理 自我“進(jìn)化”

面向教育現(xiàn)代化，教育在更多層面上體現(xiàn)的是人與人之間關(guān)系的完整性。期待著學(xué)校能夠在人的管理、課程設(shè)置、教學(xué)過(guò)程、家校共育等方面產(chǎn)生改變，讓學(xué)校充滿著生機(jī)和活力，學(xué)校里的每一個(gè)人都成為不可或缺的組織個(gè)體，“青色學(xué)?！本褪沁@樣一個(gè)合眾體。她有著共同的宗旨，所有學(xué)校成員能夠在自我管理的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化，賦予學(xué)校發(fā)展新的靈魂，使校園里時(shí)刻閃耀著人性的光輝。

一、青色學(xué)校的哲學(xué)厘定

弗雷德里克·萊盧依據(jù)整合理論對(duì)各個(gè)行業(yè)的組織進(jìn)行了深度分析，并依據(jù)人與人之間的合作方式，將組織模式分為了四個(gè)不同的類型，并分別以一種顏色為其命名。青色的組織代表著一種傾向于自我進(jìn)化式的、有靈魂的組織。這樣的組織沒(méi)有惡性競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有外因指標(biāo)，有的是成員的自我管理、身心的完整和共同的進(jìn)化宗旨[1]。

本文所提出的青色學(xué)校，將學(xué)?？醋魇且粋€(gè)完整的生命系統(tǒng)，一個(gè)有著自身能量、身份特征、創(chuàng)造性潛能和方向感的存在，這樣的學(xué)校里有一群具有青色意識(shí)的人，他們不再混同于個(gè)人的自我，不再讓自我的恐懼條件反射式地控制自己的生活，成員間會(huì)自發(fā)地傾聽(tīng)他人的智慧和內(nèi)在召喚，以自己的內(nèi)在正當(dāng)性為指南，優(yōu)雅地面對(duì)逆境，統(tǒng)合小我，追求身心的完整性，朝著自身的真實(shí)本質(zhì)不斷地成長(zhǎng)。

學(xué)校是育人的地方，所有的活動(dòng)都需要指向人的價(jià)值和意義。青色學(xué)校就是從人的角度去明晰辦學(xué)理念、隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置和內(nèi)涵發(fā)展，使學(xué)校成為活的生命體，從而催動(dòng)學(xué)校不斷地自我發(fā)展和進(jìn)化。

在辦學(xué)理念上，青色學(xué)校所有的教育活動(dòng)關(guān)注的是人的關(guān)系和人的參與，包括謀劃、執(zhí)行、溝通、合作、反思、分享等等，只有深度的參與和安靜的反思才能牽動(dòng)人心，才能讓教育教學(xué)真正地發(fā)生。學(xué)生將因?yàn)閷?duì)老師、對(duì)同伴、對(duì)課程以及自身成長(zhǎng)進(jìn)步的期待而喜歡學(xué)校，老師則是在既被認(rèn)可也能有所成就的工作環(huán)境中幸福著自己。

在質(zhì)量意識(shí)方面，現(xiàn)代教育必將由教走向?qū)W，未來(lái)的社會(huì)是人工智能的社會(huì)，是未知的社會(huì)，技術(shù)是人的存在方式[2]。青色學(xué)校要教給孩子的是生存的技術(shù)、思考的技術(shù)和解決問(wèn)題的技術(shù)，身心健康、有想法、有實(shí)踐能力、能創(chuàng)造將是最重要的育人目標(biāo)。

在教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展方面，青色學(xué)校教師的顯著特征是“心中有人”。任何關(guān)愛(ài)都必須經(jīng)過(guò)人的傳遞才能顯得真切而動(dòng)人。教師的職業(yè)動(dòng)力不僅僅源于學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)的壓力，更是來(lái)源于對(duì)人的那份愛(ài)。

在課程建設(shè)方面，青色學(xué)校是一個(gè)無(wú)邊界的學(xué)習(xí)社區(qū)，而這個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)里最基本的構(gòu)成就是課程。它是學(xué)校作為一個(gè)生命體運(yùn)轉(zhuǎn)的最重要組合件，在青色學(xué)校里到處都有能夠啟迪智慧、靜化心靈的真實(shí)課程。

在內(nèi)涵發(fā)展方面，學(xué)校將因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生個(gè)體的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)，學(xué)校是一個(gè)有生命力、有方向感的集體，每一個(gè)學(xué)校成員都用自己生命進(jìn)化的力量去驅(qū)動(dòng)自我、激發(fā)潛能，從而讓學(xué)校成為了有靈魂的集合體。

二、青色學(xué)校的架構(gòu)路徑

根據(jù)萊盧的“青色組織”建設(shè)理論，青色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展需要在三個(gè)方面進(jìn)行架構(gòu)：自我管理、以人的完整性為起點(diǎn)和形成共同的進(jìn)化宗旨。

1.自主管理

一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自我學(xué)習(xí)，自主管理是青色學(xué)校的首要突破。其目的是通過(guò)實(shí)行無(wú)人掌握凌駕于他人之上的權(quán)力架構(gòu)和做法超越權(quán)力的不平等[3]。

（1）用信任取代控制

以信任帶責(zé)任，以責(zé)任贏信任。在一個(gè)備受信任的人文環(huán)境中，學(xué)校成員將不再受制于恐懼式的制度機(jī)制，榜樣示范和同伴間的親密協(xié)作將更具約束力和推動(dòng)力。

越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始著手用扁平化的方式重新架構(gòu)學(xué)校的組織體系，嘗試讓更多的學(xué)校成員參與到學(xué)校和班級(jí)的管理當(dāng)中，通過(guò)同事間、師生間、家校間多維度的信息溝通渠道，構(gòu)建出平等、公平、和諧的教育合作共同體，從而給予學(xué)校成員無(wú)限的創(chuàng)造空間。越來(lái)越多的老師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力也是一個(gè)說(shuō)明，學(xué)習(xí)是終身的、無(wú)休止的，與自主學(xué)習(xí)力有關(guān)的態(tài)度、習(xí)慣和方法是我們要傳遞給孩子的東西，而實(shí)現(xiàn)這些的基本前提是對(duì)孩子自主發(fā)展的絕對(duì)信任。只有信任才能放手，也只有信任才能建立起滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的支持性成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍[4]。

（2）流動(dòng)式角色分配

拋棄僵化的崗位和職位頭銜，賦予每個(gè)人多個(gè)角色責(zé)任和權(quán)力，且這些角色間要是可以相互轉(zhuǎn)換的。

李希貴校長(zhǎng)在《學(xué)校如何運(yùn)轉(zhuǎn)》一書中將學(xué)校的組織架構(gòu)拆分為戰(zhàn)略高層、中層管理、教育教學(xué)一線、支持人員和研發(fā)平臺(tái)五個(gè)部分[5]，目的是用更加專業(yè)的“研發(fā)平臺(tái)”和專心于服務(wù)支撐的“服務(wù)支持”來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。各個(gè)組織結(jié)構(gòu)里的人員也是相通和流動(dòng)性的，可以有效地保障學(xué)校和上級(jí)部門對(duì)接以及學(xué)校內(nèi)涵的穩(wěn)定發(fā)展。學(xué)生的角色也是要流動(dòng)的，除了學(xué)習(xí)者，他們更是發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，除了要在班級(jí)這個(gè)公共場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行自主管理[6]，還承擔(dān)著必要的社區(qū)角色，只有通過(guò)多角色的互動(dòng)體驗(yàn)，才能為學(xué)生呈現(xiàn)出更加完整的學(xué)科生活。

（3）拓寬決策人層面

沒(méi)有嚴(yán)密的層級(jí)關(guān)系，所有的管理決策、學(xué)習(xí)決策都基于所有關(guān)聯(lián)人的信任，通過(guò)尋求建議達(dá)到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、提高決策質(zhì)量的目的。決策不再僅僅是依靠著某個(gè)個(gè)體的強(qiáng)權(quán)來(lái)控制的。

“微型學(xué)?！薄按笃綄?事業(yè)部”等形式多樣的以促進(jìn)自我管理為目標(biāo)的新型管理方式倡導(dǎo)學(xué)校成員人人都是管理者，人人也都是被管理者，新的管理方式努力地將決策的權(quán)力放到更大范圍內(nèi)，以此激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力。無(wú)錫錫山高中在學(xué)生生涯規(guī)劃的課程設(shè)計(jì)上將生涯課程序列化，使該校學(xué)生通過(guò)學(xué)業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)探索、職業(yè)體驗(yàn)和生涯勵(lì)志等課程領(lǐng)略到了豐富多彩的未來(lái)社會(huì)，讓他們能夠在畢業(yè)前就明確地決定自己將來(lái)的專業(yè)方向，從而規(guī)避了很多選擇性風(fēng)險(xiǎn)。

自主管理是激發(fā)人活力的重要途徑，但自主管理不是放任不管，決策也不是要所有人形成共識(shí)，在現(xiàn)有的社會(huì)性層級(jí)組織結(jié)構(gòu)沒(méi)有改變的情況下，學(xué)校主要的實(shí)施策略是通過(guò)自然、自發(fā)所產(chǎn)生的“實(shí)現(xiàn)層級(jí)”取代傳統(tǒng)的“支配者層級(jí)”[7]。

2.以人的完整性為起點(diǎn)

從人之為人的屬性上說(shuō)，情感、直覺(jué)和靈性是學(xué)科、專業(yè)、部門之外隱藏著的深層基因，青色學(xué)校將打破外顯因素的束縛，幫助學(xué)校成員實(shí)現(xiàn)自己的“全人”屬性。

（1）構(gòu)建有人情味的場(chǎng)域

教育，實(shí)則是一種關(guān)系學(xué)[8]，它體現(xiàn)著學(xué)校人與人之間關(guān)系的完整性。以此為原點(diǎn)，在一個(gè)開(kāi)放安全、和諧共進(jìn)的學(xué)習(xí)和發(fā)展共同體中，將有助于激發(fā)內(nèi)心的潛能和創(chuàng)造力。

四川省屏山縣學(xué)苑街小學(xué)為教師例會(huì)設(shè)置了書香校園、有事說(shuō)事、且教且思、校長(zhǎng)講故事等版塊，力求通過(guò)故事傳遞思想，營(yíng)造出主題集中、流程清晰、平等開(kāi)放的會(huì)議氛圍，在降低會(huì)議成本的同時(shí)，更給予了每個(gè)人存在感。有有人情味的學(xué)習(xí)和工作場(chǎng)所就會(huì)有對(duì)人的尊重，人只有在被認(rèn)可且有成就的環(huán)境中才能不斷地成就更加豐富的自己。

（2）充分的反思進(jìn)化空間

教育是慢的藝術(shù)，不要一切都是滿滿的，就像繪畫中的留白，教育空間中的留白能夠幫助真相從我們的內(nèi)心深處走出來(lái)。

探月學(xué)院就將反思作為該校體驗(yàn)式學(xué)習(xí)項(xiàng)目的核心，學(xué)生基于自己的研究興趣去設(shè)計(jì)項(xiàng)目的主題和行程，在全身心地情感投入之后，反思被當(dāng)做是整個(gè)項(xiàng)目的打磨拋光過(guò)程，通過(guò)“體驗(yàn)+反思”式的正向循環(huán)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將碎片化的感受、思考進(jìn)行咀嚼和拼接，幫助學(xué)生打開(kāi)了自己，從而實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)化和建構(gòu)。

（3）無(wú)邊界的教育共同體

未來(lái)的學(xué)校是一個(gè)全社會(huì)的教育共同體，它指向的是人成長(zhǎng)的完整性。

“研學(xué)旅行”“社區(qū)學(xué)校”“城市學(xué)?！薄靶凶叩慕淌摇薄癋SC聯(lián)盟”……將學(xué)校社區(qū)化、將社區(qū)學(xué)?；饾u成為學(xué)校課程建設(shè)的新趨勢(shì)。江蘇省淮陰中學(xué)開(kāi)明分校的PBL課程“遇見(jiàn)最美運(yùn)河”歷時(shí)幾個(gè)月的時(shí)間，從身邊的運(yùn)河引出了無(wú)限的學(xué)習(xí)資源空間。課程中不僅融合了音樂(lè)、美術(shù)、勞技等多學(xué)科內(nèi)容，還帶著學(xué)生們走出校園，來(lái)到運(yùn)河畔，將自然帶進(jìn)課堂，將學(xué)習(xí)帶向生活，學(xué)生在知識(shí)獲得、能力訓(xùn)練中不斷地實(shí)現(xiàn)著自我迭代。未來(lái)的教育將重新定義學(xué)校的知識(shí)邊界、資源邊界、教師邊界、人性邊界[9]……教育只有在無(wú)比真實(shí)的世界中才能真實(shí)地發(fā)生，人也只有在真實(shí)地情境中，才能自我發(fā)展和進(jìn)化。

以人的完整身心為原點(diǎn)，通過(guò)無(wú)邊界、跨學(xué)科式的項(xiàng)目引領(lǐng)，青色學(xué)校里的人在思維碰撞、問(wèn)題解決和想象創(chuàng)造的過(guò)程中啟迪智慧、靜化心靈，實(shí)現(xiàn)自我的積極進(jìn)化，讓教育教學(xué)真正地發(fā)生。

3.形成共同的進(jìn)化宗旨

學(xué)校的共同宗旨是基于學(xué)校成員彼此聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)，通過(guò)調(diào)整個(gè)體小我的主觀世界后所形成的能夠幫助其明確方向且催其奮進(jìn)的精神指南。

（1）進(jìn)化始于共同宗旨的傾聽(tīng)

學(xué)校本身就是一個(gè)能量場(chǎng)，每個(gè)人都是學(xué)校辦學(xué)愿景和個(gè)人治學(xué)理念的傳感器，在充分的感知回應(yīng)和靜心聆聽(tīng)之中形成共識(shí)，指明方向。

筆者所在的學(xué)校每個(gè)班級(jí)都有一份“四心檔案袋”，圍繞著大家商定的自信心、責(zé)任心、文明心和向上之心這四個(gè)育人目標(biāo)，每天的夕會(huì)課，學(xué)生或者老師總結(jié)一天的表現(xiàn)，通過(guò)小紙條的方式將一份份微評(píng)語(yǔ)投到檔案袋的對(duì)應(yīng)袋口里，每周利用班會(huì)課的時(shí)間進(jìn)行宣讀和鼓勵(lì)，每個(gè)學(xué)期再根據(jù)小紙條的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)并按比例評(píng)選出單項(xiàng)“四心少年”，等到畢業(yè)時(shí)，力爭(zhēng)所有學(xué)生都能集齊四個(gè)單項(xiàng)表彰，最終實(shí)現(xiàn)完整的“四心好少年”。有了“四心”的目標(biāo)指向，學(xué)生們每天都會(huì)有目標(biāo)、有期待，德育過(guò)程也就水到渠成了。

（2）關(guān)注學(xué)校文化的四個(gè)象限

學(xué)校內(nèi)涵文化的發(fā)展應(yīng)該觀察到“我”“我們”“他”“他們”四個(gè)完整的象限，在更高宗旨的指引下，成就自己也是在成就學(xué)校。

江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)的莊惠芬校長(zhǎng)通過(guò)自身的示范引領(lǐng)，將建校不足十年的星河小學(xué)打造成了全國(guó)名校。在她的“最強(qiáng)大腦”帶領(lǐng)下，學(xué)校老師們的學(xué)術(shù)凝練能力都有顯著提升。隨著名氣的擴(kuò)大，學(xué)校老師也紛紛走上前臺(tái)，為越來(lái)越多的學(xué)校和老師作講座和報(bào)告，老師們的自信心和歸屬感也越來(lái)越強(qiáng)，愿意在學(xué)校的共同愿景下以自己的全身心投入到學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展中去。星河小學(xué)的孩子們也在迎來(lái)送往中，在文明禮儀、主人翁意識(shí)，以及表達(dá)與分享、形象塑造等方面得到了提升，這是共同宗旨影響下全組織成員間良性循環(huán)的典型范例。

當(dāng)學(xué)校宗旨與個(gè)人使命開(kāi)始共鳴并相互強(qiáng)化的時(shí)候，學(xué)校也必將會(huì)發(fā)生許多不同凡響的事情，學(xué)校文化也就會(huì)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)。

“青色學(xué)?！笔窃诔浞挚偨Y(jié)現(xiàn)代新型學(xué)校的管理和發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校組織建設(shè)的一次深度洗禮和再創(chuàng)造，理論新穎，目標(biāo)明確，措施可行，具有很好的研究?jī)r(jià)值和研究前途。隨著研究的深入，有關(guān)青色學(xué)校的理論將進(jìn)一步得到完善，期待著通過(guò)青色理論能夠幫助各類學(xué)校形成一套新型且高效的管理與發(fā)展范式。

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[責(zé)任編輯：白文軍]