印敏惠

摘要：建立在對(duì)多種“行走課堂”模式的對(duì)比呈現(xiàn)之下，著重分析以愛國(guó)主義教育基地為平臺(tái)的“行走課堂”模式打造，從情感基因、技能競(jìng)賽、理論宣講與知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)相聯(lián)系，提煉出構(gòu)建“行走課堂”所需承載的基本要素，即通過師生共構(gòu)，奠定起情感共鳴的育人基調(diào)，搭建起項(xiàng)目縱深育人的基石，在這三個(gè)關(guān)鍵要素的推動(dòng)下打造工藝精湛的思政“行走課堂”。

關(guān)鍵詞：思政教育 “行走課堂” 構(gòu)成要素

在立德樹人進(jìn)行課程建設(shè)貫徹“課程門門有思政、教師人人講育人”的精神之下，“行走課堂”的探索為高質(zhì)量的思政育人內(nèi)涵式建設(shè)注入了新鮮要素，在通過近一年多的“行走課堂”建設(shè)中，對(duì)其數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、案例進(jìn)行反思、經(jīng)驗(yàn)開展交流，為后續(xù)“行走課堂”的建設(shè)在方法及要素層面提供可供借鑒的基本遵循。

一、“行走課堂”基本情況分析

“行走課堂”建設(shè)一年多以來(lái)，多向發(fā)力，群策群力，縱橫聯(lián)動(dòng)，依托不同主線開展，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。

首先，立足“青年大學(xué)生思想提升培養(yǎng)工程”項(xiàng)目，與2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)相契合，與“綻放時(shí)代青春·決勝全面小康”的公開課展示比賽相對(duì)接，思政老師與護(hù)理專業(yè)教師深入苗鄉(xiāng)，帶領(lǐng)護(hù)理大專1905班學(xué)生共同打造了《書記帶我脫貧奔小康》的示范課。

其次，依托思政青年骨干項(xiàng)目，項(xiàng)目組成員入駐常德市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)圍繞青年學(xué)生如何服務(wù)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展開展探索交流，了解了在社會(huì)主義發(fā)展史中中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性及光明前途。

第三，依托地方文化資源，以愛國(guó)主義教育基地為平臺(tái)，推進(jìn)思政課堂與紅色教育基地的融合，比如，利用林伯渠故居陳列的大量文獻(xiàn)資料及革命文物，進(jìn)行“問渠哪得清如水”的黨史人物的學(xué)習(xí)、展示，再現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為建立和建設(shè)新中國(guó)所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗歷程，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情與奮斗激情。

第四，思政教師們把《形勢(shì)與政策》理論教學(xué)與常德市緊密結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生在各社區(qū)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開實(shí)地調(diào)研，并以《全面辯證看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》《補(bǔ)上全面小康三農(nóng)短板》《擘畫新藍(lán)圖開啟新征程——十九屆五中全會(huì)精神解讀》等為主題，通過實(shí)境創(chuàng)作、實(shí)例分析、問題導(dǎo)向等方法與手段深入淺出給學(xué)生們上了一堂堂有滋有味、有棱有角“行走課堂”。

第五，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依托市縣文化館、縣非遺傳承中心，工作室對(duì)學(xué)生開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣化、原真化教育，請(qǐng)民間藝人以名譽(yù)教師、特聘教師的身份參與學(xué)校的“非遺”教學(xué)工作和校外實(shí)踐。并以文化教育傳承工作室為平臺(tái)，負(fù)責(zé)人多次在常德進(jìn)行本土調(diào)研，主要調(diào)研了非遺木雕和非遺香品制作兩個(gè)非遺項(xiàng)目。

最后，依托特定節(jié)日，在“12.4”國(guó)家憲法日到來(lái)之際，思政課部律師普法團(tuán)開展了以“弘揚(yáng)憲法精神，樹立法律權(quán)威”為主題的法律咨詢活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生提出的法律疑問等問題給予耐心解答，消除學(xué)生心中的疑問，豐富了學(xué)生的法律知識(shí)。

從以上四個(gè)層面“行走課堂”的建設(shè)情況可以看出：2020年的“行走課堂”堅(jiān)持守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，進(jìn)一步推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展向縱深發(fā)力，加強(qiáng)黨對(duì)“行走課堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，書記、院長(zhǎng)帶頭走進(jìn)“行走課堂”并與學(xué)生一起體驗(yàn)課堂項(xiàng)目，通過4次滿意度的調(diào)查，大一、大二各年級(jí)滿意率均達(dá)到95%以上。不僅從內(nèi)涵建設(shè)上與省級(jí)教育教學(xué)比賽標(biāo)準(zhǔn)對(duì)齊，而且從影響力的廣度及深度上進(jìn)行了縱向輻射，從“行走課堂”的打造開始走向校內(nèi)、外經(jīng)驗(yàn)的交流與推廣。教、研、賽一體推進(jìn)，建立在對(duì)“行走課堂”建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)分析的基礎(chǔ)上，思政教師代表參加了湖南省職業(yè)院校教師思想政治教育教學(xué)能力比賽思政課程說課及實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)2項(xiàng)比賽。累計(jì)打造校級(jí)以上思政“金課”2堂，思政特色品牌項(xiàng)目2個(gè)。學(xué)院立項(xiàng)高校思想政治工作精品項(xiàng)目1項(xiàng)，教育教學(xué)改革項(xiàng)目1項(xiàng)。在“行走課堂”中，學(xué)生的主體性更加突出，通過“行走課堂”，學(xué)生深入社會(huì)，對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)有了直接的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并通過思考驗(yàn)證所學(xué)理論的正確性，可以縮小學(xué)生心中思政課理論與現(xiàn)實(shí)的差距。[1]“行走課堂”逐步探索出了一條適合常德地方職業(yè)院校特色的成功之路。

二、“行走課堂”典型案例剖析

在以上“行走課堂”的實(shí)踐運(yùn)用中，通過問卷星調(diào)查分析，以文化資源為內(nèi)容挖掘深度，以愛國(guó)主義實(shí)踐教育基地為載體開拓廣度，在此種模式下建立起來(lái)的“行走課堂”滿意率最高，達(dá)至98.3%。該次“行走課堂”之所以能深受學(xué)生喜愛，通過對(duì)其具體解剖分析可發(fā)現(xiàn)其中的必然性。

1.知識(shí)學(xué)習(xí)與情感基因相共鳴

思想政治理論課，對(duì)象是人，重點(diǎn)是思，方向是政，載體是課。因此，思想政治理論課必須突出“思想性”，彰顯“政治性”，體現(xiàn)“理論性”，回歸“課程性”。[2]而情感則是構(gòu)建教師與學(xué)生之間思想性、政治性及理論性的最好橋梁，也是建設(shè)一堂“金課”良好教學(xué)生態(tài)的首要前提，設(shè)計(jì)在林伯渠故居開展的“問渠哪得清如水”的“行走課堂”教學(xué)之前，通過在課堂內(nèi)教學(xué)中講“新民主主義革命”時(shí)，案例剖析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第二次國(guó)共合作中林老的舍身忘我、集中精力從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的愛國(guó)精神，由此，學(xué)生在課內(nèi)理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)已建立了對(duì)林老的人格仰慕，由此奠定了探尋他走過的人生軌跡之路的強(qiáng)烈愿景。同時(shí)，在林老故居進(jìn)行資料講解、視頻觀看、參觀文物全程皆是臨澧本地工作人員，不僅對(duì)歷史知識(shí)了解透徹，更重要的是本地人在講解中深深融入了蘊(yùn)含在林老奉獻(xiàn)一生中所呈現(xiàn)的革命精神信仰，這種當(dāng)?shù)厝伺c林老之間的情感線索通過溝通、交流、講解及分析時(shí)潛移默化地對(duì)學(xué)生建立起情感關(guān)聯(lián)。然后，對(duì)“行走課堂”中學(xué)生的所學(xué)所感所悟通過拍照或小視頻的方式進(jìn)行定格，分享至職教云討論區(qū)，供每個(gè)學(xué)生留存作為自己的成長(zhǎng)記錄冊(cè)，并在后續(xù)相關(guān)理論教學(xué)環(huán)節(jié)，如“全面從嚴(yán)治黨”時(shí)案例介紹延安五老之一的林伯渠作為邊區(qū)財(cái)政部部長(zhǎng)卻毫無(wú)私心帶領(lǐng)邊區(qū)人民把陜甘寧邊區(qū)建設(shè)成為模范抗日根據(jù)地的事跡，開展對(duì)人物人格的再次品鑒，促成情感的升華。

2.課堂教學(xué)與技能比賽相融合

教學(xué)的基本目標(biāo)是為了學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、健全人格。但知識(shí)技能的運(yùn)用提升及反思不僅僅在課堂內(nèi)，還可在其他更廣闊的舞臺(tái)，以賽促教，以賽促改既是提升“行走課堂”質(zhì)量的動(dòng)力，也是著力點(diǎn)，應(yīng)抓住“行走課堂”環(huán)節(jié)的精品化打造。

在參觀學(xué)習(xí)研討林老故居的“行走課堂”環(huán)節(jié)中，開辟了三個(gè)重要環(huán)節(jié)，即“問渠哪得清如水”的理論宣講，把這個(gè)內(nèi)容與湖南省委宣傳部的宣講比賽進(jìn)行融合，在故居采集當(dāng)?shù)氐湫退夭?，挖掘素材中反?yīng)的為民奉獻(xiàn)精神，把這種精神與林老一生勞心竭力的精神進(jìn)行串聯(lián)，既生動(dòng)地展示了“行走課堂”的教學(xué)內(nèi)容，又為比賽找到了素材的深度剖析及原生創(chuàng)新。第二個(gè)環(huán)節(jié)是開展“勞動(dòng)中我最美”的農(nóng)耕實(shí)踐項(xiàng)目，把學(xué)生分成兩個(gè)方隊(duì)，開展掘地鋤草活動(dòng)，并由教師結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)組織學(xué)生談感想，引入林老在艱難困苦的歲月是如何注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，廣泛開展節(jié)約儲(chǔ)糧的行為從而保障紅軍和蘇區(qū)人民的供給。在學(xué)、思、聽、動(dòng)一系列相串聯(lián)的行走教學(xué)中讓學(xué)生感受到人與自然的美好，也增進(jìn)同學(xué)們之間的情感交流，培育在鄉(xiāng)村振興的偉大創(chuàng)舉中“功成不必在我、功成必定有我”的為民情懷。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)與思政教育教學(xué)能力比賽中的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)目對(duì)標(biāo)對(duì)本的需要，為實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)搭建主題、重構(gòu)內(nèi)容、打造亮點(diǎn)、豐富素材，從而推動(dòng)“行走課堂”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)逐步推向前沿化。第三個(gè)環(huán)節(jié)是開展“為民義診”的志愿活動(dòng)，此次“行走課堂”的參與主體是醫(yī)學(xué)系學(xué)生，由思政教師與專業(yè)教師共同牽手，帶領(lǐng)學(xué)生在義診活動(dòng)中通過與百姓的溝通交流，體現(xiàn)醫(yī)德素養(yǎng)、家國(guó)情懷、人文修養(yǎng)、法治觀念等思政元素的教育，促進(jìn)思政課程與課程思政建設(shè)的同向同行，與思想政治教育能力比賽之課程思政項(xiàng)目相對(duì)接，挖掘與整理醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中的思政元素，這種深入調(diào)研的作風(fēng)與林老深入基層調(diào)查在日記本中寫下“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”的見解同構(gòu)。以此推進(jìn)課程思政的精品化、品牌化工程。

3.理論宣講與實(shí)踐體驗(yàn)相共生

“行走課堂”的模式在“行走”，與民生、民情相結(jié)合。結(jié)合所選教學(xué)點(diǎn)實(shí)際，深入挖掘教學(xué)要點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，凝練打造一系列可看、可聽、可感的教學(xué)素材，形成了以朋輩宣講和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)為特色的思政教育創(chuàng)新模式。[3]此次課堂中，師生共同進(jìn)行理論宣講，且宣講中展開“你眼中的林伯渠”的即時(shí)對(duì)話，由宣講團(tuán)成員整體與當(dāng)?shù)厝罕婋p向互動(dòng)。在農(nóng)耕實(shí)踐項(xiàng)目和義診志愿活動(dòng)中，專業(yè)教師、思政教師及學(xué)生全體參與，并由一名專業(yè)教師與兩名思政教師各帶領(lǐng)一個(gè)項(xiàng)目小分隊(duì)，完成相應(yīng)項(xiàng)目任務(wù)，更為重要的是實(shí)現(xiàn)二者巧妙地融合，理論宣講并不是囿于講堂，而是在任務(wù)完成中展開，比如，宣講中的“林老63歲高齡，仍不辭辛苦，甚至有時(shí)工作達(dá)20小時(shí)，為勉勵(lì)自己，他在日記上寫下了“為人民服務(wù)，為世界工作”十個(gè)大字且蓋上自己的印章”片斷就是在師生共同完成農(nóng)耕項(xiàng)目時(shí)大家掘地累了就地休息時(shí)講，旨在進(jìn)一步激發(fā)大家的斗志和增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感。

同時(shí)，在實(shí)踐項(xiàng)目完成中，也寓知識(shí)于勞動(dòng)，寓情感于體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知、行、情、意相統(tǒng)一，在農(nóng)耕項(xiàng)目中，既有農(nóng)民朋友們的農(nóng)技知識(shí)傳授，有思政教師的對(duì)“三農(nóng)”問題的黨政方針政策的宣傳，有專業(yè)教師對(duì)農(nóng)業(yè)理論知識(shí)的歸納提煉，有師生們之間對(duì)林老人格塑造的探討的精神鼓舞，在一堂勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的邊走邊學(xué)、邊看、邊練的課堂運(yùn)用中，實(shí)現(xiàn)人和自然和諧共生。

三、“行走課堂”基本要素構(gòu)成

通過幾次不同類型的“行走課堂”的打造，并在詳實(shí)解剖學(xué)生滿意度最高的訪林伯渠故居的“行走課堂”教學(xué)中，基本形成下一步推動(dòng)良好“行走課堂”教學(xué)的共識(shí)。

1.主題契合是前提

“行走課堂”的特色與亮點(diǎn)在“行走”，但其實(shí)質(zhì)仍然是課堂，按照打造“金課”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，一堂好課首先得找到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)的演繹紐帶，所以，教師做好“行走課堂”的教學(xué)設(shè)計(jì)是最基本的前提，在以往設(shè)計(jì)過程中，老師們往往選擇宏大的主題，卻忽略了以小見大、見微知著的育人過程要求，抑或是選擇雖角度小但與學(xué)生聯(lián)系度不夠緊密的主題，學(xué)生在參與“行走課堂”教學(xué)中提升不起興趣，從而大大降低了課堂的活躍度與育人實(shí)效。抑或是選擇熱點(diǎn)問題分析，但分析角度與深度卻有所欠缺，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。而良好的主題是后面情感、項(xiàng)目得以有效展開的重要基礎(chǔ)，選擇有力度、有思想、有情感的主題去打造“行走課堂”，則良好的課堂生態(tài)已成功了一半。主題式學(xué)習(xí)課程，即圍繞一個(gè)主題，多學(xué)科協(xié)同參與，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合化，使學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間建立有意義的連接。教師是主題內(nèi)容的組織者，承擔(dān)設(shè)計(jì)主題、建設(shè)課程結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)化處理學(xué)習(xí)內(nèi)容、分工合作實(shí)施教學(xué)、組織評(píng)價(jià)等職責(zé)。[4]教師必須通過調(diào)研、分析及反思與總結(jié)找到既與教材理論知識(shí)相聯(lián)系，又與學(xué)生實(shí)際情況相呼應(yīng)的主題，在選定的主題之下，師生間再建立課堂教學(xué)關(guān)聯(lián)。

2.情感共鳴是基調(diào)

思政課堂教學(xué)應(yīng)是理論性、政治性、知識(shí)性與情感性的有機(jī)統(tǒng)一。情感橋梁是打造好課堂的必不可少的前提條件之一，在情感的融入中，能喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，激發(fā)起學(xué)生自我探索的求知欲。會(huì)“行走”的課堂最生動(dòng)，課程應(yīng)與生活進(jìn)行更為緊密的連接，從學(xué)生出發(fā)，為教育而行。[4]所以，在建構(gòu)“行走課堂”中應(yīng)充分把握好情感的運(yùn)用技巧。首先，在內(nèi)容選取上，應(yīng)盡可能選擇無(wú)論是在時(shí)空、距離、方法等各種維度上跨度都比較小的題材，有助于拉近學(xué)生與群眾的距離，讓學(xué)生能深深融入當(dāng)?shù)氐捻?xiàng)目活動(dòng)中去。其次，在課堂內(nèi)進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)解析與運(yùn)用時(shí)應(yīng)與“行走課堂”的部分內(nèi)容建立情感關(guān)聯(lián)，尤其是這個(gè)關(guān)聯(lián)不應(yīng)是單一的，而應(yīng)考慮到其系統(tǒng)性、整體性及可持續(xù)性地推進(jìn)。而且一定是情感關(guān)聯(lián)建立在事實(shí)分析、對(duì)話交流、情景創(chuàng)設(shè)中逐步形成。最后，在課堂行走中應(yīng)盡量多用身邊人說家鄉(xiāng)事、家鄉(xiāng)人，這是一種天然的血脈相通情感，能夠在解說歷史與分析現(xiàn)實(shí)之間較快地架起溝通橋梁。把握好這三個(gè)層面的情感投入就為“行走課堂”奠定了良好的開端。

3.項(xiàng)目搭建是基石

思政課堂以思想性、理論性為主導(dǎo)，但對(duì)其思想理論的理解不應(yīng)是硬性灌輸，而應(yīng)是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中開展價(jià)值引導(dǎo)，尤其是對(duì)高職層面的學(xué)生還應(yīng)把職業(yè)技能、工匠精神融入到課堂教學(xué)中去，與課程思政的建設(shè)同心同向，堅(jiān)持“行走課堂”可持續(xù)性發(fā)展的基本面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃來(lái)看應(yīng)覆蓋專業(yè)課程中必修課、選修課全課程，理論課堂、實(shí)操實(shí)訓(xùn)各環(huán)節(jié)，知識(shí)講授、項(xiàng)目活動(dòng)各領(lǐng)域的各知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)與各系精品課程思政緊密互動(dòng)，基于此，在“行走課堂”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分挖掘好專業(yè)課程中的思政元素使之在項(xiàng)目的重點(diǎn)環(huán)節(jié)能得以體現(xiàn)，并且在項(xiàng)目構(gòu)筑過程中加強(qiáng)體驗(yàn)性、互動(dòng)性及啟發(fā)性，通過在學(xué)中做、做中思、思中議、議中悟這種符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律及“行走課堂”教學(xué)規(guī)律和思政課程建設(shè)規(guī)律的項(xiàng)目推動(dòng)“行走課堂”走深、走實(shí)、走細(xì)。

4.師生同構(gòu)是支柱

師生同構(gòu)是一個(gè)良性循環(huán)的交叉線，既包括師師同構(gòu)，還包括生生同構(gòu)。情感的共鳴與項(xiàng)目的搭建不能是單向的，而應(yīng)是根據(jù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)與情景需要進(jìn)行的立體塑造。打造“行走課堂”，必須堅(jiān)持學(xué)生主體性原則，使學(xué)生可以在“行走”中提高思想品德、實(shí)踐能力，促進(jìn)他們自由而全面發(fā)展。[5]所以，師生同構(gòu)是推進(jìn)“行走課堂”縱深發(fā)力的必要選擇。在師生同構(gòu)中搭建起“校內(nèi)外相結(jié)合”、“課內(nèi)外相聯(lián)系”、“思政教師與專業(yè)教師相協(xié)同”的多維育人格局，以一名專業(yè)教師與兩名思政教師結(jié)對(duì)組成“行走課堂”建設(shè)負(fù)責(zé)人，堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)成員“結(jié)對(duì)”形式的輻射點(diǎn)，并由“師徒結(jié)對(duì)”完成課堂中項(xiàng)目所蘊(yùn)含的思政元素挖掘、素材整理、環(huán)節(jié)同構(gòu)。深化“模式創(chuàng)新化”“成果機(jī)制化”“社會(huì)服務(wù)常態(tài)化”的立體育人生態(tài)。推進(jìn)“新老教師結(jié)對(duì)”“教師學(xué)生同臺(tái)”“專家學(xué)者助力”的縱深育人場(chǎng)景?！靶凶哒n堂”的實(shí)質(zhì)就是以學(xué)生健康可持續(xù)發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，從而綜合統(tǒng)籌師資、物力、資金等各方面資源形成育人合力，打造有深度、有廣度、有高度的思政課堂。

總之，“行走課堂”的建設(shè)是個(gè)一直在行走中的艱辛探索，縱觀一年多打造“行走課堂”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，師生同構(gòu)發(fā)力進(jìn)行項(xiàng)目運(yùn)作都是在“三全育人”機(jī)制下的課程建設(shè)與改革的必然要求。

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳/中共湖南省委教育工作委員會(huì)——湖南省高校思想政治工作骨干隊(duì)伍建設(shè)項(xiàng)目

項(xiàng)目編號(hào)：19GG13

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

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