郭泓君 李 萍 馬世坤

1.武漢體育學(xué)院研究生院，湖北 武漢 430070；

2.武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430070

1 前言

隨著武術(shù)活動越來越多，各種比賽也層出不窮，為武術(shù)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。人們大多數(shù)研究的是武術(shù)比賽的規(guī)則和分析動作技術(shù)，而較少去研究服裝。比賽服裝是武術(shù)競賽中的一個(gè)重要部分，隨著競賽的增多，服裝的作用也越來越重要，應(yīng)受到大家的關(guān)注。武術(shù)服裝作為民族傳統(tǒng)體育的器物方面，它是武術(shù)運(yùn)動美的一種形式。武術(shù)服裝也是人們保留傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、體現(xiàn)武術(shù)特有的文化標(biāo)志，更重要的是用武術(shù)服裝的視角審視著一個(gè)民族的發(fā)展和中華武術(shù)的進(jìn)步。本文主要研究武術(shù)服裝的選配，具體分析武術(shù)服裝的組成要素有哪些，分析服裝選配需要考慮的因素，調(diào)查大眾對于武術(shù)表演服裝的看法，最后具體總結(jié)出武術(shù)服裝的選配方法，為武術(shù)服裝的發(fā)展提供一些建議，進(jìn)而更好的推動武術(shù)走向國際化。

2 武術(shù)服裝的發(fā)展概況

從三個(gè)大的階段進(jìn)行分析：古代，近代，現(xiàn)代。古代：武術(shù)的產(chǎn)生時(shí)間沒有確切的考證結(jié)果，早期的武術(shù)也不叫武術(shù)，有叫擊刺，角力，手捕。直到清末明初出現(xiàn)“武藝”一詞才有了今天的武術(shù)概念。武術(shù)服裝的產(chǎn)生是伴隨武術(shù)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于戰(zhàn)爭頻繁的原因，推動了作戰(zhàn)服裝的變化，當(dāng)時(shí)推行胡服。后來武術(shù)服裝不僅僅是供作戰(zhàn)使用，也供民間的娛樂，考古發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)有民間習(xí)武的專門服裝。近代：隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，西方文化入侵到中國境內(nèi)，為了維護(hù)自己的政權(quán)，民間習(xí)武逐漸成為一種民族精神。當(dāng)時(shí)將各種套路演練統(tǒng)稱為“國術(shù)”，使得武術(shù)的地位大大提升，在民國時(shí)期掀起了高潮。武術(shù)服裝也隨之發(fā)展起來，比較流行的有馬褂，上身一般是圓長領(lǐng)，袖子較長，衣長過膝蓋，衣服普遍比較輕薄?，F(xiàn)代：由于西方文化入侵,西服已經(jīng)被百姓逐漸接受，由于告別冷兵器時(shí)代,武術(shù)從戰(zhàn)場上分離出來,武術(shù)服裝的改良雖然沒有專門做出規(guī)定,但是已有相當(dāng)一部分人提出服裝要改變以往的混雜,早日形成武術(shù)服裝的款式。新中國成立以后，將“國術(shù)”更名為“武術(shù)”，武術(shù)作為一種表演項(xiàng)目，它的技術(shù)得到了完善，武術(shù)服裝的概念也隨之產(chǎn)生了。

3 武術(shù)服裝的選配

3.1 武術(shù)服裝的組成要素

在武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化和產(chǎn)業(yè)化的大背景影響下，針對武術(shù)服裝設(shè)計(jì)存在的色彩艷麗、雜而無章，款式多元化和面料多而不優(yōu)的問題，提出武術(shù)服裝要方便、實(shí)用和標(biāo)準(zhǔn)化。并從武術(shù)服裝設(shè)計(jì)的色彩、款式和面料三大要素分析。

色彩：色彩的選擇是很講究也是多樣化的，對于武術(shù)服裝的擇定，主要是取決于武術(shù)套路的類型，運(yùn)動員的體貌特征，觀眾的視覺審美等等。以2017春節(jié)聯(lián)歡晚會《中國驕傲》節(jié)目中的武術(shù)服裝為例，服裝顏色主以白色為底色，太極拳是白色底色和藍(lán)色披肩，長拳是白色底色和紅色披肩，對練是以紅色和黑色為主。這都體現(xiàn)了不同的套路適應(yīng)不同服裝色彩，色彩在服裝選配中給人以直觀的效果。通過查閱資料和觀看表演視頻，結(jié)合色彩學(xué)的知識，簡單總結(jié)不同拳種適合的服裝顏色。

表1 不同拳種適應(yīng)的服裝色彩

樣式：樣式就是服裝的式樣，是造型要素的一種。武術(shù)服裝里面的式樣包括領(lǐng)型、盤扣、圖案、飾品、等幾大要素。領(lǐng)形是武術(shù)服裝設(shè)計(jì)中最為精致的一點(diǎn)，大都采用了中式立領(lǐng)，立領(lǐng)可以表現(xiàn)出武術(shù)的精氣神，給人一種明朗，堅(jiān)硬，一身正氣的感覺。把習(xí)武者的精氣神展現(xiàn)出來，而且中式立領(lǐng)傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以基本采用中式立領(lǐng)作為領(lǐng)形；盤扣是通過一根線帶并加上工藝手法制作而成的。一般我們經(jīng)常用到的就是“一字”盤扣，這種是上下一致，左右對稱的。后來為了讓表演更加具有觀賞性，提升藝術(shù)效果，發(fā)展了“樹葉”盤扣，“蝴蝶”盤扣，“琵琶”盤扣等；圖案現(xiàn)在一般有兩種：一種是印，一種是繡。在胸襟；袖子；腿前；肩部；背部處做的圖案。圖案的樣式一般都是象征美好，吉祥，也是對自然崇拜和圖騰崇拜的體現(xiàn)；飾品起到點(diǎn)綴的效果，主要有頭飾和腰帶。量體裁衣就是按照身材裁定衣服，制定適合運(yùn)動員的服裝。

面料：不同的面料有不同的質(zhì)感，表演服裝有分為柔軟、輕盈、厚重、挺括的。一般有柔軟，輕盈的服裝運(yùn)用到武術(shù)表演中來，通過視覺和膚覺體現(xiàn)，視覺主要是給評委和觀眾印象，膚覺會間接影響運(yùn)動員的發(fā)揮。柔軟類的主要有真絲綢、天鵝絨、絲絨。輕盈類的主要有巴厘紗，蟬翼紗主要是用在太極拳的披肩上。

3.2 武術(shù)服裝選配的考慮因素

服裝的選配主要從三個(gè)方面分析，有賽制規(guī)定，運(yùn)動員，大眾審美。

賽制規(guī)定：隨著越來越多的賽事出現(xiàn)，武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目也飛速發(fā)展著，競賽制度日趨完善。服裝是武術(shù)表演中的一個(gè)重要組成部分，賽制規(guī)定中表明，運(yùn)動員在比賽中需要穿著武術(shù)表演服裝，不得佩戴首飾項(xiàng)鏈，不得穿著其他服裝進(jìn)行比賽等。

運(yùn)動員：對運(yùn)動員自身而言，比賽服裝如果設(shè)計(jì)的合乎其自身意愿，會一定程度上提升運(yùn)動員的競技水平，不會阻礙其完成動作。另一方面會提升其在賽場上的自信心，在武術(shù)套路比賽中有些運(yùn)動員由于賽前比較容易緊張，興奮性提不起來，達(dá)不到最佳比賽狀態(tài)，有些運(yùn)動員則容易過度興奮，導(dǎo)致在完成動作過程中穩(wěn)定性降低。

大眾審美： 簡言之就是符合大部分觀眾的審美觀點(diǎn)，大眾是一個(gè)廣泛的界定。在武術(shù)服裝的設(shè)計(jì)上，我們應(yīng)該遵循大眾的審美特點(diǎn)和要求，這樣可以更好地推動武術(shù)服裝的發(fā)展和革新。

4 武術(shù)服裝的優(yōu)化設(shè)計(jì)

4.1 適應(yīng)大眾的審美觀

符合大部分觀眾的審美[13]觀念，大眾是一個(gè)廣泛的界定。在武術(shù)服裝的設(shè)計(jì)上，我們應(yīng)該遵循大眾的審美觀念和要求，這樣可以更好地推動武術(shù)服裝的發(fā)展和革新。通過調(diào)查，共有173人參與此次調(diào)查問卷并提出相關(guān)意見，具體數(shù)據(jù)見后面附錄所示。

結(jié)果如下：（1）82.66%觀看過或經(jīng)常觀看武術(shù)表演節(jié)目；（2） 91.91%的人認(rèn)為色彩學(xué)在服裝制定中需考慮進(jìn)去；（3）92.49%的人認(rèn)為服裝的舒適度會影響運(yùn)動員比賽成績；（4） 79.77%的人認(rèn)為武術(shù)服裝設(shè)計(jì)是需要改進(jìn)的；（5） 75.14%的人認(rèn)為武術(shù)服裝有些單一化；（6） 70.52%的人認(rèn)為服裝需要和現(xiàn)代化衣著服飾接軌；（7）服裝給人的感覺：大方得體有精氣神，但也不太美觀，單一化。

通過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)較少人認(rèn)為服裝應(yīng)該按原來的方法繼續(xù)選配制定，由此我們應(yīng)該深思我們目前的表演服裝是否符合大眾審美觀念。武術(shù)服裝是中華民族的傳統(tǒng)文化，但當(dāng)今社會是繼承傳統(tǒng)的前提下，也要努力推陳出新。近些年的武術(shù)服裝革新較少，給大眾帶來了視覺疲勞，很多人認(rèn)為武術(shù)服裝總是那幾種呈現(xiàn)效果，認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)服裝款式較少，面料單一，色彩選擇不夠大膽。

4.2 優(yōu)化服裝的制作面料

武術(shù)服裝的面料大多是真絲綢面料，絲綢面料的優(yōu)點(diǎn)是舒適，輕盈。但也存在一些缺點(diǎn)：第一，運(yùn)動員在運(yùn)動中會排汗，而絲綢面料容易吸身，影響美觀。第二，易褶皺，所以晾掛起來更好，但大多數(shù)其他體育項(xiàng)目服裝材質(zhì)是比較方便保存的。第三，不夠結(jié)實(shí)，在面料上由于是絲綢，如果穿著不符合自身體型，很容易破裂，影響比賽和美觀。第四，不夠保暖，有時(shí)候在冬天進(jìn)行訓(xùn)練或者表演中，身著武術(shù)服裝其實(shí)是比較冷的，因?yàn)槠涿媪鲜潜容^薄的。所以首先需要我們優(yōu)化其面料，注重其美觀和保暖性。

4.3 提高服裝的色彩與樣式選配

武術(shù)服裝色彩給人直觀感受，色彩選定主要取決于武術(shù)套路的類型，運(yùn)動員的體貌特征，觀眾的視覺審美。不同的拳種適合不同的服裝顏色，根據(jù)拳種風(fēng)格來判斷。武術(shù)服裝里面的式樣包括領(lǐng)型、盤扣、圖案、飾品、量體裁衣等幾大要素服裝版型主要是寬松或者較貼身的，但是每個(gè)運(yùn)動員的身材體型是有區(qū)別的。大型武術(shù)比賽中，運(yùn)動員的服裝大都是量身定做的。但從大眾化的武術(shù)表演服裝來講，很多都是按照碼數(shù)來制定，注重體型方面的協(xié)調(diào)，可以借鑒西方的設(shè)計(jì)理念，他們比較注重表現(xiàn)人體形態(tài)，凸顯人體美，所以立體裁剪效果會更好，服裝的裁剪效果更好，穿著起來會更美觀。

4.4 保障運(yùn)動員需求及賽制規(guī)定

服裝選配涉及到運(yùn)動員自身，服飾對每個(gè)人的影響力度是不同的，服裝如果設(shè)計(jì)的合乎其意愿，會一定程度上提升運(yùn)動員的競技水平。服裝的選定要考慮表演者自身需求，著裝合乎其意愿會在一定程度上提升其表演水平，要加強(qiáng)武術(shù)套路運(yùn)動員的文化修養(yǎng)、提高自身文化知識和審美觀念。服裝選配涉及到賽制規(guī)定，武術(shù)項(xiàng)目正在飛速發(fā)展著，競賽制度也應(yīng)日趨完善。服裝是武術(shù)表演中的一個(gè)重要組成部分，規(guī)定運(yùn)動員在比賽或表演中都需要穿著武術(shù)表演服裝。