趙新亞

摘 要 《荊軻刺秦王》一以貫之地塑造了荊軻這一“完美”刺客的形象。前半部分以眾星拱月的手法樹立起的“完美”形象卻在后半部分略顯滑稽的激烈對(duì)抗中消解，前后構(gòu)成巨大落差。細(xì)細(xì)推究，荊軻的實(shí)力不濟(jì)是主要原因，而作者的強(qiáng)欲為之更雪上加霜。

關(guān)鍵詞 荊軻;眾星拱月;消解;原因

荊軻，史上最著名的刺客，也是著名的悲情英雄之一。節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策三》的《荊軻刺秦王》首次完整地?cái)⑹隽饲G軻刺秦的故事。文章引人入勝、跌宕起伏，在后世影響很大，對(duì)荊軻盛名的形成起了巨大的作用。但筆者看來，除了盛名，荊軻身上還有一些名不副實(shí)的色彩。這可能跟《荊軻刺秦王》所持的立場(chǎng)和敘述策略有關(guān)。

《荊軻刺秦王》敘述荊軻刺秦故事的同時(shí)也塑造著荊軻這一形象，刺秦結(jié)束，形象塑造也就完成了。從對(duì)荊軻的塑造來看，全文可分為兩個(gè)部分，盛名的造就部分和盛名的消解部分。

一、盛名所來——繁復(fù)的鋪墊

荊軻的英雄形象主要依靠太子丹、樊於期、秦武陽、蒙嘉等人的襯托，他們的先后出場(chǎng)豐富了荊軻的形象，可謂眾星拱月。

1.太子丹的側(cè)面襯托

秦兵壓境，燕國勢(shì)如危卵。從秦國逃回的質(zhì)子——太子丹萬分恐懼，來請(qǐng)荊軻刺殺秦王。荊軻早已胸有成竹，設(shè)下萬全之策：利用樊於期之頭和燕國督亢地圖接近秦王，再取出地圖卷軸中的匕首，只要“左手把其袖，而右手揕其胸”，事就成了。這是用太子丹的焦躁多疑來襯托荊軻的沉穩(wěn)自信。

2.樊於期與荊軻互文

樊於期從秦國逃亡到燕國，太子丹不顧他人反對(duì)，收留了樊於期，并說就算身死國滅也不會(huì)將樊於期送走。太子丹是仁慈的，而荊軻展示了刺客應(yīng)有的一面，直接把樊於期的人頭要了回來。荊軻固然能言善辯，但三言兩語間樊於期自奉其首，只能說明兩者實(shí)是一類人，是了解對(duì)方、信任對(duì)方的。樊於期是快意恩仇、視死如歸的，荊軻何嘗不是呢？所以詳細(xì)刻畫樊於期，實(shí)際上也是在刻畫荊軻。

3.秦武陽的反面襯托

對(duì)副手秦武陽的刻畫使用了欲抑先揚(yáng)的手法。秦武陽出場(chǎng)令人發(fā)怵，“年十二，殺人，人不敢與忤視”，這得是多兇惡的模樣！但讓人更震驚的是，來到秦廷，“秦武陽色變振恐”，難以完成使命，秦君臣都心生懷疑了。以秦武陽的前后對(duì)比，贊揚(yáng)了荊軻勇敢、機(jī)智和鎮(zhèn)定。當(dāng)然還有他的認(rèn)人、識(shí)人之明，因?yàn)榍G軻對(duì)副手秦武陽并不滿意。之后，可憐的秦武陽再也沒有出現(xiàn)過，不論他最后是怎么慘死的，跟荊軻已經(jīng)無關(guān)，也就一切從簡了。

4.眾人的烘托

易水送別展現(xiàn)了荊軻非凡的魅力，他的英雄形象基本定型了。送別開始時(shí)，音樂低沉“為變徵之聲”，送行的人“皆垂淚涕泣”。但是荊軻高呼一聲“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，氛圍發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。一切都改變了，音樂變成了“慷慨羽聲”，送行的人“皆瞋目，發(fā)盡上指冠”。這送別的名場(chǎng)面，足見荊軻的鼓動(dòng)能力。

5.蒙嘉的補(bǔ)充

蒙嘉這個(gè)貪財(cái)忘義的小人，他存在唯一的價(jià)值就是證明荊軻心思縝密，有謀略。

秦王接見荊軻一隊(duì)人時(shí)，秦武陽嚇得直哆嗦，荊軻一句玩笑的話“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子”驅(qū)走了秦君臣的疑惑。荊軻的英雄形象最終成型了，這是一個(gè)“偉光正”的刺客，這簡直是一個(gè)“完美”的刺客。

但是，荊軻刺秦為什么會(huì)失敗呢？

二、其實(shí)難副——盛名的消解

刺秦大戲開始了，荊軻表現(xiàn)一如既往。直到失敗，依然倚柱笑罵秦王，真是“捐軀赴國難，視死忽如歸！”

作者不遺余力地刻畫荊軻的英勇形象，但從刺秦過程和刺秦結(jié)果來看，荊軻和他的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)得如此之差——不但刺秦未成，團(tuán)隊(duì)全軍覆沒，還加速了燕國的滅亡——直接消解了之前竭力刻畫的形象。所有這些，我們都可以通過追蹤荊軻刺秦失敗的原因看出來。

“完美”刺客荊軻為什么會(huì)失敗呢？

1.荊軻的解釋

我們來看看荊軻自己的解釋，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”劫持秦王，簽訂和平條約的說辭我一直懷疑，這很可能是荊軻遮羞的話。根據(jù)《戰(zhàn)國策·燕策三》，確實(shí)有太子丹說與荊軻的計(jì)劃，“誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣;則不可，因而刺殺之?！蹦繕?biāo)是二選一的，劫持秦王以保存燕國或者刺殺秦王。但事實(shí)上兩人都是以刺死秦王為目標(biāo)的。理由如下：

（1）匕首淬毒，目的不是劫持。劫持秦王用“天下之利匕首”即可，何必淬毒？并且擔(dān)心匕首毒殺的效果不夠好，還專門找人試驗(yàn)，“以試人，血濡縷，人無不立死者?！弊⒁狻叭藷o不立死者”的用語，這說明為了確保毒殺效果，被實(shí)驗(yàn)的人可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)。劫持一個(gè)大活人，動(dòng)作難免粗魯，而匕首是荊軻唯一的武器，這么看是真的要劫持嗎？

（2）太子明示荊軻有去無回。易水送別時(shí)，“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之?！辟e客所為必是太子授意。太子“白衣冠”意欲何為？激勵(lì)荊軻?！鞍滓鹿凇北臼菫槭耪咚托袇s用到了荊軻身上，意思很明顯了：反正都是死了，你不如完成刺秦王，落一個(gè)青史留名。當(dāng)然荊軻也被成功地激勵(lì)到了。

（3）荊軻自知去而難還。荊軻自己唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這說明他自己也知道很難再回到燕國了。

（4）“契約”能傳遞出去嗎？對(duì)強(qiáng)秦會(huì)有約束力嗎？這些太子丹和荊軻都應(yīng)是反復(fù)考慮過的。

總之，筆者認(rèn)為荊軻自己的解釋有遮羞之嫌。

2.作者的解釋

荊軻的話實(shí)際上也是作者的意思。作者還給荊軻刺秦失敗找了一個(gè)客觀的理由：荊軻副手不行?！扒G軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待?！庇兴幸獾母笔?，他敢說“今日往而不反者，豎子也！”荊軻覺得秦武陽不行，所以臨別時(shí)大唱“壯士一去兮不復(fù)還！”荊軻中意的副手與荊軻相比如何呢？恐怕在伯仲之間吧。我們看看荊軻刺秦的表現(xiàn)就知道成功可能性不大。

當(dāng)然還有一個(gè)很多人忌諱的原因。當(dāng)荊軻同意刺秦后，太子丹“于是尊荊軻為上卿，舍上舍”，“日日造問，供太牢異物，間進(jìn)車騎美女，恣荊軻所欲，以順適其意?！鼻G軻這種生活持續(xù)多長時(shí)間呢？“久之，荊軻未有行意?！碧諟Y明《詠荊軻》“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”一句說的是很有道理的。

3.筆者的分析

除此之外，我們依據(jù)全文分析刺秦失敗原因，認(rèn)為荊軻還有如下問題：

（1）預(yù)設(shè)不周全。荊軻對(duì)樊於期講自己刺秦策略時(shí)說過“臣左手把其袖，而右手揕其胸”。這一細(xì)節(jié)看似是后文的鋪墊，實(shí)際上是漏洞的開始。古人衣服寬大，所謂長袖善舞，另外對(duì)方是人，不是抓住袖子就動(dòng)彈不得了。后來以此計(jì)行事，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。

（2）體能儲(chǔ)備不足。面對(duì)突發(fā)狀況，沒有預(yù)案可以理解。但是“荊軻逐秦王，秦王還柱而走”，兩個(gè)人玩起了繞柱子追逐的游戲，只能說明作為刺客的荊軻身體素質(zhì)不高，至少是不夠高。秦王在坐著的情況下被抓住袖子，竟然能發(fā)生如此情況“未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。”先秦兩漢時(shí)是跪坐，在《鴻門宴》中強(qiáng)如項(xiàng)羽想站起來也是由“坐”（跪坐）而“跽”（跪直身體）再起身，秦王可能要花更多時(shí)間。就這樣，荊軻還未能“至身”。怪哉，怪哉！

（3）刺客素養(yǎng)不夠，還有常人的躲閃本能。刺客以刺殺成功為最終目標(biāo)，不惜身，要破除很多常人的本能。但荊軻沒有。“侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：‘王負(fù)劍！王負(fù)劍！’遂拔以擊荊軻，斷其左股?！鼻赝跤煮@又嚇、全力奔跑，他哪有時(shí)間拔劍斬荊軻？很明顯，侍醫(yī)夏無且拿藥囊擲向荊軻時(shí)，荊軻下意識(shí)躲閃了，這樣就給了秦王反應(yīng)的時(shí)間。這可以跟另一名刺客豫讓的自毀“涂廁”“漆身”“吞炭”對(duì)比。

（4）武器生疏。我們看這幾句話，“遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)?！鼻G軻被砍倒在地時(shí)，距離秦王有多遠(yuǎn)呢？在最后的搏斗中，秦王和荊軻可以說是貼身搏斗：秦王擊荊軻，荊軻提秦王，秦王復(fù)擊軻。在一米左右的距離，只要匕首蹭到了秦王，秦王必會(huì)當(dāng)場(chǎng)斃命。荊軻的匕首竟然連秦王的衣服都沒碰到，這準(zhǔn)頭也沒誰了。當(dāng)然，如果我們考慮到荊軻是在左大腿被砍斷并且是坐在地上的情況下面對(duì)秦王，就可以理解匕首一米距離“不中，中柱”了。但不管怎么說，難以想象這是高水平的刺客所為。當(dāng)一切都結(jié)束時(shí)，荊軻倚柱笑罵，歸因刺秦失敗是自我要求太高，“乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”

綜上觀之，荊軻盛名之下還有眼高手低、虛榮的另一面。一名刺客業(yè)務(wù)素質(zhì)如此之低，難稱偉大。

三、解釋

荊軻的形象前后反差如此之大，除了跟荊軻實(shí)力有關(guān)，筆者認(rèn)為可能也跟作者之志有關(guān)。山東六國向來視秦如蠻夷，而秦統(tǒng)一過程殘酷，王朝成立后統(tǒng)治也比較苛刻，六國貴族和后來的儒家信徒都稱之為“暴秦”。任何對(duì)強(qiáng)秦的反抗都很容易被視為正義之舉，更何況反抗者非常弱小。作者憎惡秦國、同情荊軻，一心想把荊軻塑造成偉大刺客的形象，但無論刺秦的過程還是刺秦的結(jié)果，荊軻的事跡難以撐起這樣的形象，最終沒能實(shí)現(xiàn)作者的目的。

魯迅評(píng)價(jià)《三國演義》時(shí)說“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，在某種程度上也適用于《荊軻刺秦王》。荊軻是一位著名的刺客，他刺秦或許在某一方面上具有正義性，但絕沒有《荊軻刺秦王》刻畫的那么偉大。

[作者通聯(lián)：陜西鎮(zhèn)安中學(xué)]

啟智“潤”生 專業(yè)打造教師團(tuán)隊(duì)

教師發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的首要因素與前提，是學(xué)校教育質(zhì)量不斷提升的動(dòng)力之源。因此，丹徒高級(jí)中學(xué)通過開展實(shí)施“六育”教育，打造“啟智潤生”教育團(tuán)隊(duì)，孕育“四有”好老師，推動(dòng)了教師的團(tuán)隊(duì)建設(shè)、專業(yè)成長以及學(xué)生的全面發(fā)展。

其一，實(shí)施“潤德”教育，孕育“有道德情操”的教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校通過師德制度、師德考評(píng)、榜樣激勵(lì)、法律學(xué)習(xí)等形式，“點(diǎn)燃”教師師德師風(fēng)的“內(nèi)燃機(jī)”，樹新時(shí)代教師師德師風(fēng)新形象。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校積極落實(shí)“宜人教育”“全員教育”，讓教師成為學(xué)生健康成長的良師益友。

其二，實(shí)施“潤智”教育，孕育“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的教師團(tuán)隊(duì)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，是教師的基本素質(zhì)和基本素養(yǎng)。通過自覺行動(dòng)、政策推動(dòng)、項(xiàng)目拉動(dòng)、競賽驅(qū)動(dòng)，培育有終身學(xué)習(xí)精神、有人格魅力的智慧型教師，有力促進(jìn)學(xué)生智力的成長。

其三，實(shí)施“潤體”教育，孕育“身心健康”的教師團(tuán)隊(duì)。通過任務(wù)細(xì)化、項(xiàng)目實(shí)施等大力推進(jìn)大體育，文明師生精神，野蠻師生體魄。在省無線電課程基地和體育課程基地的推進(jìn)中，促進(jìn)師生健康成長，成就未來幸福人生。

其四，實(shí)施“潤美”教育，孕育“審美高雅”的教師團(tuán)隊(duì)。有高雅的審美觀，教師的氣質(zhì)才能得以彰顯，學(xué)生才能親其師信其道，從而受到良好的熏陶。堅(jiān)持環(huán)境育人，音、體、美育人，將美育貫穿學(xué)生高中生涯。

其五，實(shí)施“潤行”教育，孕育“有仁愛之心”的教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，在“潤行”中且歌且行。

其六，實(shí)施“潤心”教育，孕育“有理想信念”的教師團(tuán)隊(duì)。理想信念是師生成長的“精神之鈣”，具有強(qiáng)心健體、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。通過各種主題教育活動(dòng)不斷引領(lǐng)師生工作，并以計(jì)劃、總結(jié)、讀書筆記等途徑為抓手，引領(lǐng)師生永葆教育理想的崇高性、真理性，讓師生成為理想信念的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定踐行者。

——《中國教育報(bào)》2021年11月24日