曾夢(mèng)云

隨著教育改革的逐步深入，初中語(yǔ)文的地位越來越突出，而文言文作為傳統(tǒng)文化的精髓也將越來越有份量。但從當(dāng)前形勢(shì)看，初中文言文教學(xué)重心還是迎考，初中文言文對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)特別是文化涵養(yǎng)的重要支撐作用還沒有體現(xiàn)出來，需要全面審視文言文教學(xué)得失，切實(shí)從認(rèn)知層面入手，從教學(xué)層面改進(jìn)，推動(dòng)初中文言文教學(xué)質(zhì)量全面提升。

一、初中文言文教學(xué)中存在的突出問題

（一）教學(xué)目標(biāo)功利化

初中文言文是打基礎(chǔ)的階段，也是培養(yǎng)興趣的階段，但很多初中語(yǔ)文教師都是奔著中考而去，只顧成績(jī)不顧學(xué)生體驗(yàn)。有的以強(qiáng)制性的死記硬背為主要方式，沒有鞭辟入里的講解，沒有情感投入的背誦，學(xué)生記住的是一些文言字詞，但難以深入理解古人的思想，更得不到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。有的以高強(qiáng)度的作業(yè)練習(xí)為主要方式，課外練題，課堂講題，以不計(jì)投入的題海戰(zhàn)術(shù)為主，讓學(xué)生記住的是怎么應(yīng)答，導(dǎo)致難以消化吸收文言文中蘊(yùn)含的文化精髓，更得不到民族精神的激勵(lì)。有的以應(yīng)試教學(xué)為唯一目標(biāo)，一開課不是講“古人云”，而是大講“中考時(shí)”，一開始就把教學(xué)導(dǎo)向搞偏了，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)從頭至尾都滲透著重重的壓力，最終的結(jié)果是把課文教死了，把學(xué)生的興致澆滅了。

（二）教學(xué)方法簡(jiǎn)單化

有的教師采取“滿堂灌”的教學(xué)模式，從介紹作者及寫作背景、教寫生字、學(xué)習(xí)新詞、翻譯課文、解析內(nèi)容、概括思想一口氣講完，該講的全講了，該有的都有了。但學(xué)生的思維空間被填滿了，自始自終沒有自己獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主體性質(zhì)被取代了，整個(gè)教學(xué)過程都沒有學(xué)生的參與和互動(dòng)，導(dǎo)致課備得很好，講得也很好，但教學(xué)的效果卻不好。有的教師采取講經(jīng)式的教學(xué)模式，有現(xiàn)成的多媒體資源不愿用，有高端的多媒體設(shè)備不會(huì)用，從頭到尾都是一根粉筆、一本教參和一張嘴巴講到底，但一根粉筆再怎么妙筆生花也勾勒不出文言文中的社會(huì)歷史畫面，一本教參再系統(tǒng)也不能代替教師和學(xué)生自己拓展了解文章背景，一張嘴巴再怎么天花亂墜也講不出文言文中的情境，這導(dǎo)致很多教師講得口干舌燥，但學(xué)生聽起來也是枯燥乏味、云里霧里，很難將學(xué)生帶入文言文的情境。有的教師采取“一言堂”式的教學(xué)，都是教師在帶節(jié)奏，沒有提問、沒有互動(dòng)、沒有解疑，完全沒有學(xué)生參與，都是跟著教師自己的感覺走，沒有顧及學(xué)生的理解能力、承受能力，完全不顧教學(xué)效果。

（三）教學(xué)內(nèi)容片面化

初中語(yǔ)文文言文篇目都是精挑細(xì)選的，每篇文章、每個(gè)詞句都連接著作者情感和豐富的社會(huì)歷史文化場(chǎng)景，學(xué)習(xí)文言文也是為了更好地理解、傳承傳統(tǒng)文化。但有的教學(xué)定位不準(zhǔn)，只顧學(xué)生眼前應(yīng)試，不顧學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，跟考試相關(guān)的反復(fù)講，跟考試無(wú)關(guān)的基本不講，導(dǎo)致很多學(xué)生考試成績(jī)不錯(cuò)，但文言文基礎(chǔ)依然很薄弱，這樣不僅對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不利，還帶偏了學(xué)習(xí)方法，得不償失。有的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不高，教學(xué)準(zhǔn)備不足，什么都是拿來主義，教學(xué)內(nèi)容就是按照教參照本宣科，教學(xué)課件就是網(wǎng)上隨便拷貝一下，很多內(nèi)容自己都沒有深入理解，很多設(shè)計(jì)自己都沒有進(jìn)行試解，教師責(zé)任心不強(qiáng)就很難在課堂上真正吸引學(xué)生，也很難讓學(xué)生真正走進(jìn)古人世界。有的教學(xué)引導(dǎo)不夠，很多學(xué)生通過文言文學(xué)習(xí)能對(duì)歷史文化產(chǎn)生濃厚的興趣，教師在這個(gè)關(guān)節(jié)順勢(shì)引導(dǎo)就會(huì)產(chǎn)生很好的效果，可很多教師都沒有將學(xué)生的熱情轉(zhuǎn)化為拓展學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、提高初中文言文教學(xué)效益的幾點(diǎn)策略

（一）拓展教學(xué)厚實(shí)基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化是我們民族最深沉的精神追求、最根本的精神基因、最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，而文言文本身就是傳統(tǒng)文化傳承的重要信息載體，處處浸透著濃厚的傳統(tǒng)文化因子。學(xué)好文言文必須拓展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，通過開辟第二課堂，為學(xué)生打開另一扇與古人對(duì)話的窗口，如組織傳統(tǒng)文化專題講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文交流會(huì)等，組織觀看歷史人物影視正劇、參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等，通過拓展教學(xué)，可有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，完善學(xué)生知識(shí)架構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，為文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如很多學(xué)生觀看了電影《孔子》，有的學(xué)生還觀看了介紹孔廟、祭孔的視頻，有的還去過孔廟旅游，再學(xué)《論語(yǔ)》《孟子》等篇目，就已經(jīng)把孔子、孟子擺在非常高的位置，已經(jīng)在腦海中有了更直觀的歷史場(chǎng)景，已經(jīng)在心里面有了更深厚的文化認(rèn)同，帶著情感、帶著期待進(jìn)入課堂，學(xué)習(xí)的熱情明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效率明顯提高。

（二）情境教學(xué)引人入境

由于古代與現(xiàn)代社會(huì)歷史環(huán)境、生活方式相去甚遠(yuǎn)，靠一本教材念、一張嘴說、一根粉筆寫很難打動(dòng)學(xué)生，必須運(yùn)用新形式將學(xué)生帶入文言文的情境，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的各種資源。如講授課文《陳涉世家》，可先觀看相關(guān)影視作品，影視中人物鮮活的形象、生動(dòng)的語(yǔ)言已經(jīng)刻畫在學(xué)生的腦海中，再進(jìn)行講解，學(xué)生就能很自然地把生僻難懂的文言文與鮮活生動(dòng)的影視畫面結(jié)合起來，很快就能深入情境;如講授課文《桃花源記》，每個(gè)人都有自己想象中的世外桃源，可用多媒體呈現(xiàn)多種桃花源影像，帶動(dòng)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己勾畫心中的桃花源，有的學(xué)生會(huì)用畫畫出來，有的學(xué)生會(huì)從視頻中截圖出來，有的學(xué)生會(huì)用文章描述出來，再帶學(xué)生與陶淵明的桃花源進(jìn)行對(duì)比，一下子穿越了千年時(shí)光，不僅讓學(xué)生進(jìn)入情境，也激發(fā)學(xué)生想象力;要用情感共鳴方法，很多人覺得古人離我們太遠(yuǎn)，但只要細(xì)心探求總能找到共鳴，如講授課文《核舟記》，先讓學(xué)生觀看核雕大師紀(jì)實(shí)片，很多學(xué)生都會(huì)為大師精湛的技藝嘖嘖稱奇，再帶學(xué)生學(xué)習(xí)文章，學(xué)生就能從更多的角度理解其中的美和妙。推崇情境教學(xué)，其實(shí)就是為學(xué)生搭建縱跨古今的橋梁，讓學(xué)生看到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也讓學(xué)生在驚嘆之余產(chǎn)生敬畏之心，學(xué)起來也會(huì)格外認(rèn)真。

（三）朗讀教學(xué)培塑情感

傳統(tǒng)文言文教學(xué)中最常見的是死記硬背，這種方法看似重視朗讀，但缺乏感情就變成了死讀，不僅不能促進(jìn)教學(xué)，也很容易澆滅學(xué)生朗讀的興致。要搞好朗讀教學(xué)，必須改變教學(xué)理念，特別注重“有感情地朗讀”，教師不僅要范讀、帶讀，更要將各種知識(shí)和手段融入到朗讀教學(xué)中。如講授千古名篇《出師表》，可以以朗讀為主線帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，課前可先朗讀相關(guān)的名聯(lián)，如《書憤》中的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”、《武侯書堂》中的“出師一表千載元，遠(yuǎn)比管樂蓋有余”、《蜀相》中的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”等，讓學(xué)生理解文章的份量，增加學(xué)習(xí)的使命感;課中，可以通過齊讀、跳讀、研讀等方式，邊讀邊譯，由教師帶著學(xué)生疏通文意;課外，可以通過朗讀比賽、背誦比賽等方式，讓學(xué)生領(lǐng)悟行文的妙和作者的情，也在朗讀中記下千古名句、感受家國(guó)情懷。通過朗讀教學(xué)，可以讓學(xué)生經(jīng)歷“讀通—讀熟—讀懂—讀情—讀美”的完整過程，在朗朗書聲中讓學(xué)生不斷提升理解、不斷升華境界、不斷融入情感。

（四）演繹教學(xué)加深理解

文言文中有很多人物刻畫，這也是初中語(yǔ)文教學(xué)中較難的一部分，說教式、灌輸式的教學(xué)很難讓學(xué)生提起興趣，也很難給學(xué)生留下印象。教師必須改變教學(xué)方式，特別要用好演繹教學(xué)，利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生演繹課文中的角色。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，讓學(xué)生自行查閱齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的歷史背景，自行體驗(yàn)戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后不同的情境，把握兩個(gè)人物心境的不斷轉(zhuǎn)換，這樣不僅能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解，而且對(duì)一些原來讀起來拗口的文言詞語(yǔ)也很快就能朗朗上口;再如《唐雎不辱使命》本身就是情節(jié)性、故事性很強(qiáng)的一篇文言文，最難最重要的是從秦王和唐雎的對(duì)話中把握人物性格特點(diǎn)，讓多組學(xué)生按照自己的理解演繹對(duì)話環(huán)節(jié)。很多學(xué)生為了把人物演活，對(duì)文章中的對(duì)話反復(fù)斟酌、反復(fù)演繹，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)熱情，也拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的外延。通過演繹教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，學(xué)生以自己的理解來把握人物特質(zhì)，以自己的言語(yǔ)動(dòng)作來刻畫人物形象，不僅讓課堂充滿了“表情包”、充滿了話題、充滿了笑聲，也讓學(xué)生更好地深入人物內(nèi)心，從而增加了學(xué)習(xí)的興致，加深對(duì)文章的理解，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力。

（五）合作教學(xué)授人以漁

初中文言文教學(xué)最常見的畫面是教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生游離于外，這種課堂很容易將學(xué)生引入死記硬背的死胡同，因此，處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的關(guān)系，才能在教學(xué)互動(dòng)中提高效益。用好合作教學(xué)，要讓學(xué)生充分融入教學(xué)環(huán)節(jié)，全程參與教學(xué)活動(dòng)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如講授《岳陽(yáng)樓記》，課前可安排學(xué)生自行朗讀、自行預(yù)習(xí)、自行搜集背景資料，課中可安排學(xué)生進(jìn)行背景知識(shí)小教學(xué)、經(jīng)典詞句朗誦小競(jìng)賽、游玩過岳陽(yáng)樓的暢談體會(huì)，教師重點(diǎn)進(jìn)行誘導(dǎo)，只在一些環(huán)節(jié)提出問題引發(fā)學(xué)生思考，在一些重點(diǎn)處進(jìn)行輔導(dǎo)，使學(xué)生深入理解，在一些爭(zhēng)論中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)講解。真正以學(xué)生為中心，不僅能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更能使學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法。

初中文言文教學(xué)是對(duì)學(xué)生核心能力的培養(yǎng)，方法多種多樣，但一定要突出學(xué)生的主體地位，教師在教學(xué)中不僅要發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)的作用，更要發(fā)揮示范引路的作用，要把更多的時(shí)間留給學(xué)生;一定要突出學(xué)生的全面素質(zhì)提升，教師在文言文教學(xué)中既要傳道授業(yè)，更要傳承傳統(tǒng)文化品德;一定要突出學(xué)生的興趣培育，不僅要教會(huì)課本上的篇目，還要教會(huì)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生更好地展開拓展學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，只要進(jìn)行不斷探索創(chuàng)新、教學(xué)實(shí)踐、總結(jié)反思，就能找準(zhǔn)最適合自己的教學(xué)模式。