顧文博 東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

計算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)影響了人們的思維與生活方式，藝術(shù)形式也隨之改變。在新媒介快速發(fā)展的時代，藝術(shù)與科技緊密結(jié)合，新媒體裝置藝術(shù)逐漸走進(jìn)人們的視野。二十世紀(jì)五六十年代，計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用是新媒體技術(shù)產(chǎn)生的標(biāo)志。至此，新媒體裝置藝術(shù)有了技術(shù)層面的基礎(chǔ)。以往，作品“觀看”的形式難以與觀者產(chǎn)生互動，然而新媒體裝置藝術(shù)的互動性能夠?qū)⒂^者與之緊密結(jié)合。當(dāng)觀者的互動參與成為藝術(shù)作品的一部分，從而可以使得作品更加完整。因此，新媒體裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式在越來越多元化的同時也體現(xiàn)出一定的人文主義思想。文章闡述了新媒體裝置藝術(shù)的相關(guān)概念與多元樣態(tài)等，并歸納了其特性。

新媒體裝置藝術(shù)的概念

新科技在推動社會發(fā)展的同時也賦予了藝術(shù)家更豐富的創(chuàng)作手法，以往傳統(tǒng)單一的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)無法適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)時代的要求。主動求變的藝術(shù)家們也意識到了這點，他們不斷創(chuàng)新以尋求藝術(shù)創(chuàng)作的全新作品與形式。創(chuàng)作出深受大眾喜愛的、新穎的作品是藝術(shù)家們的普遍追求。如何形成新的審美語言以順應(yīng)時代的發(fā)展值得藝術(shù)家們深思。新媒體藝術(shù)最早誕生于歐洲，從二十世紀(jì)六十年代發(fā)展至今，已經(jīng)成為相對成熟的一種藝術(shù)范疇。在新媒介快速發(fā)展的時代，藝術(shù)與科技緊密結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作者們不斷開拓創(chuàng)新，將新媒體技術(shù)與裝置藝術(shù)相結(jié)合，賦予了藝術(shù)創(chuàng)作以新方向。至此，新的藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生了。新媒體藝術(shù)與裝置藝術(shù)的創(chuàng)作百花齊放，其呈現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)融合的全新態(tài)勢。新媒體裝置藝術(shù)是裝置藝術(shù)與新媒介多元化發(fā)展的必然結(jié)果，它同時具有裝置藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的內(nèi)容表達(dá)，還有本身的特征與屬性。

新媒體藝術(shù)

從不同層面來看，新媒體藝術(shù)是以新媒體的形式展現(xiàn)的藝術(shù)作品，也是利用數(shù)字技術(shù)或新材料創(chuàng)作的作品。它是以數(shù)字化技術(shù)為支撐，以光電媒介為語言的新型藝術(shù)范疇?，F(xiàn)如今，機(jī)械技術(shù)、生物技術(shù)也已融入新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，這為觀者帶來了新鮮而刺激的多重體驗。新媒體藝術(shù)也是新媒體技術(shù)藝術(shù)化的展現(xiàn)與表達(dá)，包括計算機(jī)圖形藝術(shù)、互動藝術(shù)、生物科技藝術(shù)等。與以往的藝術(shù)形式不同，新媒體藝術(shù)涉及光電、傳媒、交互藝術(shù)等。新媒體藝術(shù)的發(fā)展得益于新技術(shù)的推動，其前衛(wèi)的方式表達(dá)是藝術(shù)家對于現(xiàn)實生活的實踐與無限想象。

裝置藝術(shù)

人們的思想受科學(xué)技術(shù)的沖擊而得以解放。19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，歐洲的未來主義、達(dá)達(dá)主義等流派開始出現(xiàn)。與此同時，裝置藝術(shù)也在同時期誕生。二十世紀(jì)，拼貼藝術(shù)與杜尚的現(xiàn)成品藝術(shù)促進(jìn)了裝置藝術(shù)的演變與發(fā)展。法國藝術(shù)家馬歇爾·杜尚的作品《泉》被普遍認(rèn)為是現(xiàn)成品藝術(shù)的發(fā)展源頭。作為達(dá)達(dá)主義與超現(xiàn)實主義的代表人物，他的作品《泉》在當(dāng)時帶來了巨大轟動。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人們驚訝于一個小便器能夠成為藝術(shù)品，更驚訝于一個藝術(shù)家會有如此異于常人的創(chuàng)作觀念。這種具有極強(qiáng)實驗性的作品不被時人理解，還遭到了眾多人的質(zhì)疑。裝置藝術(shù)（Installation Art）中“裝置”的英文譯文是組合、安置和任命，指的是“讓某事成立”。裝置與雕刻、雕塑表示某種動作，皆為動詞?？臻g環(huán)境是裝置的前提，是容納裝置藝術(shù)與裝置藝術(shù)活動的場域，這對裝置藝術(shù)來講至關(guān)重要。換句話說，裝置藝術(shù)就是環(huán)境，沒有環(huán)境，裝置就無跡可尋。因此，特定的空間環(huán)境對于裝置藝術(shù)來說是十分重要的。創(chuàng)作者利用生活或日常用品重新組合和改造，將個人觀念、情感與其本身相關(guān)聯(lián)，從而引申出一種全新的藝術(shù)形式。因此，對于觀者來說，裝置藝術(shù)并非單一的作品展示，而是一種完整的體驗。它可以引起觀者強(qiáng)烈的共鳴，是眾多藝術(shù)家的追求。

值得注意的是裝置藝術(shù)作品的體量不定，可能會占據(jù)整個裝置空間。并且，裝置藝術(shù)的創(chuàng)作材料大多具有非限定性，工業(yè)用料與現(xiàn)成品是裝置藝術(shù)的常見素材。裝置藝術(shù)，其實就是集材料、場地與情感的藝術(shù)，藝術(shù)家們通過裝置藝術(shù)作品來傳達(dá)個體或群體的情感與精神文化。

藝術(shù)與科技的綜合藝術(shù)形式——新媒體裝置藝術(shù)

二十世紀(jì)五六十年代，計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用是新媒體技術(shù)產(chǎn)生的標(biāo)志。計算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)影響了人們的思維與生活方式，藝術(shù)形式也隨之改變。在新媒介快速發(fā)展的時代，藝術(shù)與科技緊密結(jié)合，新媒體裝置藝術(shù)逐漸走進(jìn)人們的視野。至此，新媒體裝置藝術(shù)有了技術(shù)層面的基礎(chǔ)。以往，作品“觀看”的形式難以與觀者產(chǎn)生互動，然而新媒體裝置藝術(shù)的互動性能夠?qū)⒂^者與之緊密結(jié)合。觀者的互動參與成為藝術(shù)作品的一部分，從而使作品更加完整。

新媒體裝置藝術(shù)是新媒體藝術(shù)與裝置藝術(shù)的綜合藝術(shù)范疇，它包含眾多藝術(shù)表現(xiàn)手法與新媒體技術(shù)，是跨界藝術(shù)的綜合性表達(dá)。傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)以材料為主，依賴于空間而存在。而新媒體裝置藝術(shù)是科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它的創(chuàng)作手法多種多樣且新穎，激發(fā)了人們參與互動的興趣。新媒體裝置藝術(shù)不再局限于展覽場合的某處，而是可以根據(jù)場合靈活變動。作為當(dāng)代藝術(shù)語言，它的出現(xiàn)極大地豐富了人們的視野，給人們帶來了全新且多維的體驗。

圖1 新媒體裝置藝術(shù)：紐約時代廣場瀑布（圖片來源：轉(zhuǎn)自古奇文旅官方微信公眾號）

新媒體裝置藝術(shù)的主要類型

媒介不同，新媒體裝置藝術(shù)的類型自然也就不同。依照媒介類別將新媒體裝置藝術(shù)進(jìn)行劃分，可主要分為影像裝置、新材料裝置、網(wǎng)絡(luò)裝置、機(jī)器裝置、互動裝置、生物裝置、行為裝置、虛擬現(xiàn)實裝置等樣態(tài)。這些媒介形態(tài)各異，為新媒體裝置藝術(shù)帶來了豐富的創(chuàng)作形式，同時，也推動著當(dāng)代藝術(shù)語言的多元化發(fā)展。其中以影像裝置藝術(shù)、互動裝置藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實裝置藝術(shù)應(yīng)用最為廣泛。

近年來，影像裝置藝術(shù)作為一種炙手可熱的新媒體裝置藝術(shù)深受藝術(shù)家與公眾的追捧。上世紀(jì)60年代，錄像技術(shù)、投影技術(shù)開始介入裝置藝術(shù)，影像藝術(shù)與裝置藝術(shù)發(fā)生碰撞。人們開始利用錄像技術(shù)自制視頻等方式，作為電視節(jié)目的主要內(nèi)容。影像裝置藝術(shù)是多維度、多感官的藝術(shù)體驗，是時間維度與空間維度的結(jié)合，為人們提供了一種非線性敘事觀念的體驗。在影像裝置藝術(shù)創(chuàng)作中，以國際著名當(dāng)代藝術(shù)家白南準(zhǔn)、比爾·維奧拉、日本teamLab團(tuán)隊最具影響力。日本teamLab團(tuán)隊是近年來新媒體藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊的先鋒代表，是由建筑師、動畫創(chuàng)作者、工程師等組成的跨藝術(shù)領(lǐng)域團(tuán)隊。teamLab團(tuán)隊以交互式的設(shè)計、沉浸式的體驗為人們帶來了新鮮而刺激的影像裝置藝術(shù)體驗。

圖2 日本teamLab團(tuán)隊《地形的記憶》（圖片來源：轉(zhuǎn)自teamLab官方微信公眾號）

新科技在推動社會發(fā)展的同時也賦予了藝術(shù)家更豐富的創(chuàng)作手法，以往傳統(tǒng)單一的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)無法適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)時代的要求。與此同時，主動求變的藝術(shù)家們也意識到了這點，他們不斷創(chuàng)新以尋求藝術(shù)創(chuàng)作的全新作品與形式?；友b置藝術(shù)是關(guān)于人機(jī)環(huán)境的對話關(guān)系，是以計算機(jī)為基礎(chǔ)，通過圖像采集與處理，經(jīng)過數(shù)據(jù)運(yùn)算的輸入輸出，并憑借某種載體在空間中展示的藝術(shù)形態(tài)。隨著科技時代的到來，互動裝置藝術(shù)逐漸走進(jìn)人們的生活。景觀小品即可作為一種互動裝置，其在城市公共空間景觀中應(yīng)用廣泛。

新媒體裝置藝術(shù)的特性

新媒體裝置藝術(shù)是新媒體藝術(shù)與裝置藝術(shù)的完美融合，它的出現(xiàn)是新科技與媒介時代融合發(fā)展的結(jié)果。如何創(chuàng)作出深受大眾喜愛的、全新的新媒體裝置藝術(shù)作品是藝術(shù)家們的普遍追求。如何形成新的審美語言以順應(yīng)時代的發(fā)展也值得藝術(shù)家們深思。新媒體裝置藝術(shù)受自身屬性與時代的影響，呈現(xiàn)出一些特性。同時，藝術(shù)家們開始注重人們的參與度，并結(jié)合空間環(huán)境，力求新媒體裝置藝術(shù)作品的完整性。

圖3 Moment Factory團(tuán)隊在達(dá)拉斯市中心打造的媒體影像墻 （圖片來源：轉(zhuǎn)自古奇文旅官方微信公眾號）

藝術(shù)性

隨著智能時代的到來，藝術(shù)形式也隨之改變。新媒體裝置藝術(shù)作為裝置藝術(shù)的一種表現(xiàn)形態(tài)，創(chuàng)作者在設(shè)計中尤其要注意藝術(shù)化的精準(zhǔn)表達(dá)。相對于純機(jī)械裝置，新媒體裝置的藝術(shù)性能夠吸引觀者駐足欣賞并參與互動。裝置藝術(shù)材料的結(jié)構(gòu)性、造型的藝術(shù)性、色彩的選擇、比例與尺度的衡量在新媒體裝置藝術(shù)設(shè)計中尤為重要。創(chuàng)作者在以個人的審美與觀念表達(dá)藝術(shù)作品、完成信息交流的同時也能感受到一種心靈交流與視覺震撼。當(dāng)然，一件好的新媒體裝置藝術(shù)作品是藝術(shù)與技術(shù)的相輔相成。

多元性

新媒體裝置藝術(shù)能夠通過影像表達(dá)、圖形文字、聲音表達(dá)等進(jìn)行多種范圍的傳播，完成信息的多元化傳達(dá)，它的表現(xiàn)形式越來越多元化。新媒體裝置藝術(shù)有影像裝置、新材料裝置、網(wǎng)絡(luò)裝置、機(jī)器裝置、互動裝置、生物裝置、行為裝置、虛擬現(xiàn)實裝置等不同樣態(tài)。這些媒介形態(tài)各異，為新媒體裝置藝術(shù)帶來了豐富的創(chuàng)作形式，展現(xiàn)了集音樂、錄像、表演、裝置于一體的多重試聽體驗。新媒體裝置藝術(shù)作為一種多元化的藝術(shù)載體，是空間維度與時間維度的結(jié)合。這種復(fù)合的多元屬性，為觀者帶來多維度、多感官的體驗。相信隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展與自我革新，新媒體裝置藝術(shù)的創(chuàng)作手段與樣態(tài)會越來越豐富，這無疑將推動當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

新媒體裝置藝術(shù)具有自身的獨特屬性，強(qiáng)調(diào)感官與受眾參與度，這種新態(tài)勢與特點是“舊”媒體無法相比的。近年來，新媒體裝置藝術(shù)已融入到其他藝術(shù)領(lǐng)域與別的行業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中，它不再是“只可遠(yuǎn)觀”的存在。新媒體裝置藝術(shù)以其自身獨特的互動形式和數(shù)字化表達(dá)吸引著受眾參與，其還帶有一定的人文主義色彩。作為當(dāng)代藝術(shù)語言，新媒體裝置藝術(shù)的類別逐漸呈多元化。隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，新媒體裝置藝術(shù)的形態(tài)會日益豐富并不斷自我完善，相信新媒體裝置藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展將推動當(dāng)代藝術(shù)的多元化發(fā)展。