楊曉燕
(作者單位:山西大同大學(xué))
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在新媒體、新型科學(xué)技術(shù)的依托下有了更進(jìn)一步的發(fā)展,在信息化、數(shù)字化高速發(fā)展的時(shí)代,人們更加追求物質(zhì)與本心融合的東西,情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體滲透有力推動(dòng)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,從根本上提升了現(xiàn)代人們的藝術(shù)審美水平,促使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在復(fù)雜的環(huán)境下能夠始終保持初心,遵循最初的設(shè)計(jì)理念。
情感是對(duì)人們內(nèi)心需求在客觀世界的客觀表現(xiàn)和客觀體驗(yàn),人們通過(guò)客觀世界展開(kāi)在客觀事物的依托下展開(kāi)客觀活動(dòng),將自己內(nèi)心的心理活動(dòng)以客觀形式表現(xiàn)出來(lái)。情感理念在視覺(jué)傳達(dá)中的具體表現(xiàn)和應(yīng)用是為滿足人的心理需求,為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)而進(jìn)行服務(wù)的。從某種角度來(lái)看,兩者之間的關(guān)系可以說(shuō)是相互依存、不可分割。缺少情感理念,視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品則不具備更深入的情感,無(wú)法實(shí)現(xiàn)與人內(nèi)心的共鳴,缺少視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,人內(nèi)心的情感也就無(wú)法得到客觀的體現(xiàn)。隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的發(fā)展變化,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了更高的要求,為充分滿足受眾的心理需求,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要通過(guò)將情感理念全面融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,從而促進(jìn)整個(gè)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
可以說(shuō),情感是視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的靈魂,靈魂與外在表現(xiàn)形式缺一不可。由于設(shè)計(jì)材料、設(shè)計(jì)構(gòu)圖以及色彩的合理搭配、文字編輯等都會(huì)影響到視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)效果,因而情感理念也會(huì)通過(guò)這些影響因素而貫穿到視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。設(shè)計(jì)材料的合理選用、色彩的合理搭配、構(gòu)圖的合理設(shè)計(jì)以及文字形式的合理編輯都會(huì)影響到視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品情感理念的具體表現(xiàn)。如何充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的核心設(shè)計(jì)理念和情緒感受,則需要通過(guò)這些層面來(lái)加以完美地展現(xiàn)[1]。
首先,情感理念的滲透能夠使得設(shè)計(jì)作品更具靈魂和生命力。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)客觀世界的外在感知以及對(duì)情感理念的外在表現(xiàn),情感理念使得設(shè)計(jì)作品具有靈魂和生命活力,增添設(shè)計(jì)作品的豐富感和美感,而好的設(shè)計(jì)作品能夠?qū)?chuàng)作者的情緒感受充分體現(xiàn)出來(lái),真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的真諦。藝術(shù)設(shè)計(jì)作品通過(guò)所蘊(yùn)含的情感理念來(lái)實(shí)現(xiàn)與觀者的互動(dòng)和心靈交流,從而展現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的核心作用和價(jià)值。例如有的設(shè)計(jì)作品表達(dá)柔情,有的設(shè)計(jì)作品表達(dá)治愈,有的設(shè)計(jì)作品表達(dá)勇敢,有的設(shè)計(jì)作品表達(dá)奮進(jìn)等等[2]。
其次,情感理念是在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的全面滲透,而視覺(jué)傳達(dá)是體現(xiàn)情感理念的必然要求。依據(jù)設(shè)計(jì)行業(yè)的市場(chǎng)需求,設(shè)計(jì)師更加傾向于人性化內(nèi)的情感設(shè)計(jì),好似每一個(gè)藝術(shù)作品背后都蘊(yùn)含著豐富的情感和故事內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師通常以通過(guò)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品與觀者的內(nèi)心共鳴來(lái)衡量作品思想內(nèi)涵的體現(xiàn)程度以及藝術(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。同時(shí)設(shè)計(jì)者往往通過(guò)構(gòu)圖、色彩、文字以及材料的選用來(lái)消除不同審美層次的觀眾對(duì)于作品的情感需求,以便于更好地符合現(xiàn)代觀者的審美需求和審美理念[3]。
最后,通過(guò)多種設(shè)計(jì)要素的融合,包括點(diǎn)線面的選用、色彩的搭配以及整體的構(gòu)圖、材料的選用等,促進(jìn)觀者在欣賞到作品之后能夠進(jìn)一步產(chǎn)生后續(xù)的行為,達(dá)到觀者與設(shè)計(jì)理念互動(dòng)的升華與融合,開(kāi)始逐漸凸顯作品的設(shè)計(jì)價(jià)值。在情感初步升華之后需要觀者與作品進(jìn)行情感上的交流互動(dòng),觀者在接收到作品傳遞的情感信號(hào)之后能夠得到情感體驗(yàn)的深刻反饋,將作品中的情感理念進(jìn)行再升華和傳遞,不斷實(shí)現(xiàn)情感的延續(xù)與更新,當(dāng)觀者通過(guò)欣賞作品回顧起過(guò)往的情感時(shí),從根本上達(dá)到了記憶延續(xù)的最終效果。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含了標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、文字字體設(shè)計(jì)、圖像設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)在內(nèi)的多種類型的作品設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)材料的合理選用方面極為講究,材料的肌理、質(zhì)感以及屬性直接影響著設(shè)計(jì)作品的觀感和審美價(jià)值。材料的選用需要在合理選用的基礎(chǔ)上保證實(shí)用功能和情感功能的雙重體現(xiàn),觀者從材料的質(zhì)感、肌理和觸感上能夠感受到設(shè)計(jì)者的核心設(shè)計(jì)理念。例如在表達(dá)柔情、溫暖、治愈的設(shè)計(jì)理念時(shí),可選用質(zhì)感較為柔和、順滑的設(shè)計(jì)材料來(lái)體現(xiàn)作品的質(zhì)樸與溫暖。而在追求現(xiàn)代化的簡(jiǎn)約氣息時(shí)可以通過(guò)選用一些有棱角的材料,如玻璃,在設(shè)計(jì)作品中營(yíng)造莊嚴(yán)、冷淡的距離感。從肌理的視覺(jué)表達(dá)和觸覺(jué)表達(dá)來(lái)看,視覺(jué)肌理主要通過(guò)給予一種視覺(jué)感受來(lái)促使觀者感受到不同層次的表面肌理,觀者憑借視覺(jué)來(lái)感受平滑、厚重或者年輪、粗糙等表面肌理。而觸覺(jué)肌理則使得觀者通過(guò)親身觸摸來(lái)喚醒感官層次的心理感受,通過(guò)觸摸來(lái)感受作品的粗糙細(xì)膩、緊致或者光滑、軟硬等狀態(tài)。在表達(dá)年代感或者歷史感的設(shè)計(jì)理念時(shí)可以選用較為粗糙的紋理材料,如樹(shù)木年輪樣式的材料,能夠迅速將人帶入年代感的歷史氛圍當(dāng)中,同時(shí)觀者通過(guò)觸摸材料粗糙的紋理能夠更加深入地感受作品的設(shè)計(jì)理念,充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的情感理念。盡管材料本身不具備生命的活力,而設(shè)計(jì)師將材料的屬性、質(zhì)感與材質(zhì)與情感理念充分融合之后,就能賦予設(shè)計(jì)材料獨(dú)特的情感與寓意[4]。
色彩同音樂(lè)一樣能夠直接深入觀者的內(nèi)心深處,音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)向受眾傳達(dá)情感,而色彩通過(guò)視覺(jué)感官來(lái)向受眾傳達(dá)深刻的內(nèi)心情感,色彩同音樂(lè)一樣充斥著人們的日常生活。以紅、黃、藍(lán)為基本色彩結(jié)構(gòu)的三原色通過(guò)搭配使用后能夠創(chuàng)造出更加豐富多彩的顏色,為世界傳遞更多的色彩和溫暖。同時(shí)色彩有分冷色調(diào)和暖色調(diào),例如紅色、黃色、橙色作為暖色調(diào),象征著活力、溫暖與熱情,而黑色、灰色、藍(lán)色作為冷色調(diào)給人以更加嚴(yán)肅、正式、簡(jiǎn)約的觀感,色彩通過(guò)渲染之后能產(chǎn)生意想不到的細(xì)微色彩,設(shè)計(jì)師需要具備較強(qiáng)的色彩設(shè)計(jì)功底,將色彩充分運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中,賦予設(shè)計(jì)作品更豐富、深刻的色彩情感,通過(guò)色彩向觀者傳遞真正的設(shè)計(jì)意圖和情感理念,喚醒觀眾的情緒感受,從而增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品與觀眾的內(nèi)心共鳴。據(jù)相關(guān)調(diào)查,人們往往對(duì)外在的某一事物會(huì)依照自己喜歡的顏色來(lái)選擇,且不同顏色在一定信仰理念下象征著不同的情感,人們?cè)诶蒙蔬x擇產(chǎn)品時(shí)更像是對(duì)色彩的一種回應(yīng)。如在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,紅色象征著熱情開(kāi)朗、國(guó)旗、紅色文化、喜慶平安等,綠色象征著活力、自然、健康等,因而不同顏色所象征的理念也常被用于不同的設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如在電視廣告中常見(jiàn)的旺仔牛奶廣告,在瓶身的設(shè)計(jì)上選用紅色作為設(shè)計(jì)理念,代表了源源不斷的活力和熱情,充分展現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的情感理念,觀者更加喜歡通過(guò)自己喜歡的顏色來(lái)賦予作品獨(dú)特的情感,同樣的設(shè)計(jì)作品在不同的人身上有著不同的情緒感受。色彩必然需要與人建立起聯(lián)系,脫離了人則無(wú)法彰顯獨(dú)特的審美價(jià)值和審美特性,色彩將人們與設(shè)計(jì)作品緊密銜接起來(lái),實(shí)現(xiàn)人與世界的互動(dòng)和共通,對(duì)于設(shè)計(jì)師而言除了要認(rèn)識(shí)色彩的表象特征,還要深度挖掘色彩的內(nèi)涵和內(nèi)在象征性。
點(diǎn)、線、面是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)時(shí)需要重視的三大核心要素,在設(shè)計(jì)過(guò)程中由點(diǎn)連成線,由線構(gòu)成面,通過(guò)將情感理念充分融入其中,賦予線條和構(gòu)成面一定的靈動(dòng)性和活力,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,點(diǎn)與線選擇位置的不同會(huì)給予觀者不同的流暢感和速度感。同時(shí),點(diǎn)與線位置的合理選擇需要結(jié)合設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和情感理念,若設(shè)計(jì)師想要表達(dá)溫暖、柔情的設(shè)計(jì)理念時(shí)可以選用流暢性和線條感較強(qiáng)的曲線來(lái)增添設(shè)計(jì)作品的活力和靈動(dòng)感,使其更加趨于圓形,圓形作為最美的圖形更加受到許多人的喜愛(ài)。同樣地。若觀者想要表達(dá)莊嚴(yán)、嚴(yán)肅、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念時(shí)可以選用棱角性較強(qiáng)的線條,如正方形、長(zhǎng)方形,以點(diǎn)連接成線來(lái)表達(dá)嚴(yán)肅、正式的設(shè)計(jì)理念。構(gòu)圖的合理設(shè)計(jì)能夠在一定程度上起到視覺(jué)點(diǎn)綴和視覺(jué)平衡的作用和效果,構(gòu)圖的設(shè)計(jì)需要配合情緒感受的跌宕起伏來(lái)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)與體現(xiàn),因此,點(diǎn)線面的合理運(yùn)用對(duì)于設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)功底有著極強(qiáng)的要求,設(shè)計(jì)師需要充分結(jié)合設(shè)計(jì)主題與設(shè)計(jì)思想,融入自己的情感理念,以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。整體來(lái)看,直線更具線條感和速度感,而曲線則給人以主觀、優(yōu)美的主觀感受,三角形和梯形給人以更加穩(wěn)固沉重的情緒感受等[5]。點(diǎn)線面在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是不可忽視的存在,由點(diǎn)及線、由線及面,從而在設(shè)計(jì)中向受眾傳達(dá)自身的情感理念。點(diǎn)作為最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)形態(tài),會(huì)給人以視覺(jué)上的圓融感,將觀者的注意力迅速集中起來(lái)。點(diǎn)在設(shè)計(jì)中以動(dòng)態(tài)的應(yīng)用方式而存在,為設(shè)計(jì)作品增添更多的新鮮活力,也正是因?yàn)辄c(diǎn)在整個(gè)設(shè)計(jì)中所占據(jù)的比例很小,反而會(huì)明顯提高整個(gè)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)效果,起到點(diǎn)綴、錦上添花的作用,提高設(shè)計(jì)作品的層次感和立體感,因而在設(shè)計(jì)中需要合理運(yùn)用點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)作品的情感理念。例如商業(yè)廣告設(shè)計(jì)制作中的商標(biāo),或者利用點(diǎn)來(lái)凸顯光明與黑暗的背景等。如果說(shuō)點(diǎn)能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速集中觀眾的注意力,那么線能夠?qū)⑶楦欣砟钤偕仙接^者的心理層次,情感理念因此不斷凸顯出來(lái),線在設(shè)計(jì)中包括直線和曲線兩種表現(xiàn)形態(tài),線的存在較點(diǎn)來(lái)說(shuō)更具準(zhǔn)確性,能夠更加凸顯出設(shè)計(jì)者的主觀情感,利用線的姿態(tài)來(lái)擴(kuò)大觀者的視覺(jué)。面較線而言更具觀感,給人或以柔美的觀感,或給人以穩(wěn)重的觀感,將人對(duì)作品的視覺(jué)感受逐漸放大,促進(jìn)觀者情感與作品情感理念的共鳴。因而點(diǎn)線面對(duì)于觀者的感覺(jué)是存在一定差異的,設(shè)計(jì)師需要靈活掌握點(diǎn)線面的運(yùn)用技巧才能充分表達(dá)不同的設(shè)計(jì)理念,可以說(shuō),由點(diǎn)到線、由線及面的過(guò)程是設(shè)計(jì)作品情感理念不斷凸顯并得以全面展現(xiàn)的過(guò)程。
文字的編輯與編排最為講究,文字過(guò)多很容易給觀眾一種解釋說(shuō)明的感受,文字過(guò)少無(wú)法第一時(shí)間抓住觀眾的眼球,在某種程度上也無(wú)法充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的設(shè)計(jì)情感,不能充分帶動(dòng)起觀眾的情緒變化。在合理選用色彩、構(gòu)圖以及材料之后,文字的選用顯得至關(guān)重要,文字本身能夠容納更深層次的情感,不同的文字在不同的場(chǎng)合,運(yùn)用不同的表達(dá)方式能夠制造出意想不到的情緒效果,包括現(xiàn)在的很多藝術(shù)字體,都會(huì)隨時(shí)帶動(dòng)觀者的情緒感受。在合理選用和設(shè)計(jì)好文字內(nèi)容之后,需要注意文字的編輯與編排也要融入設(shè)計(jì)者的情感因素,在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師不應(yīng)該受到線條、平面等外觀的直接影響,而是需要遵循自己的內(nèi)心感受來(lái)合理排版,塑造獨(dú)特的文字藝術(shù)效果[6]。
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的是需要明確自己的設(shè)計(jì)理念和目的,設(shè)計(jì)理念和情感理念需要通過(guò)設(shè)計(jì)作品向觀眾傳達(dá)出來(lái),因而設(shè)計(jì)師、藝術(shù)作品與觀者這三者缺一不可,缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié),都構(gòu)不成真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)目的是設(shè)計(jì)作品的核心和靈魂,設(shè)計(jì)理念和情感需要通過(guò)構(gòu)圖、色彩、材料以及文字等方面將設(shè)計(jì)目的和理念充分展現(xiàn)出來(lái),以實(shí)現(xiàn)與觀者內(nèi)心的情感互動(dòng)和交流,缺少了設(shè)計(jì)目的和理念,整個(gè)設(shè)計(jì)作品不具備藝術(shù)性和完整性。同時(shí)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)目的和理念需要同時(shí)滿足實(shí)用功能和審美功能雙重需求,例如在做廣告設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮到廣告的實(shí)用性和審美性,在保證實(shí)用的基礎(chǔ)上通過(guò)美感來(lái)吸引更多觀眾,一些廣告商家也正是通過(guò)色彩、線條以及構(gòu)圖這些美感理念來(lái)吸引受眾,在實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者創(chuàng)作真諦的基礎(chǔ)上從而達(dá)到廣告商所需的設(shè)計(jì)需求,在加強(qiáng)與觀者的情感互動(dòng)后能夠進(jìn)一步促使作品與觀者的情感融合與升華。除此之外,設(shè)計(jì)作品還需要具備一定的情感導(dǎo)向,通過(guò)加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)作品的廣泛宣傳,借助新媒體的多種媒介形式來(lái)充分凸顯作品自身蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念和情感理念,促使觀眾能夠?qū)ψ髌酚幸粋€(gè)全面地了解與認(rèn)知,從而更加準(zhǔn)確地把握作品中蘊(yùn)含的情感導(dǎo)向,將觀者引入到設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的情感理念當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)觀者與作品、情感理念的深度融合與共鳴。同時(shí),為確保觀眾能夠準(zhǔn)確把握作品的情感導(dǎo)向,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中需要充分掌握觀者的真實(shí)審美需求和情緒感受,一般通過(guò)多種要素相融合的方式來(lái)拓展表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)表達(dá)方式的多樣性,展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的層次感,從而促進(jìn)觀者與作品進(jìn)行有效的情感交流,不斷提高設(shè)計(jì)作品的內(nèi)在價(jià)值和外在效益。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與人們的日常生活息息相關(guān),充分滿足了人們物質(zhì)層面的設(shè)計(jì)需求,而情感理念作為人們必備的精神需求,成為現(xiàn)代人們更加注重和追求的東西,通過(guò)將情感理念有效融合并滲透到視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的實(shí)用性和審美性,更加符合現(xiàn)代人們對(duì)于設(shè)計(jì)的核心需求,同時(shí)也能夠進(jìn)一步促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。換而言之,情感理念再設(shè)計(jì)作品中的凸顯一方面更加符合現(xiàn)代人性化設(shè)計(jì)的要求,另一方面,觀者在與作品進(jìn)行互動(dòng)交流時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)從欣賞到情感升華融合再到理念傳遞與記憶延續(xù)的一系列活動(dòng),從而不斷凸顯作品的設(shè)計(jì)價(jià)值。