王章豹，張漂漂

（合肥工業(yè)大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230009）

習近平高等教育重要論述深刻闡明了新時期我國高等教育改革和發(fā)展的重大理論和實踐問題，成為引領我國高等教育事業(yè)發(fā)展的指導思想和行動指南。從理論邏輯和歷史邏輯上看，習近平高等教育重要論述是對馬克思主義教育思想的繼承和發(fā)展。習近平高等教育重要論述在濫觴于馬克思主義經(jīng)典作家教育思想的同時，又著眼于中國特色社會主義高等教育新的時代要求和改革實踐，對經(jīng)典馬克思主義教育思想進行了極大的豐富和發(fā)展，集中體現(xiàn)了馬克思主義的根本觀點和理論精髓。

一、馬克思主義教育思想的精髓要義

馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒有系統(tǒng)闡述教育問題的專著，但在他們的經(jīng)典著作中卻蘊含著一系列關于教育問題的精辟論述，主要體現(xiàn)為馬克思主義的教育本質(zhì)論、教育目的論和教育方法論。

1.教育本質(zhì)論——教育具有階級性

馬克思主義經(jīng)典作家從辯證唯物主義和歷史唯物主義角度出發(fā)，認為教育屬于上層建筑，是具有階級性質(zhì)的社會性活動，在階級社會里，教育不僅要為社會生產(chǎn)關系服務，而且要為這個社會的統(tǒng)治者服務，這就指出了教育具有鮮明的階級性。馬克思和恩格斯曾犀利指出：“政府和貴族十分清楚地知道它（指無產(chǎn)階級）的潛在力量，因而故意使教育事業(yè)凋敝，好讓這個階級繼續(xù)處于愚昧無知的狀態(tài)。”［1］31因而共產(chǎn)黨人“要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響”［2］46。馬克思揭露了資產(chǎn)階級教育的本質(zhì)，認為它是為鞏固資本主義制度服務的，是占政治統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級壓迫和剝削無產(chǎn)階級的工具。馬克思和恩格斯不無諷刺地指出：“資產(chǎn)者唯恐失去的那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓練成機器?！保?］45“而工人之所以能夠如此強烈地反抗有產(chǎn)者的暴政……應當歸功于他沒有受過教育?！保?］104列寧也認為教育具有階級性這一社會屬性，他主張，教育應為無產(chǎn)階級政治服務，反對“教育脫離政治”的舊觀點和“教育工作不聯(lián)系政治”的行為方式，并明確提出了“階級學?！钡母拍睢?/p>

在馬克思主義看來，不同社會制度的教育是為不同的階級服務的，是為不同統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才、鞏固其統(tǒng)治地位服務的，因而無產(chǎn)階級應該重視教育，使教育為無產(chǎn)階級服務，為無產(chǎn)階級統(tǒng)治培養(yǎng)建設者和接班人。馬克思還強調(diào)，只有在共產(chǎn)主義社會，才能消滅資產(chǎn)階級剝削，消滅教育的這種階級性。

2.教育目的論——促進人的自由全面發(fā)展

教育目的是指教育欲使受教育者達到的預期培養(yǎng)目標，它關涉“培養(yǎng)什么樣的人”這一教育的根本問題。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義經(jīng)典作家的核心思想和最高命題，實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展是馬克思主義的終極目標與價值追求，馬克思人的全面發(fā)展理論強調(diào)用先進的教育來培養(yǎng)全面發(fā)展的無產(chǎn)階級“一代生產(chǎn)者”，它的核心要義主要包括人的個體需要的全面滿足、人的勞動能力的全面提高、人的社會關系的全面豐富和人的個性的自由全面發(fā)展，其本質(zhì)是實現(xiàn)人在德、智、體諸方面盡可能的發(fā)展。［4］

馬克思主義批判了資本主義私有制社會造成了人的片面的和畸形的發(fā)展，正如恩格斯在《德國的革命和反革命》中所言：“教育到處都掌握在天主教教士手里……大學都辦成這個樣子：只容許它們造就充其量在種種專門知識領域可能有比較高深造詣的專家，但無論如何不允許進行在別的大學里可望進行的那種全面的自由的教育?！保?］591馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，既是個人發(fā)展和社會發(fā)展的本質(zhì)要求，也是教育的最終目標和共產(chǎn)主義的崇高理想。馬克思、恩格斯提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”［2］51列寧也指出：只有通過“共產(chǎn)主義道德教育、智育、體育和綜合技術教育”［5］228，才能“培養(yǎng)全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會的建設者”［5］232。雖然馬克思主義指出的與人的全面自由發(fā)展相適應的社會形態(tài)是共產(chǎn)主義，但作為共產(chǎn)主義過渡階段的社會主義社會，也應當為每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，并逐步實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。［6］因而，馬克思人的自由全面發(fā)展理論也為確定社會主義教育的目的和培養(yǎng)目標指明了方向。

當然，人的全面發(fā)展不單指個體身心的全面發(fā)展，還是全社會及每個成員的全面、和諧發(fā)展。馬克思認為，人的本質(zhì)“是一切社會關系的總和”［7］，人不是單獨存在的，要把人看成社會中的人，人與人、人與社會存在著復雜的關系，個體的自由全面發(fā)展是社會全面進步的前提和手段，它要與社會和其他社會成員協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。因而，社會主義教育的目的既要促進個體的自由全面發(fā)展，也要為促進全社會進步和人類全部解放服務。

3.教育方法論——教育與生產(chǎn)勞動相結合

按照馬克思主義觀點，教育與生產(chǎn)勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑，也是人們認識社會、改造社會的強有力工具。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。”［1］377恩格斯也說過，社會化生產(chǎn)“能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”［1］670。馬克思主義的教勞結合思想是在資本主義機器大生產(chǎn)代替手工勞動的時代背景下提出的。機器大生產(chǎn)對勞動者的素質(zhì)和技能提出了更高要求，教育也隨之有了較大發(fā)展。根據(jù)馬克思的教育成本理論，教育費用的投入可提高勞動力的價值，也就是受剝削的勞動者在接受教育培訓后，就能從普通勞動力轉變?yōu)閺碗s勞動力，為資本家創(chuàng)造更多財富。但是，“這又得花費或多或少的商品等價物”［8］，因而資本家給工人階級及其子女提供的教育機會是有限的，勞動者的“勞心”和“勞力”也是分離的。在舊的社會分工下，受教育者是被動地接受生產(chǎn)勞動，其發(fā)展也是畸形的而不是全面的，逐步實現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動的真正結合也就成為社會發(fā)展的必然。

馬克思認為：“在社會主義社會中，勞動將和教育相結合”［1］710，以消除私有制和舊式分工對人的異化造成人的片面與畸形發(fā)展的現(xiàn)象，并逐步消滅體腦勞動的差別。馬克思還指出：在最先進的國家，幾乎都可以“取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把 教 育 同 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 結 合 起 來”［3］422，“未 來 教 育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”［1］710

列寧也傳承了馬克思主義教勞結合思想，并進行了更深入、更全面的理論解讀。他指出：“無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度。”［9］總之，教育與生產(chǎn)勞動相結合的方法是馬克思主義的重要教育原理之一，這一方法也就是當今大力倡導的理論與實踐相結合的教育方法。

二、習近平關于高等教育重要論述對馬克思主義教育思想的繼承、豐富和發(fā)展

習近平關于高等教育重要論述堅持以馬克思主義教育思想為理論旨歸，圍繞立德樹人這一根本任務和高水平人才培養(yǎng)體系建設，深刻闡述了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一高等教育的根本問題，從而繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義教育理論，也為新時期我國高等教育發(fā)展指明了方向。

1.“培養(yǎng)什么人”繼承發(fā)展了馬克思主義的教育目的論

馬克思人的全面發(fā)展理論為制定黨的教育方針和社會主義高等教育的培養(yǎng)目標提供了指南。“培養(yǎng)什么人”就是關于高等教育培養(yǎng)目標這一根本問題，也是中國共產(chǎn)黨歷代領導人所關注的重要問題。習近平總書記從馬克思“現(xiàn)實的人”出發(fā)，把個人全面發(fā)展與社會全面發(fā)展聯(lián)系在一起，以新發(fā)展理念回答了“培養(yǎng)什么人”這一高等教育的首要問題，即高等教育的目的是要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2016年12月，他在全國高校思想政治工作會議上指出：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務?！保?0］2018年9月，他在全國教育大會上又特別指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。”要將“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”［11］作為教育的根本培養(yǎng)任務。從“四育并重”到“五育并舉”，是對馬克思人的全面發(fā)展理論的繼承和創(chuàng)新，也是對黨的教育方針和人才培養(yǎng)目標的進一步完善和發(fā)展。

習近平總書記還將個人發(fā)展與國家發(fā)展、“個人夢”與“中國夢”緊密結合在一起，從人與社會共同體的視角，在黨的十九大報告中提出了“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的新要求。正如馬克思所期望的，人的自由全面發(fā)展不只是個體的全面發(fā)展，而是使社會全部成員都普遍地得到全面發(fā)展。青年大學生是“時代新人”的重要力量，是國民中的高素質(zhì)群體，只有全社會擁有大批德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，中華民族偉大復興的千秋偉業(yè)才能早日實現(xiàn)。為了“培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”［12］和可堪大用，能擔重任的棟梁之材。習近平總書記對廣大青年提出了四點具體要求：執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領［13］，并抓好學習，“努力做到又博又專、愈博愈?！保?4］。習近平總書記還將一流大學群體建設與高等教育體系建設結合起來，要求一流大學率先垂范，“抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個重點，堅持把立德樹人作為根本任務，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。”［15］

為了使社會全部成員都普遍地得到全面發(fā)展，必須努力提供更多、更公平的教育機會。習近平總書記曾反復強調(diào)：“要以人民為中心發(fā)展教育”“推進教育公平”“努力讓每個人都有人生出彩的機會”“辦好人民滿意的教育”。也就是說，高等教育要將服務社會與服務人民相結合，高等教育發(fā)展要根植人民、為了人民、依靠人民，高等教育改革發(fā)展的成果要惠及人民、造福人民，為全體人民所共享。

2.“怎樣培養(yǎng)人”繼承發(fā)展了馬克思主義的教育方法論

早在1958年，《中共中央、國務院關于教育工作的指示》就將“教育為無產(chǎn)階級的政治服務，教育與生產(chǎn)勞動結合”［16］確定為黨的教育工作方針。習近平總書記始終堅持將立德樹人作為高校的根本任務，將“如何培養(yǎng)人”作為高校的永恒主題。他還特別強調(diào)勞動教育的重要性，將“勞”納入教育方針，作為促進教勞結合、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。他指出，要通過各種渠道和形式，“為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者”［17］。他還指出：“辦好我國高校，辦出世界一流大學，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點?！保?0］而要提高人才培養(yǎng)能力，關鍵是要堅持理論與實踐、課內(nèi)與課外、學校與社會、教學與生產(chǎn)、教育與產(chǎn)業(yè)的密切結合，也就是教育與生產(chǎn)勞動相結合。為此，習近平總書記要求廣大青年“要力行”，將學到的理論知識付諸實踐，做到“知行合一、以知促行、以行求知”。

習近平總書記還根據(jù)中國特色社會主義建設實踐，賦予教勞結合以新的時代內(nèi)涵，突出教育的社會服務功能。習近平總書記認為，中國高等教育要實現(xiàn)與生產(chǎn)勞動相結合，就必須與社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢相結合，也就是與“進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想”相結合［10］。高等教育為無產(chǎn)階級服務、與“四個偉大”相結合，其結合方式就是堅持“四個服務”：“為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務?！保?0］“四個服務”是對教育方針中“兩個服務”（教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務）的拓展和深化，它深刻揭示了社會主義高等教育的價值取向，即通過培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，既服務于人的全面素質(zhì)的提高，又服務于國家新發(fā)展格局和整體發(fā)展戰(zhàn)略。

這“四個服務”反映了黨和國家對新時期高等教育的價值引領和使命要求。根據(jù)“四個偉大”和高等教育“四個服務”的需要，習近平總書記還對一流大學建設和高校科技工作提出了特別要求。2021年4月，習近平總書記在考察清華大學時指出：一流大學要“服務構建新發(fā)展格局，把發(fā)展科技第一生產(chǎn)力、培養(yǎng)人才第一資源、增強創(chuàng)新第一動力更好結合起來，更好為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。”［15］因此，高校科研要面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，充分發(fā)揮自身人才和學科交叉優(yōu)勢，加強基礎研究和自主創(chuàng)新，努力攻克“卡脖子”技術難題。

3.“為誰培養(yǎng)人”繼承發(fā)展了馬克思主義的教育本質(zhì)論

“為誰培養(yǎng)人”本質(zhì)上是關涉高等教育與統(tǒng)治階級的關系問題，任何國家的高等教育都有自己的政治屬性，都在按照自己的政治要求和社會需要來培養(yǎng)人。馬克思認為，教育具有為無產(chǎn)階級政治服務的階級屬性。毛澤東也說過：“幾千年來的教育，確是剝削階級手中的工具，而社會主義教育乃是工人階級手中的工具?！保?8］我國的社會主義性質(zhì)決定了高等教育要把堅定正確的政治方向放在首位。習近平總書記高度重視黨在高等教育中的重要作用，強調(diào)我國教育發(fā)展必須堅持社會主義的政治方向、堅持中國特色的辦學方向、堅持立德樹人的任務方向［19］，培養(yǎng)“社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行”所要求的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

一是堅持社會主義的政治方向。習近平總書記明確要求，辦好中國特色社會主義高等教育，必須旗幟鮮明地堅持和加強黨對高校的全面領導，堅持社會主義辦學方向。為了加強黨對高校的領導，他在全國高校思想政治工作會議上指出：“高校黨委對學校工作實行全面領導，承擔管黨治黨、辦學治校主體責任。”［10］

二是堅持立德樹人的任務方向。黨的十八大以來，習近平總書記堅持以馬克思主義教育思想為指導，再三強調(diào)要把“立德樹人”作為高等教育的根本任務，進一步回答了“為誰培養(yǎng)人”這一教育重大問題。他認為：“高校立身之本在于立德樹人”“辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人”［20］。立德樹人過程也就是人才培養(yǎng)過程，“是育人和育才相統(tǒng)一的過程”，必須堅持德育為先，育人為本，將培育和踐行社會主義核心價值觀、促進學生的德性成長作為高等教育首要任務。高校要落實立德樹人根本任務，堅守為黨育人的初心和為國育才的立場，就要在“用好課堂教學這個主渠道”的同時，“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”［11］，貫穿和內(nèi)化到高校教學、科研、管理、服務以及從思政課程到課程思政的全過程，努力構建全面育人體系和高水平人才培養(yǎng)體系。

三是堅持中國特色的辦學方向。中國特色社會主義的特色也體現(xiàn)在高等教育的特色上。我國高等教育在擴大對外開放時，不能簡單照搬照抄國外的模式和做法，而要扎根中國大地、融通中外，立足我國“獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情”，將發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代高等教育作為我國高等教育改革發(fā)展的方向和目標。2014年習近平總書記在與北京大學師生座談時明確指出：“我們要認真吸收世界上先進的辦學治學經(jīng)驗，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學。”［13］在談到如何建設新時代中國特色世界一流大學時，他又特別指出：“辦出世界一流大學，首先要在體現(xiàn)中國特色上下功夫。”［21］“我們要建設的世界一流大學是中國特色社會主義的一流大學”［15］。

總之，馬克思主義教育思想主要體現(xiàn)為三大命題：教育本質(zhì)論——教育具有階級性，教育目的論——促進人的自由全面發(fā)展和教育方法論——教育與生產(chǎn)勞動相結合，它為社會主義高等教育指明了發(fā)展方向。習近平高等教育重要論述是馬克思主義教育理論與中國特色高等教育改革實踐相結合的理論結晶。習近平高等教育重要論述始終堅持以馬克思主義教育思想為理論基礎，放眼國際高等教育發(fā)展大勢，立足國內(nèi)高等教育的理論探索和改革實踐，深刻闡述了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一高等教育的根本問題，成為新時期我國高等教育改革發(fā)展的理論指導和行動指南。