摘 要：傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的精神追求、深厚的文化積淀，是中國(guó)人的文化基因，對(duì)促進(jìn)文化認(rèn)同、提升文化自信具有重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。文章分析語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的困境，探討語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);滲透;傳統(tǒng)文化;道德素養(yǎng);文化自信

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）03-0129-03

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)將文化傳承與理解作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了可喜的變化。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，還要將傳統(tǒng)文化滲透其中，以豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的思想品質(zhì)。當(dāng)前，語(yǔ)文傳統(tǒng)文化滲透還存在不足之處，主要表現(xiàn)在脫離學(xué)生的實(shí)際、文化定位偏低、只看重理論忽視實(shí)踐、課堂時(shí)間分配不當(dāng)、缺乏傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任感等。這些問(wèn)題的存在阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承。要解決這些問(wèn)題，教師就要更新教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。本文分析語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的困境，探討語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略。

一、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的困境

傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解、借鑒不同民族和地區(qū)的文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，拓寬學(xué)生文化視野，逐漸形成文化自覺(jué)意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透還存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

1.內(nèi)容單調(diào)

在語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師只關(guān)注文本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，忽視它的廣域性，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是一些古詩(shī)詞和民俗，文化視野狹窄，這不利于學(xué)生形成文化自覺(jué)意識(shí)。在傳統(tǒng)文化滲透中，內(nèi)容單調(diào)是一個(gè)突出的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，教師就要做好功課，在課堂上讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)明確的認(rèn)知，使學(xué)生能夠產(chǎn)生自主探究傳統(tǒng)文化的愿望。

2.缺乏傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任感

學(xué)生應(yīng)該具有一定的社會(huì)責(zé)任感，我們常說(shuō)，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。然而，部分學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任感，這說(shuō)明我們的教育還存在一定的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在，教師在教學(xué)中大都以提高學(xué)生分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，忽視傳統(tǒng)文化的滲透，導(dǎo)致學(xué)生很難感受到傳統(tǒng)文化的氛圍。

3.課堂組織形式單一

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，借助有效的課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。當(dāng)前，教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的形式比較單一，主要體現(xiàn)在課堂導(dǎo)入、課堂內(nèi)容銜接環(huán)節(jié)上，且大都是一帶而過(guò)，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，沒(méi)有引起學(xué)生的足夠重視。這樣的組織形式在一定程度上為學(xué)生理解傳統(tǒng)文化帶來(lái)困難，無(wú)論是從心理認(rèn)可上，還是在文化內(nèi)容傳承上，都是不可取的。因此，更新文化傳承的課堂組織策略尤為重要。

4.缺乏實(shí)踐性的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

傳統(tǒng)文化不是講出來(lái)的，而是歷經(jīng)時(shí)代積淀，在實(shí)際行動(dòng)中凝結(jié)而成的。當(dāng)前，語(yǔ)文課堂教學(xué)中最突出的問(wèn)題就是灌輸式教學(xué)，教師不停地灌輸，學(xué)生被動(dòng)地接受，而缺乏的是踐行傳統(tǒng)文化的實(shí)踐。做永遠(yuǎn)比說(shuō)來(lái)得更實(shí)際，就學(xué)生的學(xué)習(xí)和行動(dòng)能力而言，更是如此。因此，教師要將實(shí)踐性活動(dòng)引入課堂，并給予實(shí)踐活動(dòng)一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中踐行傳統(tǒng)文化，理解和傳承傳統(tǒng)文化。

5.缺乏對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確認(rèn)知

當(dāng)前，有些教師對(duì)學(xué)生缺乏正確的認(rèn)知，在課堂中沒(méi)有為學(xué)生提供批判學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有給學(xué)生提供自主交流和思考的空間。在文本教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重知識(shí)的講解，而忽視對(duì)傳統(tǒng)文化元素的挖掘。這在無(wú)形中使傳統(tǒng)文化的傳承受到阻礙。學(xué)生已經(jīng)具備一定的判斷能力，對(duì)是非曲直會(huì)有自己的判斷。在傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中，什么樣的傳統(tǒng)文化才是有意義的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和判斷。而教師往往缺乏對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確認(rèn)知，無(wú)視學(xué)生的心理特點(diǎn)，將自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和選擇強(qiáng)加給學(xué)生，這樣，不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，還會(huì)使課堂氣氛枯燥沉悶。

二、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略

在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透已經(jīng)凸顯出它的意義和價(jià)值。教師要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，將傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿傳統(tǒng)文化之光。

1.利用課堂空間，交流討論文化內(nèi)涵

學(xué)生已經(jīng)具有一定的理解分析能力，他們會(huì)通過(guò)個(gè)性化的解讀完成傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，涉及傳統(tǒng)文化的部分，教師不要急于講解，應(yīng)該將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使其在討論交流中明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響。教師要信任和尊重學(xué)生，對(duì)于有爭(zhēng)議的內(nèi)容，要給學(xué)生預(yù)留一定的時(shí)間和空間，在把握大方向的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探討交流。傳統(tǒng)文化對(duì)處于思維轉(zhuǎn)型期的學(xué)生而言，具有重要的指導(dǎo)意義。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行評(píng)判，引導(dǎo)學(xué)生向著積極健康的方向發(fā)展。

例如，在《將相和》一文的教學(xué)過(guò)程中，教師可提出這樣的問(wèn)題：“同學(xué)們，讀完這篇文章后，你們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，藺相如為什么要對(duì)廉頗避而不見(jiàn)呢？”學(xué)生在討論交流中，逐漸明確傳統(tǒng)文化中的中庸之道：在與人相處的過(guò)程中，不要過(guò)激，要有容人之量。這也正是學(xué)生需要具有的優(yōu)秀品質(zhì)。教師要留給學(xué)生一定的討論交流的空間和時(shí)間，使學(xué)生能夠體會(huì)到思想成長(zhǎng)的滿足。教師利用課堂空間，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，能將文化的內(nèi)涵在自我的知識(shí)內(nèi)化中凸顯出來(lái)。這樣，學(xué)生才能充分汲取文化的養(yǎng)分，用傳統(tǒng)文化武裝自己，成長(zhǎng)為堅(jiān)定的傳統(tǒng)文化的傳承者。

2.開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)，拓寬傳統(tǒng)文化廣度

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)生行動(dòng)力已經(jīng)很強(qiáng)，不僅有自己的主見(jiàn)，而且能在主觀行為中凸顯自己的見(jiàn)解。然而，在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，部分教師仍然以講解為主，導(dǎo)致學(xué)生雖然感受頗深，但缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的行動(dòng)力。如何讓說(shuō)和做融為一體呢？教育家陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”這一教學(xué)理念，只有將“教學(xué)做合一”，才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，達(dá)到文化育人的目的。

例如，《兩小兒辯日》一文通過(guò)兩小兒辯日使孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，說(shuō)明宇宙之大，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子盡管學(xué)識(shí)淵博，可仍然“知之為知之，不知為不知”，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。教師在教學(xué)中可設(shè)計(jì)話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論。

開(kāi)展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，能拓寬傳統(tǒng)文化的廣度，使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。教師要將陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念融入日常的課程教學(xué)活動(dòng)中，積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，以更好地傳承傳統(tǒng)文化。

3.利用具體事例，明確文化傳承責(zé)任

學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)中的一員，開(kāi)始關(guān)注社會(huì)生活中的方方面面。就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)而言，教師可以利用傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生做傳統(tǒng)文化的傳承者。如何才能使傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心呢？教師可借助身邊發(fā)生的一些事件，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)。

例如，《石灰吟》是一首托物言志詩(shī)，作者是明代詩(shī)人于謙。于謙是一位與岳飛齊名的英雄人物，又是一位廉潔、正直的清官。本詩(shī)以石灰作比喻，表現(xiàn)了作者堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)。在教學(xué)中，教師可將作者的思想情感與學(xué)生分享，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。比如，教師可列舉那些身殘志堅(jiān)的人的事跡，也可以列舉那些為了國(guó)家和民族而舍身忘我的英雄人物的事跡，還可以列舉學(xué)生所熟悉的身邊的事跡，使學(xué)生更加深入地了解作者的情感，理解這首詩(shī)的文化意蘊(yùn)。借助具體事例，能增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、說(shuō)理性，更有說(shuō)服力，教學(xué)效果會(huì)更加顯著。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要多收集教育資源，借助教育資源滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

4.豐富文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，不僅能為處在品質(zhì)形成關(guān)鍵期的學(xué)生提供支持，還能讓學(xué)生受到精神的洗禮。就語(yǔ)文教材而言，傳統(tǒng)文化內(nèi)容還比較少。因此，在教學(xué)中，教師除了要深入挖掘文本傳統(tǒng)文化元素外，還要選擇適合學(xué)生的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有聯(lián)系的一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這不僅能提升學(xué)生的思想品質(zhì)，還能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格。

例如，在《七律·長(zhǎng)征》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，講述長(zhǎng)征故事，講述革命先烈拋頭顱灑熱血的英雄事跡，講述革命者崇高的理想和信念，以及他們?yōu)槔硐牒托拍钋案昂罄^的精神。學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容雖有接觸，但往往會(huì)存在很多的疑惑。教師在講述的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，深刻感悟，從中獲取精神食糧。不僅如此，教師還可以將長(zhǎng)征精神與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，充分體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生更加熱愛(ài)和珍惜今天的幸福生活，為中華民族的偉大復(fù)習(xí)而努力學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)，能豐富文化內(nèi)涵，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使文化的外延更深遠(yuǎn)。豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中不斷砥礪品格，成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。

5.營(yíng)造文化氛圍，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)

在傳統(tǒng)文化的滲透中，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的文化氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可通過(guò)各種途徑為傳統(tǒng)文化營(yíng)造氛圍，在濃郁的氛圍中，學(xué)生自然會(huì)受到情感的熏陶，汲取文化養(yǎng)分。在課堂中，怎樣營(yíng)造文化氛圍呢？教師可針對(duì)學(xué)生的年齡特征，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一些傳統(tǒng)文化的音樂(lè)和視頻，利用板書(shū)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容記錄下來(lái)。這樣，學(xué)生便能輕松走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界。此外，教師還可以在課前對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行宣講，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升道德情操。

例如，在《古人談讀書(shū)》一文的教學(xué)過(guò)程中，教師可營(yíng)造文化氛圍。書(shū)香，是任何一個(gè)時(shí)代都需要的文化氣息。教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。在課前，教師可以讓學(xué)生閱讀相關(guān)的作品，如《論語(yǔ)》等。在導(dǎo)入新課時(shí)，教師可朗誦與讀書(shū)有關(guān)的古詩(shī)詞，也可以為學(xué)生播放《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的一些場(chǎng)景，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文營(yíng)造文化氛圍。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)便更有內(nèi)涵，也更有情韻。營(yíng)造良好的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)，需要教師深悟?qū)W情，立足學(xué)生的心理特征?？梢詮恼n前、課內(nèi)和課外多方面展開(kāi)，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的精神追求、深厚的文化積淀，是中國(guó)人的文化基因，對(duì)促進(jìn)文化認(rèn)同、提升文化自信具有重要的作用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，利用課堂空間，討論交流文化內(nèi)涵;開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)，拓寬傳統(tǒng)文化廣度;利用具體事例，明確文化傳承責(zé)任;豐富文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格;營(yíng)造文化氛圍，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)。這樣，才能提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。

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Infiltrate Traditional Culture and

Help Chinese Teaching

Xiao Qin

（Experimental Primary School， Wuping County， Fujian Province， Wuping 364300， China）

Abstract： Traditional culture contains the spiritual pursuit and profound cultural accumulation of the Chinese nation， it is the cultural gene of the Chinese people. It plays an important role in promoting cultural identity and enhancing cultural self-confidence. Infiltrating traditional culture in Chinese teaching can improve students' ideological and moral competence and enhance students' cultural self-confidence. This paper analyzes the difficulties faced by the infiltration of traditional culture in Chinese teaching， and probes into the infiltration strategies of traditional culture in Chinese teaching.

Key words： Chinese teaching; infiltration; traditional culture; moral competence; cultural confidence

作者簡(jiǎn)介：肖琴（1977-），女，福建龍巖人，一級(jí)教師，從事小學(xué)教育與教學(xué)研究。