陳孝余 王瓊

20年4月，馮效剛、王錚主編的《中外音樂教育史簡編》（以下稱《簡編》）①由蘇州大學(xué)出版社付梓發(fā)行。細(xì)讀之后，發(fā)現(xiàn)《簡編》并不簡，不厚的書稿中蘊含著很多有意義的探討。

眾所周知，自1960年代以來國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了不少音樂教育史類書籍，如舒新城的《中國近代音樂教育史資料》（1961、1980）、吳釗等的《中國音樂教育史略》（1993）、修海林的《中國古代音樂教育》（1997）、馬東風(fēng)的《音樂教育史研究》（2001）、馬達(dá)的《20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育》（2002）、孫繼楠的《中國近現(xiàn)代音樂教育史紀(jì)年1840—2000（增訂本）》（2004）、徐科銳的《賀綠汀與20世紀(jì)中國音樂教育研究》（2017）、褚灝等的《中國音樂教育簡史》（2019）等。上述幾本著述基本勾勒了當(dāng)代中國音樂教育史治學(xué)概貌，為我們構(gòu)建了音樂教育史知識框架?？傮w上，之前的研究多為中國視域和斷代史寫法，缺乏音樂教育通史的編撰視角。相較之，《簡編》最大特點是全視角思維的“全景觀”（古今中外）呈現(xiàn)，具體表現(xiàn)在三個視角：歷史視角、中西視角和未來視角。鮮明的學(xué)術(shù)理想，以及對音樂教育學(xué)的思考在書中得到了體現(xiàn)。

一、歷史視角

毋庸置疑，歷史是學(xué)問的基礎(chǔ)，一切研究的開始乃至全過程都離不開歷史意識，于潤洋先生所言音樂學(xué)分析要有歷史感的重要意涵就在于此。音樂教育史作為一門與歷史學(xué)交叉的音樂學(xué)分支學(xué)科更不在話下，其研究思路與方法都得益于一般史學(xué)。《簡編》也是如此，其寫作的歷史視角既有音樂教育史書的共性又有自身特點，概括有三：一是關(guān)鍵詞式書寫，即以關(guān)鍵詞切入音樂教育的歷史敘事;二是歷史中的歷史，即在古代音樂教育史上做史前史的考察;三是歷史比較范式，即通過音樂教育發(fā)展的中西并置來書寫歷史。

首先，關(guān)鍵詞式書寫。《簡編》通過關(guān)鍵詞形式切入漫長的中國音樂教育歷史，以避免冗長敘述，從而達(dá)到簡明扼要的表達(dá)。譬如該書用整章篇幅梳理中國古代音樂教育從“官學(xué)”與“私學(xué)”兩大范疇入手，既全面概括了從先秦到清末中國古代音樂教育基本樣貌，又突出了其發(fā)展的主脈。眾所周知，官學(xué)與私學(xué)是中國古代教育兩大路徑，如中國最早學(xué)校教育的虞舜之“庠”、包括夏之“序”，就內(nèi)分國老之學(xué)和庶民之學(xué)②，此后雖然有商之瞽宗、周之宮，乃至漢之后的歷代太學(xué)，但在官學(xué)之下始終有私學(xué)存在，尤其官學(xué)衰而私學(xué)興的春秋以降，官私二學(xué)共同構(gòu)筑了中國音樂教育全部歷史。因此，官、私之學(xué)是中國古代教育最宏觀、最準(zhǔn)確的概括。該著立足于此進(jìn)行梳理，思路清晰，但意猶未盡地是書中史料略顯單薄，由此其中一些觀點值得探討，如官學(xué)衰退③和文人琴學(xué)興盛是兩晉音樂教育特點以及女樂發(fā)展使得音樂教育趨向私學(xué)性④等需要深入考證。

其次，歷史中的歷史。該著將中國古代音樂教育史往前延伸，力求探測未明的上古乃至遠(yuǎn)古時期之萌芽，體現(xiàn)出歷史中的歷史思維。譬如緒論一改研究緣起、現(xiàn)狀的一般寫法，專章探討中國音樂教育源頭問題，雖然前人也有類似做法，但仍體現(xiàn)出可貴的學(xué)術(shù)勇氣。其結(jié)論雖值得探討但觀點明確，如音樂教育基本條件（原始人群）、起源（生產(chǎn)勞動）、內(nèi)容（生產(chǎn)生活、宗教祭祀）等。顯然，作者持馬克思主義觀點用勞動說來理解音樂教育的發(fā)生與發(fā)展，其論證正確與否且不說⑤，僅這種對未知領(lǐng)域的探索精神就值得肯定。發(fā)生學(xué)是艱澀學(xué)問，一般人不愿觸及?！逗喚帯分e令人欽佩，同時表明發(fā)生學(xué)是我們學(xué)科的薄弱領(lǐng)域。

再次，歷史比較意識。誠然，中國學(xué)者撰寫的音樂教育史兼顧中西者不多?！逗喚帯烽_宗明義地表明了中西歷史比較意識，而且這種比較更注重西方音樂教育史，該書用“西方音樂教育的早期發(fā)展”“西方音樂教育的近代轉(zhuǎn)型”和“歐美音樂教育步入現(xiàn)代軌道”等三章篇幅專論西方歷史。有別于一般性材料梳理，《簡編》的西方音樂教育史體現(xiàn)出觀點性，如三個時期劃分及其特征，即早期發(fā)展、近代轉(zhuǎn)型和步入現(xiàn)代，既是分期又體現(xiàn)特征，尤其作者將注意力放在時期間的轉(zhuǎn)變上，有較深的學(xué)術(shù)意義。此外，該書的西方音樂教育史研究帶有明顯的教育學(xué)學(xué)科思維，這一點值得學(xué)習(xí)。在筆者看來，國內(nèi)音樂教育史著作的教育學(xué)眼光和理論方法相對薄弱，這可能與作者大多是音樂學(xué)背景有關(guān)，但問題是研究本身的教育學(xué)思維不足。

二、中西視角

若言歷史比較是內(nèi)容層面的，那么此處所言的中西視角則是方法意義的。認(rèn)識事物基本方式是觀察，而觀察的基本方法是比較，弗蘭西斯·培根說的“人全部認(rèn)知就是自然觀察且僅此而已”⑥的道理就在于此。中國音樂學(xué)包括音樂教育史研究的中西視角并非鮮見，但相關(guān)著述不多。不同一般的是，《簡編》的視角是統(tǒng)觀中西的比較研究，試圖通過中西音樂教育比較來澄清和補充相關(guān)知識領(lǐng)域。該書在秉持中國立場的同時將眼光投向國際并覽觀以西方為主體的國外音樂教育，這對于中國音樂教育研究不無裨益。

首先，《簡編》體現(xiàn)出中國立場的西方視野。從篇幅看，該書除第一章中國古代音樂教育，第二、三、四章均是西方音樂教育史內(nèi)容，通過三章三個主題即早期、近代和現(xiàn)代來詳細(xì)介紹西方音樂教育歷史發(fā)展，而且第五章即世界當(dāng)代音樂教育也是以西方音樂教育觀念、學(xué)科形態(tài)、教學(xué)法與多元化發(fā)展等為內(nèi)容。以上四章占去整書多半。從寫作方式看，該書起筆于中國古代音樂教育止筆于當(dāng)代中國音樂教育，體現(xiàn)了編撰的中國立場，而在這首尾之間四章恰好全是西方音樂教育內(nèi)容，從形式上表露出西方視野。某種程度上說，《簡編》名為中西方音樂教育史，實則是側(cè)重西方的雙重研究。

誠然，中國學(xué)者之作自然站在中國立場，用中國人的觀念來認(rèn)識西方音樂教育，這體現(xiàn)出中國學(xué)術(shù)的一種精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式。學(xué)術(shù)作為文化的核心力量，需要中國學(xué)術(shù)包括“中國的西方學(xué)術(shù)”的出現(xiàn)。這種學(xué)術(shù)是改變近代以來的西方視野，代之以中國視野的西方學(xué)術(shù)?！逗喚帯匪w現(xiàn)的就是這種中國學(xué)術(shù)，梳理和總結(jié)西方音樂教育歷史脈絡(luò)即弄清楚西方是怎么回事。更深層面看，這種做法影射出一種治學(xué)之道，即以“中”釋“西”⑦，或言西方音樂教育史研究的中國視野。由此延伸開去，筆者認(rèn)為音樂教育史研究一方面要洞察西方音樂教育的歷史，一方面要用我們的眼光和觀念來解讀西方音樂教育的實質(zhì)。質(zhì)言之，重構(gòu)西方并中國化，是當(dāng)代學(xué)術(shù)同仁的重要使命。

其次，《簡編》的中西視角彰顯了中西比較的視域融合。作為哲學(xué)解釋學(xué)重要概念，“視域融合”本意是探討人的認(rèn)知本質(zhì)。用伽達(dá)默爾的話說即認(rèn)為“人的認(rèn)知不是孤立的自在的視域，理解活動總是被設(shè)定為在自身存在的視域的融合過程”⑧。本文所謂視域融合基于此意，但借用其概念指涉《簡編》在中西方音樂教育史的寫作視域之融合。統(tǒng)觀全書，《簡編》內(nèi)容結(jié)構(gòu)恰似“魚”的簡筆形，即頭尾兩端為“中國史”，中間肚子是“西方史”，而且“二史”不是生硬堆砌，而是具有聯(lián)系的貫通式寫作。譬如，從西方音樂教育的古代、近代與現(xiàn)代梳理之后進(jìn)入當(dāng)代世界音樂教育的格局判斷，其中第五章在全球化、多元化的觀念闡述中進(jìn)入第六章當(dāng)代中國音樂教育的探討。這種內(nèi)容銜接本身就體現(xiàn)了寫作方式的視域融合，即世界視域和中國視域的融合。

眾所周知，中國現(xiàn)代音樂教育源于西方，二者在歷史中實為受容關(guān)系，在比較中融合。從第三方角度看，這既是中西兩種教育體制乃至兩種文化的比較與融合，從本文來說也是中西音樂教育歷史的視域融合。如第六章即20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育從中國現(xiàn)代音樂教育初始起筆，即學(xué)校音樂教育的產(chǎn)生與初起，以及早期音樂教育的觀念與形態(tài)等，在歷史中正是西方現(xiàn)代音樂教育進(jìn)入和融入中國音樂教育的過程。此外，該書結(jié)語部分也體現(xiàn)了這種視域融合，即中西統(tǒng)合起來探討新世紀(jì)音樂教育走向。

三、未來視角

據(jù)筆者目力所及，未來研究進(jìn)而說未來學(xué)很少被學(xué)界關(guān)注，中國音樂教育未來研究幾乎是空白領(lǐng)域。從這個意義而言，我們的研究需要面向未來的探討或前見。毋庸置疑，人類及其社會都是在時間維度中存在和發(fā)展的，因此過去、現(xiàn)在與未來是我們所處時空軸線的一體三段，從研究角度說，既然有歷史研究、現(xiàn)實研究，為何沒有未來研究呢？這顯然是有問題的，需要我們深思?？少F的是，《簡編》在這方面做出了示范，即在中外音樂教育歷史認(rèn)知之后將目光投向未來，體現(xiàn)出了音樂教育史研究的未來視角。

譬如該書結(jié)語探討音樂教育現(xiàn)在與未來的六方面即六個維度，涉及學(xué)科研究、教學(xué)法、學(xué)習(xí)法、課程改革與未來目標(biāo)等，具有前瞻性。首先，該書提綱挈領(lǐng)地點出新世紀(jì)音樂教育主體發(fā)展?fàn)顟B(tài)與特征，如學(xué)科研究的“跨學(xué)科”特征，新學(xué)習(xí)理論和教學(xué)法，以及國家課改等。其中，前者顯然以美國音樂教育為主線，后者是以中國音樂教育為內(nèi)容，體現(xiàn)了大視野和長遠(yuǎn)思維。其中雖然很多理論都是大家熟知的，如莫扎特效應(yīng)、曼哈頓維爾項目、戈登理論等，但也不乏鮮為人知的理論，如簡單音樂教學(xué)、老板學(xué)校方法等。要強調(diào)的是，《簡編》有意識地將學(xué)習(xí)理論與教法理論分開講述，很具意義。本質(zhì)地說，教法即學(xué)法。雖然我們已經(jīng)在認(rèn)識上明確這一點，但潛意識里仍然關(guān)注前者而非后者。該書能突出音樂學(xué)習(xí)理論難能可貴，雖然其中大多我們已然知曉。

其次，《簡編》關(guān)注到新世紀(jì)以來中國音樂教育最大意義的課程改革。從整個近現(xiàn)代史看，以課程方式進(jìn)行國家教育改革是新世紀(jì)之舉。從學(xué)術(shù)角度說，課程改革是中國音樂教育當(dāng)代以及未來重要問題，其中有很多值得深入研究的問題;但從編撰來看，該書關(guān)切并提出中國音樂教育面臨的挑戰(zhàn)與任務(wù)，體現(xiàn)了未來的前瞻性，如音樂教育學(xué)科設(shè)置、教師教育與音樂學(xué)理論專業(yè)差異及其調(diào)整，以及完善音樂教師教育培養(yǎng)體系等。從音樂教育學(xué)角度看，我們面臨諸多問題，如學(xué)科地位與專業(yè)定位問題、音樂教育與音樂學(xué)的專業(yè)差異問題，教學(xué)與科研的轉(zhuǎn)化問題等⑨，都是真實存在而未有很好解決的深刻問題。

面向未來，我們要深刻認(rèn)識全球化與信息化下的未來音樂教育課程與教學(xué)方式，未來音樂教育形態(tài)與學(xué)校音樂教育體制等問題。教學(xué)層面，過去50年占主導(dǎo)地位的三種基本教育模式即傳授式、學(xué)生中心式和促進(jìn)式⑩已經(jīng)被我們有意識地接受與應(yīng)用，但這三種模式在未來可能要重構(gòu)，教學(xué)的學(xué)生化將與數(shù)字化和全球化相融合，形成新模式。課程層面，未來音樂教育框架肯定要打破封閉的現(xiàn)代范式，走向開放的后現(xiàn)代范式即多爾說的“舞蹈型課程”？輥？輯？訛。教育層面，當(dāng)下所謂現(xiàn)代學(xué)校音樂教育體制是傳統(tǒng)的甚至陳舊的。現(xiàn)代教育體制本質(zhì)是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，如此它必然包含并反映出現(xiàn)代性中的弊端。從這意義出發(fā)，未來學(xué)校音樂教育需要新體制與其匹配，它必然走向全面的學(xué)習(xí)為中心。當(dāng)然它是基于今天體制的優(yōu)化還是重構(gòu)新體制就是未來之事了。

結(jié) 語

《簡編》是新世紀(jì)以來中國音樂教育史著作中難得的新作，其最突出的特點就是這種“全景觀”呈現(xiàn)。這種全景觀、全視角的編撰思維首先得益于主編的知識觀和學(xué)術(shù)觀以及所有參與者的集體智慧。

回顧新中國音樂教育史研究，大致可分三個階段，即以1961年舒新城的《中國近代音樂教育史資料》為標(biāo)志的改革開放前階段，以1995年“學(xué)校藝術(shù)教育研究叢書”為代表的跨世紀(jì)階段以及本世紀(jì)以來諸學(xué)爭鳴的新時代階段。這六十年歷程好書不少，但新作《簡編》仍在其中顯示出獨特氣質(zhì)，雖不敢說別開生面，至少說是近來同類著作代表。真理始于憂慮，中國音樂教育的未來取決于今天思考的深度與廣度。如果說教育即文化，那么教育危機即文化危機，而文化危機的中心是價值危機，本質(zhì)解決這一危機不能靠經(jīng)濟(jì)改革而最終只能依靠人的心靈革命。筆者所提的音樂教育危機與挑戰(zhàn)？輥？輰？訛主張的真理性且不論，其思想的真實性才是我們關(guān)切的重點。

現(xiàn)實來看，中國音樂教育取得了史無前例的進(jìn)步，如教育品格的提高，教育觀念的解放，教育文化使命的建立等。？輥？輱？訛從當(dāng)下看，中國音樂教育學(xué)研究的不足是缺乏大視野和未來觀。其中原因當(dāng)然是多方面的，但問題的確存在。如果教育包含原理（思想）、課程（教材）與教學(xué)（方法）三個層面，那么教材聯(lián)通上下而發(fā)揮實質(zhì)作用。的確，王安國先生指出的中國音樂教育改革六大問題至今都在解決當(dāng)中，而筆者認(rèn)為所有問題解決的著力點之一就是教材建設(shè)。作為國家“十三五”規(guī)劃教材，《簡編》應(yīng)運而生、應(yīng)時而生，我們期待該書能發(fā)揮應(yīng)有價值，為中國音樂教育學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。

① 馮效剛、王錚《中外音樂教育史簡編》，蘇州大學(xué)出版社2020年版。該書包括八部分：音樂教育探源（緒言）、中國古代音樂教育、西方音樂教育的早期發(fā)展、西方音樂教育的近代轉(zhuǎn)型、歐美音樂教育步入現(xiàn)代軌道、世界當(dāng)代音樂教育、20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育、新世紀(jì)音樂教育走向（結(jié)語）。參編的還有汪敏、錢慶利、陳國符、馮心韻、李燕燕、魏燦、王曉楠、吳楚君、查小涵、傅碧雯、陳銳等學(xué)者。

② [元]馬端臨《文獻(xiàn)通考（上）》，北京：中華書局1986年版，第379頁。

③ 魏晉南北朝時期政局動蕩而教育大變革，呈現(xiàn)出私學(xué)超官學(xué)的局面，但該時期中央和地方官學(xué)仍具相當(dāng)規(guī)模，因此其教育特征表現(xiàn)為時興時廢、私學(xué)發(fā)展的多元格局。參見：孫培青：《中國教育史》，上海：華東師范大學(xué)出版社2008年版，第129—155頁。

④ 同，第22頁。

⑤ 關(guān)于人類教育起源眾所紛紜，如法國的勒圖爾諾從生物學(xué)角度提出的動物競爭說，美國的孟祿從心理學(xué)角度提出的模仿說，以及前蘇聯(lián)學(xué)者們從馬克思主義角度提出的勞動說等，筆者認(rèn)同楊賢江先生“自有人生，便有教育”的觀點。根據(jù)原始人群時期教育產(chǎn)生的史實應(yīng)該認(rèn)為：人類社會特有的教育活動，是起源于人類適應(yīng)社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要，是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。參閱孫培青《中國教育史》，上海：華東師范大學(xué)出版社2008年版，第1—3頁。

⑥ [英]弗蘭西斯·培根《新工具》，商務(wù)印書館1986年版，第7頁。⑦ 國內(nèi)學(xué)界多有以中釋西或言中國視野的西方文化研究。音樂學(xué)領(lǐng)域，葉松榮2005年正式提出“中國人視野”的西方音樂史研究（《關(guān)于中國西方音樂史學(xué)研究特色的思考》，《音樂研究》2005年第3期，第75—81頁），是當(dāng)代中國音樂學(xué)相關(guān)研究的代表。

⑧ 視域融合是德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾的經(jīng)典理論，自引入國內(nèi)后常被應(yīng)用于哲學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)包括音樂學(xué)研究。伽達(dá)默爾用解釋學(xué)繼承并豐富了海德格爾的存在論，將“理解”理解為視域的融合，如當(dāng)前視域與歷史視域，新視域與舊視域等。參見Hans Georg Gadamer.Truth and Method. New York：Sheed & Ward Ltd and the Continuum Publishing Group，2004.

⑨ 鄒建平、馮效剛《音樂教育的歷史沿革與學(xué)科建設(shè)芻議》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2016年第1期，第81—84頁。

⑩ [加]史密斯《全球化與后現(xiàn)代教育學(xué)》，郭洋生譯，教育科學(xué)出版社2013年版，第88頁。

[美]多爾《后現(xiàn)代課程觀》，王紅宇譯，北京：教育科學(xué)出版社2000年版，第149頁。

詳見筆者拙文《“聆聽”的危機與挑戰(zhàn)——中國音樂教育的三個問題》，《課程·教材·教法》2017年第11期，第81—82頁。？輥？輱？訛 謝嘉幸、楊燕宜、孫?！兜聡魳方逃艣r》，上海教育出版社1999年版，第100頁。

王安國《我國學(xué)校音樂教育改革與發(fā)展對策研究》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》2004年第4期，第3—12頁。

陳孝余? 浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授

王 瓊? ?東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2018級博士研究生

（責(zé)任編輯? 劉曉倩）