丁 玲 許曉輝
馬克思認為,資本主義生產(chǎn)方式中的雇傭勞動及其掩飾下的剝削關系是導致工人階級深度貧困的根源。而無產(chǎn)階級的“悖論性貧困”實質上就是“制度性貧困”,即只要資本主義制度尚存,工人階級在資本主義私有制和雇傭勞動的統(tǒng)治之下就必然貧困。
從一般意義上而言,勞動是創(chuàng)造財富的源泉也是積累財富的手段,因此,勞動者所擁有的財富必然應該隨勞動量的增加而增長,隨勞動生產(chǎn)力的發(fā)展和進步而增加。然而事實截然相反。從馬克思對資本主義生產(chǎn)關系之下工人勞動狀況的研究結果看,勞動對于工人而言并非生產(chǎn)財富的力量和源泉,更非致富的途徑和手段。與此相反,勞動使工人變成了赤貧者,使資本家成了富人。資本家在資本主義生產(chǎn)關系遮蔽下用資本奴役勞動,統(tǒng)治工人,從而使原本作為人的本質的自由自覺的勞動在私有制條件下只能以一種“異化”狀態(tài)存在。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中闡述異化勞動概念時說:“工人生產(chǎn)的財富越多,他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大,他就越貧窮?!薄?〕在異化勞動中,物的世界愈是增值,人的世界愈是貶值,工人階級就陷入了悖論性貧困的泥淖。
馬克思在剖析工人階級產(chǎn)生“悖論性貧困”的實質性根源時說道:“勞動和勞動產(chǎn)品所有權的分離,勞動和財富的分離,已經(jīng)包含在這種交換行為本身之中。作為悖論的結果出現(xiàn)的東西,已經(jīng)存在于前提本身之中?!薄?〕這個前提就是資本主義生產(chǎn)方式下的雇傭勞動制。在《神圣家族》中,馬克思提出了雇傭勞動的概念用以解釋資本主義剝削制度與工人階級悖論性貧困之間的關系,從而進一步揭露了資本主義生產(chǎn)條件下雇傭勞動制度的奴役性。總的來說,在雇傭勞動制之下,資本對雇傭勞動就是無休止的剝削、統(tǒng)治和奴役的關系,這種關系之下產(chǎn)生了相對立的人即占有生產(chǎn)資料、憑借資本取得剩余價值的資本家和失去了生產(chǎn)資料的勞動者。為了榨取剩余價值,資本家必須購買勞動力,并使它同生產(chǎn)資料結合起來投入生產(chǎn),從而使生產(chǎn)資料取得資本的形式。而一無所有的工人為了生存需要,不得不出賣自己僅有的勞動力,在資本家的監(jiān)督下為其生產(chǎn)剩余價值和剩余產(chǎn)品。于是,他原本的自由的勞動就變成了受控制的雇傭勞動。隨著資本增長和資本積累的速度加快,工人之間的互相排擠和互相競爭也日趨激烈,他們囿于單一的勞動能力和勞動手段導致其對生活資料的占有量愈加減少甚至完全喪失。在這里,原本與資本相結合的自由勞動反而變成了資本對雇傭勞動的自由剝削,資本家無情地剝奪了工人階級的自由從而使自身獲得了不勞動的自由和無償占有剩余價值的自由。就像馬克思所認為的那樣,“資產(chǎn)階級借以在其中活動的那些生產(chǎn)關系的性質決不是單一的、單純的,而是兩重的;在產(chǎn)生財富的那些關系中也產(chǎn)生貧困”?!?〕在資本主義生產(chǎn)關系和經(jīng)濟關系的土壤中產(chǎn)生的階級關系和階級剝削催化之下,資本社會就自然地分裂為兩個極端,一邊是過分富有的資產(chǎn)階級,一邊是人數(shù)眾多的無產(chǎn)的、赤貧的雇傭工人階級。因此,悖論性貧困是資本主義生產(chǎn)方式下工人階級所獨有的特殊狀態(tài)。
馬克思反貧困理論是在長久以來對資本主義社會剝削、奴役勞動者的現(xiàn)實批判基礎之上,在對貧困問題的根源進行深度挖掘和研究之后而逐漸發(fā)展起來的。
首先,將消滅資本主義私有制和階級作為根本手段。在馬克思看來,資本主義私有制和階級差別的存在是造成貧困的根本原因。一般意義上,勞動是勞動者滿足自我生存和自我發(fā)展的手段,因此,只有當他們的需要得到滿足時,其勞動能力才具備現(xiàn)實性。但是,與之相違背的是,資本主義的生產(chǎn)關系尤其是剝削關系使勞動者喪失了通過自由勞動獲取生活資料的權利。因而,勞動者的勞動能力實際上只能是表現(xiàn)為一種單純的可能性。馬克思指出:“工人階級處境悲慘的原因不應當?shù)竭@些小的弊病中去尋找,而應當?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找。”〔4〕在資本主義制度的生產(chǎn)方式下,企圖用改良的方式來改變貧困甚至是消滅貧困是徒勞的。工人只有聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級,消滅資本主義私有制,建立生產(chǎn)資料公有制,才能鏟除工人階級致貧的頑固性根源,從暗無天日的剝削、壓迫中解脫,從根本上改變赤貧狀態(tài)。
其次,將發(fā)展生產(chǎn)力作為消除貧困的基本路徑?!吧a(chǎn)力”是馬克思諸多著作中所涉及的一個重要概念,可以說,發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思所強調的實現(xiàn)反貧困最基本的路徑和條件。在馬克思看來,人的解放不是存活在人腦中的一種思想和意識,而是一種歷史的、具體的實踐活動,因為全部人類生存和歷史發(fā)展的首要前提就是生產(chǎn)物質生活本身。資本和財富無限制地涌入資本家的手中,導致了無產(chǎn)階級一無所有的貧困狀態(tài),這種日益嚴重的貧困狀態(tài)是導致階級矛盾不斷激化甚至暴力反抗的核心原因所在。雖然無產(chǎn)階級的生存環(huán)境和生活條件隨著資本主義社會的發(fā)展在資產(chǎn)階級對剝削關系縫縫補補的“修繕”中有所改觀,但就無產(chǎn)階級本身的命運而言,只有通過發(fā)展變革使資本主義社會所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來,從而使更高的生產(chǎn)關系逐漸成熟并從舊的社會胎胞里脫離,才能改變被貧困奴役的狀態(tài),實現(xiàn)自身的解放和發(fā)展。
最后,將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為反貧困的終極目標。馬克思、恩格斯認為,在資本主義社會里總是有著悖論性的現(xiàn)象存在,比如在這里,無生命的資本搶占了有生命的人的獨立性和個性從而使自身變成了支配人、壓榨人的“怪物”。而在共產(chǎn)主義社會中,任何利用、占有社會產(chǎn)品而去奴役他人勞動的權力都將被剝奪,勞動者才能獲得真正的自由和個性?!豆伯a(chǎn)黨宣言》提出了“兩個決裂”的思想,設想使無產(chǎn)階級通過暴力革命的方式奪取政權,進而消滅私有制、階級和國家,最終實現(xiàn)自由人的聯(lián)合體即共產(chǎn)主義社會。在這一基礎上,所有的勞動者均能夠按照各盡所能、各取所需的原則實現(xiàn)有序的自由聯(lián)合,個人的勞動將會直接作為社會總勞動的構成部分而存在,每一個人都能徹底擺脫貧困狀態(tài),實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。從這一意義上看,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思反貧困理論的終極目標。
貧困是人類社會的頑疾,是長期困擾人類生存發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”,反貧困作為全人類的一項重大事業(yè)依然任重道遠。黨的十八大以來,習近平總書記給予扶貧、減貧工作以高度的重視,在全面深入考察我國各地區(qū)經(jīng)濟狀況和人民生活狀態(tài)的基礎上提出了一系列關于貧困治理的新闡述、新論斷,通過實施系統(tǒng)而科學的反貧困戰(zhàn)略和舉措,實現(xiàn)了馬克思反貧困理論中國化的新突破,形成了具有中國特色、體現(xiàn)中國制度優(yōu)勢的扶貧思路和理念。
用馬克思的唯物史觀來考察中國歷史就會發(fā)現(xiàn),堅持以人民為中心的價值原則其基本依據(jù)是“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一必然結論。黨的十八大以來,習近平總書記始終堅持將以人民為中心的立場觀點、價值旨歸貫穿實現(xiàn)中華民族偉大復興征途,他深入貧困地區(qū)和貧困群體訪貧問苦,開展調研,構建起與人民群眾尤其是困難群眾的血脈聯(lián)系,深刻彰顯了以人民為中心開展扶貧工作的價值導向。
習近平總書記曾說:“40多年來,我先后在中國縣、市、省、中央工作,扶貧始終是我工作的一個重要內容,我花的精力最多。”〔5〕黨的十八大以來,習近平總書記曾赴各省市縣村深入調研扶貧、減貧工作50余次,他的足跡遍布全國14個集中連片特困地區(qū)。在這些貧困地區(qū),習近平總書記親自走進田間地頭、百姓家中,揭米缸、摸鋪蓋、看豬欄,殷殷深情給人力量,令人感動,無不彰顯共產(chǎn)黨人愛民、為民的工作態(tài)度和精神境界。習近平總書記也曾多次告誡和鼓勵扶貧干部隊伍,哪怕還有一個人的基本生活問題沒有解決,我們的扶貧工作就不會結束,也不應該結束,我們就依舊要保持干勁,毫不懈怠,以勇往直前的精神風貌奮力實現(xiàn)人民對美好生活的憧憬與渴望。扶貧工作堅持把人民群眾的利益作為出發(fā)點和落腳點既是我們黨對人民群眾擲地有聲的承諾,也是扛在肩頭的責任和使命,這鮮明昭示了我們黨作為馬克思主義的政黨與其他政黨的本質區(qū)別,進一步表明了我們黨一路走來的赤子之心,同時也再次彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性、道路的科學性。
“精準扶貧”揭示了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的科學方法和實踐路徑。習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上深刻總結:“我們立足我國國情,把握減貧規(guī)律……構建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系,走出了一條中國特色減貧道路,形成了中國特色反貧困理論?!薄?〕堅持精準扶貧就是黨和國家在反貧困實踐中探索出的一大標志性成果。
習近平總書記指出,中國發(fā)展不平衡、不充分這一基本國情要求扶貧工作重在精準。第一,在扶貧對象上精準識別。中國幅員遼闊,區(qū)域眾多,貧困人口困難程度參差不一、貧困人口結構較為復雜這些基本特征要求扶貧工作要將精準識貧放在首位。為此,黨和政府實施了“建檔立卡”,嚴格篩選需要扶持的個人、家庭和群體,實現(xiàn)了由原來的“粗放式扶貧”向“集約式扶貧”的良性過渡。第二,不斷加強扶貧工作隊伍建設。各級政府已在全國范圍內對口選派了政治素質高、工作能力強、敢于吃苦、甘于奉獻的干部扎根基層,建立了一支在脫貧攻堅戰(zhàn)中“能打仗”“打硬仗”的扶貧工作隊伍,極大地解決了扶貧工作誰來帶頭發(fā)力的問題。第三,堅持科學分類、因地制宜、精準施策。對癥下藥方能藥到病除,在中國的減貧實踐中,各級政府針對不同情況分類施策,通過發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補償、發(fā)展教育、社會保障兜底取得了脫貧、減貧事業(yè)的巨大進展,同時也形成了扶貧減貧的好模式、新路子。第四,制定了嚴格的貧困退出標準。脫貧攻堅重在“實”,這就要求扶貧工作必須要對貧困縣、貧困村和貧困人口的準入和退出嚴格把關,一方面既要保證困難群眾真正脫貧,另一方面也要防止“數(shù)字脫貧”這一形式主義的“毒瘤”損害脫貧攻堅的整體成效。第五,繼續(xù)對扶貧對象實施跟蹤監(jiān)測,防止因其他原因再次返貧。就已經(jīng)脫離貧困的地區(qū),國家加大投入發(fā)展其特色產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),解決本地人口的就業(yè)問題,引導這些地方通過誠實勞動實現(xiàn)家庭富裕和鄉(xiāng)村振興,切實解決了脫貧之后“如何穩(wěn)”的問題。
“志之難也,不在勝人,在自勝?!卑l(fā)揮貧困群眾的內生力量才是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)最強有力的武器。扶貧減貧工作的順利進行不僅離不開外力的幫助,更離不開內生力量的發(fā)揮,兩者形成內外合力,才能更有效地推進扶貧減貧事業(yè)。因此,扶貧工作要先從思想上抓起,注重調動廣大貧困群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,激發(fā)困難群眾自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的意識和能力。
習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上強調:“要注重把人民群眾對美好生活的向往轉化成脫貧攻堅的強大動能,實行扶貧和扶志扶智相結合,既富口袋也富腦袋,引導貧困群眾依靠勤勞雙手和頑強意志擺脫貧困、改變命運?!薄?〕在扶貧過程中,各級政府依托新時代講習所、農(nóng)民夜校等不斷加強對農(nóng)民的教育培訓,幫助其提升發(fā)展生產(chǎn)、經(jīng)營管理的知識和技能,培養(yǎng)出了一大批符合時代要求的新型職業(yè)農(nóng)民。與此同時,各級政府在培育新型職業(yè)農(nóng)民的過程中建立了完善的激勵機制,通過物質和精神激勵相結合的方式幫助困難群眾在辛勤耕耘中獲得越來越多的幸福感和滿足感。除此之外,各級政府還通過宣傳脫貧攻堅的先進典型,開展生動活潑、形式多樣的教育活動,以此引導貧困群眾樹立自強不息、敢于拼搏的精神,實現(xiàn)勤勞致富。習近平扶貧理念堅持了“相信人民群眾自己解放自己”的觀點,再次證明了在中國扶貧、減貧工作中,只有堅決消除困難群眾在思想上“安于現(xiàn)狀”和“等靠要”這些頑瘴痼疾,同時把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神與激發(fā)人民群眾的智慧和潛能相結合,才能為脫貧攻堅提供源源不斷的內生動力,才能真正讓脫貧攻堅的成效惠及全體人民,促進實現(xiàn)共同富裕。
發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務,是解決我國所有問題的關鍵,也是人類社會的永恒主題。而不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力不僅是馬克思唯物史觀的基本要求,也是中國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的根源性對策。
習近平總書記指出:“發(fā)展產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)脫貧的根本之策。要因地制宜,把培育產(chǎn)業(yè)作為推動脫貧攻堅的根本出路?!薄?〕黨的十八大以來,黨和國家始終把發(fā)展產(chǎn)業(yè)擺在脫貧攻堅的重要位置,以更有力的舉措,整合協(xié)調各方資源,幫助貧困地區(qū)發(fā)展壯大自身特色產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),以產(chǎn)業(yè)興旺帶動貧困地區(qū)實現(xiàn)持續(xù)增收。例如從“茶業(yè)脫貧”入手,探索出脫貧攻堅“安溪模式”的福建安溪縣深入挖掘安溪茶的時代價值,實現(xiàn)了國家級貧困縣的逆襲;依托獨特的自然環(huán)境和特色資源,大力開發(fā)集勞務經(jīng)濟、特色種植、特色養(yǎng)殖、苗繡、鄉(xiāng)村旅游五大支柱產(chǎn)業(yè)于一體的湖南十八洞村,都是黨和國家在扶貧工作中遵循產(chǎn)業(yè)規(guī)律、堅持貫徹新發(fā)展理念,用發(fā)展這個治本之策實現(xiàn)擺脫貧困,發(fā)家致富的典型。貧困地區(qū)大多物產(chǎn)資源豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、民族風情獨特,發(fā)展優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)的條件得天獨厚。因此,我國的扶貧、脫貧、減貧工作緊緊抓住了貧困地區(qū)的資源稟賦和國內外廣闊的市場需求,在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、提高產(chǎn)品品質和效益上下了大功夫,把特色資源優(yōu)勢轉變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢,將扶貧產(chǎn)業(yè)培育成帶動脫貧和當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),讓貧困地區(qū)的群眾從中獲得更大的收益和更強的幸福感。通過發(fā)展這一關鍵舉措,我國貧困地區(qū)實現(xiàn)了脫貧摘帽并逐步邁向鄉(xiāng)村振興。
抓好脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的有效銜接既事關鞏固和穩(wěn)定脫貧攻堅成果,也事關鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進和高效實施。習近平總書記在山西考察時強調:“要千方百計鞏固好脫貧攻堅成果,接下來要把鄉(xiāng)村振興這篇文章做好,讓鄉(xiāng)親們生活越來越美好。”〔9〕這深刻指出了從脫貧攻堅向鄉(xiāng)村振興過渡和轉型的現(xiàn)實必要性和重要性。
“勝非其難也,持之者其難也?!绷暯娇倳洀娬{:“脫貧摘帽不是終點,而是新生活、新奮斗的起點。解決發(fā)展不平衡不充分問題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠?!薄?0〕只有繼續(xù)做好并推進貧困治理工作與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效銜接,才能讓脫貧、減貧的成果更加穩(wěn)固、成效更加顯著。為此,黨和國家在實現(xiàn)脫貧攻堅之后的首要任務就是鞏固脫貧成果,提升脫貧攻堅的可持續(xù)性。首先,加強了在機制和政策上的銜接工作,如“五級書記”抓扶貧、“中央統(tǒng)籌、省負總責、市縣抓落實”的工作機制。在脫貧攻堅工作中注重加強組織協(xié)調領導和駐村幫扶人才支撐,注重保障財政、金融和其他相關政策的支持力度,積極引導社會組織和個人參與扶貧開發(fā),構建起了脫貧攻堅的最強戰(zhàn)線,確保了每一環(huán)節(jié)相互配合、相互監(jiān)督,共同發(fā)力。其次,加強了在產(chǎn)業(yè)和項目上的銜接。黨和政府持續(xù)推進對脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)培育和技術、資金支持,搭建了農(nóng)產(chǎn)品電商平臺和其他銷售平臺,不斷加大力度促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的融合、創(chuàng)新發(fā)展。最后,加強了在整體規(guī)劃上的銜接。黨和政府堅持將脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興置于一張藍圖之中,堅持“一張藍圖繪到底”,科學謀劃,推進了貧困治理與鄉(xiāng)村振興之間的緊密對接和順利過渡。
習近平總書記曾強調,消除貧困是人類的共同目標和使命。改革開放40多年來,中國人民在上下求索中走出了一條“政府領導、全社會共同參與、普惠與特惠相結合”的中國特色減貧道路,在全球減貧實踐中樹立了減貧治理的榜樣和典型,為推進全球減貧事業(yè)作出了極大的努力和貢獻。
首先,中國政府向貧困國家和地區(qū)提供投資和免除無息貸款債務等措施幫助發(fā)展中國家和貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生。中國積極向最不發(fā)達國家和地區(qū)、國際組織提供資金援助和醫(yī)療援助,并幫助100多個國家和地區(qū)落實聯(lián)合國千年發(fā)展目標,極大地推進了全球減貧進程。其次,推進“一帶一路”建設,通過與沿線國家深層次、寬領域的合作,為沿線國家?guī)砹司蜆I(yè)機會,改善了民生水平,以實際行動推動著沿線國家的減貧事業(yè)。同時,中國政府倡議籌建了亞投行,設立絲路基金,讓沿線欠發(fā)達國家和地區(qū)能夠搭乘上中國經(jīng)濟快速發(fā)展的列車,極大增強了發(fā)展中國家減貧的內生動力和外部推動力。尤其值得注意的是,面對新冠肺炎疫情帶來全球極端貧困人口反彈的壓力,中國仍在負重前行,毅然完成了消除絕對貧困的艱巨任務,創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
“悖論性貧困”是資本主義私有制生產(chǎn)方式下勞動者陷入的一種與社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律相背離的現(xiàn)象,馬克思從資本主義社會生產(chǎn)和無產(chǎn)階級貧困的現(xiàn)實出發(fā),深入剖析了資本主義社會“悖論性貧困”產(chǎn)生的制度根源,并從“消滅私有制和階級”“發(fā)展生產(chǎn)力”等方面對其反貧困理論的基本路徑進行了闡釋,指出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義以徹底消除貧困這一目標。而“中國式扶貧”以馬克思反貧困理論為理論基點,開創(chuàng)性地提出了扶貧、減貧的新路徑、新方法。從“悖論性貧困”到共同富裕,從馬克思“反貧困理論”到“中國式扶貧”,習近平扶貧重要論述的意義重大,它不僅創(chuàng)新發(fā)展了中國特色扶貧道路,為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供了方法論指引,同時也深化了對全人類減貧規(guī)律的認識,極大地鼓舞了各國特別是廣大發(fā)展中國家消除絕對貧困的信心,為其他國家選擇適合自己的減貧發(fā)展道路提供了中國智慧、中國經(jīng)驗和中國方案。■