■王 易

【提 要】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運動在百年歷史進程中，呈現(xiàn)出一幅生動鮮活的探索畫卷。始終以馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)為準線、始終以婦女發(fā)展圍繞黨和國家發(fā)展主題為主線、始終以加強婦聯(lián)組織的健全完善為長線、始終以發(fā)揮婦女貢獻社會的使命擔當為基線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的基本特質(zhì)。保證新時代婦女解放發(fā)展始終沿著正確的方向前進，就要正確認識婦女與男性的關(guān)系、正確認識西方女權(quán)主義沖擊、正確認識婦女內(nèi)部階層差異、正確認識家庭家教家風(fēng)問題。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實現(xiàn)婦女解放寫在了奮斗旗幟上。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運動以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，結(jié)合中國婦女問題的具體特點，以提高婦女地位、彰顯婦女作用、實現(xiàn)婦女解放為指向?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨百年歷史，也是一部黨帶領(lǐng)廣大婦女逐步推進解放進程的奮斗史。這段婦女解放運動的百年征程，體現(xiàn)了諸多一脈相承的基本特質(zhì)，也啟示我們在新的時空境遇下，解決好新時代婦女解放運動的新問題新挑戰(zhàn)，繼續(xù)續(xù)寫婦女解放運動新征程。

一、總攬中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的探索之路

一百年來，中國婦女解放運動在黨的領(lǐng)導(dǎo)下彰顯出億萬婦女為國家富強和民族振興砥礪前行、與經(jīng)濟社會發(fā)展同向同行的樣態(tài)。它在不同歷史時期也呈現(xiàn)出不同特點，由啟航到突圍、由發(fā)展到奮進，呈現(xiàn)了一幅中國共產(chǎn)黨在婦女解放問題上生動鮮活的探索畫卷。

（一）在新民主主義革命進程中探索婦女解放的啟航之路

從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立之前，中國共產(chǎn)黨將婦女解放運動納入反帝反封建的民主革命軌道，以勞動婦女為主體，聯(lián)合不同階級、不同黨派、不同民族的婦女力量，組成聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線，進行反帝反封建斗爭。

厘清無產(chǎn)階級革命運動與婦女解放的關(guān)系。在半殖民地半封建的社會條件下，中國共產(chǎn)黨認識到，各階級婦女必須同全國人民一起，推翻三座大山統(tǒng)治，在獲得民族解放和階級解放的同時，才能獲得自身解放。毛澤東對此作了深刻總結(jié)：“勞動婦女的解放與整個階級勝利是分不開的。只有階級的勝利，婦女才能得到真正的解放?！盵1]這一論斷闡明了無產(chǎn)階級革命運動與婦女解放的關(guān)系，成為動員廣大婦女投身到民族解放和階級解放斗爭洪流的理論依據(jù)。廣大婦女在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，出現(xiàn)在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的前線和后方，穿梭在根據(jù)地建設(shè)各領(lǐng)域，中國婦女在反帝反封建的革命斗爭中逐步開啟了解放之路。

認清馬克思主義婦女觀與婦女解放的關(guān)系。早期中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了新文化運動和五四運動的洗禮后，開始用馬克思主義分析婦女解放問題。李大釗依據(jù)馬克思主義唯物史觀，從經(jīng)濟角度觀察婦女問題，強調(diào)婦女解放的根本途徑在于階級解放。[2]陳獨秀將婦女解放置于社會主義這一目標下考量，認為只有社會主義才能解決婦女問題。[3]李達指出，中國婦女只有積極投身于勞動階級的解放事業(yè)，在社會主義制度下才能真正實現(xiàn)自身的解放。[4]向警予、瞿秋白等進步知識分子也認識到馬克思主義婦女觀對指導(dǎo)婦女解放的重要意義。可以說，早期中國共產(chǎn)黨人為推動中國婦女解放運動找到馬克思主義婦女觀這一理論指導(dǎo)作出了重要貢獻。

澄清參與社會生產(chǎn)勞動與婦女解放的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨成立之初，就注重開展以女工為基礎(chǔ)的勞動婦女運動。隨著黨的工作重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，在鼓勵農(nóng)村婦女參與勞動中提高自身地位的理念推進著勞動婦女的解放進程。根據(jù)地建設(shè)中，婦女獲得了土地分配權(quán)，開始對土地獨立支配。抗戰(zhàn)期間，毛澤東多次強調(diào)，沒有婦女，生產(chǎn)就不能進行。解放戰(zhàn)爭中，廣大勞動婦女主動參與生產(chǎn)勞動，為取得戰(zhàn)爭勝利奠定了重要基礎(chǔ)。鼓勵婦女參與社會生產(chǎn)勞動是馬克思主義婦女觀的體現(xiàn)，正如恩格斯所說：“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動只占她們極少的工夫的時候，才有可能?！盵5]中國共產(chǎn)黨將這一觀點運用于實踐，推動著中國婦女解放運動進入嶄新階段。

（二）在新中國建設(shè)發(fā)展進程中探索婦女解放的突圍之路

新中國的成立不僅掀開了中國歷史的新篇章，也開啟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的新紀元。這一時期的婦女解放運動，在改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家富強和人民富裕的歷史進程逐步推進。

婦女解放運動和全國性的群眾運動緊密結(jié)合。為促進新中國建設(shè)發(fā)展，中國共產(chǎn)黨認識到必須將束縛和摧殘婦女的舊制度、舊習(xí)俗徹底破除。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨就在全國掀起了系列群眾運動。土地改革運動打破了農(nóng)村生產(chǎn)資料所有制形式，為男女平等留下了濃墨重彩的一筆；婚姻法運動打破了封建婚姻制度，為提升婦女家庭地位寫下了成績斐然的一頁；廢娼運動打破了迫害婦女的娼妓制度，幫助婦女重獲尊嚴；普選運動打破了婦女無政治權(quán)利的困境，為婦女掃除了走上政治舞臺的的障礙。伴隨著全國性群眾運動如火如荼的開展，婦女解放進程空前推進，婦女社會地位大幅提升。

婦女解放運動和社會主義建設(shè)事業(yè)緊密結(jié)合。新中國成立之初，婦女運動在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的中心任務(wù)展開。城市產(chǎn)業(yè)女工數(shù)量大幅提升，婦女就業(yè)領(lǐng)域不斷拓寬。交通運輸領(lǐng)域出現(xiàn)了新中國第一批女火車司機、第一批女電車司機；建筑工程領(lǐng)域，女瓦工、女窯工不斷涌現(xiàn)；國防工業(yè)建設(shè)領(lǐng)域也誕生了第一批女飛行員。農(nóng)村分得了土地的婦女，不僅同男子一起進行各種農(nóng)業(yè)勞作，還積極參加各種副業(yè)生產(chǎn)。毛澤東高度評價參與社會主義建設(shè)的中國婦女，指出：“中國婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗?！盵6]

關(guān)注婦女特殊權(quán)益和促進自身發(fā)展緊密結(jié)合。這一時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運動十分注重婦女的特殊利益。就像鄧穎超所說：“在發(fā)動婦女群眾執(zhí)行和完成全國人民的中心任務(wù)時……要從婦女生活的實際情況出發(fā)，照顧婦女的特殊困難?！盵7]1951年《中華人民共和國勞動保險條例》專門強調(diào)了婦女產(chǎn)假問題，對產(chǎn)假期間婦女工資，懷孕女職工的檢查費、接生費等給予明確規(guī)定。中國共產(chǎn)黨也在改造舊產(chǎn)婆、推廣科學(xué)接生法等方面做了大量工作，大大降低產(chǎn)婦和嬰兒死亡率?？傮w來說，保障婦女特殊權(quán)益的政策和措施，不僅有助于婦女健康水平的改善，也為婦女投入新中國建設(shè)提供了重要保證。

健全婦女組織保障和加強宣傳引領(lǐng)緊密結(jié)合。全國民主婦聯(lián)成立后，各地各級民主婦聯(lián)也在1956年初步完成建設(shè)。20世紀50年代初，城市居委會中設(shè)立了基層婦女組織，農(nóng)村基層婦聯(lián)組織在土地改革和合作化運動中也逐步建立。婦聯(lián)還十分重視開展宣傳教育婦女的工作。全國民主婦聯(lián)成立之初就創(chuàng)辦了《新中國婦女》雜志，從理論和實踐層面探討婦女問題。婦聯(lián)也擅長運用畫報、座談、廣播等形式開展宣傳工作，在引導(dǎo)婦女參與群眾運動和經(jīng)濟生產(chǎn)中起了良好效果。中國共產(chǎn)黨在加強婦女組織建設(shè)的同時，重視婦女的宣傳教育，對凝聚婦女力量、推進婦女解放具有重要意義。

（三）在改革開放的大潮中探索婦女解放的發(fā)展之路

黨的十一屆三中全會作出了實行改革開放的重大決策，為婦女發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好環(huán)境。這一時期的婦女解放運動，在改革開放不斷向縱深推進、中國特色社會主義不斷開拓創(chuàng)新的進程中，進入了加速發(fā)展的快車道。

以經(jīng)濟建設(shè)為中心，開辟婦女發(fā)展的重要途徑。伴隨著國家發(fā)展戰(zhàn)略向以經(jīng)濟建設(shè)為中心轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)婦女成為推動經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。在農(nóng)村，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制帶動了大批農(nóng)村婦女成為獨立的土地承包者、經(jīng)營者。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納了大量農(nóng)村婦女勞動力，催生了一批有想法、敢創(chuàng)新的女能人、女廠長。在城鎮(zhèn)，婦女不僅積極參與經(jīng)濟體制改革，在社會主義市場經(jīng)濟體制推動下，自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)也成為很多婦女的選擇。以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針不僅為婦女爭取了更多發(fā)展空間，也幫助婦女獲得了更高的家庭地位和社會認可。

以科學(xué)理論為遵循，明確馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)地位。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義陣營的婦女運動一度消沉，宣稱馬克思主義已經(jīng)過時的聲音此起彼伏，復(fù)雜形勢迫切需要理論層面的科學(xué)回應(yīng)。江澤民在“三八”國際勞動婦女節(jié)80周年紀念大會上發(fā)表了《全黨全社會都要樹立馬克思主義婦女觀》的重要講話，對馬克思主義婦女觀首次進行系統(tǒng)闡釋，并希望廣大婦女“發(fā)揚‘自尊、自信、自立、自強’的精神，進一步增強歷史使命感和社會責(zé)任感，做社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的新女性”[8]。馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)地位進一步鞏固，也為中國婦女解放運動的推進創(chuàng)造了更有利的社會環(huán)境。

以對外開放為指針，形成婦女解放的世界眼光。改革開放的大環(huán)境為中國婦女打開了了解世界的窗口，也為世界進一步了解中國婦女提供了便利。鄧小平強調(diào)：“婦女干部要看世界，農(nóng)村婦女也要看世界?！盵9]20世紀80年代開始，中國婦女出現(xiàn)在了各種類型的世界婦女大會上。中國婦女組織尤其是全國婦聯(lián)開辟了同多個國家、地區(qū)的互訪交流。婦女國際合作項目也紛紛落地，合作項目甚至延伸到了老少邊窮地區(qū)。總之，對外開放提供了中外婦女交流合作的良好機遇，不僅彰顯出中國婦女積極參與國際事務(wù)的良好形象，也有助于國際婦女運動的交流互鑒。

以基本國策為保障，確保男女平等的長期穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終關(guān)注男女平等問題?！吨腥A人民共和國婦女權(quán)益保障法》的頒布推進了男女平等的立法進程，《中國婦女發(fā)展綱要（1995—2000年）》的出臺為婦女發(fā)展營造了更好的生態(tài)。這一時期，國際社會上兩性的協(xié)調(diào)發(fā)展也成為大勢所趨。在這種背景下，江澤民在第四次世界婦女大會上宣布：“我們十分重視婦女的發(fā)展與進步，把男女平等作為促進我國社會發(fā)展的一項基本國策。”[10]這是男女平等首次作為基本國策被提出，是中國共產(chǎn)黨對中國婦女乃至全世界的莊嚴承諾，有利于男女平等的長期穩(wěn)定發(fā)展。

（四）在新時代歷史方位下探索婦女解放的奮進之路

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對婦女解放運動進行了全新探索，闡明了新時代中國婦女事業(yè)發(fā)展的方向道路、時代主題、路徑方法等問題，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的規(guī)律性認識提升到了新高度，是走好新時代中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的行動指南。

明確婦女運動新的時代主題。習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨和國家工作大局，也是當代中國婦女運動的時代主題?！盵11]這一論述對新時代婦女運動走什么路、舉什么旗作出了旗幟鮮明的回答。把握好婦女運動新的時代主題，最關(guān)鍵的就是要堅定不移走中國特色社會主義婦女發(fā)展道路。這條道路為中國婦女運動指明了前進方向、提供了發(fā)展動力，是從中國國情出發(fā)、從中國婦女發(fā)展實際出發(fā)的科學(xué)選擇。中華民族偉大復(fù)興這一當代婦女運動時代主題的最終實現(xiàn)，也必然進一步推進著我國婦女解放運動的前進征程。

賦予男女平等新的時代內(nèi)涵。從1954年被首次寫入憲法到1995年上升為基本國策，再到2012年寫入黨的十八大報告，男女平等在我國實現(xiàn)了從“政府承諾”到“立法確認”再到“執(zhí)政黨綱”的深化拓展。新時代以來，男女平等又被賦予了新的時代內(nèi)涵。習(xí)近平強調(diào)，堅持男女平等就是要“實現(xiàn)婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果”[12]。這一表述從權(quán)利、機會、結(jié)果平等三個層面詮釋了男女平等的時代內(nèi)涵，不僅強調(diào)了婦女可以也應(yīng)該成為參與國家治理的重要力量，也突顯了婦女亦是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，更是提升婦女獲得感的重要體現(xiàn)。

提出婦女具有兩個獨特作用。新時代以來，習(xí)近平在繼承馬克思主義婦女觀關(guān)于婦女具有偉大作用觀點的基礎(chǔ)上，提出了婦女具有“兩個獨特作用”的論斷。他強調(diào)，要“注重發(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用，發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨特作用”[13]。這是基于婦女自身特點和優(yōu)勢作出的科學(xué)判斷。新的歷史方位下，婦女的作用較之以往更具挑戰(zhàn)也更加突顯。脫貧攻堅戰(zhàn)場上的“她奉獻”，抗擊新冠肺炎疫情中的“她力量”，社會各領(lǐng)域各崗位中的“她精神”……廣大婦女用情懷和擔當發(fā)揮著自身的獨特作用，書寫著新時代的巾幗篇章。

突出黨的婦女工作的政治性。黨的婦女工作“關(guān)系到團結(jié)凝聚占我國人口半數(shù)的廣大婦女，關(guān)系到為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強大力量，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)”[14]。政治性是黨的婦女工作的根本屬性，也是開展好黨的婦女工作的根與魂。突出這一屬性，必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，引導(dǎo)廣大婦女進一步增強政治認同、思想認同、情感認同；還要堅決落實意識形態(tài)責(zé)任制，積極維護婦女領(lǐng)域的政治安全。新征程上，加強黨的婦女工作的政治性是保證婦女解放運動厘清“跟著誰走”和“怎么走”的必要條件，也是團結(jié)廣大婦女的關(guān)鍵所在。

二、找準中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的基本特質(zhì)

一百年間，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國婦女取得一個又一個勝利，推動婦女解放征程前進一個臺階又一個臺階，其根本原因就在于始終延續(xù)著蘊含其中的基本特質(zhì)。所謂“基本特質(zhì)”，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運動過程中始終堅持的、一脈相承的東西，找準這些基本特質(zhì)，是賡續(xù)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運動傳統(tǒng)的必然之舉，也是走好新時代婦女解放道路的題中之義。

（一）始終以馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)為準線

馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義基本原理在婦女問題上的運用，貫穿著我們黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的整個歷程。它不僅從根源上揭示了婦女問題因何產(chǎn)生，也從方法上闡明了婦女解放何以實現(xiàn)，還從方向上明確了婦女解放定能實現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的科學(xué)理論和行動指南。百年來，我們黨始終堅持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，結(jié)合我國婦女運動的實際，逐步開辟出了中國特色社會主義婦女發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的百年征程中所取得的歷史性成就、所發(fā)生的歷史性變革，充分印證了必須將馬克思主義婦女觀作為一條準線，毫不動搖、始終堅持。與此同時，馬克思主義婦女觀也將繼續(xù)指導(dǎo)著我國婦女運動持續(xù)發(fā)展。恩格斯在談及馬克思主義時曾說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！盵15]馬克思主義婦女觀作為馬克思主義不可分離的一部分，其提供的也不是現(xiàn)成的教條，而是“進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”[16]，正是基于這一特點，中國共產(chǎn)黨不僅在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的百年實踐中始終堅持著馬克思主義婦女觀，未來，也必將繼續(xù)將其作為領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的“定盤星”，推動我國婦女解放運動不斷取得新的更大勝利。

（二）始終以婦女發(fā)展圍繞黨和國家發(fā)展主題為主線

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運動具有區(qū)別于西方婦女運動的顯著特色，這一特色集中體現(xiàn)在我國婦女的發(fā)展是與黨和國家發(fā)展緊密聯(lián)系的，始終圍繞著黨和國家的發(fā)展主題而推進。這與我國獨特且復(fù)雜的黨情、國情和婦情有關(guān)。我國婦女解放運動發(fā)端之時，正逢國家和民族的危難之際，在國破家亡的生死關(guān)頭，是不可能脫離階級解放、民族獨立而只談性別解放的，實現(xiàn)階級解放和民族獨立是包括廣大婦女在內(nèi)的全體中國人民的第一訴求。在社會主義革命、建設(shè)和改革的各個時期，黨和國家代表的根本利益始終與廣大婦女的具體利益是一致的，這也決定了我國的婦女解放運動不會是孤立的運動樣態(tài)，必須把婦女發(fā)展融入社會發(fā)展主流中，緊扣各個時期的時代主題，才能在推動國家和社會發(fā)展的同時，實現(xiàn)婦女的自身發(fā)展。這也正是馬克思主義婦女觀的重要內(nèi)容，馬克思主義婦女觀認為，必須在人類解放的意義上科學(xué)地認識婦女解放，性別平等是人類解放的一部分。婦女是階級、民族、性別等多種社會屬性的綜合體，婦女問題屬于社會問題，因而，婦女發(fā)展是不可能脫離黨和國家的發(fā)展主題的。中國共產(chǎn)黨正是始終秉持住了這條主線，才領(lǐng)導(dǎo)著中國婦女僅僅用了幾十年的時間便走完了西方發(fā)達國家婦女兩百多年才走完的歷程。毋庸置疑，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持婦女發(fā)展圍繞黨和國家發(fā)展主題是經(jīng)過實踐檢驗了的、最符合我國國情、最能有效改善我國婦女前途和命運的發(fā)展之路。

（三）始終以加強婦聯(lián)組織的健全完善為長線

新中國成立前夕，中國婦女第一次全國代表大會決定成立全國民主婦聯(lián)；社會主義革命和建設(shè)時期，各省、市、縣民主婦聯(lián)的相繼建立；改革開放新時期，婦聯(lián)在宣傳引領(lǐng)、婦女研究、對外交流合作等方面取得顯著突破；在新時代，婦聯(lián)在黨的婦女工作中的地位愈加突出、作用愈加彰顯，同時成為世界上規(guī)模最大的全國性婦女組織?？梢郧逦乜吹?，婦聯(lián)組織的發(fā)展經(jīng)歷了從不健全到逐漸健全，從不完善到逐步完善的過程。如今的婦聯(lián)，與黨和政府有著高度密切的聯(lián)系，是“黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，是黨開展婦女工作最可靠最有力的助手”[17]。橫向來看，婦聯(lián)組織涵蓋了婦女工作的方方面面，如政策普及、參政議政、權(quán)益維護、家庭建設(shè)、理論研究等等；縱向來看，婦聯(lián)組織輻射范圍包含著中央、省、地（區(qū)）、縣、鄉(xiāng)、村六級。這種橫向講究延展、縱向貫通到底的組織架構(gòu)，為婦聯(lián)充分發(fā)揮協(xié)調(diào)上下、溝通內(nèi)外、聯(lián)系左右的職能提供了極大便利。正是中國共產(chǎn)黨始終抓牢了加強婦聯(lián)組織建設(shè)這樣一條長線，使婦女解放運動所依靠的組織力量越來越堅實，才為我國婦女解放運動的不斷前進搭建起了可靠支撐。當前，面對著國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的新要求，面對著群團改革的大環(huán)境，婦聯(lián)組織也要進一步健全和完善，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運動繼續(xù)提供強有力的支持。

（四）始終以發(fā)揮婦女貢獻社會的使命擔當為基線

婦女解放離不開婦女自身，這不僅是馬克思主義婦女觀的基本觀點，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動過程中始終堅持的一條基本原則。革命戰(zhàn)爭中，婦女們或支援前線，或建設(shè)后方，展現(xiàn)出不遜男性的巾幗風(fēng)采；經(jīng)濟建設(shè)中，廣大婦女沖鋒在生產(chǎn)一線，以智慧、奮斗和奉獻為推動生產(chǎn)力發(fā)展作出杰出貢獻；政治參與中，婦女們敢于為自身代言，在法律法規(guī)制定、婦女權(quán)益維護方面建言資政、獻計獻策；基層社會治理尤其是家庭建設(shè)中，廣大婦女勇做家庭經(jīng)濟福祉的貢獻者、優(yōu)良家風(fēng)的傳承者、嚴正家教的實施者，為建設(shè)文明家庭和文明社會發(fā)揮著責(zé)任擔當；國際舞臺上，廣大婦女一面積極吸收國外婦女解放的先進經(jīng)驗，一面講好中國婦女故事，不斷打造中國婦女的良好國際形象。中國共產(chǎn)黨正是充分認識到，婦女在創(chuàng)造人類文明、推動社會發(fā)展中的偉大作用，才在各個歷史時期、經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域，始終強調(diào)發(fā)揮婦女作用，增強婦女貢獻社會的使命擔當。正如習(xí)近平強調(diào)的：“實現(xiàn)黨和國家發(fā)展的宏偉藍圖，需要包括婦女在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗。”[18]當前，我們站在了新的歷史起點上，比以往任何時期都更加需要凝聚起包括億萬婦女在內(nèi)的磅礴力量，只有始終注重發(fā)揮婦女貢獻社會的使命擔當，才能充分釋放婦女能量，為推進國家發(fā)展持續(xù)譜寫動人華章。

三、破解影響新時代婦女解放發(fā)展的若干關(guān)鍵問題

新時代面臨著許多新情況新問題新挑戰(zhàn)，對于如何解決好新時代的婦女發(fā)展問題而言，不僅要繼承發(fā)揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的基本特質(zhì)，也要置身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的時空境遇，善于發(fā)現(xiàn)新時代婦女解放發(fā)展的特殊所在、關(guān)鍵所在，從而對癥下藥，確保新時代婦女解放發(fā)展始終沿著正確的方向前進。

（一）正確認識婦女與男性的關(guān)系

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的過程中，從未將婦女與男性對立起來，始終呈現(xiàn)出兩性合作的樣態(tài)。就早期中國共產(chǎn)黨人來說，李大釗、陳獨秀、蔡元培、陳望道等關(guān)注男女平等問題，行走在為婦女發(fā)聲的前線，他們均為男性。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的各階段上，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都為促進男女平等作出重要貢獻。這都是我國婦女運動與西方婦女運動的又一顯著區(qū)別。在西方婦女運動領(lǐng)導(dǎo)者中，很多將婦女受壓迫的根源歸結(jié)為來自男性的性別壓迫，鮮少從私有制和階級壓迫這一根源上看待、分析婦女問題。當前，我們處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，國際國內(nèi)形勢都面臨著前所未有的復(fù)雜性和嚴峻性，十分需要男女兩性的協(xié)同合作。正如習(xí)近平強調(diào)的：“男女共有一個世界?！盵19]在對待兩性關(guān)系這一問題上，絕不能把男女平等絕對化。我們講究的男女平等絕不是“男女都一樣”，也絕不是抹殺兩性之間的性別差異。婦女承擔著人類自身再生產(chǎn)的特殊使命，也有著與男性不同的生理特點和性格特征，所以，男女平等必須充分考慮到這些差異因素，在尊重差異基礎(chǔ)上的平等才是最科學(xué)、最合理的平等。此外，也絕不能把男女關(guān)系對抗化。李大釗在中國共產(chǎn)黨成立之初就指出：“勞工婦女的運動亦不該與勞工男子的運動互相敵對，應(yīng)該有一種階級的自覺，與男子勞工團體打成一氣，取一致的行動?！盵20]婦女是推動社會發(fā)展和人類文明的重要力量，男性同樣也是，男女兩性只有充分認識到自身優(yōu)勢和價值，和諧相處、密切合作，才能在共擔時代使命中共同發(fā)展。

（二）正確認識西方女權(quán)主義思潮

婦女問題是全世界的共性問題，實現(xiàn)婦女解放也是全世界面臨的共同議題，但在不同文化背景、國情婦情影響下，我們與西方在婦女問題解決上有著不同的理論基礎(chǔ)。隨著對外開放水平的不斷深入，西方女權(quán)主義思潮涌入，不僅對馬克思主義婦女觀產(chǎn)生了一定程度的沖擊，也引發(fā)著學(xué)界關(guān)于其部分合理性觀點的審慎思考。在對待這個問題上，我們必須首要處理好“兩個不能變”的問題。一方面，堅持馬克思主義婦女觀的基本立場不能變。這是符合我國國情、經(jīng)過了實踐檢驗的科學(xué)理論，運用階級分析法闡釋婦女問題，主張婦女要積極參與經(jīng)濟生產(chǎn)以及在解決人類解放的進程中實現(xiàn)婦女解放的觀點，是我們必須始終堅守的不變立場。對于某些極端西方女權(quán)主義將婦女受壓迫的根源指向性別壓迫的觀點，我們必須旗幟鮮明的反對。另一方面，堅持中國特色社會主義婦女發(fā)展的道路也不能變。中國的婦女運動必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行，必須與黨和國家的發(fā)展主題同向同行。此外，馬克思主義婦女觀從來不是封閉的、凝固的，而是與時俱進、不斷發(fā)展的，這啟示我們，要善于吸收借鑒西方女權(quán)主義中的合理成分，比如社會性別理論。它認為男女性別差異是文化和語言造就的結(jié)果，男女不平等不是自然的，而是社會的，既然不是先天的，就是可以改變或能夠改變的。在第四屆世界婦女大會通過的《北京宣言》和《行動綱領(lǐng)》中，社會性別主流化作為一項政府承諾被確立下來?！吨袊鴭D女發(fā)展綱要（2011—2020年）》總目標中也明確提出：“將社會性別意識納入法律體系和公共政策，促進婦女全面發(fā)展，促進兩性和諧發(fā)展，促進婦女與經(jīng)濟社會同步發(fā)展?！盵21]這是我國兌現(xiàn)社會性別主流化并推進男女平等基本國策的重要體現(xiàn)。可見，我們必須理性看待西方女權(quán)主義，既要堅守住我們的立場和原則，也要善于吸收借鑒其合理成分。

在抑郁樣行為相關(guān)的抑郁動物模型中關(guān)于趨化因子更深入的研究可能有助于揭示趨化因子與抑郁癥關(guān)系的具體分子機制。

（三）正確認識婦女內(nèi)部階層差異

由于資源分配不平衡，社會階層分化、固化等現(xiàn)象的存在，不平等的問題不僅僅表現(xiàn)在男女兩性這一層面上，婦女群體內(nèi)部也存在著不平等。在2018年的全球婦女峰會上，習(xí)近平在講話中強調(diào)的實現(xiàn)婦女群體的全面發(fā)展也是中國共產(chǎn)黨推進婦女運動進程的重要原則。黨的十九大報告對我國社會主要矛盾進行了全新概括，調(diào)整為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[22]，這也為保障婦女群體內(nèi)部更平衡、更充分的發(fā)展提出了新期待。事實上，新時代以來，中國共產(chǎn)黨在制定諸多政策、推進諸多決策的過程中，也充分考慮到婦女內(nèi)部的階層差異。比如，在脫貧攻堅戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨秉持著婦女既是脫貧攻堅受益者，又是參與者和貢獻者的原則，注重組織動員杰出婦女奮力投身脫貧攻堅一線，婦女“半邊天”作用充分彰顯。與此同時，中國共產(chǎn)黨還著重關(guān)注婦女特殊貧困群體，將其作為優(yōu)先幫扶對象，尤其是農(nóng)村留守婦女、城市移民婦女、特困單親母親、因病致貧因病返貧婦女等。2015年，中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》中明確提出建立健全留守婦女等特殊人群關(guān)愛服務(wù)體系。2020年，民政部、國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合制定《社會救助兜底脫貧行動方案》，提出加強對農(nóng)村留守婦女等特殊困難群體的關(guān)愛幫扶。這些都表明，中國共產(chǎn)黨十分關(guān)注婦女內(nèi)部的階層差異、婦女內(nèi)部的不平等問題。隨著我國社會主要矛盾的變化，在解決我國婦女發(fā)展問題上必須更加注重解決這一問題，從而促進婦女群體的整體性發(fā)展、全面化推進。

（四）正確認識家庭家教家風(fēng)問題

黨的十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[23]；黨的十九屆四中全會進一步指出，要“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用”[24]；而黨的十九屆五中全會在提及“提高社會文明程度”時，也將家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為著力點之一；近期，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》也正式出版發(fā)行。這些都表明，新時代條件下，家庭家教家風(fēng)問題十分重要且必要。在解決新時代婦女發(fā)展這一問題上，必須以加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)為契機，高度重視婦女的角色和作用，婦聯(lián)組織也要充分承擔起引領(lǐng)、凝聚婦女的重要責(zé)任。首先，廣大婦女要傳播家庭家教家風(fēng)好聲音。相親相愛的家庭關(guān)系、向上向善的家庭美德、風(fēng)清氣正的家風(fēng)傳統(tǒng)都是家庭文明建設(shè)的重要方面，只有將千千萬萬小家建設(shè)好，才能合力擘畫出新時代家庭文明建設(shè)的整體藍圖。其次，廣大婦女也要厘清家庭社會關(guān)系總思路。“家是最小國，國是千萬家”，家庭與社會有著密不可分的關(guān)系，良好家庭關(guān)系是保證社會和諧穩(wěn)定的安全閥，家庭美德教育是涵育公民道德建設(shè)的動力源，優(yōu)秀家風(fēng)傳承是營造良好社會風(fēng)尚的助推器。建設(shè)好家庭，就是搭建起了國家和社會穩(wěn)定、和諧的基礎(chǔ)保障。最后，各級婦聯(lián)還要協(xié)調(diào)各方，共同畫好基層社會治理同心圓。引領(lǐng)廣大婦女打好主動戰(zhàn)，團結(jié)學(xué)校力量打好協(xié)同戰(zhàn)，激發(fā)組織活力打好攻堅戰(zhàn)，著力構(gòu)建起以婦女為主體、學(xué)校為紐帶、婦聯(lián)為依托的三級聯(lián)動體系，真正使家庭家教家風(fēng)成為推進基層社會乃至整個社會建設(shè)的重要力量。相應(yīng)的，家庭內(nèi)部、基層社會以及整個社會的建設(shè)發(fā)展也能為婦女自身發(fā)展提供更多機會和平臺，新時代婦女的解放發(fā)展就是在與家庭、社會的同頻共振中逐步推進的。

注釋

[1]中華人民共和國婦女聯(lián)合會：《毛澤東主席論婦女》，人民出版社1978年版，第4～5頁。

[2]《李大釗全集》第3卷，人民出版社2013年版，第138頁。

[3]《陳獨秀文集》第2卷，人民出版社2013年版，第144頁。

[4]《李達文集》第1卷，人民出版社1980年版，第9～23頁.

[5]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第178～179頁。

[7]中華全國婦女聯(lián)合會：《蔡暢鄧穎超康克清婦女解放問題文選》，人民出版社1988年版，第238頁。

[8]《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第110頁。

[9]《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第296頁。

[10]江澤民：《在聯(lián)合國第四次世界婦女大會歡迎儀式上的講話》，《人民日報》1995年9月5日。

[11][12][13]《習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第182頁；第182頁；第184頁。

[14][17]《堅持男女平等基本國策發(fā)揮我國婦女偉大作用》，《人民日報》2013年11月1日。

[15][16]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第588頁；第664頁。

[18]《把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置 著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系》，《人民日報》2021年3月7日。

[19]《促進婦女全面發(fā)展共建共享美好世界》，《人民日報》2015年9月28日。

[20]《李大釗全集》第4卷，人民出版社2013年版，第20頁。

[21]《中國婦女發(fā)展綱要（2011—2020年）》，人民出版社2011年版，第4頁。

[22]《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，人民出版社2017年版，第11頁。

[23]《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第126頁。

[24]《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，人民出版社2019年版，第30頁。