周 峰

(中共廣東省委黨校(廣東行政學(xué)院) 哲學(xué)教研部，廣東 廣州 510053)

黨的十九屆六中全會(huì)指出，“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！盵1]百年以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，完成了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐表明，西方現(xiàn)代化道路并非人類通向現(xiàn)代化的唯一道路，中國式現(xiàn)代化新道路拓展了廣大發(fā)展中國家和地區(qū)走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

一、中國共產(chǎn)黨開啟中國發(fā)展新紀(jì)元

中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國家，在歷史上曾長期走在世界前列。但從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。究其根本原因，是存續(xù)千年之久的農(nóng)業(yè)文明遭遇西方工業(yè)文明的現(xiàn)代碾壓所致。自那以后，中國各階層各學(xué)派為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族振興，進(jìn)行了千辛萬苦的探索和可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清末新政、辛亥革命等，先后登場(chǎng)但無一成功。即使辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國千年的封建專制制度，也未能從根本上改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。十月革命一聲炮響為中國送來的馬克思列寧主義，以其全新的現(xiàn)代理論內(nèi)核和高遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義追求，贏得了中華民族優(yōu)秀分子們的普遍認(rèn)同。和以往各種運(yùn)動(dòng)所信奉的“主義”不同，馬克思列寧主義作為時(shí)代的產(chǎn)物，深刻揭示出人類社會(huì)必將從農(nóng)業(yè)文明走向現(xiàn)代工業(yè)文明的生產(chǎn)力機(jī)制，揭示出帝國主義本質(zhì)和殖民體系的歷史根源，揭示出資本主義社會(huì)必然被社會(huì)主義和共產(chǎn)主義所取代的根本原理，這些機(jī)制和原理的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)指引了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，為廣大尋求民族獨(dú)立和解放、探尋現(xiàn)代化發(fā)展道路的地區(qū)提供了全新的選擇。

在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。自誕生起，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在28年的浴血奮戰(zhàn)中，黨始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和最終目標(biāo)，以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。

中華人民共和國的成立，意味著一個(gè)半殖民地半封建主義的附屬國家向獨(dú)立自主的現(xiàn)代民族主權(quán)國家的歷史性轉(zhuǎn)變，意味著一個(gè)舊文明體向新文明體的革命性新生，中國發(fā)展進(jìn)入社會(huì)主義新紀(jì)元。

二、中國共產(chǎn)黨開啟中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化

在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志針對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后的國家建設(shè)，向全黨提出“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”。1960年首次明確黨的任務(wù)“就是要安下心來，使我們可以建設(shè)我們國家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”[2]162。

要“把中國建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”，就必須改變舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立起社會(huì)主義基本制度框架；就必須在社會(huì)主義革命完成的基礎(chǔ)上，全力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，確立豐厚的物質(zhì)前提。從1949年到1956年，經(jīng)過黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命，徹底消滅了在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，確立起社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的政治前提和制度基礎(chǔ)；經(jīng)過1956年到1978年的社會(huì)主義建設(shè)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，成功戰(zhàn)勝帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)探索中國建設(shè)社會(huì)主義的正確道路。在這個(gè)時(shí)期，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，先后創(chuàng)立鄧小平理論、形成“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展科學(xué)”等理論主題，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。在這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展樣態(tài)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

事實(shí)證明，中國特色社會(huì)主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路，中國大踏步趕上了時(shí)代。

三、中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記明確指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”[3]。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大成就。

面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的同步交織相互激蕩，結(jié)合新時(shí)代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，做出了一系列原創(chuàng)性的時(shí)代表達(dá)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)入到新時(shí)代。

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，出臺(tái)一系列重大制度創(chuàng)新舉措，從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等13個(gè)方面推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。尤其是新冠肺炎疫情的有效防控，脫貧攻堅(jiān)歷史任務(wù)的完成，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)，更是在全球性的國家制度比較和政黨價(jià)值理想的建構(gòu)與實(shí)踐層面，雄辯地證明了中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路的世界意義。

一切事物的發(fā)展都有其邏輯，政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)亦是如此。現(xiàn)代化不應(yīng)該是西方少數(shù)國家的專利，更不應(yīng)該是西方大國強(qiáng)行改變他國自主發(fā)展方式的天然權(quán)利。百年以來，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民共同奮斗，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的兩大奇跡。展望中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的全面開啟，中國共產(chǎn)黨還將繼續(xù)創(chuàng)造更多的奇跡，讓世界與中國互利共贏，共創(chuàng)人類文明的新未來。