湖北 李茂勤

判斷揭示歷史事物的性質(zhì)和實質(zhì)，是認識、理解和評價歷史事物的重要環(huán)節(jié)，是提升學(xué)生歷史認知能力的關(guān)鍵步驟，也是近幾年歷史學(xué)科高考經(jīng)?？疾榈膬?nèi)容。如2018 年高考全國卷Ⅰ第47 題設(shè)問（2）：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明羅斯?！澳类徴摺钡淖饔眉捌鋵嵸|(zhì)。2020 年高考全國卷Ⅰ第46 題設(shè)問（1）：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英法發(fā)生的爭執(zhí)及其實質(zhì)；設(shè)問（2）：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞英法爭執(zhí)，評價威爾遜的委任統(tǒng)治主張。2021 年6 月浙江高考歷史第29 題設(shè)問（1）：結(jié)合所學(xué)，指出英荷戰(zhàn)爭的性質(zhì)。

面對新材料、新情境、新問題，很多學(xué)生或束手無策，或判斷失誤。因為部分學(xué)生存在著一些錯誤認識，他們往往認為：只有資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命才是資產(chǎn)階級民主革命、只要是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命就是社會主義革命、為了維護地主階級利益的改革一定是封建地主階級性質(zhì)的改革、批判封建君主專制制度的主張肯定是資產(chǎn)階級民主思想、師出有名的戰(zhàn)爭應(yīng)該是正義的戰(zhàn)爭、包裝精美的外交禮包應(yīng)當(dāng)是比較公平的外交等。授人以魚，不如授人以漁。筆者認為，在一輪復(fù)習(xí)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的重要歷史事物的性質(zhì)和實質(zhì)加以分類整理，厘清認識，找出規(guī)律，總結(jié)方法。筆者通過對比研究發(fā)現(xiàn)：不同類型歷史事物的性質(zhì)和實質(zhì)是由不同因素決定的。

一、革命運動的性質(zhì)主要由其革命任務(wù)決定

我國歷史上發(fā)生過無數(shù)次農(nóng)民起義，由于它們的斗爭任務(wù)不同，其性質(zhì)也有所不同。在古代封建社會，農(nóng)民起義的革命任務(wù)僅僅是反對封建統(tǒng)治者的壓迫和剝削，只能稱之為農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。而近代史上的太平天國運動和義和團運動等農(nóng)民起義，既反對封建統(tǒng)治，也反對外國資本主義侵略，肩負起了民主革命的任務(wù)。以太平天國運動和義和團運動為代表的農(nóng)民起義的性質(zhì)與舊式的、傳統(tǒng)的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭不同，屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇。

中外歷史上出現(xiàn)過眾多由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，如英國資產(chǎn)階級革命、北美獨立戰(zhàn)爭、法國大革命、美國內(nèi)戰(zhàn)、辛亥革命等。之所以稱這類革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級革命，是因為這些革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，并且這些革命的主要任務(wù)是建立或鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。

歷史上也有很多由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，由于革命任務(wù)不同，其革命性質(zhì)也不盡相同。如俄國二月革命和中國的新民主主義革命，它們的革命任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治和封建制度，屬于資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)。這兩次革命的性質(zhì)都屬于資產(chǎn)階級民主革命。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的巴黎公社，其革命任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，可稱之為無產(chǎn)階級革命。而俄國十月革命和中國三大改造的革命任務(wù)，是要在建立無產(chǎn)階級政權(quán)的基礎(chǔ)上，變生產(chǎn)資料私有制為公有制，屬于社會主義革命。

另外，世界近現(xiàn)代史上還有大量殖民地、半殖民地人民的反抗斗爭，如北美獨立戰(zhàn)爭、印度民族大起義、土耳其凱末爾改革、中國五四運動等。它們都擔(dān)負了反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的革命任務(wù)，因此還具有民族解放運動的性質(zhì)。

革命運動的性質(zhì)主要由其革命任務(wù)決定，不取決于領(lǐng)導(dǎo)階級。在一輪復(fù)習(xí)中，遇到需要對中外近代史上的一些革命運動進行評價定性時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們認識到：在近代史上凡是擔(dān)負起反封建、反侵略任務(wù)的革命都屬于資產(chǎn)階級民主革命，不是只有資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命才是資產(chǎn)階級民主革命，農(nóng)民階級或無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建、反侵略的革命也屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇。如上文所述的中國新民主主義革命，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過二十多年艱苦卓絕的斗爭，終于完成了反帝反封的民主革命任務(wù)。因此，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命仍屬于資產(chǎn)階級民主革命。

二、改革變法的性質(zhì)和實質(zhì)主要由其重大影響決定

春秋時期的管仲改革，富國強兵，壯大了齊國奴隸主階級的實力。古代雅典的梭倫改革，除舊布新，促進了雅典奴隸制經(jīng)濟的繁榮，為奴隸制民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以，此類維護了奴隸主階級利益、鞏固了奴隸主階級統(tǒng)治的改革，性質(zhì)皆為奴隸主階級的改革，其經(jīng)濟改革的實質(zhì)是對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

我國古代的商鞅變法和北魏孝文帝改革，廢除了奴隸主貴族的特權(quán)，確立了地主階級政權(quán)，發(fā)展了封建經(jīng)濟，使秦國和北魏從奴隸社會過渡到封建社會。北宋中期的王安石變法和晚清的洋務(wù)運動雖然都失敗了，但它們都在一定程度上增強了封建政府的經(jīng)濟和軍事實力，減緩了封建統(tǒng)治危機。因此，以上都屬于封建地主階級性質(zhì)的改革，其經(jīng)濟改革的實質(zhì)是對封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

俄國廢除農(nóng)奴制度的改革促進了資本主義的發(fā)展，使俄國走上了資本主義道路。日本明治維新廢除了舊的封建體制，建立起新的制度，促進了日本資本主義的發(fā)展，這兩次改革都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。中國近代的戊戌變法，雖然是在封建皇帝主持下的改革，但它有利于民族資本主義的發(fā)展，對中國人民有思想啟蒙的作用。因此，戊戌變法實質(zhì)上是一場失敗的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革?，F(xiàn)代史上美國的羅斯福新政，雖然對工業(yè)進行了計劃指導(dǎo)，也采取了一些有利于工人的措施，甚至被反對者歪曲為社會主義運動。但它的主要作用在于減緩了美國的經(jīng)濟危機，鞏固了資本主義統(tǒng)治秩序，故其性質(zhì)也是資產(chǎn)階級改革。以上這些有利于資本主義發(fā)展、建立或鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的改革，都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，其經(jīng)濟改革的實質(zhì)是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

而前蘇聯(lián)的赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革以及中國的改革開放等，這些改革無論成敗，都不同程度地促進了各國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。所以，它們都屬于社會主義改革運動，實質(zhì)上是社會主義制度的自我完善與發(fā)展。

由上文可知：改革變法的性質(zhì)和實質(zhì)主要由其重大影響決定。當(dāng)復(fù)習(xí)到中外歷史上的一些改革變法，需要對它們進行定性評價時，教師可以提醒學(xué)生：改革變法的性質(zhì)和實質(zhì)并非取決于改革變法的目的和主持者，由地主階級主持、為了維護封建統(tǒng)治的改革不一定就是封建地主階級改革。如上文所述的俄國1861 年改革，雖然它是在地主階級的主持下進行，其根本目的也是為了維護封建地主階級的利益，鞏固沙皇專制統(tǒng)治，但這并不能說明它是一場封建地主階級性質(zhì)的改革。從這場改革的影響看，它客觀上動搖了俄國落后的封建生產(chǎn)關(guān)系，促進了資本主義的發(fā)展，使俄國走上了資本主義道路。因此，這一改革從實質(zhì)上來說是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。

三、思想法律文獻與思想文化運動的性質(zhì)和實質(zhì)主要由其核心內(nèi)容決定

明清之際黃宗羲、顧炎武等人的進步思想，其基本內(nèi)容仍然是主張維護封建制度和地主階級統(tǒng)治，仍屬于封建儒家思想的范疇，實質(zhì)上是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，是當(dāng)時相對進步的儒家思想。孫中山的新三民主義，其基本主張還是維護私有制和民族資產(chǎn)階級利益，實質(zhì)上仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇。

古代羅馬法全面廣泛，其基本內(nèi)容是保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，屬于奴隸主階級性質(zhì)的法律。英國《權(quán)利法案》、美國1787 年憲法、法蘭西第三共和國憲法、德意志帝國憲法、《中華民國臨時約法》等法律文獻的基本內(nèi)容都規(guī)定了資產(chǎn)階級的政治體制，屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。我國1954 年制訂通過的《中華人民共和國憲法》，基本內(nèi)容體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則，是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。

14—16 世紀的文藝復(fù)興運動，以人文主義為指導(dǎo)，反對封建神學(xué)。17—18 世紀的歐洲啟蒙運動，以理性主義為指導(dǎo)，猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信，反對封建專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。中國近代的新文化運動，提倡民主科學(xué)，反對封建專制和愚昧，提倡新道德，反對封建舊道德，提倡新文學(xué)，反對封建舊文學(xué)。它們的基本內(nèi)容都是反對封建思想、文化，倡導(dǎo)資產(chǎn)階級思想文化。所以，它們的實質(zhì)和性質(zhì)都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。

由上文可知：思想法律文獻與思想文化運動的性質(zhì)和實質(zhì)主要由其基本內(nèi)容決定。當(dāng)復(fù)習(xí)到中外歷史上的一些思想法律文獻與思想文化運動，需要對它們進行評價和認識時，教師需要提醒學(xué)生：認識思想法律文獻與運動不應(yīng)被它的某些新內(nèi)容和表面內(nèi)容所迷惑，而要抓住其基本和核心內(nèi)容，揭示其本質(zhì)屬性。如上文所述的黃宗羲進步思想和孫中山新民生主義，雖然黃宗羲猛烈抨擊封建君主專制制度，指出君主是“天下之大害”，提出了“天下為主君為客”的主張，但這并不意味著它提出的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想。因其基本內(nèi)容仍然主張維護封建制度和地主階級統(tǒng)治，沒有明確提出新的社會制度，也未形成完整的理論體系，在根本上有別于西歐的啟蒙思想，故其仍屬封建儒家思想的范疇；同理，孫中山的新民生主義雖然提出了“平均地權(quán)，節(jié)制資本”、實行“耕者有其田”等“扶助農(nóng)工”的政策。但它并沒有建立無產(chǎn)階級政權(quán)、廢除生產(chǎn)資料私有制的內(nèi)容，其基本主張還是維護私有制和民族資產(chǎn)階級利益。所以，孫中山的新民生主義實質(zhì)上仍屬資產(chǎn)階級民主主義范疇，孫中山將自己的民生主義等同為社會主義思想是沒有道理的。再如文藝復(fù)興運動，表面上是復(fù)興古代希臘羅馬文化，實際上傳播的是資產(chǎn)階級思想，因此文藝復(fù)興運動實質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。

四、內(nèi)外戰(zhàn)爭與外交活動的性質(zhì)和實質(zhì)主要由其根本目的決定

戰(zhàn)爭講究師出有名，戰(zhàn)爭的發(fā)動者和參與者都會將自己比作正義的化身，宣戰(zhàn)的理由往往義正辭嚴。學(xué)生要善于辨別真假、去偽存真。戰(zhàn)爭的性質(zhì)并不取決于交戰(zhàn)各方的說辭，而主要是由參戰(zhàn)各方的根本目的決定的。我國春秋時期的戰(zhàn)爭，基本上是各諸侯國為了爭奪對土地和人口的控制權(quán)而進行的爭霸戰(zhàn)爭，所以史書上有“春秋無義戰(zhàn)”的說法。北美獨立戰(zhàn)爭中，英國是為了鎮(zhèn)壓北美人民的反抗，加強對北美的殖民統(tǒng)治，進行的是非正義的侵略戰(zhàn)爭；而北美人民為了反抗英國的殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立，他們進行的是正義的、反侵略的民族解放戰(zhàn)爭。同理，鴉片戰(zhàn)爭和甲午中日戰(zhàn)爭，對英日來說是非正義的侵略戰(zhàn)爭，對中國來說就是正義的反侵略的民族解放戰(zhàn)爭。美國南北戰(zhàn)爭中，北方林肯政府進行的是維護國家統(tǒng)一的正義之戰(zhàn)，而南方則是分裂國家的非正義戰(zhàn)爭。民主革命時期的解放戰(zhàn)爭，以中共為領(lǐng)導(dǎo)的中國人民為了推翻反動派的獨裁統(tǒng)治、爭取人民民主和民族獨立而戰(zhàn)，是一場正義和進步的人民解放戰(zhàn)爭。第一次世界大戰(zhàn)中，協(xié)約國和同盟國兩大集團中的主要帝國主義列強，都是為了爭奪霸權(quán)和殖民地而參戰(zhàn)的，所以第一次世界大戰(zhàn)是一場非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)則不同于一戰(zhàn)，以美蘇英中為主要成員的同盟國以抵抗法西斯軸心國集團的侵略擴張為目的，所以二戰(zhàn)是一場正義的反法西斯戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)后，美國為了稱霸世界，發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，這些屬于非正義戰(zhàn)爭。綜上，只要是以殖民擴張、爭霸稱雄、侵略掠奪、專制獨裁和分裂國家為根本目的的戰(zhàn)爭，都是非正義的戰(zhàn)爭；而以反對殖民擴張、爭霸稱雄、侵略掠奪、專制獨裁和分裂國家為根本目的的戰(zhàn)爭則是正義的戰(zhàn)爭。

外交場上有時會唇槍舌劍、針鋒相對，有時也會講究外交辭令和斗爭策略。一戰(zhàn)后，人稱“百靈鳥”的美國總統(tǒng)威爾遜，帶著他著名的“十四點原則”參加了巴黎和會?！笆狞c原則”作為解決戰(zhàn)后世界問題的綱領(lǐng)，其中的一些條款貌似公允，迷惑了不少人。這使得威爾遜一時名聲大噪，成為和平主義者崇拜的偶像。其實，威爾遜參加和會的主要目的是想建立一個由美國領(lǐng)導(dǎo)的國際聯(lián)盟，為美國稱霸世界開辟道路。所以，威爾遜的“十四點原則”實質(zhì)上是一戰(zhàn)后美國爭霸世界的綱領(lǐng)。在之后召開的華盛頓會議上，與會各國簽訂了《九國公約》，即《關(guān)于中國事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》?！毒艊s》表面聲稱尊重中國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，但“門戶開放”“機會均等”才是列強奉行的對華政策的基本原則。由此可見，列強簽約的主要目的是為了共同支配和掠奪中國。因此，《九國公約》的實質(zhì)就是一個列強共同侵略中國的盟約。二戰(zhàn)后，美國在西歐實施馬歇爾計劃，美其名曰“歐洲復(fù)興計劃”，實質(zhì)上是為了控制西歐、遏制蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”舉措。

綜上可知：內(nèi)外戰(zhàn)爭與外交活動的性質(zhì)和實質(zhì)主要由其根本目的所決定。文章開篇所列高考試題，涉及的就是外交和戰(zhàn)爭問題。那么，結(jié)合所學(xué)知識和試題材料看，羅斯福“睦鄰政策”的實質(zhì)就是以新的形式加強對拉美地區(qū)的控制，維護美國根本利益；英法發(fā)生爭執(zhí)的實質(zhì)就是帝國主義國家爭奪殖民地的表現(xiàn)；威爾遜主張的委任統(tǒng)治的實質(zhì)就是殖民統(tǒng)治的另一種形式。17 世紀三次英荷交戰(zhàn)的目的都是為了爭奪世界市場和殖民地以及殖民霸權(quán)，可見，英荷戰(zhàn)爭的性質(zhì)既是一場爭奪世界市場的商業(yè)戰(zhàn)爭，又是一場爭奪殖民地和殖民霸權(quán)的殖民戰(zhàn)爭，對英荷雙方來說都是非正義的。