廣東 黃 凌

教育部考試中心編寫的《中國高考評價體系說明》指出，“新一輪高考改革更加強(qiáng)調(diào)育人功能，因此，高考評價體系在構(gòu)建過程中始終將促進(jìn)學(xué)生健康成長成才作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！边@是高考對基礎(chǔ)教育反撥作用的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是對中學(xué)教育育人模式改革的具體要求。鑒于此，本文以2021 年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試（以下簡稱為“廣東卷”）第19 題為例，通過對材料選取、價值立意、關(guān)鍵能力與情境設(shè)計(jì)的分析，探索如何在教學(xué)實(shí)踐中跨越歷史的時空，培育學(xué)生的家國情懷。為了便于閱讀，下面將原題呈現(xiàn)。

（2021·廣東卷·19）關(guān)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，中華人民共和國成立前也進(jìn)行過一些探索。閱讀材料，完成下列要求。（12 分）

材料第一 目標(biāo)

（壹）研求中國民族之演進(jìn)；特別說明其歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想，且培養(yǎng)其自信自覺發(fā)揚(yáng)光大之精神。

（貳）敘述中國文化演進(jìn)之概況；特別說明其對于世界文化之貢獻(xiàn)，使學(xué)生明了吾先民偉大之事跡，以養(yǎng)成其高尚之志趣，與自強(qiáng)不息之精神。

（叁）敘述各國歷史之概況，說明其文化之特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生世界的常識，并特別注意國際現(xiàn)勢之由來，與吾國所處之地位，以喚醒學(xué)生在本國民族運(yùn)動上責(zé)任的自覺。

（肆）敘述中外各時代文化之變遷；應(yīng)特別說明現(xiàn)代政治制度，及經(jīng)濟(jì)狀況之由來，以確立學(xué)生對于民權(quán)主義、民生主義之信念。

——《初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（1932 年頒行）

評析上述材料所示歷史課程的目標(biāo)。（說明：運(yùn)用具體史實(shí)，對材料所示歷史課程目標(biāo)的一點(diǎn)或整體展開評析。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復(fù)材料）

一、試題分析

1.價值立意與現(xiàn)實(shí)要求

本題是一道開放性試題，主題是中華人民共和國成立前，關(guān)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制的一些探索。眾所周知，課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價值主要通過課程標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn)和實(shí)施，其重要性不言而喻。從教師角度來講，課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的指導(dǎo)性文件,是國家制定的最高要求。從學(xué)生角度來講，似乎關(guān)聯(lián)度不大，但學(xué)生可以從社會存在與社會意識的關(guān)系這一角度來理解本題。課程標(biāo)準(zhǔn)是國家意志的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是主流意識形態(tài)。1932 年歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)設(shè)置，體現(xiàn)了當(dāng)時國家發(fā)展的需要，同時也呼應(yīng)了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱為《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的要求：“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)”。

2.情境創(chuàng)設(shè)與素養(yǎng)體現(xiàn)

從試題情境創(chuàng)設(shè)來看，本題依托真實(shí)復(fù)雜的問題情境，要求學(xué)生調(diào)用已有的必備知識和關(guān)鍵能力，運(yùn)用正確的價值取向、思想方法與觀念，在解決問題過程中體現(xiàn)出了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的高低。本題的落腳點(diǎn)是核心素養(yǎng)中的家國情懷，即通過回憶歷史上的優(yōu)秀文化、先輩奮斗的足跡，激發(fā)學(xué)生的文化自信、民族自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、文化認(rèn)同，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，激發(fā)民族自豪感、自信力和愛國熱情。

3.題型設(shè)計(jì)與作答分析

本題為觀點(diǎn)評析題，題目要求學(xué)生對材料所示歷史課程目標(biāo)的一點(diǎn)或整體展開評析，這就要求學(xué)生準(zhǔn)確把握材料中的觀點(diǎn)，陳述自己的看法，并得出結(jié)論性意見。評析材料中的觀點(diǎn)時，可以整體評析：如，該課程目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，適應(yīng)了救亡圖存的主題；也可以對每一點(diǎn)展開評析，如，課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)一是了解歷史上的榮光以及近代列強(qiáng)侵略，激發(fā)學(xué)生的民族復(fù)興思想與培養(yǎng)其自信自覺精神，這一目標(biāo)順應(yīng)了救亡圖存的時代主題；也可以評析其局限性，如，該目標(biāo)缺乏對民眾運(yùn)用的學(xué)習(xí)等，但必須觀點(diǎn)正確。

示例1：目標(biāo)一

觀點(diǎn)：了解歷史上的榮光以及近代列強(qiáng)侵略，激發(fā)學(xué)生的民族復(fù)興思想與培養(yǎng)其自信自覺精神。我認(rèn)為這一目標(biāo)順應(yīng)了救亡圖存的時代主題。

分析：中華文明悠久燦爛，我們的祖先修筑了長城、大運(yùn)河等舉世聞名的偉大工程，發(fā)明了造紙術(shù)等推動人類文明進(jìn)程的偉大科技成果，為我們留下寶貴財(cái)富。近代以來，隨著列強(qiáng)的侵略，如兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，以及20 世紀(jì)30 年代日本加緊侵華，民族危機(jī)不斷加深；各階級、階層不斷進(jìn)行救亡圖存的探索，民族意識不斷覺醒。在這個過程中，對于青年學(xué)生的思想啟蒙愈發(fā)重要。

結(jié)論：1932 年民國政府頒布的初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)一，既可以激發(fā)學(xué)生的民族復(fù)興思想，培養(yǎng)其家國情懷，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個重要舉措。

示例2：目標(biāo)二

觀點(diǎn)：了解中國文化演進(jìn)歷程，尤其對世界文化的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)高尚的志趣和自強(qiáng)不息的精神。我認(rèn)為這一目標(biāo)有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與道德品質(zhì)。

分析：中華文化曾長期領(lǐng)先世界，中國對世界文化做出了重要的貢獻(xiàn)。漢代絲綢之路開通，中國的絲織、冶鐵技術(shù)傳入中亞、歐洲，推動了世界文明進(jìn)程；唐代絲綢之路海陸并舉，茶葉、瓷器、紙張等傳播到世界，豐富了世界人民的物質(zhì)文化生活；宋元時期指南針、火藥、印刷術(shù)傳播到歐洲，促進(jìn)歐洲社會的進(jìn)步；明代鄭和下西洋后，華僑下南洋，推動了東南亞的開發(fā)。20 世紀(jì)30 年代以來，日本侵華加劇，民族危機(jī)空前加深，這一目標(biāo)既可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚志趣，又可以培養(yǎng)其自強(qiáng)不息的精神。

因此，1932 年民國政府頒布的初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)二，既樹立了青年學(xué)生對本民族的文化自信，又錘煉了學(xué)生的意志，提升了其品德修養(yǎng)。

示例3：目標(biāo)三

觀點(diǎn)：了解各國歷史的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的世界常識，關(guān)注國際形勢，喚醒學(xué)生對民族運(yùn)動的責(zé)任自覺。我認(rèn)為這一目標(biāo)有利于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

分析：近代以來，隨著西學(xué)東漸，中國傳統(tǒng)文化與西方文化不斷碰撞，如何看待傳統(tǒng)文化，如何認(rèn)識西方文化，不同派別采用了不同的方式。其中，洋務(wù)派的中體西用，維新派的托古改制與宣傳進(jìn)化論，孫中山的三民主義、袁世凱的尊孔復(fù)古、陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識分子高舉民主與科學(xué)兩面大旗，這些論調(diào)在新文化五四運(yùn)動后逐漸歸于理性，青年學(xué)生既要汲取傳統(tǒng)文化中的精華，又要吸收西方先進(jìn)文化。20 世紀(jì)30 年代以來，日本侵華加劇，民族危機(jī)空前加深，這一目標(biāo)既可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國際形勢的變化，了解中國在國際上的地位，又可以培養(yǎng)其對本民族運(yùn)動的責(zé)任自覺。

因此，1932 年民國政府頒布的初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)三，既可以培養(yǎng)學(xué)生的國際視野，又可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、教學(xué)啟示

以上分析了2021 年廣東卷第19 題的新變化和新要求，中學(xué)教師如何在教學(xué)實(shí)踐中跨越歷史的時空，培育學(xué)生的“家國情懷”呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面嘗試。

1.理解歷史時空中的“人”

在歷史的長河里，歷史人物總是與時代“同呼吸，共命運(yùn)”，從一個歷史人物的人生軌跡中可以看到歷史的發(fā)展變化與時代的變遷。在教學(xué)中，教師可以精選典型的、具有代表性的歷史人物，通過制作歷史人物年表，梳理歷史人物獨(dú)特的人生經(jīng)歷，并將其放在特定的時間和空間中進(jìn)行觀察、分析，理解歷史人物在特定時空下的歷史活動，從而體現(xiàn)歷史人物彰顯的“家國情懷”。如2018 年全國卷Ⅱ第47 題，該題通過描述明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻三娘子以杰出的個人能力與威望，維護(hù)了明、蒙之間長期和平的事跡，考查學(xué)生對歷史人物的認(rèn)識水平和家國同構(gòu)觀念。再如2020 年全國卷Ⅱ第47 題，通過梳理近代科學(xué)家竺可楨對中國科學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，分析其身上體現(xiàn)的愛國精神和人格魅力，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。

家國情懷是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史時，在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，關(guān)注歷史時空中的“人”,是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。正如夏輝輝所說：“只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時局，回到歷史的場景中去，產(chǎn)生與歷史人物一樣針對時局解決問題的沖動,才能真正地理解歷史人物的思想與行為,才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。”

2.感悟歷史時空中的“事”

歷史時空是歷史的基本要素，在高中歷史教學(xué)中，教師必須要把歷史時空與歷史人物有機(jī)地結(jié)合起來，才能做到在特定的時空框架下正確理解歷史事件，激發(fā)學(xué)生的“家國情懷”。如部編版教材《中外歷史綱要（上）》活動課：家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有教師著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，合理整合教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)了“覽宜昌之全貌”“探屈原祠之魅”“尋宜昌抗戰(zhàn)之影”“悟歷史之價值”“嘆宜昌之巨變”五個教學(xué)情境，用“覽”架構(gòu)歷史時空、用“探”還原歷史真相、用“尋”覓求歷史蹤影、用“悟”體味歷史真諦、用“嘆”升華歷史情感，從而串起本課教學(xué)的主線，升華了歷史主題，激發(fā)了學(xué)生的家國情懷。因此，通過歷史時空與歷史事件相結(jié)合才能在特定的“時空觀”下感悟歷史全貌，激發(fā)學(xué)生的“家國情懷”。除此之外，歷史教師在教學(xué)過程中還可以采用歷史圖片、歷史視頻，博物館參觀活動等方式，讓學(xué)生體悟民族認(rèn)同感、民族自豪感，增強(qiáng)民族自信、文化自信，從而激發(fā)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。

3.評判歷史時空中的“解釋”

歷史存在的方式是歷史時空，是歷史解釋的起點(diǎn)，歷史解釋離不開“時空觀念”。所以對“家國情懷”的培養(yǎng)需將歷史時空與歷史解釋相結(jié)合，活化歷史場景。如我國正在進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,對高中文化史模塊給予了充分的重視,在部編版教材的編寫中專門成冊，這在很大程度上體現(xiàn)了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)的愿望。文化史的內(nèi)容豐富,時間跨度非常大,學(xué)生的學(xué)習(xí)理解難度大，教師的課堂教學(xué)難度也大。那么如何恰當(dāng)?shù)奶幚砟?？李惠軍認(rèn)為：“文化史教學(xué)，的確是一種厚重的思想之學(xué)。它不是靠技巧，甚至也不只是靠簡單的常識，而是要靠豐富的底蘊(yùn)、理性的境界、高尚的情懷和辯證的智慧去完成的事情?！庇纱丝梢?，知識是一種力量，思想更是一種力量。思想史內(nèi)容的傳遞更是感悟生命真諦的教育，在時空坐標(biāo)中對其歷史解釋亦能體會文化的光芒和生命的真諦。

2021年廣東卷第19題視野開闊，情懷濃烈——融“家國情懷”于高考試題，跨越時空“立德樹人”“鑄魂育人”，是一道經(jīng)典題。筆者以為,此題通過“跨越時空的愛戀”，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解歷史時空中的“人”，感悟歷史時空中的“事”，評判歷史時空中的“解釋”，從而激發(fā)學(xué)生的家國情懷。

新時代究竟需要怎樣的“家國情懷”？是故步自封、自我陶醉，還是勇于創(chuàng)新、開放包容，2021 年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第19 題給出了答案，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所述，“家國情懷”指“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”，同時也包括“能夠表現(xiàn)出對歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)社會問題”。今天的人們已日益認(rèn)識到：融匯中西、入古出新、走向世界是傳統(tǒng)文化永葆青春的唯一選擇和必經(jīng)之路。同時，教師也需要從歷史長河中汲取智慧，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、批判思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，為黨育人，為國育才，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。