李 莉

(上海師范大學(xué) 對外漢語學(xué)院，上海 200234 )

引 言

現(xiàn)代漢語中有“一條龍”這種表達(dá)方式，根據(jù)用法可以分為如下三種：

(1)那道士聽了，不禁笑道：“這有什么難處？”遂從懷中取出筆墨，在粉墻上畫一條龍，用他那袍袖一拂，龍的肚子便開了。(李文澄 《努爾哈赤》)

(2)九月二十一日，是設(shè)在長城飯店東側(cè)一家醫(yī)院里的全軍中醫(yī)專家特邀門診最后一天。一大早，掛號處照例排成一條龍 。(《人民日報》1990-09-29)

(3)據(jù)說現(xiàn)在時興的已經(jīng)是一條龍服務(wù)：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開始，可以一直玩到凌晨。(張平 《抉擇》)

例(1)中的“一條龍”，是一個“一量名”結(jié)構(gòu)，用量詞“條”來修飾“龍”這種神話傳說中的長條形動物，是“一條龍”的本義。例(2)和例(3)中的“一條龍”不是一般的“一量名”結(jié)構(gòu)，而是詞匯化后的產(chǎn)物。關(guān)于“詞匯化”的定義，劉紅妮在Brinton和Traugott的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合其他相關(guān)文獻(xiàn)，對國外關(guān)于詞匯化的觀點進(jìn)行了綜述，指出歷時意義上的詞匯化主要指進(jìn)入詞庫, 向詞庫中添加成分或不再具有語法規(guī)則的能產(chǎn)性[1]。《現(xiàn)代漢語詞典(第7版)》中收錄了例(2)和例(3)中的“一條龍”[2]1538：例(2)中的“一條龍”是名詞，比喻一個較長的行列；例(3)中的“一條龍”也是名詞，比喻緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)。從被《現(xiàn)代漢語詞典》收錄這一點可以證明，“一條龍”實現(xiàn)了歷時意義上的詞匯化。

為了便于表達(dá)，下文將用“一條龍1”“一條龍2”“一條龍3”來指代例(1)、例(2)、例(3)中的“一條龍”用法。

以往關(guān)于固定結(jié)構(gòu)“一量名”的研究是從固化的角度展開的。如儲澤祥、金鑫就從固化的角度，考察過 “一條龍”的使用情況[3]。固化是現(xiàn)代漢語中常見的語言現(xiàn)象。儲澤祥、曹躍香對固化的定義是：“兩個或幾個緊挨在一起的語言單位,由于頻繁使用而化為一個相對穩(wěn)固的、整體性的語言單位”[4]。“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)中，尤其是“一量名”結(jié)構(gòu)中存在著較多的固化現(xiàn)象：儲澤祥討論了“一個人”的固化說法及其固化過程[5]，肖晶晶討論了“一陣風(fēng)”的固化現(xiàn)象[6]，儲澤祥討論了省略和分工引發(fā)了“一條心”的固化和詞匯化[7]，彭思討論了“一枝花”的固化及其使用情況[8]，王志英、何曉璐討論了“一根筋”的固化及其固化的動因和機制[9]。

“一量名”結(jié)構(gòu)中的一些成員完成了固化，成了一個整體性的語言單位，如上文提到的“一個人”“一陣風(fēng)”“一條心”等；而“一量名”結(jié)構(gòu)中的另一些成員，比如最初提到的“一條龍”，不僅完成了固化，還完成了詞匯化的過程。以往關(guān)于“一條龍”的研究都是從固化的角度進(jìn)行的，筆者將利用詞匯化理論對其進(jìn)行研究分析。

在完成詞匯化的兩個“一條龍”中，“一條龍2”不難理解，神話中長條形的動物“龍”經(jīng)由概念隱喻，產(chǎn)生了隱喻轉(zhuǎn)義，來形容長長的隊列；但成詞后的“一條龍3”，它的演化過程、形成原因并不明朗。因此，本文的研究對象是現(xiàn)代漢語中用來比喻緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)的“一條龍3”，筆者將探討其詞匯化歷程，并對其成因進(jìn)行分析。

一、“一條龍”的詞匯化過程

在現(xiàn)階段的現(xiàn)代漢語中，已經(jīng)完成詞匯化的“一條龍3”是一個名詞，意義較為實在，它是由“一條龍1”演化而來的。因此，“一條龍”的詞匯化過程大致可以分為兩個階段：一是“一條龍1”的產(chǎn)生，二是“一條龍1”向“一條龍3”轉(zhuǎn)變的過程。

(一) “一條龍1”的產(chǎn)生

通過對相關(guān)研究的總結(jié)及對語料庫的檢索，可以發(fā)現(xiàn)，“一條龍1”的出現(xiàn)不晚于宋代，是由量詞“條”修飾典型的條狀物品，發(fā)展到修飾典型的條狀動物“蛇”進(jìn)一步泛化而來的。這一結(jié)構(gòu)是用量詞“條”來修飾“龍”，因此除了“一條龍”之外，還有“兩條龍”“三條龍”等說法。例如：

(4)峭壁前面據(jù)說原本是一個深水池，現(xiàn)在用大石頭填平了，因為怕有人掉下去。木蘭的父親把水池底下藏有兩條龍的傳聞，向大家解說。(林語堂 《京華煙云》)

(5)此外，牌位的四周還鏤空雕刻著九條龍、二條鳳，外圍飾以花瓣和海濤，栩栩如生的龍鳳呼之欲出……超標(biāo)的尺寸、巧妙的構(gòu)思、生動的形態(tài)、恢宏的氣勢，以及精湛的技藝和令人嘆為觀止的木雕藝術(shù)，無可爭議地成為中華第一牌位。(《人民日報海外版》2004-01-05)

通過例(4)和例(5)可以看出，作為“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的“一條龍1”具有能產(chǎn)性。同時，“一條龍1”雖然產(chǎn)生于宋代，甚至在時代變遷中產(chǎn)生了詞匯化的現(xiàn)象，出現(xiàn)了“一條龍2”“一條龍3”的用法，但其本義，即“一條龍1”用數(shù)詞、量詞“條”修飾“龍”的用法沒有產(chǎn)生變化，而且這種用法一直延續(xù)至今。

(二)名詞“一條龍3”的產(chǎn)生

隨著時代的發(fā)展，“一條龍3”的用法逐漸產(chǎn)生。在BCC語料庫中，能夠檢索到的“一條龍3”最早出現(xiàn)于1956年的一條語料中，因此，可以推測“一條龍3”出現(xiàn)的最早時間不晚于1956年，它是一個現(xiàn)代化的產(chǎn)物。具體用法如下：

(6)專業(yè)技術(shù)組結(jié)合紡織工業(yè)部在全國推廣的清(花)、鋼(絲)、漿(布)先進(jìn)經(jīng)驗，整頓了各工序的工藝設(shè)計，統(tǒng)一規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)；同時派工人到本市先進(jìn)廠學(xué)習(xí)。他們回來以后，根據(jù)本車間的情況，創(chuàng)造了“一條龍”的先進(jìn)操作方法。( 《人民日報》1956-02-13)

例(6)中“一條龍”的這種用法已經(jīng)與當(dāng)今的名詞“一條龍3”的用法相同。這一用法區(qū)別于“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”。正如前文討論的，“一條龍1”具有能產(chǎn)性，而“一條龍3”是一個整體結(jié)構(gòu)，結(jié)合緊密，具有其特定的含義，用來比喻緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)，因而不存在能產(chǎn)性。在一般情況下，不存在“兩條龍”“三條龍”等這樣的說法[注]在一些特殊情況下，“一條龍3”也具有能產(chǎn)性，不過這屬于活用的情況。在語料庫中檢索到了如下用例：大資源提出了“三條龍”的發(fā)展思路，即興桑養(yǎng)蠶、繅絲、絲綢加工一條龍；找礦、采礦、選礦有色金屬一條龍；中草藥，干鮮果，種、采、加、銷一條龍。這里的“三條龍”是將下文的三個“一條龍”進(jìn)行了累加，指的是“三個‘一條龍’生產(chǎn)線”。，如下文的例(7)是不成立的：

(7)專業(yè)技術(shù)組結(jié)合紡織工業(yè)部在全國推廣的清(花)、鋼(絲)、漿(布)先進(jìn)經(jīng)驗，整頓了各工序的工藝設(shè)計，統(tǒng)一規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)；同時派工人到本市先進(jìn)廠學(xué)習(xí)。他們回來以后，根據(jù)本車間的情況，創(chuàng)造了“兩條龍”的先進(jìn)操作方法。

在句法功能方面，通過對語料事實進(jìn)行觀察分析發(fā)現(xiàn)，早期的“一條龍3”用法較為受限，更像是專有名詞。包括例(6)中“一條龍”的用法，這一時期的“一條龍3”在句子中往往用雙引號標(biāo)示，以此來引出“一條龍”。因此，可以說這時的“一條龍3”是一個特定稱謂，用來表示特定的概念，它的用法局限在主語、賓語，屬于體詞性用法，還未出現(xiàn)如“一條龍服務(wù)”這種謂詞性用法。具體用例如下：

(8)略去技術(shù)細(xì)節(jié)，把它簡明地告訴讀者：“一條龍”這個方法并不是新的，在鄭州、在青島的紡織工廠都出現(xiàn)過，有的把這叫作標(biāo)準(zhǔn)機臺。( 《人民日報》1958-02-25)

(9)萬一熟透的谷子掉下來，全掉在草席上，一粒也丟不了。放滿了，就把“禾床”推到田邊，再把禾一捆一捆地放到谷籮里，挑回打谷場。這樣，從割到挑全不占地，避免了浪費?，F(xiàn)在，這個先進(jìn)的收割方法在全大隊普遍推行，人們給它起了個名字，叫“一條龍”。( 《人民日報》1959-07-20)

例(8)和例(9)都是早期的“一條龍3”用法。在例(8)中，作者在向讀者介紹何為“一條龍”；在例(9)中，作者先描述了一種收割方式，最后將這種收割方式定義為“一條龍”。可以看出，在這一時期，“一條龍3”還是一個新概念，使用者在使用時往往將其視為一個專有名詞，對其進(jìn)行解釋和定義。因此，此時的“一條龍3”基本

出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，出現(xiàn)的位置和句法功能都較為有限，現(xiàn)階段常見的謂詞性句法功能還不太成熟。

隨著“一條龍3”所指的“緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)”變得常見，“一條龍3”的使用頻率得以增加，其用法也變得多樣。“一條龍3”的體詞性用法變得自由，前面可添加描述成分；同時，還出現(xiàn)了謂詞性句法功能，可以充當(dāng)定語或狀語。在這一階段，“一條龍3”的用法和現(xiàn)如今的用法已經(jīng)相同，可以說“一條龍3”已經(jīng)完成了它的詞匯化。具體參見下述幾例：

(10)二龍山公社今年在田邊建豬圈七十八個，實現(xiàn)養(yǎng)豬、積肥、運肥、種飼料“一條龍”。(《人民日報》1960-12-11)

(11)河北省、天津市、河?xùn)|區(qū)有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)干部和天津第二鋼廠的領(lǐng)導(dǎo)干部、車間干部在爐前會師，同職工一起大搞以提高轉(zhuǎn)爐爐齡為中心的一條龍“試驗田”，千方百計突破影響鋼產(chǎn)量提高的關(guān)鍵。(《人民日報》1960-06-13)

(12)為了保證木材生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)互相銜接，各林場伐木場還大搞采伐，整枝、造材、串坡、集材、歸楞等木材生產(chǎn)一條龍運輸。(《人民日報》1961-01-30)

例(10)展示的是“一條龍”作中心語的情況，“一條龍”是名詞，前文的“養(yǎng)豬、積肥、運肥、種飼料”都是“一條龍”的修飾語，用來詳細(xì)描述“一條龍”是何種“一條龍”，即具體是由哪些生產(chǎn)程序所構(gòu)成的；例(11)展現(xiàn)的是“一條龍”作定語的情況，用“一條龍”來修飾名詞“試驗田”，即“試驗田”是“一條龍”形式的，“試驗田”的形式體現(xiàn)為由緊密聯(lián)系和配合的工作環(huán)節(jié)構(gòu)成的；例(12)展示的是“一條龍”作狀語的情況，用“一條龍”來修飾動詞“運輸”，即

“運輸”是“一條龍”形式的，“運輸”的形式體現(xiàn)為由緊密聯(lián)系和配合的工作環(huán)節(jié)構(gòu)成的。

綜上所述，“一條龍”的詞匯化過程可以總結(jié)如下：“一條龍1”→體詞性用法“一條龍3” →謂詞性用法“一條龍3”→“一條龍3”。

二、名詞“一條龍”的形式及語義特征

通過上一節(jié)的論述可以發(fā)現(xiàn)，“一條龍”確實完成了詞匯化，由“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”演變成了名詞“一條龍3”?！皵?shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”和名詞“一條龍3”在含義、用法方面都有所區(qū)別，二者之間的區(qū)別源于“一條龍3”的特性。下面將從形式和語義特征兩方面對名詞“一條龍3”進(jìn)行分析。

在表達(dá)形式方面，“一條龍3”在使用時常常加引號。前文所引用的例(6)(8)(9)(10)中，“一條龍”都由引號標(biāo)出。引號的常見作用有：表示引用的部分、表示特定稱謂、表示特殊含義、表示否定和諷刺、表示著重強調(diào)。通過上文的分析，“一條龍3”在最初產(chǎn)生名詞作用時，是一種特殊的、新穎的用法，用來指一種特定的概念，是特定稱謂，因此需結(jié)合引號一起使用，將其區(qū)別于“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”。隨著時代的變化，人們對名詞“一條龍3”的使用增多，“一條龍3”的意義也逐漸被大眾所接受，可以不加引號直接使用，但名詞“一條龍”使用時加引號的用法卻延續(xù)至今。如下例所示：

(13)橫向聯(lián)通發(fā)展改革、城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土資源、環(huán)境保護(hù)等部門，縱向貫通各級政府，推進(jìn)網(wǎng)上受理、辦理、監(jiān)管“一條龍”服務(wù)，做到全透明、可核查，讓信息多跑路、群眾少跑腿。( 《人民日報》2015-02-07)

(14)李克強強調(diào)，中方愿同哈方繼續(xù)落實好雙方共識，探索建立涵蓋投資、生產(chǎn)、銷售、配套服務(wù)的一條龍產(chǎn)能合作模式。( 《人民日報》2015-12-15)

例(13)和例(14)都是名詞“一條龍3”的實際使用情況，它們的年份相同，都是2015年的語料；它們的來源也相同，都是來自《人民日報》的語料。但是，同時代、同來源、同用法的“一條龍”也有所不同:例(14)中的“一條龍”沒有額外標(biāo)注雙引號，說明這種表達(dá)實際上是大家都能理解的；而在例(13)中，名詞“一條龍”的用法延續(xù)了之前的模式，雖然大家都能理解這一表達(dá)形式，但是仍用雙引號標(biāo)出，表示此處的“一條龍”是有特殊含義的，區(qū)別于“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”。

在語義特征方面，“一條龍3”具有多項性的特征。這從名詞“一條龍3”的釋義中已可見一斑，“緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)”所涉及的“生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)”勢必不止一項，只有多項生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)才能稱之為緊密聯(lián)系和配合。前文所引用的例(9)(10)(12)(13)(14)都體現(xiàn)了“一條龍”的多項性特征，在“一條龍”前，都出現(xiàn)了多項生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)。不過，隨著“一條龍3”的使用頻率增高、意義被廣為接受，“一條龍”的多項性特征也被大家所理解。因此，“一條龍3”的前文不必出現(xiàn)多項生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)，可以單獨使用。例(15)就是“一條龍服務(wù)”可以單獨使用的一個例子，前文沒有多項生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)修飾，但并不影響人們提取出“一條龍”所傳達(dá)的多項性。

(15)……實現(xiàn)審批與管理分離，并將人員、事項、職能集中到行政審批局，實現(xiàn)審批全程“一站式”辦理、“一條龍”服務(wù)和流水線式審批。( 《人民日報》2015-12-30)

三、“一條龍”的詞匯化動因

通過上文的討論可以看出，在現(xiàn)代漢語中“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”和名詞“一條龍3”是并存的?！皵?shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”最晚出現(xiàn)于宋代，而名詞“一條龍3”則是近現(xiàn)代的產(chǎn)物。影響“一條龍”詞匯化的主要原因有以下幾點。

(一)“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的特點

“一條龍”的詞匯化受到“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)特點的影響。董秀芳將漢語詞匯化的過程分為三類:“一是從短語降格而來, 二是從由語法性成分參與形成的句法結(jié)構(gòu)中衍生出來，三是從本來不在同一個句法層次上的跨層結(jié)構(gòu)中脫胎出來?！盵10]329徐時儀指出：“當(dāng)一個由數(shù)詞作為定語修飾中心詞的定中偏正詞組具有一個專指的意思時,這一偏正詞組就有可能發(fā)生詞化?！盵11]可以看出，“一條龍”所屬的“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)本身就具有詞匯化的優(yōu)勢：它包含一個量詞短語，是一個偏正詞組，數(shù)詞作為定語修飾中心詞。因此，“一條龍”的語法特點使得它更容易發(fā)生詞匯化，為“一條龍”的詞匯化提供了先決條件。

(二)民族文化特點

“一條龍”的詞匯化也受到了民族文化特點的影響，在中西方文化中，“龍”的形象就有所不同。周思露考察了中西方“龍”文化的差異[12]。在西方文化中，“龍”的形象是邪惡的，和“惡魔”有著關(guān)聯(lián)，而在中國傳統(tǒng)文化中，對于“龍”的態(tài)度往往是比較積極的，和“龍”相關(guān)的成語，如“生龍活虎”“龍馬精神”等，都代表著美好的含義。同時，“龍”和“九五之尊”的形象相結(jié)合，人們對“龍”有著尊貴的印象。此外，中國人也常以“龍的傳人”自居。可以看出，在中華文化中，人們對于“龍”這一形象是喜愛的、推崇的。因此，人們不避諱“龍”的使用，反而認(rèn)為其是吉祥、尊貴的象征。出于這樣的原因，人們會更多地使用“一條龍”，在使用的過程中，“一條龍”逐漸詞匯化。

(三)時代的發(fā)展

時代的發(fā)展也影響著“一條龍”詞匯化的產(chǎn)生。在過去，可能沒有緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)，各項工序之間都是獨立的，因此沒有使用名詞“一條龍3”的實際需求。但隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)生了緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)，出于語言交際的實際需要，又出于語言交際經(jīng)濟性的考慮，需要用一個詞來代表“緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)”這一復(fù)雜的表達(dá)形式，名詞“一條龍3”應(yīng)運而生。隨著時代的進(jìn)一步發(fā)展，未來“一條龍”的詞義將會進(jìn)一步虛化，產(chǎn)生其他詞性的用法。

(四)概念隱喻

在“一條龍”詞匯化的過程中，概念隱喻是最主要也是最直接的原因。傳統(tǒng)的語言研究將隱喻看作一種特殊的修辭方式，有異于日常使用的普通語言。而Lakoff和Johnson的研究突破了這種傳統(tǒng)的修辭觀，他們提出了“隱喻的認(rèn)知觀”，指的是在人類共同經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將源域與目標(biāo)域一一對應(yīng)的過程，是由具體到抽象的過程。隱喻是跨概念域的系統(tǒng)映射，映射產(chǎn)生的原因是兩個概念域之間的相似性。隱喻映射不是任意的，它根植于人的日常經(jīng)驗及知識。

然而無論是何種隱喻觀，早期的“傳統(tǒng)隱喻觀”抑或是新興的“隱喻的認(rèn)知觀”，語料庫檢索得出的語料事實都證明了“一條龍3”的產(chǎn)生與隱喻密切相關(guān)。

首先，“傳統(tǒng)隱喻觀”認(rèn)為隱喻是一種修辭用法，即不出現(xiàn)“似”“像”等比喻詞，而是用一種事物暗喻另一種事物。早期的名詞“一條龍3”就出現(xiàn)過這樣的用法，具體如下：

(16)在這個基礎(chǔ)上，他們從1月起又根據(jù)紗廠多工序、多機臺的生產(chǎn)特點，從原棉加工到成品出廠的各工序都設(shè)置試驗機臺，使這些機臺連成“一條龍”，并運用種試驗田的領(lǐng)導(dǎo)方法，在生產(chǎn)管理上貫徹群眾路線，實現(xiàn)“參加生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)”。( 《人民日報》1958-05-24)

例(16)的“一條龍”用法就是典型的“傳統(tǒng)隱喻觀”下的隱喻，“一條龍”是喻體，“這些機器”是本體，喻詞是“連成”。這樣的比喻很是形象生動，將“數(shù)臺機器”排列在一起的形象比作“龍”，突出了數(shù)臺機器排列在一起，在外形上是很長的一列。

其次，正如Lakoff的“隱喻認(rèn)知觀”所闡釋的那樣，“一條龍”原先指的是一種神話傳說中的動物，它的身體很長，所以用量詞“條”來修飾。這種長條狀的形象與人們的日常經(jīng)驗結(jié)合起來，就產(chǎn)生了對“一條龍”的隱喻轉(zhuǎn)義，用來形容那些流程長，同時各項流程之間又環(huán)環(huán)緊扣的工作、服務(wù)等。例如：

(17)從販毒團(tuán)伙作案形態(tài)看，日趨呈集團(tuán)化、職業(yè)化、國際化，越來越狡猾和猖獗。形成了產(chǎn)、供、銷“一條龍”的職業(yè)化販毒體系。(文麗 《表姐表妹》)

(18)有的不法分子，甚至能夠做到造假、經(jīng)銷、送貨一條龍“服務(wù)”。你去提車，沒把握的話，賣假貨的銷售者可以在車上掛上假牌照，保證一路順利通行。( 《人民日報》1995-07-08)

在例(17)中，“一條龍”由原先的長條形動物，經(jīng)由概念隱喻，產(chǎn)生了隱喻轉(zhuǎn)義，用來形容“產(chǎn)、供、銷”流程，這三個流程結(jié)合在一起，流程較長，同時三個流程之間具有相關(guān)性，環(huán)環(huán)緊扣。例(18)中，“一條龍”由原先的長條形動物，經(jīng)由概念隱喻，產(chǎn)生了隱喻轉(zhuǎn)義，用來形容“造假、經(jīng)銷、送貨”流程，這三個流程結(jié)合在一起，流程較長，同時三個流程之間具有相關(guān)性，環(huán)環(huán)緊扣。這也體現(xiàn)了前文解釋過的“一條龍3”具有“多項性”的語義特征：在形容緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)時，通常需要羅列出三項或以上流程，體現(xiàn)出流程在邏輯上的“長”體，使之與“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”在形象上的“長”對應(yīng)聯(lián)系起來。如例(17)中的“產(chǎn)、供、銷”，例(18)中的“造假、經(jīng)銷、送貨”流程。

通過觀察“一條龍”的詞匯化過程，發(fā)現(xiàn)“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”轉(zhuǎn)變成了名詞“一條龍3”。在這一過程中，概念隱喻理論起到了很大的作用，“一條龍”的認(rèn)知域也發(fā)生了映射。認(rèn)知域是描寫語義結(jié)構(gòu)時所涉及的概念領(lǐng)域，概念有難易之分，認(rèn)知也有先后次序，因此認(rèn)知域又可分為基本認(rèn)知域和抽象認(rèn)知域。其中，基本認(rèn)知域位于概念層級中的最底層，是一切概念形成的根本，它為其他概念的出現(xiàn)提供了基本的表征空間。基本認(rèn)知域來自人類的感知?！皵?shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”所體現(xiàn)的事物域就是一種基本認(rèn)知域，如例(19)所示：

(19)取墨筆于粉墻上畫一條龍，以袍袖一拂，龍腹自開。(元明《三國演義》)

例(19)中的“一條龍”是“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”。雖然“龍”是神話傳說中的動物，其真實性眾說紛紜，但是例(19)中的“一條龍”是畫中的形象，具有實體?？梢哉J(rèn)為，此時的“一條龍1”是用來指實體事物的，因此體現(xiàn)了“一條龍1”的事物域。

當(dāng)名詞“一條龍3”的使用方法產(chǎn)生后，“一條龍3”不再體現(xiàn)實體的“龍”的形象，而是形容緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)。結(jié)合前文“一條龍3”的謂詞性用法，充當(dāng)狀語或定語，可以說“一條龍3”體現(xiàn)出了性狀域。具體如下：

(20)首先，外資旅行社完全有可能撇開國內(nèi)旅行社，形成海外客源的一條龍接待體系，獨攬旅游接待利潤，特別是在商務(wù)、會展、獎勵旅游等( 《深圳商報》2006-04-03)

如例(20)所示，“一條龍”是定語，用來修飾后文的名詞“接待體系”，即“接待體系”是“一條龍”形式的，“接待體系”的形式體現(xiàn)為由緊密聯(lián)系和配合的程序構(gòu)成的。此時的“一條龍”不再是具象的“龍”的形象，而是取其體現(xiàn)出的性狀，即其長條且環(huán)環(huán)緊扣的含義。再用這一性狀對中心語進(jìn)行修飾，以此體現(xiàn)中心語所具備的性質(zhì)，“一條龍”展現(xiàn)了中心語的性狀特征。

通過以上的分析得知，“一條龍”的詞匯化是以概念隱喻為基礎(chǔ)的，在此基礎(chǔ)上又發(fā)生了認(rèn)知域的映射，“一條龍”完成了事物域到性狀域的轉(zhuǎn)變，從而出現(xiàn)了名詞“一條龍3”的用法。

結(jié) 語

綜上所述，在現(xiàn)代漢語的實際使用中，同時存在著“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍1”和名詞“一條龍3”?！耙粭l龍1”的出現(xiàn)不晚于宋代，是由量詞“條”修飾典型的條狀物品，發(fā)展到修飾典型的條狀動物“蛇”進(jìn)一步泛化而來的，具有能產(chǎn)性；名詞“一條龍”是近代才產(chǎn)生的，用來表示“緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)”，因此不具有能產(chǎn)性。在“一條龍”詞匯化的過程中，經(jīng)歷了“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍”和體詞性用法“一條龍”，直到謂詞性用法“一條龍”的產(chǎn)生，“一條龍”的詞匯化才正式完成。

在表達(dá)形式方面，“一條龍3”在使用時常常加引號，同時，其具有多項性的語義特征。

“一條龍”的詞匯化原因較多：一是受到其“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)特點的影響，“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)“一條龍”包含量詞短語的語法特點使得它更容易發(fā)生詞匯化，為“一條龍”的詞匯化提供了先決條件；二是受到民族文化特點的影響，在中國傳統(tǒng)文化中，對于“龍”的態(tài)度往往是比較積極的，人們認(rèn)為龍寓意吉祥，因此會更多地使用“一條龍”；三是受到時代發(fā)展的影響，現(xiàn)代社會出現(xiàn)了語言交際的實際需要；四是由于概念隱喻，這也是最主要的原因。長條狀的神話動物“龍”與人們的日常經(jīng)驗結(jié)合起來，產(chǎn)生了對“一條龍”的隱喻轉(zhuǎn)義，用來形容那些流程長且各項流程之間又環(huán)環(huán)緊扣的工作、服務(wù)等；同時，“一條龍”也發(fā)生了認(rèn)知域的映射，由事物域發(fā)展到性狀域。