黃浩然， 陳 鵬

（上海交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200240）

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，數(shù)字技術(shù)正重塑著全球價(jià)值鏈，數(shù)據(jù)流和數(shù)字技術(shù)日漸成為連接全球的紐帶，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的邊界日趨模糊，世界正在步入一個(gè)全球數(shù)字化的新時(shí)代。在加快“數(shù)字中國”建設(shè)的時(shí)期，“數(shù)字”成為重要的符號(hào)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)研究價(jià)值。在數(shù)字全球化的浪潮下，數(shù)字生態(tài)亂象頻發(fā)，為應(yīng)對(duì)數(shù)字霸權(quán)，彌合數(shù)字鴻溝，推動(dòng)全球數(shù)字治理公正化，數(shù)字化時(shí)代對(duì)人類共建命運(yùn)共同體提出了更為強(qiáng)烈的要求。黨的十八大以來，中國大力倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”理念。2020年9月中國外交部在“抓住數(shù)字機(jī)遇，共謀合作發(fā)展”國際研討會(huì)上提出《全球數(shù)據(jù)安全倡議》，向世界發(fā)出了“共同打造數(shù)字命運(yùn)共同體”［1］的主張。構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體，需要探究數(shù)字化發(fā)展對(duì)人類命運(yùn)共同體建構(gòu)的影響與意義，需要堅(jiān)持唯物史觀，從理論和現(xiàn)實(shí)層面對(duì)數(shù)字技術(shù)展開批判性解讀，從而更好地把握“數(shù)字命運(yùn)”與“人類命運(yùn)”之間緊密的內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)數(shù)字命運(yùn)共同體豐富的時(shí)代內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐邏輯。積極踐行數(shù)字命運(yùn)共同體為解決全球數(shù)字治理問題提供了中國方案，描繪了一幅共商共建共享數(shù)字地球村的宏偉藍(lán)圖。

一、構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的理論內(nèi)涵

“數(shù)字命運(yùn)共同體”是以“數(shù)字”作為概念要點(diǎn)，與“人類命運(yùn)共同體”結(jié)合而成的，這一命題既揭示了全球數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的時(shí)代背景，又彰顯了人類命運(yùn)休戚與共的發(fā)展理念，進(jìn)一步豐富了人類命運(yùn)共同體的時(shí)代內(nèi)涵。因此，對(duì)“數(shù)字命運(yùn)共同體”理論內(nèi)涵的闡述可以從“數(shù)字”與“人類命運(yùn)共同體”兩者間的理論聯(lián)系入手。

（一）數(shù)字命運(yùn)共同體對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的繼承

數(shù)字命運(yùn)共同體作為人類命運(yùn)共同體的重要組成部分，與人類命運(yùn)共同體一脈相承。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次公開闡明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想主張，這是應(yīng)對(duì)愈加復(fù)雜的國際形勢和全球化問題的中國方案。

數(shù)字命運(yùn)共同體是指數(shù)字化時(shí)代全球數(shù)字治理更加平等、發(fā)展更具包容性、發(fā)展機(jī)遇更加公平的共同體。由于“數(shù)字化”與計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化工具、技術(shù)的運(yùn)用密不可分，構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體需要從數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)安全等方面治理入手。習(xí)近平總書記指出，要“把握好數(shù)字化發(fā)展機(jī)遇，處理好數(shù)據(jù)安全、網(wǎng)絡(luò)空間治理等方面的挑戰(zhàn)，需要各國深化溝通合作，共同推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”［2］。可以說，數(shù)字命運(yùn)共同體是網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的延伸，是在數(shù)字化時(shí)代人類命運(yùn)共同體理念的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記對(duì)“人類命運(yùn)共同體”和“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的重要論述為“數(shù)字命運(yùn)共同體”的發(fā)展提供了精神導(dǎo)向。

在發(fā)展邏輯上，人類命運(yùn)共同體理念源自馬克思共同體思想；從唯物史觀的角度來看，“數(shù)字”的發(fā)展亦屬于歷史范疇。馬克思曾依據(jù)人類和社會(huì)的發(fā)展程度，按歷史發(fā)展的先后順序?qū)⑷祟惿鐣?huì)依次劃分為“人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)”［3］104三種社會(huì)形態(tài)。隨著歷史的演進(jìn)，人類的勞動(dòng)形態(tài)由原始的自然勞動(dòng)過渡到社會(huì)勞動(dòng)最后發(fā)展為自由勞動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)力相應(yīng)提升。“數(shù)字命運(yùn)”蘊(yùn)含的內(nèi)在屬性同樣將由原始代表數(shù)量符號(hào)的自然形態(tài)依次發(fā)展到帶有社會(huì)屬性形態(tài)和自由屬性形態(tài)的階段，“數(shù)字”與人的關(guān)系愈加緊密。數(shù)字的自然形態(tài)造就自然化的生存方式，形成天然的共同體；在數(shù)字的社會(huì)形態(tài)下，人尚未擺脫對(duì)物的依賴性，形成的是虛幻的共同體；在數(shù)字的自由形態(tài)下，社會(huì)將構(gòu)造真正的數(shù)字共同體。當(dāng)今社會(huì)的數(shù)字屬性正處于數(shù)字的社會(huì)形態(tài)向自由形態(tài)發(fā)展的階段。數(shù)字形態(tài)的發(fā)展與馬克思實(shí)現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”即真正共同體的發(fā)展脈絡(luò)相一致，人最終不再淪為數(shù)字技術(shù)的“奴隸”，而是自主、自覺地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，從“異化”的人向“自由而全面發(fā)展”的人轉(zhuǎn)變，復(fù)歸人的本質(zhì)。倡導(dǎo)數(shù)字化時(shí)代下人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，倡導(dǎo)世界人民同呼吸、共命運(yùn)，是對(duì)馬克思“真正共同體”思想的繼承與實(shí)踐。

在發(fā)展理念上，數(shù)字命運(yùn)共同體繼承了人類命運(yùn)共同體的核心理念與宗旨。馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的”［4］。數(shù)字命運(yùn)共同體的構(gòu)建正是人類命運(yùn)共同體理念契合數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展需要而形成的。習(xí)近平總書記在“第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式”上的講話提出了關(guān)于構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”應(yīng)堅(jiān)持的“四大原則”和“五點(diǎn)主張”［5］，其中尊重主權(quán)、平等自愿、共建共商、合作共贏、開放共享等理念和宗旨皆與構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的理念相契合?！熬W(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是不可逆的網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化時(shí)代的必然方向，也是人類命運(yùn)共同體合乎邏輯的發(fā)展和延伸”［6］。人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)，以人類的共同利益為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終落腳點(diǎn)，又依靠自由個(gè)性的人來推動(dòng)實(shí)施，繼承了中國古代“天下大同”之義，同時(shí)引發(fā)了全球人民對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的共同關(guān)注。由此觀之，數(shù)字命運(yùn)共同體具有共同體的普遍特征，再次重申了人類命運(yùn)共同體及網(wǎng)絡(luò)空間共同體所包含的核心理念和基本內(nèi)涵。

（二）數(shù)字命運(yùn)共同體對(duì)人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵的豐富

如何理解數(shù)字命運(yùn)？美國學(xué)者肖恩·杜布拉瓦茨（Shawn Dubravac）認(rèn)為“數(shù)字命運(yùn)（Digital Destiny）是未來人類所不可抗拒的生存趨勢，在一個(gè)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)將為世界帶來巨大改變”［7］318。數(shù)字時(shí)代下人類的命運(yùn)確實(shí)會(huì)因生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式的改變而產(chǎn)生全新的可能，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)力發(fā)展拉開了人類新一輪生產(chǎn)方式、生存方式變革的序幕。數(shù)字技術(shù)的誕生為信息的存儲(chǔ)與傳遞提供了新的場所和渠道，也因此引起了人們?nèi)粘Ｐ袨槟Ｊ侥酥辽鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式數(shù)字化的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了諸如“數(shù)字勞動(dòng)”“數(shù)字貨幣”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”“數(shù)字政府”“數(shù)字帝國主義”等新形態(tài)。數(shù)字化產(chǎn)生的重大變革，促使數(shù)字信息成為連接全球的關(guān)鍵要素，積極引導(dǎo)“人類命運(yùn)”同“數(shù)字命運(yùn)”進(jìn)行有效結(jié)合是時(shí)代之需和規(guī)律之所在。

在發(fā)展愿景上，數(shù)字命運(yùn)共同體拓展了人類的生存空間，豐富了“人性”內(nèi)涵。馬克思指出“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)性是人的根本屬性”［8］501。傳統(tǒng)的人際交往方式受制于固有時(shí)間和空間的限制，而在數(shù)字命運(yùn)共同體中，數(shù)字技術(shù)打破了固有交往時(shí)空的界限，并以其獨(dú)特的交互性搭建新型的社會(huì)關(guān)系，數(shù)字化空間是虛擬的，但使用者是“具體的、現(xiàn)實(shí)存在的”。這意味著“數(shù)字命運(yùn)”從物的角度延伸了人的社會(huì)屬性。同時(shí)，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等數(shù)字技術(shù)與媒介將人的活動(dòng)擴(kuò)展到了虛擬的空間，改變著人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方式，體現(xiàn)在數(shù)字命運(yùn)的歷史演進(jìn)中，就是人類生產(chǎn)活動(dòng)中的勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象不斷信息化和虛擬化。人類的分配、交換和消費(fèi)活動(dòng)數(shù)字化程度也在不斷提高，人與人之間的社會(huì)關(guān)系通過一組組數(shù)據(jù)代碼發(fā)生非接觸性的互動(dòng)聯(lián)系，人類的交往時(shí)間逐步延長，交往空間不斷擴(kuò)大，“數(shù)字”在人類社會(huì)生活中占據(jù)的“地位”越來越高，“數(shù)字社會(huì)”由此產(chǎn)生。總的來說，“數(shù)字命運(yùn)共同體”擴(kuò)展了“數(shù)字化生存”的實(shí)踐方式和空間范圍，最終發(fā)展指向“道法自然，天人合一”［9］生存境界的數(shù)字地球村。

在發(fā)展渠道上，數(shù)字命運(yùn)共同體是人類命運(yùn)共同體在數(shù)字信息技術(shù)領(lǐng)域的具體實(shí)踐，數(shù)字命運(yùn)共同體拓展了世界各國的交流渠道。習(xí)近平總書記在“第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”開幕式上提出：“互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化的重要載體，中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國際交流橋梁，推動(dòng)各國人民情感交流、心靈溝通?！保?］數(shù)字技術(shù)發(fā)展成果的創(chuàng)新運(yùn)用，以及在人機(jī)互聯(lián)互動(dòng)的條件下，人們活躍于數(shù)字化的生存環(huán)境之中，“指尖上的文化交流”拉近了人與人、國與國之間的距離。同時(shí)，各國間多樣化的信息開放共享平臺(tái)將滿足更多社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的交流需求，促進(jìn)全球各國在數(shù)字技術(shù)發(fā)展上的合作與交流，以此來支持?jǐn)?shù)字全球化的社會(huì)新形態(tài)，支持跨境經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各國文化的交流互鑒?？偟膩碚f，數(shù)字命運(yùn)共同體因其具有的虛擬性和匿名性、跨國界性和無界性、即時(shí)性和交互性，為文明間的對(duì)話提供了新渠道。各國秉著“開放包容、美美與共”的理念深入交流，推動(dòng)“數(shù)字命運(yùn)”同“人類命運(yùn)”的深度融合，將促成一種數(shù)字世界主義大同思想的誕生。

二、構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)意義

數(shù)字化發(fā)展在為全球各國發(fā)展帶來無限機(jī)遇的同時(shí)也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)復(fù)雜的全球治理格局，中國倡導(dǎo)的數(shù)字命運(yùn)共同體具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義，構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)全球數(shù)字治理難題的現(xiàn)實(shí)使然。

（一）發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，營造良好數(shù)字生態(tài)的現(xiàn)實(shí)選擇

后疫情時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢顯著，尤其在全球抗疫過程中對(duì)促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、維持社會(huì)正常運(yùn)作、推動(dòng)跨國抗疫合作等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。進(jìn)一步發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)效益有賴于數(shù)字命運(yùn)共同體所營造的“共建、共商、共享”的外部環(huán)境氛圍。2021年全國兩會(huì)《政府工作報(bào)告》指出：“加快數(shù)字化發(fā)展，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢，需要協(xié)同推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加快數(shù)字社會(huì)建設(shè)步伐，提高數(shù)字政府建設(shè)水平，營造良好數(shù)字生態(tài)，建設(shè)數(shù)字中國?！保?0］由此可見，凸顯數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新優(yōu)勢離不開聚合各類數(shù)據(jù)要素、數(shù)字技術(shù)、平臺(tái)資源的“生態(tài)圈”。北京大學(xué)發(fā)布的《數(shù)字生態(tài)指數(shù)2020》將“數(shù)字生態(tài)”定義為“數(shù)字時(shí)代下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體通過數(shù)字化、信息化和智能化等技術(shù)，進(jìn)行連接、溝通與互動(dòng)等活動(dòng)，形成圍繞數(shù)據(jù)流動(dòng)相互作用的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)”［11］?！皵?shù)字生態(tài)”是我國各個(gè)領(lǐng)域數(shù)字化發(fā)展的結(jié)果，而“數(shù)字命運(yùn)共同體”是數(shù)字生態(tài)的理想目標(biāo)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，外部環(huán)境的優(yōu)化也在反作用于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展。

此外，對(duì)當(dāng)今數(shù)字生態(tài)亂象頻發(fā)的原因進(jìn)行剖析，能夠進(jìn)一步發(fā)掘構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)必要性。從目前國際環(huán)境局勢來看，國際環(huán)境中不確定性、不穩(wěn)定性因素明顯增多，數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展受阻，數(shù)字生態(tài)遭遇亂流，其中面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)主要包含以下三個(gè)方面。

一是多元文化沖突，國際合作困難。在大國博弈中，民族宗教矛盾、意識(shí)形態(tài)差異等文化沖突被數(shù)字化放大，疫情暴發(fā)更加劇了博弈的復(fù)雜性，全球治理體系與秩序格局受到數(shù)字化發(fā)展的沖擊。部分西方國家以“零和博弈”和“冷戰(zhàn)式思維”的原則參與國際交往，造成不平等現(xiàn)象頻發(fā)。例如以美國為代表的單邊主義、保護(hù)主義盛行，使得數(shù)字化成果共享及數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)等問題難以形成國際合作。這樣的結(jié)果明顯與數(shù)字命運(yùn)共同體實(shí)現(xiàn)的愿景相違背，數(shù)字命運(yùn)共同體理念是著力倡導(dǎo)各國之間加強(qiáng)數(shù)字對(duì)話與合作，攜手共建開放包容、合作共贏、“去意識(shí)形態(tài)”的數(shù)字交往空間。

二是國際話語格局失衡，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在國際秩序建構(gòu)中，虛擬世界中的數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)主權(quán)成為制約新秩序的關(guān)鍵，網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)的競爭成為各國數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)力競爭的重要形式。由于各國接觸互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的順序不一、數(shù)字化的程度不一以及對(duì)數(shù)據(jù)主權(quán)的主張不一，目前尚未形成維護(hù)全球數(shù)據(jù)空間秩序的統(tǒng)一原則。部分先發(fā)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國通過維持本國數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈核心技術(shù)的壟斷地位，強(qiáng)行推行和制定符合自身利益的博弈規(guī)則，進(jìn)而壓縮其他國家在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展空間，遏制其他國家數(shù)字產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以此來謀取經(jīng)濟(jì)暴利。比如，美國對(duì)中國芯片行業(yè)華為、中興等企業(yè)的技術(shù)打壓，制約了中國數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。反觀數(shù)字命運(yùn)共同體理念，鮮明地表達(dá)了多方參與、抵制壟斷資本主義的積極主張，尤其強(qiáng)調(diào)尊重國家主權(quán)，不干涉他國自主研發(fā)數(shù)字技術(shù)的自由，保障各國在參與全球數(shù)字治理中具有平等的話語權(quán)，有利于加強(qiáng)處于弱勢地位國家的話語國際傳播力，在全球數(shù)字治理中傾聽到更多國家的“聲音”。

三是網(wǎng)絡(luò)安全問題激增，威脅經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。一方面，因疫情而激增的線上活動(dòng)給數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的安全性和穩(wěn)定性帶來了挑戰(zhàn)。另一方面，疫情防控信息技術(shù)的濫用導(dǎo)致個(gè)人數(shù)據(jù)、隱私泄露，以及各種網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)在與社會(huì)公共危機(jī)相結(jié)合后，造成了更嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。此外，目前國際網(wǎng)絡(luò)空間的全球治理滯后于實(shí)踐，如國際間關(guān)于跨境數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)由誰所有、由誰管理、如何管理等問題尚存在著爭議［12］，國際網(wǎng)絡(luò)安全穩(wěn)定難以維持，不利于數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。而數(shù)字命運(yùn)共同體具有防范網(wǎng)絡(luò)威脅、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義等問題的安全性與共治性，有助于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全穩(wěn)定，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間健康發(fā)展。

總之，針對(duì)以上導(dǎo)致數(shù)字生態(tài)失序的現(xiàn)狀，只有踐行“數(shù)字命運(yùn)共同體”理念才能得出行之有效的破解方案。數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在網(wǎng)絡(luò)之上，要想充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，需要各國共同面對(duì)數(shù)字全球化挑戰(zhàn)，營造良好的數(shù)字生態(tài)環(huán)境，共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)紅利。因此，倡導(dǎo)數(shù)字命運(yùn)共同體理念是實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的必然選擇，也是全球共同參與數(shù)字生態(tài)亂象治理的現(xiàn)實(shí)使然。

（二）縮小國際數(shù)字鴻溝，破解數(shù)字霸權(quán)困境的現(xiàn)實(shí)訴求

在全球數(shù)字治理的愿景上，構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)和化解數(shù)字霸權(quán)、縮小國際數(shù)字鴻溝的現(xiàn)實(shí)訴求。數(shù)字鴻溝是“信息富有者”和“信息貧困者”之間在數(shù)字技術(shù)掌握程度和應(yīng)用程度上的差距。在國際層面上，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的數(shù)字鴻溝表現(xiàn)最為突出，這是南北差距問題在數(shù)字化時(shí)代具體化的表現(xiàn)。國際數(shù)字鴻溝難以彌合的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是國家間存在經(jīng)濟(jì)貧富差距，廣大發(fā)展中國家缺乏數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金和技術(shù)支持。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上存在差距，數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)，加深了以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的“中心—外圍”世界政治經(jīng)濟(jì)格局的固化。國際電信聯(lián)盟數(shù)據(jù)顯示，“2017 年，發(fā)達(dá)國家互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到81%，而發(fā)展中國家僅為41%，并且仍有31個(gè)發(fā)展中國家互聯(lián)網(wǎng)普及率不及20%”［13］，由此可以明顯看出國家之間數(shù)字鴻溝的存在。由于數(shù)字化產(chǎn)業(yè)是典型的資本及技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，在新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和設(shè)備研發(fā)等方面需要投入大量資金，但資本的全球流動(dòng)具有趨利性，大部分發(fā)展中國家難以吸引大量外資投入，同時(shí)受本國資源稟賦不足的限制，發(fā)展中國家無力承擔(dān)建設(shè)所需的高額費(fèi)用，加上發(fā)達(dá)國家采取技術(shù)封鎖的措施，使得發(fā)展中國家數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的融合轉(zhuǎn)型面臨著資金和技術(shù)方面的嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，發(fā)展中國家參與數(shù)字命運(yùn)共同體的建構(gòu)，無疑為發(fā)展中國家招商引資、抱團(tuán)謀發(fā)展、縮小差距開辟了一條新出路。

二是數(shù)字帝國主義行使數(shù)字霸權(quán)，使得縮小數(shù)字鴻溝的難度加大。“霸權(quán)”是指一種在國際關(guān)系上能夠行使控制權(quán)或操縱權(quán)的能力或狀態(tài)。“數(shù)字霸權(quán)”則是在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域享有“話語權(quán)”的國家，利用這種“特權(quán)”來制裁、打壓其他國家數(shù)字技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，以謀取霸權(quán)利益的能力，其形式內(nèi)容主要體現(xiàn)在技術(shù)層面。比如，以美國為主的發(fā)達(dá)國家已經(jīng)通過數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的私有化和全球擴(kuò)張進(jìn)行大規(guī)模數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素的積累，并憑借著先發(fā)優(yōu)勢以及壟斷地位建立了數(shù)字霸權(quán)。2019年福布斯發(fā)布數(shù)字企業(yè)百強(qiáng)排行榜中，榜上前十的企業(yè)美國多達(dá)七家，榜單中除中國外難以發(fā)現(xiàn)其他發(fā)展中國家企業(yè)的身影［14］。在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字霸權(quán)催生了數(shù)字資本主義的新形態(tài)——數(shù)字帝國主義。數(shù)字帝國主義支配著重要數(shù)據(jù)資源和先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，憑借數(shù)字霸權(quán)在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行操縱與控制，攫取數(shù)字資本利潤。列寧指出：“如果必須給帝國主義下一個(gè)盡量簡短的定義，那就應(yīng)當(dāng)說，帝國主義是資本主義的壟斷階段”［15］。不論帝國主義形態(tài)如何變化，壟斷始終是帝國主義最突出的特征。聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議發(fā)布的《2019年數(shù)字經(jīng)濟(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，“美國谷歌擁有約90%的互聯(lián)網(wǎng)搜索市場，臉書占據(jù)全球近65%的社交媒體市場，亞馬遜在全球在線零售活動(dòng)中占有近40%的份額”［16］。可見，龍頭企業(yè)的市場壟斷行為能夠賺取平臺(tái)使用費(fèi)、廣告費(fèi)等巨額利潤，而他國的平臺(tái)企業(yè)無法得到充分的數(shù)據(jù)流量支持，將失去全球市場競爭的機(jī)會(huì)。這意味著，霸權(quán)國家基于數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域已有的創(chuàng)新成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)得以把控行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過變相設(shè)置技術(shù)壁壘，以維系其在高端制造行業(yè)中長期的支配和統(tǒng)治地位，致使他國創(chuàng)新成本增加，創(chuàng)新意愿削弱，想要縮小與其數(shù)字技術(shù)間的差距難上加難。

由此可見，數(shù)字鴻溝的存在，將導(dǎo)致利益分配趨向不均等化，差距可能形成“馬太效應(yīng)”，導(dǎo)致出現(xiàn)兩極分化、惡性循環(huán)的局面，進(jìn)一步擴(kuò)大數(shù)字鴻溝。在2021 年博鰲亞洲論壇開幕式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，開放融通是不可阻擋的歷史趨勢，人為‘筑墻’的行為損人不利己。”［17］因此，縮小國際數(shù)字鴻溝需要各國積極參與技術(shù)交流，發(fā)展合作伙伴，主動(dòng)“拆墻”，確保數(shù)字技術(shù)為全人類服務(wù)而非只為某個(gè)國家或跨國壟斷公司服務(wù)。換言之，推動(dòng)構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體能夠促成這些愿景的實(shí)現(xiàn)，與數(shù)字帝國主義利用數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化自身霸權(quán)和壟斷地位形成鮮明對(duì)比，構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體重在利用數(shù)字技術(shù)完善社會(huì)治理體系，維護(hù)共同利益，使數(shù)字治理更加平等，各國都有機(jī)會(huì)共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，有助于破解西方大國的數(shù)字霸權(quán)，擺脫西方發(fā)達(dá)資本主義國家的“數(shù)字剝削”，打造利于發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

三、構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑

歷史與實(shí)踐證明，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出的“海洋、核安全、網(wǎng)絡(luò)空間、人類衛(wèi)生健康”等場域的命運(yùn)共同體理念得到了世界的廣泛認(rèn)同，這一歷史性倡議的外延和內(nèi)涵不斷豐富。在數(shù)字全球化的時(shí)代背景下，2020年11月習(xí)近平總書記在“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)·互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展論壇”上強(qiáng)調(diào)“中國愿同世界各國一道，把握信息革命歷史機(jī)遇，開創(chuàng)數(shù)字合作新局面，打造數(shù)字安全新格局”［18］。構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)全球數(shù)字治理挑戰(zhàn)提出的中國方案。那么以何種路徑構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體，參與全球數(shù)字治理，營造“開放、安全、健康”［17］的數(shù)字生態(tài)，值得各國共同思考。

（一）深化網(wǎng)絡(luò)人文交流，促進(jìn)民心相通，營造開放的數(shù)字生態(tài)

國之交在于民相親，人文交流是不同國家、不同民族之間紓解文明沖突、調(diào)節(jié)話語格局失衡、增進(jìn)友好關(guān)系的重要方式。習(xí)近平總書記指出，“深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通的重要途徑”［9］。因此，針對(duì)營造良好數(shù)字生態(tài)環(huán)境面臨的多元文化沖突和國際話語權(quán)缺失的問題，各國應(yīng)該合理利用好數(shù)字技術(shù)在跨地域和物質(zhì)層面局限的優(yōu)勢，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)人文交流，推崇多元文化“和而不同、和合共生”的價(jià)值觀念，在文化的“數(shù)字大熔爐”里凝結(jié)民心相通的情感紐帶。首先，各國應(yīng)協(xié)力搭建合理的網(wǎng)絡(luò)話語體系，達(dá)成合作交流的共識(shí)。促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)人文交流需要摒棄冷戰(zhàn)思維，堅(jiān)持以人類共同利益為導(dǎo)向的對(duì)話原則，呼吁在數(shù)字化空間傳遞平等、共贏、共享等積極話語理念，爭做網(wǎng)絡(luò)空間傳播優(yōu)秀文化的表率，避免不恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)話語引發(fā)的輿論沖突。比如，散布謠言詆毀他國、發(fā)表性別或種族歧視、歪曲歷史事實(shí)、辱罵民族英雄等破壞網(wǎng)絡(luò)空間和諧的不良言論。其次，應(yīng)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)意識(shí)，在尊重各國數(shù)字文化疆域主權(quán)的獨(dú)立性與完整性的前提下，積極地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)開放，打造全球互聯(lián)暢通的數(shù)字化空間。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國家主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間中的延伸，在推動(dòng)文明秩序多元化發(fā)展的同時(shí)，各國應(yīng)堅(jiān)守文化主權(quán)、捍衛(wèi)文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)文化自信，防止在網(wǎng)絡(luò)空間多元文化浪潮中“迷失自我”。最后，擴(kuò)寬各國人文交流與溝通渠道。以網(wǎng)絡(luò)論壇的形式探討關(guān)鍵性問題，集思廣益，能以較高的效率達(dá)成共識(shí)。自2014 年起已連續(xù)舉辦七屆的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，是由中國舉辦，各國共同參與的國際性網(wǎng)絡(luò)論壇，旨在加強(qiáng)各國之間數(shù)字文化的溝通，加強(qiáng)民族文化精華的共享，借此形成國際網(wǎng)絡(luò)跨文化交流的“朋友圈”，進(jìn)而營造開放的數(shù)字生態(tài)。

（二）完善數(shù)字規(guī)則體系，保障網(wǎng)絡(luò)安全，營造安全的數(shù)字生態(tài)

網(wǎng)絡(luò)空間非“法外之地”，健全“數(shù)字規(guī)則”、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義，是營造安全的數(shù)字生態(tài)環(huán)境的重要前提。習(xí)近平總書記指出：“中國愿同各國一道，加強(qiáng)對(duì)話交流，有效管控分歧，推動(dòng)制定各方普遍接受的網(wǎng)絡(luò)空間國際規(guī)則，制定網(wǎng)絡(luò)空間國際反恐公約，健全打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪司法協(xié)助機(jī)制，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間和平安全。”［5］因此，針對(duì)營造良好數(shù)字生態(tài)環(huán)境面臨的網(wǎng)絡(luò)安全問題，各國應(yīng)攜手完善數(shù)字規(guī)則體系，保障網(wǎng)絡(luò)安全。首先，應(yīng)制定全球網(wǎng)絡(luò)治理的國際規(guī)則，加強(qiáng)國際網(wǎng)絡(luò)法治合作，堅(jiān)持聯(lián)合國擔(dān)當(dāng)主持者的角色，恪守《聯(lián)合國憲章》的基本原則，優(yōu)化現(xiàn)有的全球網(wǎng)絡(luò)治理體系?！笆奈濉币?guī)劃綱要指出，數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)空間國際規(guī)則的制定需要“以聯(lián)合國為主渠道、以聯(lián)合國憲章為基本原則”［19］。憲章內(nèi)容中的“主權(quán)平等原則”與命運(yùn)共同體倡導(dǎo)的理念相輔相成，憲章的精神與規(guī)范同樣適用于全球數(shù)字治理范疇。這要求各國在以聯(lián)合國為主渠道的框架下，尋求與世界各國網(wǎng)絡(luò)安全的戰(zhàn)略合作，制定具有約束力的國際準(zhǔn)則，嘗試建立全球網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的安全體系。其次，各成員國應(yīng)積極履行網(wǎng)絡(luò)責(zé)任與義務(wù)，積極為制定并細(xì)化數(shù)字治理的法律法規(guī)建言獻(xiàn)策，共同打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)恐怖主義。近些年來，中國政府在網(wǎng)絡(luò)空間安全治理上發(fā)揮著表率作用。中國發(fā)布的《國家網(wǎng)絡(luò)空間安全戰(zhàn)略》明確了網(wǎng)絡(luò)安全的戰(zhàn)略目標(biāo)、原則和任務(wù)。2017 年6 月1 日起實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)安全法》規(guī)范約束了“數(shù)字公民”的網(wǎng)絡(luò)空間行為，隨著數(shù)字技術(shù)的迭代，該法令仍在不斷修訂，確?；ヂ?lián)網(wǎng)法治的健康運(yùn)行。

（三）增強(qiáng)數(shù)字綜合實(shí)力，彌合數(shù)字鴻溝，營造健康的數(shù)字生態(tài)

針對(duì)數(shù)字社會(huì)中存在的數(shù)字霸權(quán)和數(shù)字鴻溝問題，各國應(yīng)抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史機(jī)遇［20］，加快建設(shè)數(shù)字強(qiáng)國，提升國家的數(shù)字綜合實(shí)力，彌合數(shù)字鴻溝，走共享共治道路，從而破解數(shù)字霸權(quán)，營造健康的數(shù)字生態(tài)環(huán)境。首先，應(yīng)重視數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字技術(shù)人才資源等數(shù)字“硬件”和“軟件”的資金投入，避免核心技術(shù)“受制于人”。在硬件方面，著重關(guān)注數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的前沿研究，加快建設(shè)“數(shù)字新基建”。一方面加快開發(fā)“5G、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算”等新型基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面推動(dòng)傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施向數(shù)字化設(shè)施轉(zhuǎn)型升級(jí)，以創(chuàng)新理念引領(lǐng)新型城市建設(shè)，積極打造“智慧校園、智慧交通、智能醫(yī)療”等。在軟件方面，各國應(yīng)加大數(shù)字技術(shù)人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)一流的數(shù)字技術(shù)人才，為數(shù)字命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供可持續(xù)的人才支撐。近年來，中國實(shí)施的“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略、數(shù)字中國戰(zhàn)略”向世界展示了全面提升數(shù)字綜合實(shí)力的可行路徑與策略方針。其次，應(yīng)加強(qiáng)國際合作，促成合作的常態(tài)化，同時(shí)增強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)可及性，破解技術(shù)壁壘。對(duì)于數(shù)字領(lǐng)域話語權(quán)處于弱勢地位的發(fā)展中國家，掌握世界先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，是打破西方發(fā)達(dá)國家數(shù)字霸權(quán)的重要條件。但先進(jìn)技術(shù)的掌握并非一朝一夕，而需要長時(shí)間的積累才能促成技術(shù)創(chuàng)新。對(duì)此，各國應(yīng)積極發(fā)展戰(zhàn)略合作伙伴，聯(lián)合優(yōu)化和升級(jí)數(shù)字技術(shù)，并通過合作伙伴間的數(shù)字資源共享來提升自主研發(fā)能力。最后，對(duì)于擁有先進(jìn)數(shù)字技術(shù)及雄厚資金的國家，應(yīng)本著互惠共贏的理念，以共同進(jìn)步為目標(biāo)，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)讓的合作力度。中國創(chuàng)建的“數(shù)字絲綢之路”就是以建設(shè)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為載體，通過設(shè)立數(shù)字經(jīng)濟(jì)支持基金、普及數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、加強(qiáng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流等方式，有效地提升了沿線各國的數(shù)字化發(fā)展水平，彰顯了大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。